遲到的間隔年讀后感優(yōu)秀范文

　　第一篇：《遲到的間隔年》讀書(shū)筆記

　　自己讀完這本書(shū)已經(jīng)很長(cháng)時(shí)間了，本來(lái)打算寫(xiě)篇心得的，可是由于各種原因自己到現在才能發(fā)表出來(lái)。首先是當初讀完的時(shí)候自己所謂的沒(méi)有時(shí)間，而后自己寫(xiě)完之后手機崩潰了。我想大概是想讓我再次重溫一下這本書(shū)，讓自己有不同的心得吧。

　　在書(shū)的封面上面寫(xiě)著(zhù)這樣的一句話(huà)：用一年的時(shí)間去遠足，世界沒(méi)變，我變了。這句話(huà)雖然不長(cháng)但是他即激勵著(zhù)我們這群有著(zhù)遠足想法的人去行動(dòng)，同時(shí)也讓我想到了我們現在所處的環(huán)境當中我們也在變著(zhù)，只不過(guò)這個(gè)變是在無(wú)形中的，我們當中的一些人正在變得社會(huì )化，而漸漸的迷失了自我。

　　看著(zhù)東子的行程路線(xiàn)，覺(jué)得他真的很牛本，對于這么長(cháng)的時(shí)間、路線(xiàn)來(lái)說(shuō)一本書(shū)絕不能完全的將其展示出來(lái)，但是這其中的一些話(huà)還是值得我們去思考的。而更深層次的感悟只有我們真正的踏上旅途我們才能體會(huì )到。

　　看著(zhù)東子姐姐寫(xiě)的序，雖然忘記了上面具體的內容，但是還是能感受到其中的那份姐弟之情。雖然每個(gè)姐姐表達的方式不同，但是有個(gè)姐姐真的很幸福。

　　salina的：Wedon‘tneedyourhelp,butyouneedtobehere.似乎道出了慈善的真正意義：慈善不是單方面的，慈善應該是再給別人幫助的時(shí)候自己也得到了提高，當然這個(gè)提高并不是給你的一個(gè)慈善證什么的，而是自己的心靈得到了凈化、提高。我想慈善就是應該這樣才是真正意義的慈善。

　　曼谷街頭那只雖然腿殘，但是有人給安裝上了“義肢”、貓狗的那份和諧、化緣的僧旅......這些都折射著(zhù)這里的和諧。在仁愛(ài)之家的第二條不成文的規定上面所說(shuō)的不許給病人任何特殊的照顧，以免引起他人的嫉妒。這一條跟老子的無(wú)為而治一樣。那個(gè)雙目失明的男孩對東子的信任更是讓人深有感觸。

　　對于東子的遠足的探索中，其中有對信仰的描述，在其中的一句話(huà)是：連我自己都欺騙的時(shí)候，沒(méi)人能幫的了我，可是就是有好多的人明天都在做一件事，那就是欺騙自己，我們可以問(wèn)下自己，今天你欺騙自己了嗎？對于信仰的問(wèn)題，東子認為所謂的神之類(lèi)的東西是我們心理脆弱的時(shí)候需要一個(gè)祈禱的對象而已。我也是無(wú)神論者，我也相信我們人生中的大部分事情只要我們去努力就一定能夠實(shí)現。要是沒(méi)成功的話(huà)，就是自己努力不夠。當然，我們努力并不是一味的用蠻力，而是應該思想與行動(dòng)的共同努力。

　　現在的感觸就是這么深了，或許下次再重新讀的時(shí)候會(huì )有新的心得�，F在似乎有點(diǎn)明白那句話(huà)了：我們必不可以停止探索，而一切探索的盡頭便是我們重回起點(diǎn)，并且對起點(diǎn)有初次般的了解。

