格列佛游記讀后感（通用17篇）
《格列佛游記》這本小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。下面是小編整理的格列佛游記讀后感，歡迎來(lái)參考！
格列佛游記讀后感 篇1
這個(gè)暑假，我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》，這本書(shū)主要介紹了英國一個(gè)名叫格列佛的外科醫生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭?lài)拿半U故事。
我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國里的一切都非常小，他們對格列佛來(lái)說(shuō)就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開(kāi)心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂(lè )與數學(xué)，我覺(jué)得他們很多的做法都是很愚蠢的，我最喜歡的是書(shū)中慧胭?lài)墓适隆?/p>
慧胭?lài)媸且粋�(gè)令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛(ài)勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊，樂(lè )于助人，在他們的語(yǔ)言中沒(méi)有撒謊和欺騙，他們的社會(huì )充滿(mǎn)了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國度吧，我也希望有一天我們的社會(huì )也能像慧胭?lài)菢�，只有真誠，沒(méi)有虛偽，這也許只是個(gè)理想吧，但是，我以后一定要做一個(gè)真誠的人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
格列佛游記讀后感 篇2
星期天，我懷著(zhù)興高采烈的心情打開(kāi)這本書(shū)，津津有味地讀了起來(lái)。
這本書(shū)主要說(shuō)了格列佛乘船探險，遇到了種種困難，在荒無(wú)人煙的小島上，并不慌張，而是去和他她它溝通，成為好朋友。在終日的努力下，終于回到家。
讀完這個(gè)故事，我很敬佩格列佛，同時(shí)，我還記得上次，我親身經(jīng)歷的危險。
那是一個(gè)下午，我和幾個(gè)小伙伴在金奧華府小區自由自在地歡樂(lè )玩耍。正當我們在假山上玩的開(kāi)心的時(shí)候。我突然發(fā)現了一個(gè)不良少年。他把當地施工工人辛辛苦苦合成的水泥打翻，然后，大搖大擺地向我們走來(lái)。我害怕極了，只見(jiàn)他掄起棍子，眼睛直勾勾地盯著(zhù)我們，我叫大家小心一點(diǎn)，后來(lái)才知道他想讓我們和他一起搞破壞。我們絞盡腦汁，終于想出辦法逃出了困境。
讀了這篇文章和經(jīng)歷這么危險的困境，我體會(huì )到了，在遇到危險時(shí)不要害怕，也不要退宿，相信自己就能戰勝危險走出困境，“只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過(guò)黑暗迎來(lái)光明”。
格列佛游記讀后感 篇3
《格列佛游記》是喬納森﹒斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀(guān)念，作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時(shí)的社會(huì )主義現實(shí)。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那里是我們所追求和向往的境地。在這里，你不必顧慮別人會(huì )騙你，會(huì )偷你的東西……然而在現實(shí)社會(huì )中，偷別人的東西；搶別人的貴重物品；有人，謀取高利；有人甚至為了金幣，拋棄了自己的親生父母。難怪老師們、長(cháng)輩們在我們小的時(shí)候經(jīng)常跟我們說(shuō)：一定要提高警惕，小心上當受騙。
