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當下的力量讀后感（精選13篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的當下的力量讀后感（精選13篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
當下的力量讀后感1
如臺灣作家張德芬女士所說(shuō)“這是一本不能用大腦讀的書(shū)，這也是一本百讀不厭的書(shū)”。我一生都將讀它，因為它就是我自己。這是一首用生命譜寫(xiě)的曲調，永遠動(dòng)聽(tīng)！
我們總是回望從前，仰望未來(lái)，卻極少關(guān)注當下。當作者（�？斯亍ね欣铮┨岬健斑^(guò)去沒(méi)有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當下時(shí)刻，未來(lái)也不會(huì )發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì )發(fā)生在當下”。我愣住了。難道不是這樣嗎？過(guò)去的一切難道不真實(shí)了嗎？我們不是借以過(guò)去的印跡走到今天，并借以此刻引向未來(lái)嗎？
以前和未來(lái)都不是真相。真相就在此時(shí)此刻。
過(guò)去的事情，那些記憶的碎片有時(shí)看起來(lái)比當下更真實(shí)，卻也是你用當下的時(shí)間去回放，重演�；胤诺拇螖翟蕉�，時(shí)間越長(cháng)，你與當下的聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現對回憶的焦慮，恐懼，難過(guò)等情緒。你給自己制造了一個(gè)個(gè)早已不存在的幻象，不斷地滋潤制造幻象的“小我”，而失去對本體的認知，失去真正的自我。
那么未來(lái)呢？我們不應該對未來(lái)充滿(mǎn)美好嗎？不應該憧憬嗎？作者問(wèn)我，過(guò)去未來(lái)，有哪一刻不是發(fā)生在當下？是的！你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀(guān)存在的事物之間的聯(lián)系，沒(méi)有哪件事情能脫離當下發(fā)生。
我想你開(kāi)始明白了。
當你明白這些，一種活在此時(shí)此刻的感受便由內心散發(fā)出來(lái)。作者把那種狀態(tài)稱(chēng)作“臨在”�！芭R在”意味著(zhù)什么？意味著(zhù)你與本體之間的緊密聯(lián)系，而不受那個(gè)虛幻，喜歡用痛苦去滿(mǎn)足自我感的“小我”控制�！芭R在”意味著(zhù)對時(shí)間的'否定，對永恒的解答。
什么是永恒？你回答不出。因為時(shí)間限制了我們對永恒的理解和對生命本質(zhì)的扭曲。
作者舉例，若這個(gè)星球只有花草樹(shù)木和鳥(niǎo)兒，你問(wèn)它們什么是時(shí)間，它們肯定一臉茫然�！皶r(shí)間是什么東西？時(shí)間不是現在嗎？如果不是現在，還能是什么？”你懂了嗎？
永恒便是“無(wú)時(shí)間”，永恒就在此時(shí)此刻！生命的本質(zhì)，亦在此。而不是在過(guò)去和將來(lái)。
你會(huì )想，沒(méi)時(shí)間？可能嗎？我們工作，生活作息，哪一樣不需要時(shí)間？
花兒草兒鳥(niǎo)兒它們?yōu)槭裁礇](méi)有時(shí)間這概念？因為沒(méi)思維嗎？不是的。因為它們沒(méi)有心智�！皶r(shí)間”是我們的心智對外在事物不斷變化的思維映射。作者認為，我們生活處事所用的“時(shí)間”，是鐘表時(shí)間。它讓我們總結經(jīng)驗，處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用的，仍是此時(shí)此刻。