　　第二篇：

　　昨天在回家的地鐵上看完了最后一章，合上書(shū)，思緒良多。

　　相比較石田裕輔《不去會(huì )死》里在輕松詼諧談笑風(fēng)生中經(jīng)歷的人生滄桑世事萬(wàn)千，孫東純在這個(gè)書(shū)里經(jīng)過(guò)13個(gè)月經(jīng)歷6個(gè)國家體驗到一切卻更讓我沉思和感同身受。東東不是在旅游，不是“游”，而是體驗、感受、親歷以及融入當地的一切，并且經(jīng)歷了諸多的波折，與當地的人打交道，在經(jīng)歷中找尋他自己要在間隔年里找尋的東西。最后他心態(tài)改變了，重回正常人生活后價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)都有所改變，并且他在這個(gè)過(guò)程中找到了自己的真愛(ài)。結局是很完滿(mǎn)的。但是并不是每個(gè)人都這樣圓滿(mǎn)不是么？像他遇到的那個(gè)Norriko，旅行了13年依舊在行走，而且說(shuō)在旅行中永遠找不到答案；像家寶，這個(gè)皈依了上帝的女孩子也一直在行走，并且繼續行走；還有他在西藏遇到的幾個(gè)人，那個(gè)滿(mǎn)口宣揚“儒家思想”，但卻在一次喝酒后失聲痛哭說(shuō)對不住父母親的男子……每個(gè)人都在尋找，都試圖在旅行中尋找讓自己內心平靜并可以執著(zhù)追求的東西，只是很多人不像東東這樣幸福，對于他已經(jīng)是完成式，而對于其他很多人這是個(gè)“ing”，而且不知道何時(shí)何日可以完成，可以讓自己的人生完滿(mǎn)。

　　對于大多數人，每日吃飯上班，下班睡覺(jué)，攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)買(mǎi)樓，結婚生子，平平淡淡直到生老病死，這才是正常人眼中正常的生活軌跡。就像東東遇到的那個(gè)一直在巴基斯坦和伊朗做玉石生意的中國中年男人。找到又如何？找不到又如何？不如就隨了大眾，平淡正常的生活一輩子。這種不追求也是一種態(tài)度。怕的就是在兩種之間。就像那眾多旅人，就像我。

　　當工作穩定，婚姻穩定，親人朋友都穩定了的時(shí)候，內心反而是最不穩定的時(shí)候。這就是自己想要的生活么？這就是我想要的愛(ài)人么？這就是我這一輩子要追求的東西么？如果不是，那我要的是什么樣的生活？我這一生該如何走下去？在哪里繼續？追求什么？……

　　迷茫的人更想找尋，于是這世界多了很多旅人，多了很多佛教徒、道教徒、基督徒。藉著(zhù)行走、找尋或者祈禱來(lái)達到內心的平靜。

　　也是我現在的狀態(tài)，即將開(kāi)始我的信仰，亦或不久之后也即將踏上我找尋的旅程。

　　因為我不是那個(gè)中國商人，我也是和家寶、亞瞳一樣的人，并且我也希望像東東一樣幸運。

　　第三篇：遲到，但終究還是到了

　　你有迷離的失落嗎

　　你有掙脫的欲望嗎

　　你有遠走的夢(mèng)想嗎

　　一直保持著(zhù)激動(dòng)的心情看完《遲到的間隔年》

　　感慨那么多眼淚那么多喜悅那么多欣慰那么多

　　一個(gè)人一個(gè)背包一張銀行卡就這樣即刻啟程

　　我想說(shuō)這是我一直想要體驗的生活方式在未來(lái)的日子

　　因為在當下我感受不到亂世浮華間那種浩茫的大氣

　　因為在當下我體會(huì )不到燈紅酒綠間那種純凈的唯美

　　在路上我可以找尋陌生世界里更真的自己

　　在路上我可以碰見(jiàn)陌生世界里更多的感動(dòng)

　　在路上我可以會(huì )面陌生世界里更純的友誼

　　我這么這么期待著(zhù)自己的某一天也能夠那樣地走在路上

　　書(shū)中東東在印度做義工的那段曾讓我因為他有這樣的經(jīng)歷而激動(dòng)萬(wàn)分

　　在“垂死之家”他感受著(zhù)生命的如此輕薄的重量讓我之為撼然

　　因為對生命的辯證我一直保持著(zhù)自己的看法

　　我開(kāi)始對印度有著(zhù)極度的向往雖然不僅僅是源于這本書(shū)

