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圍城讀后感范文800字（精選20篇）
品味完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的圍城讀后感范文800字（精選20篇），希望能夠幫助到大家。
圍城讀后感800字 篇1
書(shū)中的人物雖然是虛構的，但是時(shí)過(guò)境遷，當今社會(huì )的我們仍然有很多人不能逃出這座“圍城”。如同方鴻漸，從國外留學(xué)歸來(lái)，雖然在學(xué)歷上有“些許”的水分，但是在那個(gè)時(shí)代也算是吃了幾天的洋墨水了，他也有他的理想和抱負，但無(wú)論是在家鄉的學(xué)校講課還是在銀行任職，方鴻漸都好像與那個(gè)社會(huì )那個(gè)時(shí)代格格不入，他有著(zhù)一腔熱血，卻無(wú)法適應那個(gè)時(shí)代的規則和約束。這點(diǎn)在他的愛(ài)情上也是如此，我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜，因為蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”，她也留過(guò)學(xué)，長(cháng)的白凈漂亮，知書(shū)達理，對方鴻漸也是一往情深，但是就是這么個(gè)“教科書(shū)”式的美人放在他的面前，他卻喜歡上了唐曉芙，可能在方鴻漸的眼中，蘇小姐就像是那個(gè)時(shí)代對于愛(ài)情和婚姻的枷鎖，她很完美卻不適合，而唐曉芙則是他內心對于愛(ài)情的追求與向往，是他想沖出這片圍城的動(dòng)力，但是這座圍城真的存在么，還是他根本就不了解內心深處需要的是什么。
我們的'生活又何嘗不是如此，時(shí)常會(huì )和同學(xué)聊起工作的問(wèn)題，其中也不乏進(jìn)入移動(dòng)大家庭的同事，他們中有的人很快的適應了現有的工作環(huán)境，但有些已經(jīng)出現了迷茫甚至開(kāi)始抱怨，出現了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說(shuō)的是，我們內心需要的到底是什么，當我們工作和生活中出現了挫折和阻礙時(shí)，我們就要去否認和逃避么，這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應該出現在我們的身上么，答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物，而這種悲劇卻不應該發(fā)生在我們的身上。我認為在工作上我們唯有腳踏實(shí)地的認真做好本職工作，面對工作中出現的困難和挫折，需要從實(shí)際出發(fā)，想辦法克服和解決問(wèn)題，作為新時(shí)代的年輕人，我們不應該有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那份閑情逸致，而需要的是“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的寬廣胸懷。
我作為一名移動(dòng)員工，更應該肩負起公司賦予我的使命，盡職盡責的完成自己的本職工作，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，將自己的汗水揮灑在自己所熱愛(ài)的工作中，唯有這樣才能讓自己的青春無(wú)悔，也只有這種不忘初心的精神，我們才無(wú)愧于新時(shí)代的選擇。
圍城讀后感800字 篇2
當我們手捧書(shū)籍閱讀的時(shí)候，其實(shí)這也是學(xué)習與進(jìn)步的過(guò)程，畢竟在探索知識的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長(cháng)。以下是由過(guò)，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒(méi)有認真的體會(huì )其中的含義。我最終仔細的讀了一遍，讀完以后，對這本書(shū)又有了一些新的認識。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達更好的表達效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著(zhù)很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著(zhù)鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著(zhù)。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的'圍城現象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說(shuō)過(guò)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@句話(huà)便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì )珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著(zhù)牽掛的苦楚；多幾分歡樂(lè )，少幾分帶著(zhù)瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾；腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫(huà)下美麗的歷史畫(huà)卷。從某種意義上說(shuō)，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長(cháng)度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應當放棄，自我也會(huì )有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來(lái)檢驗吧。重要的是，學(xué)會(huì )珍惜此刻所擁有的，生活會(huì )更加完美，笑容會(huì )更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
圍城讀后感800字 篇3
天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。這是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話(huà)。
前段時(shí)間趁著(zhù)無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下�？吹牟皇呛苷J真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書(shū)交流會(huì )，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì )有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多，可能不太能理解書(shū)中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
第一次讀這本書(shū)時(shí)，印象最深刻的還是這句話(huà)城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)。起初我還以為這只是被利欲占據心靈的表現，后來(lái)縱覽全文之后，才知道，這句話(huà)是出自留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子，蘇文紈口中說(shuō)出：她是在感慨愛(ài)情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義。
