牛虻讀后感大全
牛虻讀后感篇一：《牛虻》讀書(shū)筆記
“不管我活著(zhù)，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè )地飛來(lái)飛去�！�
合上小說(shuō)《牛虻》，我已是淚水漣漣。我被這本外國名著(zhù)深深打動(dòng)了�；仡櫯ｒ档囊簧�，我的眼前仿佛出現了一條波濤洶涌的大江，它闖過(guò)淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著(zhù)，跳躍著(zhù)，又義無(wú)反顧地向大海奔去。
從打開(kāi)小說(shuō)的第一頁(yè)起，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。即使淪落到拖著(zhù)殘廢的身軀在甘蔗園賣(mài)苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒(méi)有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅定的話(huà)語(yǔ)：“獻身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來(lái)!”
正是這崇高的信念，支持著(zhù)他重新站起來(lái)，用殘廢的手握起筆，對準一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著(zhù)輕松的心情，就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場(chǎng)，昂首面對烏黑的槍口。牛虻，是真正的勇士。
人不能沒(méi)有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無(wú)窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也
使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。
小說(shuō)的封面上寫(xiě)著(zhù)：影響三代中國人的外國名著(zhù)。今天，我以第四代人的眼光來(lái)讀這本小說(shuō)，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會(huì )，任何時(shí)代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀的門(mén)檻上，迎接我們的是一個(gè)機遇與挑戰并存的時(shí)代，只有擁有堅強意志和獨立精神的人，才能走在時(shí)代的最前端。精神的浩氣長(cháng)存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將繼續影響一代又一代人。
二十一世紀是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代�！杜ｒ怠返墓适赂嬖V我們：逃避現實(shí)，與世無(wú)爭是懦夫的表現；直面人生，義無(wú)反顧的人才是真正的英雄。
牛虻讀后感篇二：《牛虻》讀后感
牛虻（亞瑟·勃爾頓），一個(gè)不會(huì )被忘記的名字。他是一個(gè)非常堅強的人。他在革命斗爭中學(xué)會(huì )了堅強，并支撐了他的事業(yè)�！杜ｒ怠芬灾魅斯部赖囊簧鸀橹骶�(xiàn)，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個(gè)為統一和獨立的意大利而忘我戰斗的革命者。
太幸福就是太悲傷的開(kāi)始。命運就像一個(gè)貪玩的惡魔，捉弄著(zhù)幸福的人。 他被偽善的教士卡爾狄出賣(mài)，進(jìn)而被自己信任的同志和最?lèi)?ài)的姑娘瓊瑪的誤解，瓊瑪一巴掌，撕碎了他的心，陷入了絕望的深淵。然而接踵而至的打擊讓他內心幾近崩潰，原來(lái)他是蒙坦尼里與母親的私生子，偷情的產(chǎn)物。
又這么一個(gè)片段寫(xiě)道：他的反映卻反常的可怕：“他就是笑，笑，無(wú)止境的笑�！边@樣支離破碎的笑容，反映出之前被出賣(mài)，被戰友誤解，被心愛(ài)的人不信任更大的打擊。因為他是那么的信仰上帝，信仰蒙坦里尼。他一錘打碎了心愛(ài)的耶穌難像，以示與教會(huì )的決裂。最終他選擇了逃遁，并制造了自殺的假象。
當時(shí)，他才17歲。有誰(shuí)能知道，那樣的云淡風(fēng)輕，稚氣未脫的外表下，是一顆絕望的！