我想如果我們的這個(gè)社會(huì )可以和慧因國一樣的話(huà)，就好了。沒(méi)有小偷，沒(méi)有奪��；沒(méi)有人為了金錢(qián)，而拋棄自己的父母。我希望著(zhù)有一天，這個(gè)社會(huì )可以多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。那么這個(gè)世界就完好無(wú)缺了！
格列佛游記讀后感 篇4
寒假里，我讀了《格列佛游記》。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假。而在現實(shí)社會(huì )中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)；有人謀取暴利；有人甚至為了金錢(qián)而拋棄自己的親生父母……
我也盼望著(zhù)有一天我們的社會(huì )也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實(shí)是統一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì )多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記讀后感 篇5
《格列佛游記》主要寫(xiě)的是格列佛是一個(gè)船上的醫生，他幾次出海探險，卻每次都遇到了意外。出意外之后，格列佛本以為活不下去了，卻發(fā)現了許多稀奇古怪的國家：大人國，小人國，飛鳥(niǎo)國，慧馬國等等。而在這些國家里，格列佛都有不同的遭遇。
格列佛因為在海上遇到了大風(fēng)，從此開(kāi)始了各種稀奇古怪的遭遇，這便是英國杰出的諷刺小說(shuō)家喬納森—斯威夫特的《格列佛游記》的內容。
這部小說(shuō)通過(guò)格列佛到小人國，大人國，飛鳥(niǎo)國等國家的離奇旅行種種遭遇，集中反映了8世紀前半期英國社會(huì )和種種矛盾。
格列佛每到一個(gè)國家，都受到了不同待遇，無(wú)奇不有。作者對每一種情景都做了細致的描寫(xiě)，讓人有一種身臨其境的感覺(jué)，想象豐富，構思巧妙，讀起來(lái)妙趣橫生。
格列佛游記讀后感 篇6
今天我讀了《格列佛游記》這本名著(zhù)，這小說(shuō)通過(guò)格列佛在和立浦特（小人國），布羅卜丁奈格（大人國）、勒皮他（飛島國）和慧馬因國的奇遇，反映了8世紀前半期英國社會(huì )的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的和罪惡及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
如《宮廷游戲》這一章，本章寫(xiě)格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽絕技的方法來(lái)選拔官員，候選人必須冒著(zhù)跌斷脖子的危險來(lái)表演繩技，以達到爬上去的目的，爬山去以后的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常會(huì )奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)的高低獲得各種絲線(xiàn)，小人國里的官員腰上幾乎沒(méi)有不掛絲線(xiàn)的，這只能說(shuō)明他們的事阿諛?lè )畛械男∪恕?/p>
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無(wú)能，無(wú)情的諷刺了高官厚爵獲得者們的阿諛?lè )畛械某髳鹤炷槨?/p>
格列佛游記讀后感 篇7
《格列佛游記》是斯威夫特的代表作，是一部遠遠超出“兒童讀物”范圍的奇書(shū)。分書(shū)由四卷組成，每一卷中，主人公梅爾·格列佛都要遇到難以想像的情況，這位英國外科醫生出身，升任船長(cháng)的冒險家分別在小人國、大人國、飛島國等游歷，構成了《格列佛游記》的四個(gè)部分。第一卷中，格列佛游歷的是小人國，這里的居民只有格列佛的十二分之一大。小人國的國王只因經(jīng)他的臣民高出一個(gè)指甲，就自認為是頂天立地的統治者，而官員只要跳繩跳得高，就可以封官加爵。格列佛在大人國看見(jiàn)的是賢明的君王和完備的法律制度，并借大人國國王之口，對英國的弊政予以指麗。第三卷寫(xiě)的是格列佛以勒皮他游歷為中心，兼及阿爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本四個(gè)地方的游記……