小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此；對于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點(diǎn)好。
整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的'思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有著(zhù)圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。
現如今的社會(huì )，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢！
圍城讀后感800字 篇4
對《圍城》慕名已久，在這個(gè)暑假中讀完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》。
《圍城》是錢(qián)先生1946年的作品，如今已過(guò)去了六十多年，然而在我閱讀的過(guò)程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對話(huà)，或調侃或咒罵，與當下現實(shí)生活仍有著(zhù)太多的共同點(diǎn)，因此初看此書(shū)，通過(guò)詼諧的語(yǔ)言，我發(fā)現了很多的樂(lè )趣。
這本小說(shuō)共五章，情節并不復雜，取代離奇故事的是功力深厚的語(yǔ)言以及形象鮮明獨特的人物。作者文筆從不落入俗套，無(wú)論是引用或是比喻，都可謂匠心獨具、妙語(yǔ)連珠。他的語(yǔ)言并非深奧晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過(guò)后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書(shū)中處處可見(jiàn)。
開(kāi)篇方鴻漸留學(xué)回國，在回國的船上＂遭遇＂了蘇文紈，被視為愛(ài)慕者，然而卻是落花有情流水無(wú)意，猶猶豫豫中被趙辛楣當成頭號情敵，展開(kāi)一番口舌之爭，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的.孫柔嘉＂千方百計＂變?yōu)檎煞�，被辭退后回鄉與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì )禮教拘束，卻仍要買(mǎi)文憑遮羞；面對包辦婚姻的長(cháng)輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭取。他始終受周?chē)俗笥�，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的＂圈套＂中。小說(shuō)中，主人公的感情線(xiàn)索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說(shuō)中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的＂圍城＂中，無(wú)論如何努力也難以自拔。在我看來(lái)，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì )，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是最大的圍城，圈住了所有的人，無(wú)論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過(guò)程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書(shū)中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書(shū)中人而無(wú)奈，更為在其中發(fā)現了自己或是周?chē)说挠白�，如面對挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購買(mǎi)假學(xué)歷的等等事件，無(wú)不是圍城的縮影�？磥�(lái)，想沖出圍城，我們還要努力。
圍城讀后感800字 篇5
起初讀圍城原因很簡(jiǎn)單，就是因為一句話(huà)“城里的人想出去而城外的人想進(jìn)來(lái)”，上學(xué)聽(tīng)老師講，周?chē)?tīng)朋友言。在孩童年代總覺(jué)得是否是這個(gè)城有魔力，如今已然是一個(gè)即將入社會(huì )的成年人了，生活給予了磨練也多了些沉淀，再看這本書(shū)就全然不是懵懂的模樣了。
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢(qián)老的文字功底與創(chuàng )造力和對生活深刻的觀(guān)察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語(yǔ)言下顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。書(shū)中很多經(jīng)典的話(huà)語(yǔ)確實(shí)值得回味，“愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀”“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！边@些話(huà)語(yǔ)總是犀利中又揣著(zhù)明白，雖然書(shū)中的故事讓人覺(jué)得有些瑣碎，過(guò)于生活，但這就是最真實(shí)的存在。雖然經(jīng)歷得不多但是總在世上活著(zhù)，看過(guò)的聽(tīng)說(shuō)過(guò)的也無(wú)非如小說(shuō)中說(shuō)的`如此，愛(ài)情也好生活也罷，總要撞的頭破血流才會(huì )有真實(shí)的感受，曾經(jīng)大放厥詞不信的那些“邪”最終還是信了。
在我看來(lái)不光是愛(ài)情，生活也一樣是“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，簡(jiǎn)而言之就是欲望罷了，學(xué)不會(huì )滿(mǎn)足也停不下追逐的步伐，部分來(lái)說(shuō)欲望也許是好的能夠推動(dòng)你的向前發(fā)展，但是過(guò)猶不及。在這個(gè)時(shí)代里我主張的是趁著(zhù)年輕，用盡全力去看看這座“城”，當你對“城”真的里里外外全都了解透徹了再選擇你想要的。但我想說(shuō)這個(gè)“城”之大，可能窮盡一生都沒(méi)法看完，所以還有一句話(huà)就是“人生只有兩種東西，一種是你看過(guò)的，一種是你沒(méi)看過(guò)的，看過(guò)的是得到，沒(méi)看過(guò)的即是遺憾”你選擇做得，和你遺憾沒(méi)有選擇做的終究會(huì )伴你一生。所以努力去闖，靜心選擇，保留遺憾，度過(guò)這一生，也許是一個(gè)最好也最真實(shí)的狀態(tài)了。
圍城讀后感800字 篇6
文章摘要：作文它卻從不渴望，我們能用多么珍貴的物品來(lái)回報它；650字作文食堂里昏暗的燈光，相互重疊的影子�？粗�(zhù)將要趕赴沙場(chǎng)的學(xué)兄學(xué)姐們，竟為他們有些莫名的高興，在心里不禁為那一個(gè)個(gè)疲憊的身影祈禱。時(shí)吳王那驕傲的眼神，未曾忘記黎明那落寞的背影，未曾忘記自己多年來(lái)所受的屈辱？」老師不會(huì )撐著(zhù)傘來(lái)找我。