　　在印度這樣的國家我想要去感受宗教的力量

　　因為在我生命中一直未曾有過(guò)強烈的宗教思想沖撞

　　第四篇：

　　最近，一個(gè)小學(xué)同學(xué)和我分享了“間隔年”的概念�！伴g隔年”的`概念是從國外發(fā)展起來(lái)的。摘自百度百科上的概念

　　間隔年（GapYear)是西方社會(huì )通過(guò)近代世界青年旅行方式變遷總結出來(lái)的概念，是西方國家的青年在升學(xué)或者畢業(yè)之后工作之前，做一次長(cháng)期的旅行，讓學(xué)生在步入社會(huì )之前體驗與自己生活的社會(huì )環(huán)境不同的生活方式。期間，學(xué)生在離開(kāi)自己國家旅行，通常也適當做一些與自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作或者一些非政府組織的志愿者工作,他們相信，這樣可以培養學(xué)生的國際觀(guān)念和積極的人生態(tài)度，學(xué)習生存技能，增進(jìn)學(xué)生的自我了解，從而讓他們找到自己真正想要的工作或者找到更好的工作，以一種“間隔”當前社會(huì )生活的方式，達到更好地融入當前社會(huì )的目的。

　　因為以前看過(guò)一部電視劇《天涯俠醫》，突然一股強烈的興趣涌上心頭。然后就使勁去找相關(guān)的資料，后來(lái)看到了《遲到的間隔年》一書(shū)，一口氣就把它讀完了。書(shū)像是一本游記，但讀著(zhù)更像是一本哲學(xué)書(shū)。因為讀的過(guò)程中，除了跟著(zhù)作者體驗那特殊的旅行生活，更多的會(huì )讓你反思自己，反思生活。

　　羨慕作者放棄美好工作和生活的勇氣，羨慕作者追求理想的堅定信念，羨慕作者一路上的傳奇際遇。讀完最大的感慨就是羨慕。這樣反思自己，羨慕別人就是自己做不到的或者不敢去做的事情。

　　有時(shí)，我們也應該會(huì )有出去流浪的念頭。但是思來(lái)想去，更多的是被現實(shí)，不！應該說(shuō)是被自己打敗了。我們總是考慮的太多，意志不夠堅定，借口總是會(huì )有的。不敢去冒險，不敢去放棄，所以我的生活始終風(fēng)平浪靜，感覺(jué)不到生命的意義，感覺(jué)不到生活的樂(lè )趣。

　　體驗著(zhù)作者那一幕幕的挫折和艱險，總是在內心深處責問(wèn)自己是否也能做到。做不到就一遍一遍的給自己找理由開(kāi)脫，感覺(jué)自己是個(gè)懦夫。

　　希望能有個(gè)多彩的人生，卻又不敢去嘗試；希望自己能有個(gè)美好的明天，卻又不愿意去努力。人們的抱怨應該就是這樣產(chǎn)生的吧。

　　“遲到的間隔年”，只要勇敢的用心的去做，我相信，我們的間隔年應該都不會(huì )算晚。少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)反思；少一點(diǎn)羨慕，多一點(diǎn)行動(dòng)，相信我們會(huì )無(wú)怨無(wú)悔。

　　祝福作者，祝福有行動(dòng)的人

　　第五篇：為青春尋找一個(gè)遲到的答案_讀了《遲到的間隔年》有感

　　從很小的時(shí)候開(kāi)始，我們就對這未知的世界充滿(mǎn)了好奇心。我們的多數提問(wèn)，在課堂上一一得到了解答；可有一些提問(wèn)，卻是沒(méi)有標準答案的開(kāi)放題。有的人得不到解答便漸漸把它拋之腦后，還有些人一直難以釋?xiě)�，把它變成了對自己、對人生的心靈叩問(wèn)，始終嘗試解答，等待著(zhù)一個(gè)柳暗花明的徹悟。

　　在語(yǔ)文老師的推薦下，我翻開(kāi)了《遲到的間隔年》。這本書(shū)的作者東東，就是這樣一個(gè)始終懷揣疑問(wèn)的孩子。在工作了一年多后，他請了3個(gè)月的假，就這樣踏上了他的心靈之旅。這個(gè)在姐姐眼里從小就愛(ài)提問(wèn)的孩子，在青春的尾巴上，又倔犟了一次。