目前我的領(lǐng)悟，也只深入到這個(gè)層面。作者所體驗到的，與整個(gè)宇宙融為一體，“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內心感悟。我不斷的做冥想練習，不斷警惕自己，告誡自己，活在當下。練習得越多，臨在越多，本體的真實(shí)感就越強烈，與世間萬(wàn)物的聯(lián)系就更緊密。
我感覺(jué)到自己靈性的覺(jué)醒。
希望看到這篇文章的人，也能好好去讀一讀它。用心去感悟，你將得到一個(gè)全新的世界。
當下的力量讀后感2
讓人精神世界打開(kāi)一扇窗的一本書(shū)，書(shū)中最基本的一個(gè)理論“活在當下”過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，不再回來(lái)了，未來(lái)也沒(méi)有來(lái)臨，你根本無(wú)法去掌控。如果人在這里，腦子卻跑到過(guò)去，這就帶來(lái)了傷心、悔恨、愧疚等情緒，或者人在此刻，腦子卻跑到了未來(lái)，就會(huì )產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。仔細想想確實(shí)是這樣的。我常常感到壓力、遺憾、焦慮，人在現在，腦子卻跑到了過(guò)去和未來(lái)。因為總覺(jué)得現在的自己不夠好，是曾經(jīng)那個(gè)不努力的自己造成的，所以害怕現在如果不夠全力以赴，又會(huì )導致今后的遺憾和悔恨。
書(shū)中說(shuō)，過(guò)去和未來(lái)都是幻象，你越關(guān)注就會(huì )錯過(guò)當下重要的東西。放不下過(guò)去，以過(guò)去的看法來(lái)判斷現在，會(huì )得到一個(gè)被扭曲的理解，我們不能讓過(guò)去的的錯誤來(lái)懲罰現在的自己，來(lái)耗盡生命的能量。而幻想未來(lái)，對未來(lái)的期待代表了一種想解脫或者得到一種形式上的滿(mǎn)足，這些都是一種逃避現實(shí)的想法，只會(huì )讓人陷入更深的'困惑中，收獲無(wú)力感。有一些觀(guān)點(diǎn)，我是比較贊同，但是書(shū)中談到的一些事情，我只能一知半解，或者現在還不可能做到，這是需要長(cháng)時(shí)間練習和體會(huì )的。
臨在感就是，不念過(guò)去，不想未來(lái)，只關(guān)注當下，把意念集中在現在發(fā)生的事情，以平靜，理智、清醒的頭腦來(lái)感知當下。書(shū)中提到的，有些禪宗大師為了測試弟子的臨在程度，會(huì )悄悄從身后用棍子打擊他們，令人吃驚的是，如果弟子處于的臨在，那就相當的警覺(jué)，就會(huì )感覺(jué)到后面發(fā)生的險境而去阻止或者閃避。這讓我聯(lián)想到一些武俠小說(shuō)中，描寫(xiě)到武功高強的人，會(huì )感知到一般人覺(jué)察不到的即將到來(lái)的危險，讓人感覺(jué)他們是不是有千里眼，順風(fēng)耳，甚至是一些修煉高人能夠得知自己歸天的時(shí)辰。這種未卜先知的能力，現在看來(lái)這就是一種臨在的力量。說(shuō)起來(lái)雖然有點(diǎn)玄乎，但確有此事。
再比如參加一些刺激性的活動(dòng)，如賽車(chē)、蹦極之類(lèi)的人們就會(huì )只關(guān)注到當下，而感知到臨在。這就是為什么明知道很危險，但還是有那么多人熱衷，就是因為在那一刻，他們體驗到了臨在暢快的感覺(jué)，那種沒(méi)有煩惱，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有憂(yōu)愁的全神貫注，只在乎當下的感覺(jué)。還有醫院里面的病人，被推入手術(shù)臺的那一刻，也是可以體會(huì )到臨在的感覺(jué)的，因為病痛或是治療時(shí)的恐懼，會(huì )讓人只關(guān)注當下，而無(wú)暇去想其他。