人們常說(shuō)《圍城》是描寫(xiě)婚姻生活，表現出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來(lái)，它更是一本描寫(xiě)人性的書(shū)。這世上的一切：婚姻、財富、名譽(yù)、地位乃至自由，無(wú)一不是“外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前，我們應該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個(gè)漁夫打了半天的魚(yú)后懶洋洋地曬著(zhù)太陽(yáng)，一個(gè)游客則在慷慨激昂對漁民闡述著(zhù)如何靠打魚(yú)發(fā)家致富。漁民問(wèn)：“發(fā)財能干什么？”游客則有些鄙夷地說(shuō)：“那時(shí)你就可以衣食無(wú)憂(yōu)，享受無(wú)限的'陽(yáng)光和美景，什么都不用干�！睗O民則微微一笑，說(shuō)：“我現在不就正在享受這一切嗎？”
在我看來(lái)，我們可以說(shuō)這位漁民不思進(jìn)取，但是他至少是看破了財富的空虛的智者。多少人在追逐財富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬(wàn)貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時(shí)花去無(wú)盡的財富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉化著(zhù)，不斷地輪回著(zhù)。
我們誰(shuí)都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們怎么才能做一個(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者？我認為，婚姻也好，財富也罷，人人都有想進(jìn)去想出來(lái)的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒(méi)有婚姻便擁有了自由的快樂(lè )；有了財富便擁有了優(yōu)越的生活，沒(méi)有財富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現實(shí)的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。
我們的生活，難道不就是《圍城》的原貌嗎？總是喜歡幻想，并且過(guò)度美化那些離我們遙遠的東西，最后還是別一個(gè)個(gè)“圍城”束縛。
圍城讀后感800字 篇7
有的參考書(shū)上，《圍城》被列為給初中生的推薦書(shū)目，我認為這是不妥的。并不是說(shuō)《圍城》有多么地晦澀難懂，而是因為想要理解《圍城》，必須要有一定的閱歷，里面的諷刺挖苦，作為中學(xué)生就是可以讀懂的了，但是想要了解人物在不同場(chǎng)景中的內心感受，就是非常困難的了。
《圍城》的一個(gè)特點(diǎn)是整本書(shū)中基本沒(méi)有什么大事件，似乎描述的一直是一個(gè)上世紀三四十年代的普通知識分子回國后的平常經(jīng)歷，從頭讀到尾，都沒(méi)有什么能夠讓你內心激蕩的情節。而故事的主人公方鴻漸，也給人一種沒(méi)有什么可以贊美的地方的感覺(jué)。但是，這恰恰就是這本書(shū)的精妙之處，它就像一把鋒利的手術(shù)刀，毫不留情地剖析了那個(gè)時(shí)代的所謂知識分子的冷漠、陰暗、狹隘、軟弱并將這些展示到了讀者的眼前。盡管錢(qián)老在出版這本書(shū)的時(shí)候強調過(guò)“這不是一本影射小說(shuō)”，但是無(wú)疑，這本書(shū)的確給那些當時(shí)海外歸來(lái)的'所謂精英當頭一棒。
《圍城》中從來(lái)沒(méi)有眼淚，取而代之的是理性的批判；《圍城》中從來(lái)沒(méi)有搞笑，取而代之的是詼諧的諷刺。錢(qián)老以幽默來(lái)書(shū)寫(xiě)《圍城》并沒(méi)有使批判失之厚重，反而更能使沉浸在海歸一夢(mèng)的知識分子們驚醒過(guò)來(lái)�！秶恰凡](méi)有給我們帶來(lái)感動(dòng)或是崇敬，但帶給了我們理性的思考。
《圍城》的另一個(gè)特點(diǎn)就是故事的不完美性，方鴻漸的經(jīng)歷從哪個(gè)角度來(lái)講都不是一帆風(fēng)順的，而故事的結尾也并不令人感到滿(mǎn)意：方鴻漸與真正懂他知他的唐曉芙失之交臂，卻和并沒(méi)給讀者留下什么印象的孫小姐結了婚，這無(wú)疑是可惜的，但也揭示了生活的不順人意是普遍的也是正常的，一定也能讓讀者加以思考吧。
錢(qián)老的學(xué)識淵博在這本書(shū)中完完全全的體現出來(lái)，古今中外的典故信手拈來(lái)，卻又與故事配合得恰到好處。直到現在我還是對將鮑小姐形容成“熟肉鋪子”的比喻記憶猶新。更加難能可貴的是，錢(qián)老即使是書(shū)寫(xiě)婆媳、妯娌之間的猜疑、矛盾、貌合神離也是入木三分，跟現在充斥在屏幕上的各種黃金檔婆媳劇比起來(lái)，真不知道要高明了多少。
現在的書(shū)中，都是些重口味的劇情，大起大落，愛(ài)得死去活來(lái)，經(jīng)不得咀嚼，錢(qián)老這樣的好作家，已經(jīng)很少了。
圍城讀后感800字 篇8
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)�！蔽艺f(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自我的陰影中，只會(huì )越困越深，只有戰勝自我，才能走出圍城�！�
——題記
先哲們曾說(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過(guò)于自我。要征服世界，首先就務(wù)必征服自我�！�
的確，應對生活，有的人因為曾有過(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因為平凡，便以為無(wú)能而不想去接觸；有的人則因為已經(jīng)取得過(guò)成績(jì)，怕弄不好有損自我的榮譽(yù)而不愿去接觸�！麄兛偸巧钤谧晕倚撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自我才能有所突破，才能有所超越�！秶恰肥清X(qián)鐘書(shū)先生唯一的長(cháng)篇小說(shuō)，故事主要寫(xiě)抗戰初期知識分子的群相。是中國現代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說(shuō)，被譽(yù)為“新儒林外史”。
“大雪壓青松，青松挺且直�！睉獙Ь撑c束縛，只有戰勝自我，才能取得成功。愛(ài)迪生作為美國的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無(wú)數次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒(méi)有放下，并沒(méi)有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地應對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說(shuō)：“人是有意志的動(dòng)物�！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒(méi)有就此而放下自我。他堅信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng )造的'奇跡�！币虼�，他努力克服著(zhù)自我的自卑心理，戰勝自我并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱(chēng)為是：“在琴弦上展現了火一樣的靈魂�！�
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個(gè)神話(huà)。她們以前創(chuàng )造了奧運會(huì )的五連冠，她們創(chuàng )造了驕人的戰績(jì)，她們取得了巨大的成功。但她們并沒(méi)有在成績(jì)面前沾沾自喜，更沒(méi)有怕有損自我的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大�！痹谑∶媲�，我們不應當氣餒；在平凡面前，我們更應當執著(zhù)；在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過(guò)于自我，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
圍城讀后感800字 篇9
最開(kāi)始只覺(jué)得《圍城》道理的精妙與普適，哪想到書(shū)中的圍城單只講的愛(ài)情婚姻是座圍城吶。最開(kāi)始只是好奇書(shū)中故事，哪想到錢(qián)老透著(zhù)濃濃濃濃的中國味的文字會(huì )這樣吸引我。行文用詞不必說(shuō)，讀起來(lái)只覺(jué)親切。文中的比喻真的可以說(shuō)是絕了，有趣又精妙。最重要的是，如書(shū)中序所說(shuō)的“我想寫(xiě)現代中國某一部分社會(huì )、某一類(lèi)人物”，書(shū)中人物隨著(zhù)文字真就緩緩走進(jìn)了我心里，隨其而來(lái)的還有那個(gè)動(dòng)亂的年代，混亂的社會(huì )，舊的中國，野蠻涌入的新思想。一筆一劃，仿佛在眼前。
這個(gè)結局真讓我有“猝不及防”的感覺(jué)，本來(lái)一切還平穩流暢的進(jìn)行著(zhù)，最大的變故不過(guò)是辛楣離開(kāi)了學(xué)校，鴻漸剛熟悉了自己的教學(xué)內容，孫小姐范小姐各自小心思，學(xué)校間派系的小打小鬧。我還好奇著(zhù)隨后會(huì )如何發(fā)展，鴻漸最后會(huì )遇見(jiàn)誰(shuí)呢。哪料章節都沒(méi)有換，直接一個(gè)急轉彎彎到了結尾，鴻漸糊涂娶了孫小姐，陰差陽(yáng)錯下高校長(cháng)解聘了鴻漸。這下可好，人物地點(diǎn)全要換了。期待的女主角沒(méi)有來(lái)，剛認識的.幾個(gè)主任教授等人這就要說(shuō)再見(jiàn)了。我還有點(diǎn)留戀，鴻漸可是一點(diǎn)余味沒(méi)有回味。
去到重慶的趙辛楣踏入了職業(yè)的圍城�；氐缴虾�，鴻漸入了婚姻的圍城。全書(shū)在黑夜中落幕，墻上鐘還在敲，人也還在聽(tīng)。只不過(guò)明天的故事已經(jīng)沒(méi)有描寫(xiě)的必要了，不過(guò)是一天又一天地重復罷了。
哎！誰(shuí)能逃的出這樣的圍城呢。有些東西，你一旦感知不到它的改變，它就遲遲停留在原樣。不論人是多么的積極，在圍城外時(shí)對自己多么地有信心。進(jìn)城之后那從生活的每個(gè)邊邊角角的細節里趁你注意或不注意時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)席卷而來(lái)的改變，會(huì )在某個(gè)長(cháng)夜和你徹底攤牌，猙獰著(zhù)臉面與你眼對眼，逼迫得你只想逃離。
比起方鴻漸，我真心喜歡的是趙辛楣。雖說(shuō)一開(kāi)始他錯看了蘇文執，但畢竟大洋相隔，難有接觸，幾年的堅持反倒體現他的好。蘇文執、沈太太，辛楣是喜歡知識多又厲害的這一掛的吧哈哈，要是有另一個(gè)世界，真希望和他談場(chǎng)戀愛(ài)，雖說(shuō)他沒(méi)啥特別好，但沒(méi)啥特別不好。普通的他和普通的我哈哈，我貪心了。
圍城讀后感800字 篇10
起初讀起錢(qián)老先生的《圍城》這部著(zhù)作的時(shí)候，對我來(lái)說(shuō)還是懵懵懂懂的，但是細細的去品嚼的時(shí)候才會(huì )慢慢的去理解其中的一些人生道理。對于其中的一些人物情節和故事，給我的整體感覺(jué)就是像電視劇一樣演述著(zhù)一幕幕婚姻生活，在婚姻現實(shí)與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著(zhù)。
“方鴻漸”這個(gè)人物錢(qián)老對他的形象刻畫(huà)以及性格表現可謂是淋漓精致。他是一個(gè)無(wú)能的、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑的人。對于整篇文章來(lái)說(shuō)更是一個(gè)失敗的人，他的失敗是因為他缺乏對現代社會(huì )殘酷的生存競爭以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢(qián)老筆中“圍城”當中的一類(lèi)人，平庸且徒勞的只會(huì )找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動(dòng)上卻跟不上，最終只會(huì )是徒勞無(wú)功，在可悲的“圍城”之中永遠地絕望下去，得不到解脫。
“圍城”用的是一個(gè)比喻，喻的是“婚姻”，所以常說(shuō)“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當中的人，對于錢(qián)老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語(yǔ)句，譬如：“一個(gè)人，到歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的；到了歲還狂，也是沒(méi)出息的�！薄拔覀儗Σ烧坏降钠咸�，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜�！薄皣诔抢锏娜讼胩映鰜�(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@些等等語(yǔ)句，有的是對于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫(xiě)的阿Q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來(lái)滿(mǎn)足自己所達不到的欲望，也表達了作者對于那種實(shí)現不了愿望，卻在精神上使自己滿(mǎn)足的一種諷刺。對于婚姻來(lái)講，沒(méi)有用好的態(tài)度去看待它，只是好奇的`拼命想要進(jìn)入這“圍城”之中，最后千瘡百孔也逃脫不了。
最后《圍城》寫(xiě)的是不斷追求與追求后所帶來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，用“圍城”來(lái)比喻人類(lèi)的“圍城”困境，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥。其中有歡樂(lè )，也有痛苦，
有希望，也有失望，這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對于人生上的困境來(lái)說(shuō)，不管是學(xué)習上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂(lè )觀(guān)的、積極的態(tài)度去看待，去面對，我想這就是錢(qián)老給我們的啟示吧。
圍城讀后感800字 篇11