　　看著(zhù)身邊的同學(xué)、同事忙忙碌碌地生活，各自圍繞著(zhù)不同的球心轉動(dòng)，他遲疑、迷茫。香車(chē)美人、燈紅酒綠，這些是自己最終的幸福嗎？

　　“我不是為了摒棄大眾的生活，更不是在崇尚另類(lèi)，我只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地準備出去尋找一些什么的人�！遍g隔年，原是一些歐美學(xué)生在升學(xué)后的一次體驗社會(huì )的旅行。而對于東東來(lái)說(shuō)，這個(gè)間隔年是遲到了的，也是必須的。

　　從3個(gè)月到10個(gè)月，足跡輾轉泰國、印度、巴基斯坦到尼泊爾、西藏，在路上他以義工的身份幫助當地人民，最終邂逅了自己的真愛(ài)_日本女孩沙彌香。在印度，他遇見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)熱情的來(lái)自世界各地的義工，分文不取地照顧那里的病人。在巴基斯坦，他遇見(jiàn)頹廢的法國青年，卻對心中的上帝有著(zhù)清楚的印象；在西藏，他遇見(jiàn)善良的邊巴

　　只為尋找一個(gè)信仰、一個(gè)答案，卻收獲了那么多意想不到的財富。在路上學(xué)習愛(ài)與理解，收獲感動(dòng)。一路走，一路困惑，卻漸漸地不再執迷自己所尋找的純粹的答案。

　　人生的意義，生命的真諦，這些問(wèn)題或許太難解答，也太過(guò)抽象。但在這一次次抽象的思考背后，卻有一個(gè)正日臻成熟的生命之果。隨著(zhù)百轉千回的體驗和一次次洗禮，我們看這個(gè)世界的視角也正在慢慢擴展。

　　“我在間隔年的路上學(xué)習了愛(ài)，而在我接下來(lái)的人生旅程中，我要將這份愛(ài)，帶給我的妻子，我的家人，我的身邊朋友�！蔽议_(kāi)始想象作者寫(xiě)下這段話(huà)時(shí)，一筆一畫(huà)的認真和嘴角淡淡的微笑。

　　特立獨行的東東與《麥田里的守望者》里那個(gè)戴著(zhù)鴨舌帽的罵罵咧咧的霍爾頓似乎有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系�；魻栴D是作家塞林格筆下的叛逆少年，也曾游離于成人世界的大門(mén)外。他也是那樣純粹，懷揣著(zhù)一望無(wú)際的麥田夢(mèng)。他也曾迷茫，逃學(xué)的他過(guò)了一段“瘋狂”的間隔期。最終的結局雖然也是繞了個(gè)圈，又回到了日常生活的軌道中，但這期間有過(guò)掙扎，有過(guò)妥協(xié)，更有頓悟，都在為破繭成蝶積蓄著(zhù)力量。他的青春所承載的重量非同一般。

　　東東和霍爾頓，不是他們的特立獨行，而是這種直面人生困惑的勇氣，讓我肅然起敬。

　　也許，現在的我們不可能奢侈到擁有一個(gè)間隔年的時(shí)光，間隔月、間隔日也難以實(shí)現�？晌覀冃枰�這樣一個(gè)時(shí)間，可以靜靜地沉淀自我，反觀(guān)自身，讓你的靈魂跟上匆忙的腳步。

　　要怎樣去生活？一疊疊作業(yè)無(wú)從解答。唯有思索可以讓心靈明澈。

　　思索，就像是東東筆下的旅行一樣，它會(huì )讓你多了選擇，甚至更加迷茫，但完全值得。

　　如果旅行是催人在路上思索，那思索則是在心靈上的一次旅行。

　　第六篇：

　　看完了作者圖文并茂的著(zhù)作，文字雖平淡無(wú)奇，確久久不能平靜……

　　我也是個(gè)喜歡旅行的人，生活在城市中，人會(huì )有一種惰性，一種不想再去追求生活以外的東西的惰性。有時(shí)候是為了尋找，有時(shí)候是為了逃避。人們都會(huì )覺(jué)得自已按步就班的生活很窒息，行走只是在尋求一種慰藉，一種出去見(jiàn)識世界，一種嘗試不一樣的生活和文化，一種新鮮感，一種反叛的心態(tài)。而作者是代表另一種群體，去尋找一個(gè)答案，辭去一份不錯的工作，遠離家去，從泰國到印度，去了6個(gè)國家，花了13個(gè)月，做過(guò)義工，經(jīng)歷過(guò)生死的考驗……