對發(fā)生的事情不管好的壞的，都保持一顆不抗拒的心，接受他存在的事實(shí)，而不是逃避。不抗拒不是說(shuō)不采取任何行動(dòng)，而是說(shuō)你所做的事情不是由反應引起的，比如遇到不好的人不好的事情，我們的原始反應可能就是痛苦、憤怒、想反擊，這都是正常的情緒反應，但是多數時(shí)候這樣一點(diǎn)用處都沒(méi)有的，只有承認當下，接受臨在的人，就會(huì )如東方武術(shù)中深藏的智慧一樣，因勢利導，也就是“無(wú)行動(dòng)的行動(dòng)”，這種行動(dòng)就不是思維的反射，是一種看似“無(wú)為”的表現，真正的“無(wú)為”意味著(zhù)內心的不抗拒和高度的警惕。這時(shí)候人的行動(dòng)就會(huì )非常理智冷靜睿智，往往做出的決定是最正確也是最有效果的。就是此時(shí)無(wú)聲勝有聲的境界。
當一個(gè)人真正理解并且頓悟了“當下” 、“臨在”的意義，那任何事情對他來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題，只是當下正在發(fā)生而已，哪怕這事情發(fā)生在自己身上，你都能夠以一個(gè)旁觀(guān)者的身份來(lái)看待，只是靜靜看著(zhù)它，不做任何評價(jià)，而是臣服它，不管是好的還是不好的事情，都要去承認它，接受它存在的事實(shí)。
曾經(jīng)看過(guò)一句話(huà)，承認自己軟弱比故做堅強有用得多，說(shuō)的也是這個(gè)道理。過(guò)去的我，遇到不開(kāi)心的事情，總想著(zhù)在逃避問(wèn)題，但是逃避不是辦法，躲是躲不過(guò)的，所以那種不好的情緒，煩惱、憂(yōu)慮、郁悶會(huì )反反復復，因為暫時(shí)的遺忘并不能徹底打敗它，情緒糾結下忽冷忽熱，反而讓自己更不快樂(lè )�，F在的我不再逃避任何事，也不會(huì )為了面子而掩飾自己的弱點(diǎn)，承認自己的不足、缺點(diǎn)，接受真實(shí)的自己。
學(xué)會(huì )了感知臨在，就不會(huì )再有消極心態(tài)，不會(huì )再有不開(kāi)心的事，但是感受到了臨在，并不是說(shuō)就會(huì )幸�？鞓�(lè )，因為它是建立在幸�？鞓�(lè )之上的一種內心的平靜、安寧，一種發(fā)自?xún)刃牡氖嫣�，這種感覺(jué)不會(huì )受到任何人任何事的干擾，和其他人也無(wú)關(guān)，不需借助任何外力，來(lái)自一個(gè)人本體的喜悅感，一個(gè)不滅不朽的境界。這就是至高境界的成熟，很難做到，至少我現在做不到，但會(huì )嘗試著(zhù)去學(xué)習。
當下的力量讀后感3
我是懷著(zhù)期待的心情翻開(kāi)這本書(shū)的。剛開(kāi)始就覺(jué)得這是很清很靜的一本書(shū)，褪去了世俗的繁雜和焦躁，仿佛進(jìn)入了一個(gè)空靈平靜的世界。所有的欲望和不安都飛走了。
這個(gè)社會(huì )的節奏日益加快，隨之而來(lái)的是巨大的壓力，似乎每一個(gè)人都在急匆匆地趕路，生怕被這個(gè)社會(huì )遺棄掉，我也一直是這個(gè)心態(tài)，從剛入學(xué)起就是這樣，為了成績(jì)和排名，老師和家長(cháng)總是提醒我們說(shuō)：你不努力就會(huì )被別人擠下去，你就會(huì )落榜。其實(shí)真的是這樣，競爭讓我們緊張不安，生活中的暗礁時(shí)常奪走我們天真的笑。開(kāi)始相信：煩惱是隨著(zhù)年齡增長(cháng)的。
煩躁，恐懼，焦慮，不安，如果你被這些纏住了，那么你的世界就失去了它的真實(shí)色彩，你不會(huì )有心情去傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，也不會(huì )有心情去聽(tīng)燕子的呢喃，這個(gè)美好而又意蘊深厚的大自然對你來(lái)說(shuō)不再有任何意義。如果活著(zhù)沒(méi)有樂(lè )趣和向往，那還有什么意思？所以有人選擇了自殺。