《格列佛游記》是一部融諷刺和冒險于一體的小說(shuō)，在這些作者虛構的國度中，有著(zhù)18世紀英國社會(huì )的濃重痕跡。作者通過(guò)主人公途經(jīng)不同國度的游歷，揭示了當時(shí)英國社會(huì )的種種矛盾，并對英國的政治制度作了辛辣的諷刺。
格列佛游記讀后感 篇8
小說(shuō)里面講的.是格列佛去了小人國，國里全是一寸長(cháng)的小人，格列佛在那被小人國里的小人看成巨人，我當時(shí)想到要是有一寸長(cháng)的小人多好玩呀！格列佛一口就吃掉小人國里的三碗肉、一桶酒，他還有一次來(lái)到了巨人國，那里的人非常高，我最喜歡的片段是巨人的媽媽把格列佛放到床上，自己去澆花，有兩只老鼠爬上了床，它們有牛那么大，格列佛手拿兩把刀跟它們戰斗，最后把兩只老鼠全都殺死了，格列佛真勇敢，遇到危險都不怕。
有一次，我碰到了一條狗，狗叫著(zhù)想咬我不禁得害怕起來(lái)，突然我想起了格列佛，我就看到身邊有一根木棍，我就趕忙撿起來(lái)打狗，狗馬上嚇得往回跑，我松了一口氣。
在生活上我要做一個(gè)像格列佛一樣聰明、勇敢、機智的孩子。
格列佛游記讀后感 篇9
利用寒假這個(gè)假期，我閱讀了英國著(zhù)名諷刺小說(shuō)家、政治家喬納森?斯威夫特的名著(zhù)《格列佛游記》。這本名著(zhù)講述了一個(gè)叫格列佛的外科醫生隨船出海時(shí)不幸遭遇風(fēng)暴，從而漂流到各個(gè)國家的故事。整部書(shū)按照內容分為四卷，分別是《小人國游記》、《大人國游記》、《飛島國游記》、《慧骃國游記》。作者以其具有強烈童話(huà)色彩的故事作為表面鋪墊，尖銳而深刻的諷刺才是其靈魂所在。
在小人國，主人公格列佛見(jiàn)到了身高只有正常人十二分之一的小人，他們所居住的房屋城市也僅有人類(lèi)住房面積的百分之十。但他們極具智慧，發(fā)現了不少著(zhù)名的科學(xué)現象，也研制出了不少有利于社會(huì )發(fā)展的工具器械。在大人國，一切又顛倒過(guò)來(lái)：這里的居民平均身高18米，麥子也有10米多高，格列佛在他們那里儼然成了一個(gè)小小“寵物”。格列佛對他們的國王講述了有關(guān)英國的政治、歷史、法律和宗教等方面的信息，但遭到大人國國王的否定和反對。在飛島國，他看見(jiàn)這里的居民相貌異常，行為怪異。之后他又參觀(guān)了該國的學(xué)校拉格多學(xué)院，這里常年研究一些荒誕不經(jīng)的課題，結果導致全國上下民不聊生、哀鴻遍野。在慧骃國，馬被譽(yù)為“理性的載體”，而像作者一樣的“耶胡”則是邪惡骯臟的畜牲。格列佛的所作所為在馬民們看來(lái)，他是一個(gè)“具有理性的耶胡”。
格列佛為人正直，仗義疏財，對朋友忠心不二，樂(lè )善好施，慷慨大方，對別人寬厚仁慈，他鄙視厭惡吝嗇貪婪、奸詐狡猾的人，同時(shí)也敬仰崇拜那些知識淵博、才華橫溢的學(xué)者們。作者通過(guò)塑造格列佛這一人物形象，生動(dòng)形象地揭示了英國社會(huì )所存在的種種弊端和不文明的現象，深刻尖銳地諷刺了英國政治制度的腐敗和殖民主義的罪惡。
我希望我們周?chē)娜四軌蚺ζ饋?lái)，把我們的國家建設得如同慧骃國一樣美好而又繁榮昌盛！
格列佛游記讀后感 篇10
《格列佛游記》的作者是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺專(zhuān)家和政論家，他的名字是江奈生、斯威夫特，他的一些作品和詩(shī)作等都被人們稱(chēng)贊，都得到很高的評價(jià)。
《格列佛游記》小說(shuō)中的諷刺是一把多刃的利劍，主角是一位叫格列佛的人，這本書(shū)一共分為四本，都講述了各種不同的以及非比尋常的經(jīng)歷他在大人國的時(shí)候，別人覺(jué)得他��；在小人國的時(shí)候，比爾覺(jué)得他大；他的身體大小都很是讓他們驚訝。小說(shuō)的童話(huà)色彩只是表面的局部的特征；尖銳的深邃的諷刺才是其靈魂。這部小說(shuō)不但抨擊了當時(shí)的社會(huì )的現狀，還有意識的模仿某些語(yǔ)言和問(wèn)題文體。除了一些浪漫主義因素，這部小說(shuō)的字里行間還透露出來(lái)了美好人性的勾畫(huà)與渴望。