　　作者用心走了13個(gè)月，書(shū)中記錄的不是游山玩水，不是異域趣聞，而是靈魂的洗滌，精神的砥礪。

　　作者真實(shí)的用心地通過(guò)旅行思索生命和人生的寫(xiě)照。有幾名話(huà)很值得思考。

　　作者說(shuō)：“旅行以及義工等等都不是為了逃避現實(shí)，而是為了更好地面對�！�

　　Nirriko說(shuō)：“旅行是尋找不到答案的，它只會(huì )讓你多了選擇，甚至更加迷茫，但完全值得”

　　第七篇：

　　08年，一個(gè)名為《遲到的間隔年》的帖子在磨房、天涯等論壇大熱，兩年后，它出了書(shū)，直接推動(dòng)了“間隔年”概念在網(wǎng)上走紅。有人追隨作者孫東純的足跡，也踏上了異國旅途，而且豪情萬(wàn)丈，“時(shí)間不是問(wèn)題！學(xué)生有假期，我們有五一、有國慶、有春節，沒(méi)有了我們有年假，沒(méi)有年假了我們提要求，老板不同意我們辭職。金錢(qián)不是問(wèn)題！在路上，一切的開(kāi)支并沒(méi)有我們想像中昂貴，只要你有節省的決心和執行的勇氣，甚至，沒(méi)有錢(qián)也可以上路�！碑斎�，也有人有心無(wú)力，只能臨淵羨魚(yú)，為自己未曾擁有過(guò)的間隔年黯然神傷。

　　間隔年是英語(yǔ)GapYear的音譯，本來(lái)是指學(xué)生畢業(yè)之后先不忙著(zhù)找固定工作，而是做一次為期一年的長(cháng)途旅行，途中以打零工、做志愿者等等方式換取食宿。在被社會(huì )塑造成螺絲釘之前，先把自己從熟悉的環(huán)境中移植到別處，感受不同的背景，不同的文化，不同的生活方式，也重新發(fā)現自己。

　　孫東純的間隔年，是在畢業(yè)兩年之后。他這時(shí)已經(jīng)在廣州謀了一份不錯的工作，每天對著(zhù)電腦上班，工作強度不算大，上司為人很好，收入尚佳，在單位得到重用，周末跟朋友兜風(fēng)爬山吃飯唱K，回家彈吉他聽(tīng)音樂(lè )看碟上網(wǎng)……多么安定滋潤的狀態(tài)。但他想去旅行兼做義工。于是他請了3個(gè)月的假，帶著(zhù)一張存有21000元人民幣的國際銀行卡，出發(fā)了。

　　因為許多始料未及，3個(gè)月的假期變成了13個(gè)月的長(cháng)途旅行，辭職也成為必然。走過(guò)了泰國、老撾、緬甸、印度、巴基斯坦和尼泊爾。他沒(méi)多少錢(qián)，沒(méi)什么規劃，一點(diǎn)小計劃也總是被突發(fā)狀況改變，走一步看一步，邊走邊懷疑這場(chǎng)旅行有何意義。這懷疑與追問(wèn)幾乎貫穿他的整個(gè)間隔年。大部分時(shí)間，他樂(lè )于孤身上路。

　　為了省錢(qián)，有時(shí)候過(guò)得像苦行僧，住便宜的多人間，或者借助在別人家里。旁人這樣描述他，“他亂發(fā)披肩，胡須垂胸，身著(zhù)一件骯臟的T恤衫，還扛著(zhù)遲到的間隔年讀書(shū)筆記 一把吉他！”那是因為在印度被小偷光顧過(guò)，警察抓到小偷的時(shí)候，錢(qián)已經(jīng)被小偷買(mǎi)了吉他，要不回錢(qián)來(lái)，他也就只好帶著(zhù)吉他上路。

　　旅途中，欣賞自然風(fēng)光、旅游名勝，都不是最重要的。在泰國泰姬陵，他甚至因為票價(jià)太高根本沒(méi)有進(jìn)去。這會(huì )讓大多數旅游者憤憤吧：浪費資源，都到了門(mén)口還不進(jìn)去，這算什么旅游。

