德蘭修女傳讀后感

　　德蘭修女傳讀后感（一）

　　德蘭修女，又譯作特雷莎修女，1979年獲得諾貝爾和平獎，從18歲到87歲去世，把一生獻給了窮人中的窮人。

　　看《德蘭修女傳》搞清楚了一個(gè)問(wèn)題，愛(ài)與一般的慈善之間是有區別的。愛(ài)必須是面對面給予和服務(wù)，是親手去撫慰這一個(gè)和照料那一個(gè)，而不僅僅是一張支票，一張冰冷的沒(méi)有體溫的支票。

　　任何事，無(wú)不是從一個(gè)開(kāi)始的。只有先對具體的這一個(gè)有意義，然后才有可能對許多以至整體有意義。沒(méi)有開(kāi)始的這一個(gè)，也就不可能有后來(lái)的許多個(gè)，以至于無(wú)限個(gè)，也就沒(méi)有整體。

　　我確實(shí)是個(gè)慈善精神不足的人，每次看到慈善晚會(huì )上把受捐助的人弄上臺，大家帶著(zhù)高他一等的心態(tài)捐錢(qián)捐物，可憐他、憐憫他，我認為都不如你去跟他生活兩天，陪他說(shuō)話(huà)，給他講講故事，聽(tīng)他倒出心里話(huà)，溫暖他的心。

　　一個(gè)本來(lái)貧窮的人，突然間因為某個(gè)新聞報道而受到關(guān)注，獲得大量捐贈，就像一個(gè)就要溺水的人被突然拉上豪華游艇，本來(lái)通過(guò)掙扎能學(xué)會(huì )游泳，在惡劣的環(huán)境中獲得陽(yáng)光心態(tài)，成長(cháng)為紅高粱一樣健壯的勞動(dòng)者，現在上了游艇，好奇、自卑、不適應，甚至無(wú)法獲得平衡、進(jìn)而心靈扭曲。

　　所以，我更敬佩德蘭修女和她的教會(huì )所提倡的，對每個(gè)人微笑，擁抱他，就算一句話(huà)不說(shuō)坐在他身邊陪伴他，為他清洗傷口。她和她的修女們就是這樣一個(gè)一個(gè)救護窮人，不但在印度獲得了大量的追隨者，也在全世界建立了仁愛(ài)傳教修女會(huì )，世界上最有錢(qián)的公司都樂(lè )意無(wú)償捐錢(qián)給她，她贏(yíng)得了全世界人民的愛(ài)戴。

　　我們不必羨慕別人去鄉村支教，長(cháng)期資助貧困生等等，我們就從身邊小事做起，你給小區里的老人扶門(mén)了嗎，你對收垃圾的人說(shuō)謝謝了嗎，你尊重交通協(xié)管員聽(tīng)從他們的指揮了嗎，你和賣(mài)菜的大姐聊家常了嗎？讓你周?chē)�的人感到被尊重，感到愉悅，給他們愛(ài)，就是我們應該做的。

　　而做慈善，我覺(jué)得要非常慎重，沒(méi)有好的方式我寧可不做。

　　書(shū)中215頁(yè)，“家是愛(ài)的源泉，愛(ài)是一切美德的靈魂”。我們當中有一些人，向遠方的人表達愛(ài)心很積極，比如熱情地參加各種慈善募捐、志愿者活動(dòng)等等，卻對身邊的人，甚至自己的父母很冷漠。有個(gè)作家把這種行為稱(chēng)作“遠程愛(ài)心”。如果你連身邊的人都不愛(ài)，你又怎么可能真的愛(ài)遠方的人呢，你所做的，不過(guò)是為了成就一種個(gè)人的功名而已。西方富裕社會(huì )，很多孩子和老人，得不到父母子女的關(guān)懷，焦慮、疑惑、孤獨、寂寞，德蘭修女說(shuō)這是貧窮的另外一種面貌。

　　能夠彼此相愛(ài)的人，是世界上最幸福的人，而我在貧困的人身上看到這份愛(ài)。他們愛(ài)自己的子女，愛(ài)自己的家庭，他們雖然貧乏，甚至一無(wú)所有，但他們卻是快樂(lè )的。所以她認為家庭應該是愛(ài)的源泉，除非這個(gè)泉眼里涌流出源源不絕的`活水，否則我們無(wú)法保證我們的善心總不干涸。

　　看看我們身邊有多少人是為了成就個(gè)人功名吧。一個(gè)家暴的人，突然要我佛慈悲皈依佛教，還高喊造福大眾，你可知他的真實(shí)面目了。

　　作者在127頁(yè)有句話(huà)，我覺(jué)得特別真實(shí)的反映了作者的心理：我們也許只能在這種巨大的苦難和同樣巨大的愛(ài)面前，驚訝地出神，除此之外，我們無(wú)法表述其中所蘊含的精神實(shí)質(zhì)。

