《德蘭修女傳》讀后感范文

　　《德蘭修女傳》讀后感范文1

　　一口氣讀完了《徳蘭修女傳-在愛(ài)中行走》中間感動(dòng)的數次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對她的事跡從媒體報道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細了解了她完全無(wú)我而平等愛(ài)人的一生，她用自己的一生在愛(ài)窮人、孤兒、被遺棄的人、麻*病人、艾滋病人……，這些人都是修女認為的"窮人"

　　首先在加爾各達為代表的印度因為戰爭、饑荒和社會(huì )等級制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無(wú)藥，生命時(shí)刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無(wú)疑是絕對的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴渴望得到尊重，他們也一樣有愛(ài)。有一次，德蘭修女為一個(gè)有八個(gè)孩子的家庭送了一袋大米，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個(gè)家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著(zhù)其中一份匆匆忙忙地出去了。后，德蘭姆姆問(wèn)她去了哪里，她說(shuō)："他們也在挨餓。"原，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛(ài)的精神，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。

　　其次德蘭修女認為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠方的人表達愛(ài)心很積極，比如熱情的參加各種慈善，募捐，志愿者活動(dòng)等，卻對身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因為渴求更多的個(gè)人成功或者更大的個(gè)人發(fā)展一直沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結果導致家庭的.遺憾，很多人實(shí)際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無(wú)感所困擾，找不到生命的意義和價(jià)值。

　　現實(shí)社會(huì )人人都渴望成為一個(gè)富足的人，而不希望成為一個(gè)窮人，但是在一味追求物質(zhì)財富上富足的時(shí)候我們又不自覺(jué)的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個(gè)富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關(guān)愛(ài)也需要去關(guān)愛(ài)別人，特別是從自己的家庭開(kāi)始，從身邊人開(kāi)始，如修女所說(shuō)：我們如何愛(ài)窮人，如果我們不能首先愛(ài)自己的孩子，愛(ài)如果不是從家庭開(kāi)始，我們如何保證他結出的果子一定是美善的。

　　《德蘭修女傳》讀后感范文2

　　閱讀的過(guò)程中，我多次落淚。

　　記錄三次印象最深的：

　　一、"真正的愛(ài)，是能忍受別人的一切缺點(diǎn)，對別人的軟弱毫不見(jiàn)怪，對別人的小德小行，卻要感奮取法。尤其我明白，愛(ài)不應埋藏在心底，因為"沒(méi)有人將燈點(diǎn)在斗里，都把它放在燈臺上，使進(jìn)的人得見(jiàn)光亮"這燈光便代表著(zhù)愛(ài)。愛(ài)不能僅僅施與我們所愛(ài)的人，它必須光照滿(mǎn)堂，讓人人都感到愉快。"

　　落淚的原因，是因為看見(jiàn)了自己內心的柔弱，承認了柔弱，擁抱了柔弱，也理解了蒼生的柔弱。這柔弱，也是內心的呼喚，是黑暗中的一點(diǎn)亮光。因之，我們向往光明，只見(jiàn)光明。而任何的小德小行，就是心靈透發(fā)的光，自自然然的，我們珍惜，呵護，發(fā)揚。

　　二、德蘭修女邀請老年記者哈普答應她做最后一事，給重病的老人喂飯。哈普突破心里的障礙，做到了，盡管很笨拙。當得知老人在不停地祝福他時(shí)，哈普吃驚，而我在那個(gè)瞬間，(fsir)為老人心中純粹的光明而感動(dòng)落淚。盡管老人忍受著(zhù)難以忍受的身體煎熬，他依然在愛(ài)的陽(yáng)光中微笑，風(fēng)兒是他的祝福，世界隨之芬芳盈滿(mǎn)。

　　三、末的最后一個(gè)故事，關(guān)于天堂和地獄的故事。雖然這個(gè)故事我很久以前讀過(guò)，也聽(tīng)過(guò)多次，然而這次因德蘭修女生命純粹的愛(ài)的光芒，照亮我心中黑暗的角落。

　　我依然記得，大學(xué)里有相當一段時(shí)間，我喜歡感受花草樹(shù)木，和小動(dòng)物們說(shuō)話(huà)，卻對人產(chǎn)生了隔離和封閉，那種封閉，令我對自己的心靈的感受處于遲鈍狀態(tài)。后，經(jīng)歷了一番心路曲折后，我欣喜自己，心兒漸漸敞開(kāi)，關(guān)照自身的直感。我是多么開(kāi)心，因為這意味著(zhù)我可以感受他人的感受！"我疼知人疼",我的感受，不僅是我自己的，也是蒼生的。以前，我大量的時(shí)間，都沉浸在小我的世界里頭，未能關(guān)照更多生命。而《德蘭修女傳——在愛(ài)中行走》，又令我見(jiàn)到生命就是愛(ài)，這愛(ài)本身，就是令生命奔流不息的頭。德蘭修女，也和古圣先賢一樣，他們心里，是一個(gè)個(gè)具體的生命。圣賢在我們心里，而我們是圣賢心里的圣賢。在我心中，國學(xué)是由一個(gè)個(gè)具體的圣賢的生命去演繹的，他們是光明，他們是頭活水，而我們就是這活水中的魚(yú)兒，魚(yú)不可脫于淵啊。當我發(fā)現這頭活水時(shí)，我無(wú)比喜悅。而在讀圣賢的事跡時(shí)，堅定我心中純粹信仰的同時(shí)，又令我找到行為的參照，讓我看到，我的心，可以更廣大，更博厚，更悠遠。

　　我愿我身，成為愛(ài)的道具，化，就是身體的呼吸。在化這條路上，我非常感激明師的指引，令我的向往，有了踏實(shí)的腳步。昨日聽(tīng)聞霍韜晦教授的離世，感知身邊人的輕輕嘆息和遺憾，我明白，人對身體長(cháng)壽，同樣期待。在我，也同樣期待，但不管我能活多長(cháng)，我都要多花時(shí)間讀書(shū)，多思考，多聆聽(tīng)，少說(shuō)話(huà)，多做實(shí)事，減少欲望，實(shí)修實(shí)證。知書(shū)達理，明經(jīng)致用，純凈自然。

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