作者借助無(wú)窮的想象，對人性的弱點(diǎn)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻，也對美好人性進(jìn)行了勾勒，格列佛在惠艷國的時(shí)候，最難體現出人性的這一大特點(diǎn)。除了對虛偽、人性的指責和批判，作者還借惠艷國中單純而又美好的社會(huì )現狀的描寫(xiě)，這與人類(lèi)社會(huì )形成強烈的反差從而將人性的丑惡無(wú)限的放大。
在這本書(shū)中，小說(shuō)批判了某些國家，我就舉一個(gè)例子，就英國吧。小說(shuō)第二卷里指名道姓的批評了英國。作者斯威夫特的諷刺還橫掃了英國社會(huì )以及其他一些重要的方面。小人國是當時(shí)英國的縮影，諷刺了政壇腐敗。在大人國的所見(jiàn)都闡述了做這道政治理想，體現出作者的開(kāi)明君主的思想。飛島國采用了殘暴的手段對付當地的居民以及普通的平民百姓，這是對于愛(ài)爾蘭統治和壓迫的揭露。賢馬國的闡述表達了作者對資產(chǎn)階段的否定，以及對宗法社會(huì )制度的文明的偏愛(ài)，實(shí)際上是對人類(lèi)文明的反思。
可以說(shuō)，《格列佛游記》中既有童話(huà)的炫美想象，又有政治諷刺的深刻與尖銳。讓我們讀起來(lái)興致盎然且禁不住掩蓋我們的深思。這本書(shū)有著(zhù)永恒的閱讀價(jià)值，使閱讀成為愉悅身心的快樂(lè )之旅！
格列佛游記讀后感 篇11
《格列佛游記》是一本著(zhù)名的小說(shuō)，做諷刺來(lái)說(shuō)，十分的巧妙，做童話(huà)來(lái)說(shuō)，也是一本想象力十分豐富的童話(huà)。
但《格列佛游記》通常被人當成一本諷刺小說(shuō)。首先是因為通過(guò)寫(xiě)小人國、大人國、飛島國、慧骃國，這四國的ZZ，例如，小人國的官員選拔方法——不是看才華、知識，而是看誰(shuí)跳繩跳的好，誰(shuí)跳得好，誰(shuí)的官就高。其次就是作者所生活的那個(gè)年代，作者將英國的特點(diǎn)寫(xiě)入了這本書(shū)，政界腐敗，黨爭激烈……都是英國的特點(diǎn)，這兩點(diǎn)合起來(lái)看，作為一個(gè)諷刺的書(shū)，再合適不過(guò)了。
最讓我感到諷刺的是第四卷——“慧骃國游記”，這個(gè)國家是由一匹又一匹的馬組成，這些馬忠實(shí)又善良，但他們的敵人耶胡卻相反，他們好吃懶做，貪得無(wú)厭。有人說(shuō)這有什么諷刺的，就是馬與耶胡的戰爭，但我們仔細想想，格列佛就是因為耶胡被趕走的，這說(shuō)明什么，耶胡就是人類(lèi)呀！煙湖雨馬正是當時(shí)英國社會(huì )邪惡的人與正義的人，這一品讀諷刺的意味就自然而然的出來(lái)了。
當作一本童話(huà)來(lái)品讀這篇文章，文章寫(xiě)格列佛在四國的機遇，每到一個(gè)國家地位，就有了翻天覆地的變化，這樣格列佛在每一個(gè)國家地位不同，故事繪聲繪色，毫無(wú)破綻，又是一篇好童話(huà)。
《格列佛游記》這本書(shū)可以讓人反復品讀，每讀一次就換一個(gè)角度思考，讀一次就有一次新發(fā)現。
格列佛游記讀后感 篇12
《格列佛游記》是愛(ài)爾蘭作家喬納森斯威夫特，以筆名執筆的匿名長(cháng)篇游記小說(shuō)。這部小說(shuō)反映了當時(shí)英國議會(huì )中的黨派斗爭，統治集團的昏庸腐朽，同時(shí)它也歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇斗爭。
1679年5月4號，主人公格列佛駕駛羚羊號向南方進(jìn)發(fā)。起初平安無(wú)事，后來(lái)不幸在答臘島遇難，漂流到了利立浦特島上，那里的居民都只有六寸高，這里還被稱(chēng)之為“小人國”。格列佛的刀槍被沒(méi)收，被士兵壓到了皇宮，格列佛因討好了皇上，所以深受喜愛(ài)。還在皇宮失火事件中，急中生智澆滅了大火，卻被奸臣誣陷被追捕，但還是僥幸逃離。
后來(lái)他們又起航了，但卻在巨人國擱淺了。變成“小人”的格列佛展示了一身好戲，并同國王說(shuō)明了自己的國家和來(lái)意，國王表示愿意送他回國。
不久，他來(lái)到了與世隔絕的飛島國，對照英國提出了對飛島國的建議。最后格列佛跟國王講述了他的經(jīng)歷，國王也很樂(lè )意幫助他重新回到英國。