我想告訴所有頭腦里有消極思想的朋友，用心去讀這本書(shū)，你將會(huì )對你的生命有全新的認識，你會(huì )變得熱愛(ài)這個(gè)世界。
這本書(shū)告訴你，要活在當下。你所關(guān)注的只應是當下的事情，關(guān)注你的每一個(gè)呼吸，每一個(gè)動(dòng)作，關(guān)注與當下有關(guān)的聲音和情境。不去擔憂(yōu)那些沒(méi)有發(fā)生的事情。
深深地扎根于你的身體，確保身體的放松，當你能將內在身體作為清晰的單一的能量場(chǎng)來(lái)關(guān)注它時(shí)，如果可能，請丟掉任何的想象，并將注意力完全集中在你的感受上。與能量場(chǎng)融為一體，這樣就不會(huì )有觀(guān)察者和被觀(guān)察者的'二元性。
這是一種深深的寧靜與和平的領(lǐng)域，有著(zhù)歡樂(lè )和充沛的活力。無(wú)論何時(shí)當你處于臨在狀態(tài)，你就會(huì )了解光不但從未與你分離，而且它就是你的本質(zhì)。
你根本不需要太關(guān)注別人的觀(guān)感，并且當你明白生命的真相后，你就可以放下很多你一直執著(zhù)的東西，外表和名利，你只需簡(jiǎn)單快樂(lè )地活出你自己的真性情。你會(huì )發(fā)現生活其實(shí)十分美好，你很快樂(lè )很富有。
這是我從這本書(shū)中學(xué)到的東西，也是我長(cháng)這么大第一次感悟到的靈性。真的，當你靜靜地看過(guò)這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現你的內心很清靜很平和。
發(fā)下這本書(shū)，回頭看看自己的心靈，它是多么的無(wú)知和匱乏�？偸亲分鹉切┨摷俚臇|西，所以才有那么多人到臨死那一刻留下遺憾：我這一生都沒(méi)有很好地活過(guò)，其實(shí)上帝已經(jīng)給了你很多東西，是你不懂得珍愛(ài)和好好利用，卻反過(guò)來(lái)抱怨命運對你的不公，痛苦抑郁。還有很多人，他們有很好的條件，但卻渾噩地過(guò)活，不曾認真感受過(guò)雨天，不曾細細品味過(guò)生命，那他們眼中的華美，享受的富貴，都是些什么？你的笑是發(fā)自?xún)刃牡穆曇魡幔?/p>
不只是我，很多人都沒(méi)有真正活過(guò)，你有好好地愛(ài)過(guò)自己么？你總是責備自己，容不下自己半點(diǎn)的錯誤。你是否太過(guò)于追求完美，而最愚蠢的是這個(gè)世界根本就沒(méi)有完美。最美妙的好運也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要歸于平淡。你該做的是利用生命每一刻來(lái)轉化為內在。
你或許生活在對未來(lái)的焦慮中，你或許無(wú)法擺脫過(guò)去留給你的痛苦，你和你的伴侶或許總是糾纏在無(wú)盡相互傷害，怎樣解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢？
閱讀本書(shū)對于你來(lái)說(shuō)是一個(gè)發(fā)現之旅，在作者這位心靈導師的引導下，你會(huì )驚訝地發(fā)現，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。
當下的力量讀后感4
《當下的力量》是臺灣身心靈導師胡因夢(mèng)作序推薦，美國著(zhù)名電視主持人奧普拉傾力推廣。這是一本20xx年在美國出版的作品，但在去年年底，被美國著(zhù)名黑人女主持人奧普拉(Oprah)無(wú)意問(wèn)讀到，她驚為天書(shū)，發(fā)心要大力推廣，與更多人分享。奧普拉說(shuō)，這是她二十多年來(lái)讀到的各種心靈書(shū)籍當中，最棒的一本，能夠幫忙人類(lèi)整體意識得到提升和轉化，她讀后有“開(kāi)悟”之感。當我們的自我認知能夠容納世間萬(wàn)物時(shí)，內心會(huì )找到一種與世界共舞的寧靜。