好的書(shū)越讀越有味道，初讀時(shí)平平淡淡，細細品味時(shí)忽覺(jué)意味深長(cháng)，無(wú)論是里面的人物刻畫(huà)還是生活哲理，都是用詞簡(jiǎn)單連在一起確是佳偶天成的感覺(jué)。
書(shū)名起的更是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語(yǔ)去刺痛身邊的人，無(wú)處發(fā)泄的痛苦找到了一個(gè)可以回擊的地方，方鴻漸和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復存在了，開(kāi)始的小吵彼此看到對方的眼淚是還有心疼，日子過(guò)得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了，語(yǔ)言上的'攻擊已經(jīng)不能滿(mǎn)足了開(kāi)始動(dòng)起手來(lái)，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對方，本該是最親密的人確還不如外人來(lái)的更加和諧。
圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無(wú)拘，可是無(wú)論是里面還是外面日子都沒(méi)有想象的那么美好，其實(shí)讓自己的不快樂(lè )并不是因為在圍城里或是在圍城外，都是自己沒(méi)有經(jīng)營(yíng)好，對自己的要求比對別人要求多，那無(wú)論是在圍城里或是外都會(huì )過(guò)的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而然水到渠成了。
書(shū)中最喜歡的人物是趙辛楣了，他為人灑脫，想的明白通透也拿得起放得下，比較有理性，雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結果時(shí)他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫時(shí)他也很失望，失望自己愛(ài)了多年的女人竟是如此虛榮如此沒(méi)有眼光。 除了這些他和方鴻漸這個(gè)假象情敵的友誼也值得一說(shuō)，當他意識到他們兩個(gè)都沒(méi)有娶到蘇文紈時(shí)本是想互相同情，結果倒是自己做了惡人看錯了，得知之前方鴻漸對蘇文紈根本就避之不及，自己還那樣對待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學(xué)的途中更是對他喜歡，之前一直覺(jué)得他莽撞結果在途中他反倒是那個(gè)最穩中最照顧大家的人，而且也很有想法，處事也很有經(jīng)驗，相信他那樣的人會(huì )過(guò)的很幸福。
除了趙還想說(shuō)說(shuō)唐曉芙，他是坐著(zhù)筆下偏愛(ài)的人物，年輕漂亮干凈果斷，這樣一個(gè)比較完美的形象作者沒(méi)舍得讓她嫁給方鴻漸。她對方鴻漸是有感情的可是像那樣一個(gè)懦弱又自傲的人是配不上她的，總有一些感情是不得圓滿(mǎn)才叫人念念不忘的。
圍城讀后感800字 篇12
經(jīng)典就是經(jīng)典，生活淬煉后再讀竟無(wú)語(yǔ)凝噎！我們原本都想活成趙辛楣（聰明有主見(jiàn)，有真才實(shí)學(xué)，世事洞明，卻富有同理心，情商極高，唯一一點(diǎn)缺陷過(guò)于癡情）和唐曉芙（漂亮可愛(ài)，極有主見(jiàn)，不愛(ài)慕虛榮和胭脂俗粉，敢愛(ài)敢恨，內心灑脫明亮，但對愛(ài)情有自己堅持的高標準，一個(gè)理想主義者）的模樣，卻發(fā)現自己只是方鴻漸和蘇文紈或者孫柔嘉。
圍城到底指的什么？我個(gè)人理解圍城表示的是一種枷鎖一種困境，一種慕名進(jìn)去了驀然回首發(fā)現入口和出口都轟然關(guān)閉的無(wú)奈之地。書(shū)中告訴我們不管是生活，工作還是感情，每個(gè)人都會(huì )遇到各種各樣的圍城，只是圍城對于每個(gè)人的相對高度不一樣。圍城個(gè)人應分為婚姻和工作兩種，婚姻圍城逃離代價(jià)太大，人一輩子頂多逃離一到兩次，而工作圍城，逃離代價(jià)小，可以逃離多次。那遇到圍城怎么逃離呢？至于工作圍城，錢(qián)老書(shū)中告訴我們，一是用真才實(shí)學(xué)，世事洞明和強烈進(jìn)取心來(lái)武裝自己，讓自己有登云之梯，也即圍城相對高度能低些，這樣即使逃離也能頂多皮外傷，不會(huì )傷筋動(dòng)骨，比如趙辛楣雖換了多分工作，但都能做到每份工作業(yè)績(jì)突出，逃離圍城不但沒(méi)有傷筋動(dòng)骨，反而為其人生履歷添分不少。二學(xué)會(huì )借助外力，比如方借助周家聲望和資金留學(xué)和銀行工作，也才讓方有機會(huì )和蘇趙唐平等交流甚至在感情產(chǎn)生瓜葛的重要籌碼，但方和周家鬧翻后，這些平等交流的籌碼也就沒(méi)有了。但也有一點(diǎn)，借助外力雖能讓人生躍遷到另一個(gè)階層，但如果自身能力欠缺，缺乏進(jìn)取心，又眼高手低的話(huà)，也是很快就會(huì )被刷落的.，慢慢地也會(huì )處于一個(gè)不上不下的尷尬之地。陷入到另一個(gè)圍城。至于婚姻圍城，錢(qián)老也給出了答案，就是盡量做到不逃離。怎么做到呢？找到最恰當的人一起進(jìn)入圍城，曾有人說(shuō)過(guò)最好的婚姻是你愛(ài)她，她也愛(ài)你的。其次，她愛(ài)你。其次，你愛(ài)她。最后，才是你不愛(ài)她，她不愛(ài)你。第一種最好，婚姻也最牢固，兩個(gè)人會(huì )把日子過(guò)成詩(shī)而不是圍城，所以也就不存在逃離的問(wèn)題，而越往后，圍城的概率越大，想逃離出去的概率也越大。
所以，盡量找一個(gè)你愛(ài)她她也愛(ài)你的人共度余生。而錢(qián)老和楊絳女士的婚姻就是最好的證明。
圍城讀后感800字 篇13
高中的時(shí)候，喜歡讀韓寒的作品，主要吸引我的是他的作品語(yǔ)言詼諧幽默、比喻生動(dòng)形象。當時(shí)有很多的評論說(shuō)，韓寒的這種寫(xiě)作風(fēng)格是模仿了知名作家錢(qián)鐘書(shū)。也因此，我找到了錢(qián)鐘書(shū)的代表作《圍城》來(lái)讀。
《圍城》的故事背景是抗戰時(shí)期，講述了主人公方鴻漸從出國留學(xué)到歸國回來(lái)后四處碰壁的人生經(jīng)歷。他性格既善良又迂執，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭。
方鴻漸是一個(gè)典型的光說(shuō)不練嘴把式的人，靠父母、靠朋友、靠運氣的平庸的人。他志大才疏，又滿(mǎn)腹牢騷，又愛(ài)自吹自擂。在歸國之后，因為環(huán)境和自身能力的原因，在生活中遇到了種種困境。不論是愛(ài)情還是工作生活，他仿佛總是從一個(gè)困住自己的圍城跳出，又跳入了另一個(gè)圍城。他是一個(gè)有野心和夢(mèng)想的人，對自己也有很高的`期望值，很害怕失敗，卻又不愿意去努力。典型的間隙性躊躇滿(mǎn)志，常規性混吃等死的一個(gè)生活狀態(tài)。這樣性格的人，往往是煎熬的。
方鴻漸是一個(gè)很立體的人物，在他的身上，我們很多人都可以看到自己的影子。我相信，我們大多數人，從小的夢(mèng)想都是很偉大的。但慢慢的在生活中，我們發(fā)現了理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感。我們會(huì )發(fā)現，通往夢(mèng)想的道路是曲折的，甚至是一種折磨。所以，我們習慣了選擇一種更舒服的生活方式。