掩卷之余，我想正是因為我們有著(zhù)更大的悲傷，所以對這個(gè)世界忍讓和不屈服，人們把這稱(chēng)之為堅強。這一連串的打擊，造就了后來(lái)更加堅韌的牛虻。
接下來(lái)就是亞瑟開(kāi)始了南美洲的地獄般的苦難的生活，他曾在利馬被喝醉酒的拉斯加打得幾乎送命，并從此留下了殘疾。他曾在南美流浪時(shí)做過(guò)搬工，補過(guò)鎖，打掃過(guò)豬圈，甚至在馬戲團做過(guò)畸形小丑，所有屬于他的驕傲，他的尊嚴否在腳下被踐踏。這是永久的不可磨滅的心靈創(chuàng )傷。但是堅強的亞瑟憑著(zhù)頑強的毅力，戰勝自己，愈挫愈勇的斗志頑強的活下來(lái)。歷艱多難，回到了讓他失去一切瀕臨絕望的土地，其中也摻雜仇恨和報復吧！
經(jīng)歷了皮鞭與暴力，經(jīng)歷了困苦與艱辛，放棄了對上帝的信仰，此時(shí)蛻變?yōu)榧饪潭䴖Q絕的牛虻。用支離破碎的心重組生命，堅持回來(lái)，帶著(zhù)“革命者”的頭銜，帶著(zhù)毀滅性的殘酷要變本加厲地吧痛苦償還給他人。他對情人琦達萊尼享有肉欲，但是這個(gè)吉普賽女人只是革命者牛虻疲憊時(shí)的一只溫軟枕頭而已；而他依舊深?lèi)?ài)的瓊瑪，他態(tài)度粗暴地一而再再而三地展示自己的創(chuàng )傷；面對他的生父，他無(wú)情地“封鎖“了父親的愛(ài)，因為他對那種欺騙一直耿耿于懷；二他對曾是他的好朋友，老師，甚至是父親的神甫，卻不惜用一切來(lái)諷刺和挖苦，吧一個(gè)個(gè)都傷得血肉模糊。但是，他不快樂(lè )！有人說(shuō)，他生前的快樂(lè )，是革命的一種符號。
最后，他死了，帶著(zhù)恨，帶著(zhù)解脫，更多的是愛(ài)，留下那封信，那首歌，瓊瑪的悲痛欲絕和他父親的瘋狂乃至死亡。
讀這本，我不止一次感覺(jué)惋惜，嘆息。人生就是一條單行線(xiàn)，但是筆直的路上卻有著(zhù)分岔口，，有的時(shí)候探出一步就意味著(zhù)無(wú)可挽回，有的時(shí)候探出一步就不肯呢個(gè)與自己想要的幸福又交集。他已不是那個(gè)稚氣，天真，單純的亞瑟，他是牛虻，他用恨和報復背叛了自己的過(guò)去。恨，把他和世界（他所愛(ài)的人和愛(ài)他
的人）完全隔開(kāi)了，他的世界空蕩蕩，只剩下不是自己的自己，保持著(zhù)受傷的姿態(tài)。他的疤痕安靜二柔和，卻又丑陋和可怕。
命運拿起紅蘋(píng)果，放在嘴巴咬一口，咬出了一個(gè)缺口——這是他所受到的欺騙和誤解；再吃一口，多了一個(gè)缺口——這是他在皮鞭和暴力下所受的痛苦；最后一大口，缺口并從此無(wú)限期地蔓延——這是他的恨和報復。終于，蘋(píng)果被缺口“填滿(mǎn)“了，牛虻其他的情感宣泄出口被掩埋了，革命成了唯一的道路。但這在這條路上，他的革命仿佛是傷害的影子，兩者聯(lián)系得如此緊密，折磨和刺痛了多少個(gè)千千萬(wàn)萬(wàn)的人。成長(cháng)中的疼痛，和一個(gè)蛻變的靈魂，蛻變是有代價(jià)的，這就是掙扎，恐懼和錐心之痛。這場(chǎng)革命的本相是殘酷的詩(shī)，是一叢華麗的惡之花！
我對這本書(shū)中的人物充滿(mǎn)了疼惜。我疼惜琦達萊尼，牛虻從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)她，她比誰(shuí)都清楚，但是她還是那樣的愛(ài)他，披肝瀝膽。琦達給予牛虻的愛(ài)情，就像她本人一樣，帶著(zhù)一種動(dòng)人，野性和愚魯的美麗。我疼惜瓊瑪，他們相愛(ài)，卻得不到永遠，她的誤解吧自己的矮人打到地獄，也打碎了他們之間的那根紐帶。他死了，她哭了，他的所有痛苦，她此刻也在隱忍地承受著(zhù)。我疼惜蒙坦里尼，他對兒子拳拳的愛(ài)，他的矛盾，他的痛苦。我疼惜他，不管他是單純的亞瑟還是殘酷的牛虻，他一直在痛苦的掙扎中，炙熱的愛(ài)和強烈的恨，因為靈魂深處的渴望父愛(ài)，回憶深處的美好初戀，他顯得好孤單。他的命運可以讓我們在毫無(wú)準備的情況下，留下淚水，可以愿意撕碎自己的去拼貼他的人生，把自己的幸福像陽(yáng)光一樣分給他，但是我們卻羞于自己的渺小和平凡。他的美，是荒涼的美，荒涼到骨子里，卻又一些暖意，堅強，頑強的毅力，執著(zhù)。他像黃昏，“只是近黃昏”的嘆息，被他詮釋的讓人疼讓人愛(ài)卻無(wú)法恨起來(lái)。也只有這樣的男子，才能把悲傷渲染成濃烈的血色和淡淡的疼痛。我疼惜沒(méi)一個(gè)人，他都都是站在時(shí)代的船上，他們看不見(jiàn)前方，只能隨波逐流，他們無(wú)法擁抱，只能把自己層層包裹，然后互相傷害。
