草從對岸來(lái)吳安臣讀后感
因為文字，我認識了吳安臣，也因為彼此同樣對文字的喜愛(ài)，我對他開(kāi)始有了一些了解。去年的夏天，從安臣的博客上得知他要出一本集子，到了秋天，一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，我就如愿收到了他從遙遠的昆明寄來(lái)的散文集《草從對岸來(lái)》。
打開(kāi)包裹，一下子就被那帶著(zhù)生命氣息的書(shū)名深深吸引。手捧還在散發(fā)著(zhù)油墨味兒的書(shū)本，仔細閱讀其中的文字，在我意念的前方，似乎有大片的青草在陽(yáng)光下耀動(dòng)青春的光華，恍如生命的執著(zhù)在經(jīng)歷困苦生活的歷練，頑強地昂著(zhù)頭走過(guò)歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，作者心靈深處的矛盾，現實(shí)與理想的沖突，以及對苦難生活的再現與觸摸，讓人隱隱地感到內心的疼痛與不安。
有好多次，我放下書(shū)本一個(gè)人靜靜沉思，對于大多數人來(lái)說(shuō)，童年留下的多是人生甜蜜的記憶，然而對于安臣而言，苦難的生活就像揮之不去的夢(mèng)魘一樣伴隨他的左右，如影隨行。安臣出生于山東，很小的時(shí)候父母離異，生命的來(lái)臨確定勾勒出他恍若浮萍的少年人生。他把自己比做一顆遷徙的樹(shù)，跟著(zhù)母親從山東到云南的姥姥家，母親為了度日帶著(zhù)他到處干活糊口，后來(lái)又隨繼父遷徙到河南，從此，河南與云南就像兩朵無(wú)法融入到一片天地中的云彩，在他人生的天空中漂浮不定，糾結不清，而山東，也成為他一生都難以割裂的牽掛和無(wú)法卸載的內心負重。
通讀《草從對岸來(lái)》，讓人感知到的，是作者內心的溫柔與外部冷硬環(huán)境的碰撞，不可避免地存在著(zhù)錯位與失衡，從那些真情而飽滿(mǎn)的文字中，我們觸摸到作者堅韌而頑強的生命脈息，真誠、真切和感人。具體而言，安臣的散文呈現著(zhù)這樣的幾個(gè)特色：一是在寫(xiě)作中自覺(jué)地追求和守護著(zhù)文學(xué)性的純粹；二是能以小見(jiàn)大，以微見(jiàn)博，以普通人的視覺(jué)觀(guān)照生活，在立足于親性之愛(ài)的同時(shí)彰顯人性大愛(ài)的發(fā)掘；三是他的散文作品在抒寫(xiě)大自然的山川、河流的同時(shí)，不忘對人生價(jià)值的思考與靈魂的追問(wèn)。
一篇散文作品的優(yōu)劣，取決于其存在的文學(xué)成分。所謂文學(xué)性，“是運用形象的語(yǔ)言、精巧的結構，也可以適當運用曲折的情節，并采用各種文學(xué)藝術(shù)手法反映社會(huì )上的人物和事件�！薄恫輳膶Π秮�(lái)》中多篇關(guān)于親情的文字，其文學(xué)性得到了嫻熟的運用，讀后感《生活的負重與生命的執著(zhù)——吳安臣散文集草從對岸來(lái)讀后感》。如“我追著(zhù)母親，秋風(fēng)揚起了紅的、黃的、灰的樹(shù)葉，在我的身后輕舞飛揚，脖子后面已經(jīng)感覺(jué)有涼意了，繼父把我的衣領(lǐng)拉著(zhù)說(shuō)，別追了，等明年棉花收了，我再帶你回去。我哭泣著(zhù)等待下一個(gè)秋風(fēng)吹起的時(shí)節�！边@樣的離別場(chǎng)面不知道在安臣的人生中重復過(guò)多少次，他幼小的心靈做夢(mèng)都想回歸故鄉，渴望那里能給自己些許的溫暖與慰藉。在無(wú)望的等待中苦苦煎熬著(zhù)，糾結而漸痛的生活，讓他對很多人不屑的“微幸�！钡目释�，強烈而持久，流轉又徘徊。
生命的高貴就在于人生的理想。人們在追求夢(mèng)想的路上鼓足了勇氣，但前行的路上，不一定所有的努力都能得到與其付出相應的回報，一家人辛辛苦苦耕種土地，卻連肚子都吃不飽�！拔页闪嗣逼鋵�(shí)的豆芽菜，要吃沒(méi)吃，要穿沒(méi)穿，我這棵小樹(shù)的外衣像在一個(gè)個(gè)冬天缺乏保護的石灰一樣，冬肆意的折磨我，在凌厲的北風(fēng)中我遍體鱗傷�！边@是一段讓人一提起來(lái)就心酸的往事，安臣卻在他長(cháng)大成人后去回憶、記錄，翻檢苦痛而灰暗的過(guò)去，這是需要付出很大勇氣的。