自遠古以來(lái)，花朵、水晶、寶石和鳥(niǎo)類(lèi)對人類(lèi)心靈就一向有著(zhù)重要好處。它們對人類(lèi)之所以會(huì )有如此特殊的重要好處，，以及人類(lèi)之所以會(huì )對它們如此著(zhù)迷并感覺(jué)親切，就是因為它們具有超凡空靈的特質(zhì)。人類(lèi)的認知當中，一旦有了必須程度的臨在、定靜和警覺(jué)，就能夠感受到神圣生命的本質(zhì)。然而除非上述這種情形能夠發(fā)生，否則在部分的人類(lèi)，只能看到這些生命的外在形相，而無(wú)法覺(jué)察到它們內在的本質(zhì)，就像人類(lèi)只會(huì )認同于自我肉體和心理上的形相，而無(wú)法覺(jué)察到自我的本質(zhì)一樣。
對虛幻自我以及外在形相世界的認同，再加上小我“總是需要更多”的本質(zhì)，構成了人類(lèi)痛苦的根源，造成人際關(guān)系的沖突，也是人類(lèi)面臨的`最大危機。在這本書(shū)中，作者經(jīng)由自我的親身經(jīng)歷，描繪了痛苦之身如何控制人類(lèi)，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識的覺(jué)醒從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對痛苦之身的知曉，就足以開(kāi)始轉化的過(guò)程。接下來(lái)要做的，就是接納——允許自我在痛苦之身爆發(fā)的時(shí)刻完全地去感受當下的感覺(jué)。而隨著(zhù)全人類(lèi)覺(jué)醒的到來(lái)，在我們現有的基礎上，將會(huì )出現一個(gè)新世界——人類(lèi)不再認同于思想，也就是小我的心智，因而能夠獲得真正的內在自由。
當下的力量讀后感5
你說(shuō)你最?lèi)?ài)的是春天，萬(wàn)物復蘇綠意盎然，哪都是美景。所以我覺(jué)得你就會(huì )有一顆強大而包容萬(wàn)物的心。你說(shuō)春天讓人覺(jué)得暖暖的懶懶的，午后的陽(yáng)光甚至會(huì )奪走翻書(shū)的意念。所以我覺(jué)得你會(huì )有一顆純真暖人的心�？晌疫B推開(kāi)窗看一眼春天的勇氣都沒(méi)有，因為我怕留不住，轉瞬即逝就是夏天�？赡阌指嬖V我說(shuō)，沒(méi)有關(guān)系，不論春夏秋冬，我們都是“當下的力量”。
是的，在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻，在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者的澆灌。無(wú)論這個(gè)世界對你怎么樣，都請你一如既往的努力、勇敢，充滿(mǎn)希望。希望你的生活像向日葵般美好。所以我有一份職業(yè)，神圣的職業(yè)，人類(lèi)靈魂的工程師;我有一種微笑，向日葵一樣的微笑，照亮每個(gè)學(xué)生，因為我也是“當下的力量”。
德國艾克哈特·托利所著(zhù)的.《當下的力量》蟬聯(lián)美國亞馬遜暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，是我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈經(jīng)典�！澳闵嬖谶@個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標得以事先。你看，你是那么重要!”每個(gè)人每個(gè)學(xué)生都是重要的一份子，只有認識到這點(diǎn)，才能不斷的往遠處前行，只要走到你能看到的遠處，到了那里你能看到更遠更廣。