其實(shí)我們都是在欺騙和被欺騙中去圓滑去世俗，以往生命中的過(guò)客也都來(lái)去匆匆地去尋找所謂的歸屬。但是完美的結局和破敗的收尾，只在幾個(gè)音符的婉轉間。親愛(ài)的朋友，請相信，想記得，即使世界末日的時(shí)候，也要努力看見(jiàn)瞳孔里的幸福，不要讓這個(gè)世界又那么多錯過(guò)的愛(ài)，又那么多上演又落幕的悲劇。
伏尼契夫人那憂(yōu)傷和浪漫的結局震撼著(zhù)我的心，讓我感受到牛虻的那種愛(ài)的痛恨，這種痛恨是因為曾經(jīng)摯愛(ài)，并且現在同樣熱愛(ài)。這種痛恨，比愛(ài)更疼，比愛(ài)更暖。如果我也站在那個(gè)時(shí)代，我會(huì )對牛虻說(shuō)：“你的命運尤為令人沮喪，于是，你施展惡魔的戲謔和伎倆，披上魔鬼的衣裳，但一切都枉費心機！你的眼神，依舊露出神圣之光！——尼采”！我們都要淡淡的淺唱，我的青春也不是沒(méi)傷痕，是明白愛(ài)是信仰的延伸。
他死得很大義，因為給他行刑的士兵，都是那么愛(ài)戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無(wú)數發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅強，那么燦爛。
蒙泰尼里看著(zhù)自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，卻選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因為他的忠誠而對他忠誠。
亞瑟是可憐的，瓊瑪的一個(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來(lái)，終于，他又回到了意大利，他又見(jiàn)到了瓊瑪，他們相愛(ài)，卻得不到永遠。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著(zhù)。而正當她知道他還活著(zhù)，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的'面前。
亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只不過(guò)是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛(ài)的教父騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無(wú)論如何，他還是愛(ài)教父，他不恨他，只要教父能夠在余生好好愛(ài)他，他就會(huì )滿(mǎn)足，他就會(huì )得到幸福�？墒敲商┠崂餂](méi)有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝……
而當蒙泰尼里終于醒悟，而真的必須面對天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì )說(shuō)什么，他還愛(ài)上帝嗎？還堅持自己的信仰嗎？他會(huì )后悔，一定會(huì )。他會(huì )明白，并把上帝砸成碎片，他會(huì )把上帝從心里扔掉，他真心愛(ài)的，是自己的兒子�？墒沁@一切已經(jīng)晚了，天堂是無(wú)限高的，地獄是無(wú)底深的，他永遠也找不到自己心愛(ài)的兒子了……
再次懺悔嗎？為了一個(gè)虛無(wú)的人生這樣付出。靈魂被深深束縛著(zhù)，活的多么可悲可笑可憐。 終于看完了《牛虻》。
我不能想出有任何其他的結局來(lái)取代這一看似注定的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。我不能記起看過(guò)哪部小說(shuō)有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然！結尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運對人的無(wú)情捉弄。真是讓人難以置信，卻是現實(shí)，是黑暗的現實(shí)。因而，它的悲劇是無(wú)法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結局。讀后把全書(shū)聯(lián)系起來(lái)深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個(gè)人的堅強。這更像是一曲偉大英雄的贊歌，一個(gè)身體被錘子擊得支離破碎，而精神上卻比別人堅強的人，難道不值得贊美嗎？