　　對于我這樣一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，讀這本書(shū)，看德蘭修女在愛(ài)中行走的這一生，我只能驚訝地出神，也無(wú)法表述其中蘊含的精神實(shí)質(zhì)。

　　德蘭修女傳讀后感（二）

　　在閱讀德蘭修女傳時(shí)，剛開(kāi)篇就提到她在1979年被授予諾貝爾和平獎，當時(shí)覺(jué)得很奇怪啊以前都聽(tīng)說(shuō)是授予給政治人物，德蘭修女不是政治人物怎么會(huì )獲得這個(gè)獎項那？諾貝爾評選委員會(huì )的公報說(shuō)：“她的事業(yè)有一個(gè)重要的特點(diǎn)：尊重人的個(gè)性、尊重人的天賦價(jià)值。那些最孤獨的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對人的尊重，完全沒(méi)有居高施舍的姿態(tài)�！彼�的答辭是：“這項榮譽(yù)，我個(gè)人不配領(lǐng)受，今天，我來(lái)接受這項獎金，是代表世界上的窮人、病人和孤獨的人�！痹谧x完整篇文章時(shí)覺(jué)得德蘭嬤嬤確實(shí)是位值得尊敬的人物，她把自己的一生都獻給了窮人，她把自己的愛(ài)播撒到了人類(lèi)社會(huì )最底層的窮人，正像歌詞唱響的那樣—愛(ài)是人類(lèi)最美的語(yǔ)言，德蘭嬤嬤用她的一生詮釋了什么是愛(ài)的最高境界。

　　首先在這本書(shū)中我認識了德蘭嬤嬤；她創(chuàng )建的組織有四億多美金的資產(chǎn)，世界上最有錢(qián)的公司都樂(lè )意捐款給她；她的手下有七千多名正式成員，還有數不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在一百多個(gè)國家；她認識眾多的總統、國王、傳媒巨頭和企業(yè)巨子，并受到他們的仰慕和愛(ài)戴……可是，她唯一的電器是一部電話(huà)；她穿的衣服僅有三套，且自己洗換；她只穿涼鞋沒(méi)有襪子……她把一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無(wú)家可歸者和垂死臨終者；她從12歲起，直到87歲去世，從來(lái)不為自己、而只為受苦受難的人活著(zhù)�！兜绿m修女傳--在愛(ài)中行走》便是以潛心細膩的文墨，描述了她令人驚嘆的一生，她是我們成長(cháng)的榜樣。

　　德蘭嬤嬤出生在一戶(hù)普通的人家里，但是在她小的時(shí)候就經(jīng)常念這樣一首小詩(shī)：“要相信愛(ài)，無(wú)論你遇到了什么，是仇恨，還是毀滅？是被拋棄，還是被掠奪？無(wú)論你遭遇到了什么，都要相信：一切都會(huì )消逝，但愛(ài)會(huì )留下來(lái)�！�，心中逐漸升起一個(gè)熾熱的愿望：“我不能只為自己活著(zhù)，我要為這個(gè)世界貢獻一點(diǎn)什么�！币惶煸绯�，當她在路邊看到一個(gè)身形悲苦的老人向她虛弱地喊道：“我很渴，我很渴！”她突然明白：窮人渴望的不是食品和衣物，而是愛(ài)！于是，她便走出了修道院，創(chuàng )建了仁愛(ài)傳教修女會(huì )，先后建立起各種各樣的兒童之家、貧民之家和收容中心等，共計1000多所。哪里有苦難，哪里需要愛(ài)，她就出現在哪里。

　　她曾這樣說(shuō)過(guò)：“人們不講道理，理想錯謬，以自我為中心，不管怎樣，總是愛(ài)他們；你做善事，人們會(huì )說(shuō)你自私自利，別有用心，不管怎樣，總是做善事；你成功以后，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣，總是要成功；你所做的，總是會(huì )被別人遺忘，不管怎樣，總是要去做；誠實(shí)與坦率使你易受打擊，不管怎樣，總是要誠實(shí)與坦率；你耗費多年所建設的可能毀于一旦，不管怎樣，總是要建設；人們確實(shí)需要幫助，然而你幫助他們時(shí)卻可能遭到攻擊，不管怎樣，總是要幫助；將你所擁有的最美好的東西獻給世界，卻可能被踢掉門(mén)牙，不管怎樣，總是要將你所擁有的最美好的東西獻給世界�！碑斪x到這段時(shí)，我非常的激動(dòng)，因為我認為我們曾經(jīng)為愛(ài)所付出的所有代價(jià)都是值得的，就是應該不求回報的博愛(ài)。

