川端的季節讀后感
這個(gè)季節，是應該屬于川端的。
�。⒋┻^(guò)縣界長(cháng)長(cháng)的隧道，便是雪國。＂葉渭渠先生這一精彩的譯筆，總讓我想到陶潛《桃花源記》中＂復行數十步，豁然開(kāi)朗＂后的世外人間。那里沒(méi)有征伐，沒(méi)有喧囂，有的只是人間的溫情與田園生產(chǎn)的綺麗風(fēng)光。那么隧道這端的雪國呢？我看著(zhù)校園小山上的雪，仿佛駒子又在銀河下跑了過(guò)來(lái)，嘴里大聲呼喊著(zhù)。而島村呢，就站在我旁邊，目光悲哀的看著(zhù)駒子。
在川端那里，日本文學(xué)給我的'感覺(jué)是文字的干凈純美，基調的冷艷悲傷，一如日本傳統文學(xué)的精神追求。甚至我可以說(shuō)川端的文字都不宜于在春天和夏天閱讀。春天過(guò)度的興奮與喜悅夏天由于燥熱而產(chǎn)生的牢騷情緒是與川端的冷艷文字所不相宜的。并且我固執的認為，只有川端的文字才能真正代表日本文學(xué)的本真。豐富的日本傳統文化的展示，如《古都》；對高雅民族精神精粹的追求與捍衛，如《千羽鶴》中茶道的精彩描寫(xiě)。而這一切，又源于作者對本國文化的深沉眷戀與癡迷。
《雪國》便是作者種種情結的集成。
《雪國》的創(chuàng )作耗費了作者13年（1935－1948）的光陰。由當初各自獨立的篇什后經(jīng)作者磨合銜接而成就一體。在敘事手法上，川端采用了＂類(lèi)似倒敘＂，開(kāi)首是對島村與駒子相識過(guò)程的回憶，然后又從＂當下＂開(kāi)始敘述。這在閱讀上給讀者增加了難度。值得我們注意的是，作為日本傳統文學(xué)的堅決擁護者，川端所顫長(cháng)的藝術(shù)手法卻是西方的。他曾經(jīng)稱(chēng)＂表現主義＂是＂我們之父＂，＂達達主義＂是＂我們之母＂。寫(xiě)作之初，川端也曾將西方寫(xiě)作手法作單向機械的移植，發(fā)現不通后，又逐漸摸索出日本傳統與西方手法二者內在的諧調，最后以傳統為根基，吸收西方文學(xué)的技巧和方法，便寫(xiě)出了《雪國》這一珠玉之作。
女主人公駒子是下層藝妓的代表，然而川端又賦予她＂人＂的一切：她天真無(wú)邪，美麗健康，會(huì )彈極好的三弦琴。然而她的身份與社會(huì )地位不容許她過(guò)普通女子所擁有的生活：美好的愛(ài)情，平等的生活權利，可以說(shuō)，駒子是美麗與哀愁的化身。
男主人公島村，則是一個(gè)＂浪子＂形象。他有愛(ài)，但猶疑。對于駒子的愛(ài)，她看成是一種＂美的徒勞＂，原因便在于他認為駒子擺脫不了命運的安排——她只是一名藝妓。
與陶潛筆下的桃花源一樣，雪國也是另一種人間。但沒(méi)有桃源那樣的烏托邦，它更多的是在寫(xiě)愛(ài)與哀愁。小說(shuō)中的另一位女子——葉子，在島村看來(lái)，便象桃花源一樣，可望而不可及。雪國，也只是川端的世界，我們只能在這個(gè)季節，默默地回憶。
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