他最后航行到了慧骃國，這里的人都長(cháng)相像馬，有高度的智慧、自制力和禮節，這是一個(gè)馬為主統治的國家。格列佛來(lái)到這里學(xué)習慧骃語(yǔ)，并指出了慧骃語(yǔ)的缺點(diǎn)，國王非常高興，最后格列佛在幫助下回到了英國，游記就結束了。
同學(xué)們，趕快閱讀這本有趣的書(shū)，讓我們一起開(kāi)始閱讀之旅吧！你馬上就會(huì )和英國的格列佛一起出海冒險，一起開(kāi)展第五個(gè)、第六個(gè)、第七個(gè)、第八個(gè)有趣的故事吧！
格列佛游記讀后感 篇13
當我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會(huì )飛的國家……一下就引起了我的興趣，我便興致勃勃的讀起來(lái)第一章。
讀了許久終于看完了，故事主要說(shuō)了雷米爾魯·格列佛，以外科醫生的身份到船上工作，經(jīng)過(guò)數次航行后在倫敦定居。在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方，船不幸遇難，漂流到利立浦特島上。島上居民身高只有六寸左右，后來(lái)，他又起航，在巨人國擱淺了。那里的人身高有六十尺之巨，格列佛成了“小人”。第三次航行，來(lái)到了飛島，那里的人們觀(guān)念封閉阻塞。后來(lái)他出發(fā)到過(guò)日本。格列佛最后航行到慧骃國，那里的人外形好像馬，有高度的智慧、自制力、禮節，他們對人類(lèi)十分排斥。在島上生活了一陣子后，他回到故鄉，這時(shí)，他竟被傳染似的，連自己的家人他都覺(jué)得十分怪異。
讀了這個(gè)故事，讓我知道了做事要有信念，要有勇氣，還要有堅持不懈的精神，這樣一定能成功。我感到了格列佛堅持不懈的精神，記得小時(shí)候，我總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不同，他遇到困難堅持不懈，沉著(zhù)面對，真的非常值得我學(xué)習。
我盼望著(zhù)有一天我們的社會(huì )也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實(shí)是統一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起。
格列佛游記讀后感 篇14
最近，我閱讀了格列佛游記這本書(shū)，這是一本社會(huì )反諷小說(shuō)，通過(guò)格列佛一行人的周游經(jīng)歷來(lái)描寫(xiě)18世紀前半期的英國社會(huì )面貌，讀過(guò)之后，讓我深受啟發(fā)，原來(lái)社會(huì )的發(fā)展都需要經(jīng)過(guò)一些黑暗的時(shí)代，文明社會(huì )得來(lái)不易，需要我們倍加珍惜。
在小說(shuō)中，格列佛游歷了小人國、大人國、飛島國、日本等很多地方，情節相對荒誕不經(jīng)，在這些地方，發(fā)生了很多事情，有統治階級的腐敗，有社會(huì )底層人民遭受的壓迫，也有唯利是圖的黨派毫無(wú)意義的斗爭，這些都是對社會(huì )統治者的不滿(mǎn)，反應了被殖民者為了生存和自由勇敢的反抗精神。
作者寫(xiě)道“盲目可以增加你的勇氣，因為你無(wú)法看到危險�！边@句話(huà)對我們具有很深刻的指導意義，我們在處事的時(shí)候，不應該成為一個(gè)盲目的人，因為盲目雖然可以讓我們更加勇敢，不畏生死，但也是不理智的行為，常常會(huì )導致危險的事情發(fā)生，生命之貴重，不言而喻。
作者還寫(xiě)道“無(wú)論是誰(shuí)，如以怨報德，就應該是人類(lèi)的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上�！睕](méi)錯，社會(huì )需要和諧和穩定，我們每個(gè)人都需要以德報怨，用虛懷若谷的胸懷為社會(huì )做出貢獻。
格列佛游記讀后感 篇15
這是一個(gè)諷刺、批判現實(shí)的故事。格列佛是一個(gè)酷愛(ài)航海旅行的英國人。他年輕時(shí)學(xué)醫，后來(lái)在海輪上擔任外科醫生，多次環(huán)游世界，到過(guò)許多地方，有過(guò)不少奇遇。最值得稱(chēng)道的是他到小人國、大人國、飛島國和慧骃國的四次游歷。
格列佛帶著(zhù)夢(mèng)想，乘上小船出發(fā)了。