方鴻漸在留學(xué)期間，愛(ài)好甚廣，但卻沒(méi)正經(jīng)聽(tīng)過(guò)課，最后，連文憑都是買(mǎi)的。書(shū)中有這樣的描寫(xiě)：“這一張文憑，仿佛有亞當夏娃身下那片樹(shù)葉的功能，可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)”。他通過(guò)了這樣一種方式，算是對自己滿(mǎn)懷期待的親人們一個(gè)交代。同時(shí)也給自己的一種自我安慰，久而久之，自己也會(huì )感覺(jué)文憑就是真的。但是到了考驗能力的實(shí)踐生活中，他就因為能力不足而開(kāi)始四處碰壁。所幸，他還是比較幸運的，有各種親戚朋友的幫襯，能夠茍活于世。
我常常也在想，如果從現在的生活跳出，到社會(huì )去重新找工作，我能做什么，我有什么才能？本領(lǐng)或許才永遠是我們最大的資本，不論什么時(shí)候，有本領(lǐng)才不會(huì )使生活陷入困境。我不想像方鴻漸一樣，在這個(gè)更好的時(shí)代，重新的去評估自己，認識缺點(diǎn)和不足，不斷的提高自己。
圍城讀后感800字 篇14
花了很長(cháng)時(shí)間讀完這篇長(cháng)文，單從文字的把控能力來(lái)說(shuō)，已經(jīng)可以輕松駕馭，并且能將復雜的感情用文字準確表達出來(lái)并且能讓讀者代入感。
從文字中能看到男權世界種種無(wú)奈，也看到了自強不息和頑強的拼搏，生活中感性和理性一直是一個(gè)難以調和的矛盾。
家庭、情親、感情往往會(huì )有看不見(jiàn)的隱形傷害，同時(shí)也是生活中最忠誠的依靠。源于親近，容易被原諒，因而親人之間的無(wú)意傷害更容易發(fā)生。記得楊絳先生對其夫錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的評價(jià)是這樣的《圍城》的`主要內涵是圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。尤其是婚姻，兩個(gè)人結婚了，其實(shí)是兩個(gè)家庭的結合，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)，世界觀(guān)完全融入需要相互包容，需要相互理解，而包容和理解往往很難做到。
新中國成立之后因為勞動(dòng)和生存的需要，所以有婦女能定半邊天一說(shuō)，新青年尤其獨立自主，突破幾千年的桎梏，突然自由了，突然以為和男權主導的社會(huì )有了平起平坐的資本，事實(shí)是讀過(guò)系列國學(xué)的人都知道，從古至今男權社會(huì )，傳統的思想根深蒂固，從來(lái)沒(méi)有被打破過(guò)，只是此起彼伏而已，婦女無(wú)法逃脫繁衍和附屬的命運。在制度與命運，傳統與現實(shí)的碰觸中，很多人不容易接受，最終只能被趨勢打敗。其實(shí)這里用打敗這個(gè)詞是不合適的，換一種說(shuō)法叫做只能適應這個(gè)世界。適應這個(gè)世界也是教育必須做的事。我認為不同時(shí)期，人的價(jià)值觀(guān)，社會(huì )發(fā)展趨勢是不一樣的，而作為蕓蕓眾生中的我們，能做的就是適者生存，順應趨勢和潮流。
人的成長(cháng)是痛苦的，否則剛出生的小孩不會(huì )哇哇啼哭，也源于痛苦，所以才能體會(huì )到快樂(lè )。
改變也是痛苦的，無(wú)論是觀(guān)念的改變還是習慣的改變，而無(wú)法適應的時(shí)候，特別容易絕望，絕望到底，最終需要找個(gè)出口。有的人找到了，有的人永遠也找不到。從文字的變化可以看到，你已經(jīng)找到了這個(gè)出口。
教育、宗教、規則、道德歸納起來(lái)，無(wú)非就是聰明人發(fā)明的用來(lái)控制不如自己聰明的人工具，正如盧梭說(shuō)的：人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖之中。在我看來(lái)，無(wú)論信仰還是教育，開(kāi)始是鉆進(jìn)去，然后才是走出來(lái)，千萬(wàn)別鉆進(jìn)去之后走不出來(lái)，用另外一種角度去審視同一個(gè)問(wèn)題，會(huì )得到不同的結果。
圍城讀后感800字 篇15
“所有淡泊的人生都夢(mèng)想平靜、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人都幻想伏特加、樂(lè )隊和醉生夢(mèng)死�！薄}記
人總是會(huì )向往手心以外的東西。
小時(shí)候，擺弄著(zhù)自己的玩具，渴望著(zhù)早日上學(xué)；等到上了學(xué)，面對著(zhù)作業(yè)，盼望著(zhù)趕緊工作；畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì )，摸爬滾打，只為養家糊口，又期望著(zhù)立刻退休；好不容易退休了，又懷念著(zhù)從前的青蔥歲月。人們總是在時(shí)光里挑揀著(zhù)、掙扎著(zhù)，表達著(zhù)對現實(shí)的不滿(mǎn)與控訴。
方鴻漸看不上愛(ài)耍小聰明的蘇文紈，又錯過(guò)了天真爛漫的唐曉芙，生活開(kāi)始磨平他的棱角。在三閭大學(xué)任教，清高孤傲卻又無(wú)所作為的他，在幾十個(gè)知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來(lái)，解除了教師職務(wù)�；氐郊亦l，與孫柔嘉開(kāi)啟了一段充滿(mǎn)妥協(xié)的婚姻，生活里處處都是瑣碎的吵鬧。
“得不到的永遠在騷動(dòng)”，因為得不到，所以才顯得格外珍貴。方鴻漸對現狀的不滿(mǎn)足，使他一步步放棄穩定的生活，他的軟弱與無(wú)能又引著(zhù)他走向悲劇。
不安于現狀，不甘于平庸，渴望去改變，努力去追尋自然是沒(méi)錯的。但只有在能力與愿望相稱(chēng)的情況下，愿望才能夠得以實(shí)現。顯然，方鴻漸在追尋他所謂的夢(mèng)想的道路上顯得有些不自量力了。
在小說(shuō)的最后，方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻，離家出走。接下來(lái)的故事我們不得而知，但是左右不過(guò)兩種選擇。像前幾次吵架一樣，與孫柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“圍城”中越陷越深�；蚴且闳慌c孫柔嘉離婚，沖破桎梏，走出圍城，再次做出改變，勇敢追逐夢(mèng)想。
如果我們是方鴻漸，我們會(huì )選擇前者還是后者呢？
前者不可厚非，后者需要勇氣。無(wú)疑，方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻，首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對于夢(mèng)想的追求是必要的'，但對自我的清楚認識也是必要的。他既要有追逐夢(mèng)想的勇氣，也要有追逐夢(mèng)想的實(shí)力。只有當他擁有了實(shí)力以后，才能從容地面對眼前的困境，過(guò)往的冷眼，能夠不被忙碌遮住雙眼，不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無(wú)能，他沒(méi)有天賦，那就全力以赴。努力是夢(mèng)想的保障，不輕視努力，理想才會(huì )照進(jìn)現實(shí)。
圍城讀后感800字 篇16
《圍城》堪稱(chēng)中國近代小說(shuō)中的經(jīng)典，這本書(shū)主要講的是方鴻漸在歐洲游學(xué)后，回到中國后發(fā)生的事。方鴻漸，書(shū)本的主人公，方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，游手好閑，荒廢學(xué)業(yè)，混了幾年后，什么收獲也沒(méi)有，方鴻漸為了給家人一個(gè)交待，就從騙子手里購買(mǎi)了虛構的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位的文憑，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。