《當下的力量》是教導我們一種新的生活方式，告訴我們如何可以把日常生活中我們受的苦減少到最少。其實(shí)，要告訴學(xué)生的是，挫折不可怕，就如太陽(yáng)下山了，星星還會(huì )升起來(lái)。生活學(xué)習永遠都不會(huì )可以虧欠誰(shuí)，它給了你一塊陰影，必會(huì )在不遠的地方撒下陽(yáng)光。在成長(cháng)過(guò)程中，都是在不斷的受挫和受傷中學(xué)會(huì )堅強和勇敢，只是如果你的雙手仍然被昨天的垃圾占據，你就無(wú)法獲得任何新鮮的東西。勇往直前，大步大步往前走，最先道歉的人最勇敢，最先原諒的人最堅強，最先釋?xiě)训娜俗钚腋�。永遠不要說(shuō)這個(gè)我做不到，永遠都不要說(shuō)這個(gè)我不行，不嘗試又怎么能知道結果。學(xué)習工作中也永遠是這樣，努力追求自己的幸福，永遠陽(yáng)光般燦爛的堅強、樂(lè )觀(guān)，追求簡(jiǎn)單的快樂(lè )，用熱情、開(kāi)朗、陽(yáng)光和微笑化解所有的煩惱。記住不抱怨、不消極、不悲觀(guān)，善于發(fā)現生活中的小幸福。時(shí)刻教育和影響學(xué)生積極向上善于發(fā)現美好的一切，感恩生活一切的美好。從小熱愛(ài)生活，不會(huì )輕易被困難達到，每天開(kāi)開(kāi)心心地做好自己。做自己喜歡的事情，也做一個(gè)讓別人喜歡的人，勇敢追求自己的幸福，堅持希望不放棄，只要心中有陽(yáng)光，每天都是正能量。陶行知也曾說(shuō)過(guò)真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)的，才能達到心的深處。
如果你是魚(yú)，不要迷戀天空，在水中自由呼吸;如果你是鳥(niǎo)，不要癡情海洋，在天空自由翱翔。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的天地，學(xué)習也是，工作也罷。在教學(xué)中，潛心鉆研自己的業(yè)務(wù)，盡心盡責的對待每一位學(xué)生，再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信。雖然不是所有的事情都可以如愿以?xún)�，但是任何事情都值得嘗試。盡心去付出了，慢慢期待收獲，也許會(huì )是驚喜。當然，如果想提高就需要有改變，想達到完美就要不斷的改變，對待學(xué)生應該因材施教，對于教育應該推陳出新。
活在當下，與憂(yōu)傷和悲痛說(shuō)再見(jiàn);活在當下，用生命和生活譜寫(xiě)人生的樂(lè )章。當下，永遠擁有自己的力量;當下，發(fā)揮自己最大的作用;在當下，做獨一無(wú)二的自己。享受生命，享受陽(yáng)光，享受教育，享受自己�；钤诋斚�，做當下的自己。
當下的力量讀后感6
這本書(shū)看了好久。它用非常哲學(xué)的語(yǔ)言講一件非常需要悟性的事情。說(shuō)實(shí)話(huà)，讓人看著(zhù)有點(diǎn)累，但思考的東西也較多�！爱斚隆痹诤翁�?對于生活和世界我們到底看到了、體會(huì )到了什么?
我們平時(shí)在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當下”，作者在書(shū)中提到了幾個(gè)通往“當下”的途徑和方法。比方說(shuō)，可以通過(guò)自己的身體。我們的身體是唯一時(shí)刻生活在當下的物體，能夠與自己的身體“聯(lián)結”就是通往當下的'最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式，通過(guò)意識到自己的呼與吸，來(lái)感受到自己身體的存在，除了呼吸之外還有其他的通往“當下”的途徑，比如說(shuō)自己周?chē)氖挛�，認真觀(guān)察自己周?chē)氖挛�，自己的環(huán)境，也是通往當下的途徑之一。
就說(shuō)說(shuō)我們現在的經(jīng)歷吧!