“無(wú)論我活著(zhù)，還是我死去，我都是一只快樂(lè )的牛虻�！彼�，算是經(jīng)歷了世上所有的災難，拖著(zhù)殘損的軀體，卻始終快活。因為他看到了希望，看到了他活下去的目標。他不是一個(gè)懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛(ài)與怨恨一并埋葬，直至末日降臨。他對主教深沉的永遠無(wú)法化解的愛(ài)與恨困擾了他一生，也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴(lài)的人，他曾經(jīng)奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時(shí)，他還是滿(mǎn)懷希望�？墒巧窀腹钾摿怂膼�(ài)，“殺死”了他。在他心中，這一切也是情有可原的，是預料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結束了自己的生命。
在這一悲劇中，另一個(gè)人，卻不禁引起我的尊敬與伶憫，那便是蒙泰尼里教士。他生平也許只做過(guò)一件錯事，但他卻虔誠地用他的一生來(lái)懺悔。他是眾矢之的的“敵人”，卻因慈愛(ài)善良而不失為一個(gè)圣人。圣人千慮，必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時(shí)犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價(jià)也太大了！他同牛虻兩個(gè)人一生的幸福和最后的毀滅，同類(lèi)的故事在教會(huì )世界中并非少見(jiàn)。如《十日談》中所述，一個(gè)教士如不犯七宗罪中的任一條，反倒是不可思議的了。也許，正因為他是個(gè)如此善良的人 ，便注定他要負“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅持正義不動(dòng)搖的
性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我，我也必定做出同樣的選擇，不得不把自己最心愛(ài)的人送上斷頭臺，最終導致自己的精神崩潰。當他領(lǐng)悟到現實(shí)真相后，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下圣像之后，他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是，他也如牛虻一樣獲得了解脫。他最終跟隨心愛(ài)的兒子去了。余下的人們，我想他們都將繼承他的遺愿堅定不移地走下去。要革命少不了流血，能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。
瓊瑪也是個(gè)極讓我尊敬的人。她的沉著(zhù)冷靜，她的堅定不移和深明大義，都無(wú)愧于牛虻對她的執著(zhù)的愛(ài)。然而，她也承受著(zhù)多年的悔恨。她永生也忘不了那個(gè)從童年時(shí)代就一直印在腦海中的名字。逝者已矣，生者可追！我相信瓊瑪會(huì )更加執著(zhù)地頑強地戰斗下去。前進(jìn)吧！為了自由。
生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高 若為自由故，兩者皆可拋。
《牛虻》一書(shū)也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦，我們有什么理由為身邊那一點(diǎn)點(diǎn)輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆！沒(méi)有什么事能使我們放棄對信仰的追求與生之希望，沒(méi)有什么溝壑是不能逾越的！只要你找到了前進(jìn)的方向，你為什么還要停滯不前呢？我的太陽(yáng)到底在哪里呢？難道世俗便是真理、便是希望嗎？第一個(gè)走出這一步的人固然是艱難的，但是，再困難也得朝前走，即使沒(méi)有志同道合的人，甚至有人嘲諷與阻撓，也要堅定地走下去！有什么讓你瞻前顧后猶豫不決呢？
學(xué)會(huì )堅強，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰。
不管我活著(zhù)，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè )地飛來(lái)飛去。
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