在回來(lái)的船上被留學(xué)生鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。在他到達上海后，在死去的未婚妻父親周先生開(kāi)辦的銀行里任職。此時(shí)，方鴻漸獲得了大學(xué)同學(xué)蘇文紈的喜愛(ài)，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，并且在那段期間結識了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當做情敵，后來(lái)，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結束后，蘇文紈嫁給了詩(shī)人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵，從此與方鴻漸成為了好友。那時(shí)方鴻漸也逐漸與周家不和。
抗戰開(kāi)始后，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學(xué)任教。在三閭大學(xué)里上自校長(cháng)、訓導長(cháng)、各系主任，下至職員、學(xué)生、甚至還有家屬，都卷入了一場(chǎng)又一場(chǎng)的糾紛，排擠，競爭，一時(shí)間三閭大學(xué)成了競相逐鹿的舞臺，由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。在結婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸在報社工作，薪水很低，于是打算應趙辛楣邀請去重慶謀職。這時(shí)孫柔嘉請她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺(jué)得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的`人格，動(dòng)手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里，心里一片茫然無(wú)措，小說(shuō)在一陣老式自鳴鐘的聲音“當、當……”中結束。
《圍城》一書(shū)中作者用幽默的文筆使一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，但無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì )現象，使人讀起來(lái)通俗易懂。
圍城讀后感800字 篇17
許多人認識錢(qián)鐘書(shū)，都是從他的大作《圍城》開(kāi)始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢(qián)先生語(yǔ)言的“犀利”，而我對錢(qián)先生后續的了解，也僅限于幾篇短篇，對錢(qián)先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺，卻忍不住妄加評論。
不明白看《圍城》有什么益處，書(shū)中所塑造的各個(gè)人物，方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈——除了唐曉芙尚有一點(diǎn)可愛(ài)之處外，其他人全部都該一棍子打死的，或奸詐、或小器、或無(wú)能、或吹噓、或自戀、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛的；不知是不是因為錢(qián)先生身上沒(méi)有夸人的細胞，貶人的能耐卻大長(cháng)。這樣的人物設定，從主角到配角到跑龍套的角色，幾乎沒(méi)有一個(gè)我們能從他身上學(xué)到東西的，讀來(lái)何用？我印象最深的一個(gè)“恐怖”片段就是一個(gè)胖女人在給孩子抓虱子，錢(qián)先生把她的手指比喻成五條香腸，閱罷在下頭皮發(fā)麻，頓時(shí)深切體會(huì )到洗頭的重要，不知這是否正是錢(qián)先生對我們的循循善誘？如果說(shuō)許多人喜歡錢(qián)先生就是因為我前面提到的語(yǔ)言的“犀利”，那么在我看來(lái)，“犀利”無(wú)異于“刻薄”。錢(qián)先生的比喻非常夠味，但有些比喻實(shí)不得當，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說(shuō)起刻薄，似乎也有一個(gè)人是以“刻薄”著(zhù)稱(chēng)的——魯迅。但是由于時(shí)代的局限，錢(qián)先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢(qián)先生的.刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢(qián)先生的本性。而魯迅就敵我分明，有理有據，需要時(shí)信手拈來(lái)，不用時(shí)揮之即去，刻薄是魯迅的戰斗工具。
要講錢(qián)先生對我們這一代的影響，好像有這么一個(gè)人每天都在喊著(zhù)“錢(qián)鐘書(shū)萬(wàn)歲”的，他好像叫韓寒�，F在的韓寒是挺成功的，至少幾本書(shū)銷(xiāo)量都能過(guò)百萬(wàn)，但他學(xué)習錢(qián)先生偏偏走樣，以致那些先讀韓寒再讀錢(qián)鐘書(shū)的少男少女們懵懂地將錢(qián)先生的刻薄引申為幽默更延長(cháng)成搞笑，于是一代大師的作品就被當成笑話(huà)影響著(zhù)我們這一代。這當然不是錢(qián)先生的錯，但又是誰(shuí)之過(guò)？
文章雖不值錢(qián)，紙墨也并不費錢(qián)。批了這么多，并不因為錢(qián)先生教訓的：嫌臟就表示愛(ài)潔。
圍城讀后感800字 篇18
用了兩個(gè)星期讀完了《圍城》，不得不說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說(shuō)的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò )上借鑒一些經(jīng)驗才能較好的理解這篇小說(shuō)。
其實(shí)小說(shuō)通過(guò)了方鴻漸的故事，寫(xiě)出了中國社會(huì )的市井百態(tài)，具有強烈的諷刺意味。
小說(shuō)的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒(méi)有感覺(jué)到有關(guān)圍城的絲毫信息，直到后來(lái)，讀了其他人的評價(jià)，才體會(huì )出，這圍城是值得方鴻漸的愛(ài)情，在進(jìn)去之前，拼命的想進(jìn)去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來(lái)�？藸枑鸸鶢栐凇斗谴思幢恕分姓f(shuō)過(guò)：“如果你結婚，你就會(huì )后悔；如果你不結婚，你也會(huì )后悔；無(wú)論你結婚還是不結婚，你都會(huì )后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì )后悔；為之哭泣，你也會(huì )后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì )后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì )后悔；不信任她，你也會(huì )后悔。吊死自己，你會(huì )后悔；不吊死自己，你也會(huì )后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)�！�
方鴻漸的愛(ài)情在我看來(lái)是個(gè)悲劇，一個(gè)本來(lái)玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無(wú)奈的和孫柔嘉結為夫妻，而求生路上也異常艱難。
美好的愛(ài)情是人人向往的，然而當你得到了愛(ài)情后卻發(fā)現與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當你慢慢的在圍城中居住下來(lái)后，愛(ài)情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒(méi)有離開(kāi)圍城，你依舊羨慕著(zhù)墻外面的人，外面的`人也想進(jìn)入城墻里。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著(zhù)生活中的形形色色的事物，我們一直在一個(gè)空間里繞圈，突然發(fā)現了更令人向往的空間，就費盡心思的進(jìn)入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子，不停的重復，卻樂(lè )此不疲。
生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去。
《圍城》不得不說(shuō)是一篇極好的小說(shuō)，我感覺(jué)一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說(shuō)的意義。
圍城讀后感800字 篇19
讀中學(xué)的時(shí)候，就受當時(shí)思潮的影響，不太樂(lè )意課本中印象式的文章批評，以為空洞無(wú)根。如果說(shuō)這種批評是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
但問(wèn)題是，十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者，沒(méi)有能力超脫出這種批評。而且，對一篇小說(shuō)作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類(lèi)的分析，于我又有多大意義呢？恐怕很少有普通讀者愿意在小說(shuō)這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng )作”的文學(xué)批評。那么印象式的東西也就有它的長(cháng)處，有它的需求基礎。畢竟，小說(shuō)的目的和價(jià)值不在，首先不在理論的.探求者那里，而在人們下班后沒(méi)有麻將和OK廳的晚上。
這就很使我困惑。在當代，寫(xiě)作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗與讀者的個(gè)人經(jīng)驗未必是直接相通的，這種溝通需要對作者進(jìn)行了解甚至專(zhuān)業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對作品僅作印象式的，也就是純個(gè)人經(jīng)驗的理解則被認為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習現代的專(zhuān)業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話(huà)語(yǔ)”，那么讀者對作品的解讀不僅成為一種負擔，也是一種以他人觀(guān)人的詮釋——因為我們的所能獲得的作者資料必是第二手的——所以對作者和作品的體認也并無(wú)多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評家和讀者，我們倒還沒(méi)有一個(gè)原則，一種共同的信心來(lái)面對此情此境。
而歸根結底，在小說(shuō)的理解或說(shuō)批評上存在的這個(gè)分歧與其說(shuō)是方法上的，還不如說(shuō)此時(shí)此刻世界是破碎和斷裂的。藝術(shù)或說(shuō)情緒體驗的交流中，我們越是直接坦白——更個(gè)人化，就越難以在感性上得到普遍認同。那些分析也許有助于我們在“知”上去了解，但對于“識見(jiàn)”、內在體驗的認同有多大作用呢？失去古典時(shí)期人類(lèi)賴(lài)以認同族類(lèi)的東西，難道批評真能解決我們的彼此誤讀嗎？
是不是我們只能呆在自己所據有的這一小塊碎片上？在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說(shuō)是這樣，人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》，最深的感觸也就是這個(gè)意思吧。
圍城讀后感800字 篇20
方鴻漸，留學(xué)幾年，惶惶終日，學(xué)歷最終也是向愛(ài)爾蘭人買(mǎi)過(guò)來(lái)的�；貒飞�，認識鮑小姐、蘇小姐等留學(xué)生，面對蘇小姐的鐘情，方鴻漸覺(jué)得是一種負累和壓力，卻對唐小姐一見(jiàn)鐘情。而趙辛楣，似于蘇小姐兩小無(wú)猜，十幾年的追求，最終卻不能抱得美人歸，也算是死心吧。最后蘇小姐嫁給了從未有過(guò)感情基礎的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個(gè)轉折點(diǎn)，此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān)。
兩人共同去三閭大學(xué)就職的路上結識了孫小姐。辛楣也無(wú)意中猜中了兩人的結局，無(wú)意中也說(shuō)出了孫小姐的性格，為人受過(guò)高等教育，沒(méi)什么特長(cháng)，可也不笨；不是美人，也不丑；沒(méi)什么興趣，卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結合也是蕓蕓知識分子間很典型的大婦。反觀(guān)這種類(lèi)型的夫婦，雙方都有很強的自尊心，都希望對方凡事順從自己，以彰顯自己的家庭地位和被尊重的'需求。當夫婦雙方都是這種想法，而沒(méi)有一個(gè)人先低頭，或者每次都是一方低頭，這就慢慢造成了雙方地位的不平等。都說(shuō)婚姻雙方應該是勢均力敵的地位，其實(shí)這種相互壓制，相互征服和被征服的心理，應該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對婚姻內的瑣事，雙方采取的也是太較真的態(tài)度，若凡事淡然些，可能就平息了很多。尤其是針對方鴻漸這種自尊心強，優(yōu)柔寡斷的性格，若處理事情不這么拖泥帶水，果斷下決定，也許后面也不會(huì )有這么多矛盾。
當然，事事不可能如自己想象般完美。人生的追求，也是無(wú)止境的，有時(shí)候也是義無(wú)反顧的，但是最終的結果，可能還是虛無(wú)縹緲的�？雌饋�(lái)好像有點(diǎn)悲觀(guān)，實(shí)際上我們要明白，追求最終理想和結局的虛妄，也正是讓追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段。一些事物，結果并不是最重要的，而是要認識到其本身的意義。
這就好比是圍城，在外面的人，著(zhù)急想進(jìn)來(lái)，而進(jìn)來(lái)的人，覺(jué)得膩了，又想跳出去。所以結婚或者相守到老，并不是最終的結果，你只要了解這些最終的意義，就要明白，其實(shí)過(guò)程才是重要的，才能讓你在時(shí)間的經(jīng)歷中，不會(huì )覺(jué)得無(wú)趣。
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