辦公室里養了一顆魔豆，關(guān)心她的同事們每天給他澆水，把它搬到窗戶(hù)旁邊曬太陽(yáng)，并且享受著(zhù)它每天帶給我們的驚喜，它在以驚人的速度生長(cháng)著(zhù)，幾乎是一天一個(gè)模樣。就這樣一顆可愛(ài)的嬌嫩的小東西，有一天我們在餐廳討論起它來(lái)，正在大家大發(fā)感慨時(shí)同辦公室的一位同事卻驚奇的問(wèn)：“辦公室什么時(shí)間種了一顆魔豆?我怎么不知道?”……
同學(xué)們正在上課，如果這時(shí)你把其中一位同學(xué)拉到門(mén)外，問(wèn)其余的人出去的同學(xué)穿什么衣服，你會(huì )發(fā)現就連他的同桌也不一定回答得出來(lái)。
視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，使我們完全被自己的思維控制�！爱斚隆痹诤翁�?“當下”可能是最容易被忽略的思維死角。
當下的力量讀后感7
本月我看了這本《當下的力量》，書(shū)中用最清晰易懂的語(yǔ)言，告訴我們活在當下的真理，雖然我沒(méi)有完全讀完這本書(shū)，但我能感悟到這是一個(gè)真正能幫忙我們移除障礙的心靈導師。它會(huì )提醒你：你是誰(shuí)，為你指明前方的路。人需要用當下的力量，回歸到愛(ài)的世界里，它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現，透過(guò)閱讀以下兩條給我的印象最深：
1、活在當下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當下”，在我們很小的時(shí)候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時(shí)每刻都集中在當下，所以笑時(shí)笑的那么開(kāi)心，哭時(shí)哭的那么悲哀，小時(shí)候的.喜怒哀樂(lè )會(huì )感染每個(gè)人，兒童時(shí)代的我們就像完美無(wú)缺的藝術(shù)品，沒(méi)有瑕疵，我們身體和內心不會(huì )積累負面的能量。隨著(zhù)年齡思維漸漸長(cháng)大，我們的內心慢慢豐富起來(lái)，思維和經(jīng)驗慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識，所有負面的能量隨之而來(lái)。從表面看，當下僅是生命中的片刻，生命中似乎有無(wú)數個(gè)片刻組成，然而當下，是唯一永遠無(wú)法逃離的現實(shí)，無(wú)論生活發(fā)生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處于當下。
2、真實(shí)的你。生命中重要的事情很多，但絕對重要的只有一件——“你究竟是誰(shuí)”。在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與否很重要，這些都會(huì )給我們的生活帶來(lái)很大的影響，這些事項確實(shí)重要，但不是絕對重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是誰(shuí)”，尋找內心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰(shuí)，地球上所有的苦難，皆源于“我”或“我們”這樣的人意識，不明白自我是誰(shuí)，就像水一樣，時(shí)常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之，我們要將生活和工作中的負面消極減到最少，事實(shí)就是用“當下”的心態(tài)去看待問(wèn)題和處理問(wèn)題，減少過(guò)去和未來(lái)非現實(shí)的東西，對我們生命中的影響，懂得了當下的力量，或多或少能幫忙我們體會(huì )到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們集中精力活在當下，做最好的自我。不活在當下，就無(wú)法體會(huì )生活的樂(lè )趣，當下有我們想要的東西，當下也是我們唯一擁有的東西，與當下成了朋友，無(wú)論身處何方，都會(huì )感覺(jué)到自在，念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切，構成了生命的全部，活在當下、順其自然，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜，不管外在的世界如何無(wú)常，我們內心都要完整，真正的幸福就是內心的完整，幸福使我們共同的目的，學(xué)會(huì )隨時(shí)隨地感受到愛(ài)，學(xué)會(huì )活在當下!