　　貧窮是一個(gè)多么刺耳的詞匯，它伴隨著(zhù)人類(lèi)的文明從遙遠的史前走來(lái)。在人類(lèi)的歷史長(cháng)河中人類(lèi)從來(lái)就沒(méi)有過(guò)為了消除貧苦而奮斗，但是德蘭嬤嬤給我們找到了一條新的消除貧困的道路，德蘭嬤嬤告誡我們人類(lèi)缺少愛(ài)心，是導致世界貧窮的根本原因。而貧窮是我們拒絕與他人分享的結果。如果你懷著(zhù)喜悅給予，你將會(huì )得到更多。一顆偉大的心來(lái)源于一顆燃燒著(zhù)愛(ài)的心�？鞓�(lè )不須探尋；就在你我的身邊，若以愛(ài)待之，旋即得之。我們每個(gè)人成長(cháng)在同一片藍天下，所以我們應該在愛(ài)中一起成長(cháng)。把我們的愛(ài)心奉獻給身邊的每個(gè)人，去給予，直到成功。愛(ài)是沒(méi)有界限的，生命就在這里。

　　德蘭修女傳讀后感（三）

　　在此之前，我從來(lái)不知道有人像她這樣活著(zhù)。我崇拜《海賊王》里的路飛，因為他能為夢(mèng)想和伙伴犧牲一切，但他畢竟是漫畫(huà)里的人物，就像超人和蜘蛛俠一樣都是不存在的。她不同，她是實(shí)實(shí)在在的人物，有史以來(lái)最沒(méi)有爭議的諾貝爾獲得者之一。從出生到終老，她把自己的一生都獻給了主，使眾人能因為她而感受到神的存在。她是一朵小花，喜悅了上帝也溫暖了世界，她的名字叫龔沙，以后的德蘭修女。她讓上帝的愛(ài)跨越了宗教、種族和國界，她讓上帝的光同樣照耀在世界最陰暗的地方，給他們溫暖。她曾說(shuō)自己只是神的工具，她不為自己而作，而是為神而作，是他的一支鉛筆，那么，神肯定是想用這鉛筆在世界上寫(xiě)下仁愛(ài)，好讓我們知道他是多么迫切的想讓我們知道上帝的愛(ài)，并且多么迫切的希望我們能彼此相愛(ài)。

　　這是一則寫(xiě)在封皮上的故事，我必須先寫(xiě)在這里：有人和上帝討論天堂和地獄的問(wèn)題。

　　上帝對他說(shuō)：“來(lái)吧！我讓你看看什么是地獄�！彼麄冏哌M(jìn)一個(gè)房間。一群人圍著(zhù)一大鍋肉湯，但每個(gè)人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個(gè)人都有一只可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長(cháng)，自己沒(méi)法把湯送進(jìn)嘴里，只能望“湯”興嘆，無(wú)可奈何�！皝�(lái)吧！我再讓你看看天堂�！鄙系郯堰@個(gè)人領(lǐng)到另一個(gè)房間。這里的一切和剛才那個(gè)房間沒(méi)什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長(cháng)柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂(lè )地歌唱著(zhù)幸福�！盀槭裁�？”這個(gè)人不解地問(wèn)，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到？”上帝微笑著(zhù)說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，在這兒，他們都會(huì )喂別人�！�

　　不管其他人能從這個(gè)小故事里面得到什么，我看到的只有‘彼此互愛(ài)’（耶穌基督給我們最后的命令）�？鬃又v“仁愛(ài)”，孫中山先生講“博愛(ài)”，而基督就是愛(ài)。德蘭修女說(shuō)：“世界上有許多人渴望著(zhù)一塊面包，卻有更多的人渴望著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)。西方世界的貧窮是一種不一樣的貧窮——不僅因為孤寂而貧窮，也因為心靈的貧乏和精神的困頓而貧窮�！倍�關(guān)于如何去愛(ài)，我十分贊同德蘭姆姆“從一個(gè)開(kāi)始”的觀(guān)點(diǎn)，“我不同意好高騖遠的行事態(tài)度——愛(ài)得從一個(gè)人身上開(kāi)始”，稱(chēng)之為整體的東西太過(guò)抽象，只有先對具體的這一個(gè)有意義，然后才有可能對許多以至于整體有意義。所以，先從身邊的人開(kāi)始，慢慢把愛(ài)拓展，好讓眾人看到我們就能看到基督，讓我們接觸的每一個(gè)人，都可以在我們身上感覺(jué)到神的存在。