　　本來(lái)就不是旅游，是旅行。逃離喧囂，尋找意義。

　　在恒河邊上，這個(gè)80后的年輕人終于肯定了自己的間隔年是有意義的，“雖然放棄了很多東西，身上的錢(qián)已經(jīng)少得可憐，可是比起在廣州工作有收入時(shí)大吃大喝的日子，我此刻的心情卻踏實(shí)平靜許多�！�

　　旅途中，他遇到各種各樣的人。讓人印象最深的是3個(gè)女人。

　　第一個(gè)，是跟孫東純一起在特蕾莎修女創(chuàng )辦的“仁愛(ài)之家”當義工的日本女孩沙彌香，間隔年結束的時(shí)候，女孩成了他的妻子。

　　第二位，是個(gè)修女。那是孫東純參加義工面試時(shí)，一直微笑的修女收起了笑容，問(wèn)他最后一個(gè)問(wèn)題：“whydoyoucomehere？”他很坦然地回答“Iwannahelppeople”，修女卻笑了，對他說(shuō)：“wedon’tneedyourhelp，butyouneedtobehere.”

　　別給自己貼金了。你不是為了幫助別人而來(lái)，是為了自我救贖。需要幫助的不是別人，恰恰是你自己。

　　第三位，是已經(jīng)旅行了15年的老驢友，日本的女人Norriko。15年間只回過(guò)日本三次，每次不超過(guò)一個(gè)月。她熱愛(ài)的是老撾北部臨近越南一個(gè)在旅游指南上都找不到的村莊，那里的農民依然用水牛農耕勞作，過(guò)著(zhù)與世隔絕的生活。對于人生的問(wèn)題，這個(gè)看似柔弱的女人說(shuō)：旅行是尋找不到答案的，它只會(huì )讓你多了選擇，甚至更加迷茫，但完全值得。

　　旅行歸來(lái)的孫東純的確多了選擇。他沒(méi)有回到廣州謀生，而是去了日本靜岡縣的一個(gè)海濱小城，跟新婚妻子沙彌香一起生活。職業(yè)是在一家語(yǔ)言機構擔任中文老師，也為國內的一些雜志撰稿。

　　他的旅行本來(lái)很容易被常識質(zhì)疑：辭職旅行13個(gè)月，除了徒耗時(shí)間和金錢(qián)，有什么明顯用處和收益嗎？辭職去讀MBA充電，就是常識中“很有用”的選項，而辭職去旅行？會(huì )被指責說(shuō)“不成熟”，“不現實(shí)”，“不負責任”。

　　孫東純的美滿(mǎn)結局解決了這個(gè)問(wèn)題，皆大歡喜。讓在路上的人，和不想上路的人，都覺(jué)得對人生有了一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的交代。這也許正是出版商看中他的原因。歸來(lái)的他是以成功者的姿態(tài)出現的：暢銷(xiāo)書(shū)作者、尋找到愛(ài)情的旅行者……

　　這完美結局雖是事實(shí)，但卻像個(gè)容易誤導旁人的美麗謊言。因為對于大多數旅行者來(lái)說(shuō)，旅行也許一無(wú)所獲，沒(méi)有人找你出書(shū)，也沒(méi)有遇到志同道合的愛(ài)情。孫東純問(wèn)那些羨慕他的“成功”而開(kāi)始間隔年的網(wǎng)友：如果我現在依然單身、混在廣州，和以前一樣為工作、生活、汽車(chē)和房子勞累奔波并且前途毫無(wú)起色，是否還有人樂(lè )意為了“青春無(wú)悔”而出行呢？

　　間隔年是一次連根拔起的移植，結果會(huì )有三個(gè)：一是找到新的土壤，健康成長(cháng)；二是找不到歸屬，最終還是回到出發(fā)的地方，回到初始狀態(tài)；更有第三種，找不到也回不去，像沙漠中隨風(fēng)滾動(dòng)的草，在新與舊之間進(jìn)退失據，更加迷茫。

　　不過(guò)，就像Norriko說(shuō)的，比起懵懵懂懂的篤定，這份迷茫完全值得。

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