他在大海上漫無(wú)目的地漂流，過(guò)了許久，他到了小人國。那里的人們?yōu)榱诵拥母叨榷硞�(gè)不停，格列佛認為這兒沒(méi)有他想要的生活。于是，他來(lái)到了大人國。格列佛在大人國時(shí)，整天被巨人們關(guān)在小籠子里，失去了自由，他感到痛苦極了。于是他跑了出來(lái)，去到了飛島國。飛島國上都是偉人的靈魂，可他發(fā)現，他們研究的都是一些偽科學(xué)，他很失望，又出海離開(kāi)了這里。這次，格列佛來(lái)到了慧骃國，慧骃國的人們接納了他，他很開(kāi)心，終于過(guò)上了理想的生活�？珊髞�(lái)，幾個(gè)下等“列胡”造了反，格列佛被迫和他們一起被趕走了。
最后，格列佛回到了家，認清了現實(shí)，又過(guò)回了原來(lái)的生活。
格列佛游記讀后感 篇16
暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，但是讓我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，拜訪(fǎng)了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧骃國。在慧骃國的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧骃國里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì )，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實(shí)，使他感到失落，對人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧骃國，慧骃國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，而在現實(shí)的世界，有著(zhù)太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生,同時(shí)對于慧因國我又有一個(gè)疑問(wèn)，如果它真的是一個(gè)完美的民族的話(huà)，那應該就是人人充滿(mǎn)了愛(ài)，人人平等，但慧骃間有主仆之分，有尊卑之別，這就說(shuō)明它并不完美。作者的“理想國”根本就不完美，所留給我們的也僅僅是一個(gè)美好的憧憬�！叭酥�，性本善”。這是一條真理，一切的罪惡都是在后天養成的，世上沒(méi)有絕對公平，光明與黑暗、善與惡都是并存的。作者最后要留在慧骃這個(gè)馬的國度，其實(shí)是一種逃避，一種對真理的逃避。既然他向往理性，向往真理，那么書(shū)末的逃避就相當矛盾了。教化及愛(ài)的力量可以改變任何人，如果不成功不過(guò)是沒(méi)有真正觸及到根本原因而已。
未來(lái)文明的發(fā)展道路漫長(cháng)而艱辛。而本書(shū)作者心中的陰謀、罪惡，一切的負面情況也都是阻擋不了人類(lèi)前進(jìn)的腳步的！
格列佛游記讀后感 篇17
諷刺，是作家時(shí)常用來(lái)鞭撻時(shí)事的一種方法�！陡窳蟹鹩斡洝肪褪侵S刺小說(shuō)中一顆璀璨的明珠。
《格列佛游記》通過(guò)雄奇的想象，描寫(xiě)了主人公游歷幾個(gè)子虛烏有的“世外”國度。這看似是一篇很普通的童話(huà)故事，但仔細品讀卻發(fā)現其間自有乾坤。
小人國的派系之爭，勒比他民眾想推翻政府時(shí)的巧思妙計，大人國國王對格列佛提出建議的藐視，慧駟國格列佛的流連忘返……無(wú)一不在影射著(zhù)那時(shí)的社會(huì )。
有人說(shuō)，人類(lèi)是天使；有人說(shuō)，人類(lèi)是野獸。我認為，人類(lèi)作為理性動(dòng)物，是一念天堂、一念地獄，想想現如今人類(lèi)為了私欲互相殘害，肆意地殺戮，又和野獸有什么區別呢？我們的理性，難道只是用來(lái)助紂為虐的嗎？
一定不是的，我想，這本小說(shuō)一定是在給人類(lèi)警示，作者憤怒于人類(lèi)的愚蠢，但他又深深地熱愛(ài)著(zhù)人類(lèi)，他希望能改變這個(gè)世界，給這個(gè)世界帶來(lái)和平，給這個(gè)世界帶來(lái)美德，給這個(gè)世界帶來(lái)歡樂(lè )。
愿總有一天，他可以如愿以?xún)敗?/p>
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