生活雖苦，但在一個(gè)不諳世事的孩子眼里，貧瘠的鄉村生活卻蘊含著(zhù)無(wú)處不在的美麗，無(wú)論是河南的棉花地，還是云南的那一道坡，作者都賦予了它們無(wú)私的情感和靈魂的精髓，包括一只蟋蟀、一只蟬、一只布谷，自然界的一切越是美麗動(dòng)人，現實(shí)生活越是殘酷虛妄�？鄲�、憂(yōu)傷和疼痛仿佛不期而遇的病灶，悄悄地來(lái)，又悄悄地走，一切的一切便在那漫長(cháng)的等待中滋生出新的希望。在他心靈的深處，常常燃燒著(zhù)一股強烈的渴望與人性的溫情，陪伴著(zhù)他度過(guò)一個(gè)個(gè)苦澀的日子。就如他所寫(xiě)：“沒(méi)有蟋蟀的日子尤為漫長(cháng)，把整個(gè)冬天置入一種無(wú)聲的空白里，于是我希望蟋蟀趕快出現，夢(mèng)里依然蕩漾著(zhù)蟲(chóng)鳴，柳琴古箏，有流水之韻和琵琶聲的蟋蟀之鳴經(jīng)常把夢(mèng)境裝扮得似真似幻。于是蟋蟀的聲音填充了夢(mèng)里的空白�！�
在安臣的文章里，讓人不難發(fā)現作者內心的善良和他對于生活的熱愛(ài)，他的筆下娓娓道來(lái)的，都是一些平凡的人和瑣碎的事，然而往往因為這些具象化的平凡，才能更加完美地體現人性的大愛(ài)與大美。母親、繼父、外婆、大妹、舅舅等等，他們都是生活中的小人物，可他們與自己在大城市中見(jiàn)到的“大人物”相比，卻是那樣的真實(shí)，那樣的充滿(mǎn)人情味兒。他們的形象牢牢地扎根在安臣的文章中，無(wú)論遭遇怎樣的人生境遇，都不會(huì )喪失生命的本真與樸實(shí)，那些令人感動(dòng)的喜怒哀樂(lè )，讓人真真切切地體會(huì )到強烈的生命律動(dòng)。因此，安臣和他的文章里的人們，對這個(gè)世界都有一種難以割舍的愛(ài)。
從鄉村到城市，于安臣來(lái)說(shuō)是命運對他的又一次考驗。大學(xué)畢業(yè)后，他當過(guò)六年教師，后又只身一人前往昆明打拼。陌生的城市，匆忙的人流，如何在一個(gè)新的環(huán)境中安身立命，是他不得不每天面對的問(wèn)題，像大部分從鄉村步入城市的人們一樣，他勤勤懇懇工作，謹小慎微地做人，希望在城市的某個(gè)角落有自己的容身之地�！鹅o下來(lái)》、《城市五題》等篇什中，毫無(wú)顧忌地寫(xiě)出了他在城市生活的心路歷程�！霸谶@個(gè)偌大地城市里，我是一個(gè)窮人，于是我希望自己精神上富有，我希望自己有一天能把妻子女兒接過(guò)來(lái)，但是居無(wú)定所地輾轉遷徙，我無(wú)法給自己的心創(chuàng )造一個(gè)寧靜的所在，我只有奔忙�！边@樣的情景并不僅僅只限于安臣的生活狀況，在社會(huì )的大環(huán)境下，好多心懷夢(mèng)想的人們放棄安穩的生活，義無(wú)反顧地來(lái)到燈紅酒綠的城市，希望通過(guò)辛勤的勞動(dòng)展開(kāi)自己夢(mèng)想的雙翼，然而等待他們的，更多的卻是孤獨與迷茫、艱辛和苦奈。從鄉村到城市，“我的心再也無(wú)法靜下來(lái)”，這是安臣的'心聲，也是千千萬(wàn)萬(wàn)為生活和夢(mèng)想奔波著(zhù)的人們的感受。當白天的喧囂漸漸退去，一個(gè)人靜靜地呆在屋子里的時(shí)候，安臣想起了遠在鄉下的妻子和女兒，想起了曾經(jīng)和妻子住著(zhù)漏雨的房子，吃著(zhù)青菜豆腐的清苦日子，那時(shí)的日子雖苦，但內心卻是那樣的寧靜，那樣的溫馨和踏實(shí)。其實(shí)，幸福原來(lái)可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得不需要太多的夢(mèng)想……
安臣的散文總是充盈著(zhù)對大自然的唯美抒寫(xiě)，對人生的智性思考。如《山村、古鎮、古道》，文字精短、干練�？此破D辛困苦的日子，因為缺水，曲折盤(pán)旋的山路吸干了村人的汗水，然而，古與今的日子正在發(fā)生著(zhù)翻天覆地的變化，生活的蠕變勾勒出另一幅殷實(shí)的山村情景；《味覺(jué)鄉村》中，鄉村的味道是一種特殊的氣味兒，散發(fā)著(zhù)刻骨銘心的溫暖和激情；《轉身》通過(guò)幾件和自己擦肩而過(guò)的事情，道出了機遇的偶然和人生的無(wú)常，讀來(lái)讓人深思。作者對于生活的體悟和對生命的認識，正是值得我們學(xué)習和思索的。
有人說(shuō)，未經(jīng)苦痛難成人。只有經(jīng)歷過(guò)苦難的人生，才是真正完整的人生；只有經(jīng)歷了苦難的心靈，才會(huì )擁有金子也買(mǎi)不到的財富。這句話(huà)或許不一定正確，但卻從另一個(gè)方面說(shuō)明了人生的多舛。對于安臣來(lái)說(shuō)，命運確實(shí)讓他承受了太多的磨難，但在他的文字中，卻沒(méi)有絲毫的浮躁和迫促，更沒(méi)有一星半點(diǎn)兒的報怨和不滿(mǎn)。正是孑然漂泊的生活境遇，才鍛造出了安臣堅強的生活意志和堅韌的生命力。
在此，我真誠的祝福安臣幸福、快樂(lè )！
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