當下的力量讀后感8
偶然的機會(huì )，看見(jiàn)同事在學(xué)校班車(chē)上看�？斯�。托利的《當下的力量》一書(shū)，她極力向我推薦此書(shū)并將該書(shū)的英文版全文，作者的《與神的對話(huà)》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版資料看完，之后又下載了中文版仔細品讀，覺(jué)得的確是一本好書(shū)，可謂是心靈的雞湯和與自我靈魂的對話(huà)，幷不時(shí)地向學(xué)生們推薦此書(shū)，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì )與學(xué)生們探討讀書(shū)心得，頗有收獲，現與大家交流分享我的體會(huì )，說(shuō)說(shuō)我自我的感受與理解：
《當下的力量》就是以托利自我的親身經(jīng)歷去告訴人們當下(即此刻)的重要性。告訴人們應當以一個(gè)什么樣的心態(tài)去應對我們所生活的世界。
該書(shū)前半部分告訴我們：應當學(xué)會(huì )清空自我。正如向杯子中倒水的道理相類(lèi)似，僅有當杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，僅有在清空自我的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音；僅有清空自我的思想才能學(xué)習到以往沒(méi)有意識到的知識。其次，在清空我們自我的思想的同時(shí)，應當學(xué)會(huì )控制自我的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒(méi)有把破綻暴露出來(lái)。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰3盤(pán)，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最終一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強。之后談到，無(wú)欲則剛，此刻的我們應當學(xué)會(huì )淡定，努力做事、認真學(xué)習。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì )看到朝陽(yáng)的美麗。
該書(shū)在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下，對以往和未來(lái)不必計較太多，我們對以往和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結以往的經(jīng)驗，二要堅定的對未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我此刻的努力在未來(lái)的某一天必須回有所收獲。其次，專(zhuān)注你的身體，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì )聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自我的`聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。愛(ài)護你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì )包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自我的思維。思維只是意識的一小部分，沒(méi)有思維不會(huì )影響到意識，沒(méi)有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關(guān)注當下時(shí)，你會(huì )有一種很強烈的滿(mǎn)足感，不會(huì )有不安，不會(huì )有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿(mǎn)了喜悅與安全感的。
要做你思維的見(jiàn)證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來(lái)的，而實(shí)際上，你的意識根本沒(méi)有創(chuàng )造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自我的存在而制造出來(lái)的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀(guān)察這些思維，做為一個(gè)見(jiàn)證者，看他們是怎樣想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著(zhù)思維在變化，一股強大的力量將會(huì )吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會(huì )消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀(guān)察他們，當他們制造出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認同他，你越認同他，那你就會(huì )被兩種中的任何一種思維控制。
當下的力量讀后感9
《當下的力量》是德國心靈導師EckhartTOlle所著(zhù)。從一個(gè)焦慮到想自殺的人，到成為現在的心靈導師，他是如何擺脫內心的痛苦，找到心靈的平靜呢？答案就在《當下的力量》這本書(shū)里。這不僅僅是一本書(shū)，它還蘊含著(zhù)活生生的能量。這種能量已經(jīng)改變了無(wú)數人的生命軌跡。
一、痛苦的創(chuàng )造者——思維
我們?yōu)槭裁磿?huì )痛苦？作者指出，人類(lèi)受苦的根源來(lái)自于我們大腦中的思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們無(wú)法控制自己的思維，反而一直處在“思維”的控制下。我們無(wú)法控制自己的大腦，淪為“強迫性思維”的奴隸�？赡苡腥藭�(huì )對作者的觀(guān)點(diǎn)有疑問(wèn)，認為“大腦是我的，當然是我在控制大腦呀！”如果是我們在利用大腦來(lái)處理問(wèn)題，那問(wèn)題解決后它的任務(wù)就應該結束了，可是，你能找到讓大腦停止思考的方法嗎？你注意過(guò)你腦中那個(gè)一刻不停息的聲音嗎?
我發(fā)現，我根本就沒(méi)有能控制過(guò)我的大腦。我的煩惱都是源于大腦的思維。白天某個(gè)人惹惱了我，到了晚上躺在床上，我還在翻來(lái)覆去氣得睡不著(zhù)。記得之前學(xué)生上課跟我頂嘴，朝我發(fā)脾氣，我失眠了一個(gè)星期，每天躺在床上就想到這個(gè)學(xué)生的行為，心煩意亂�，F在我發(fā)現，真正讓我心煩的不是那件事和那個(gè)人，因為那件事已經(jīng)過(guò)去了。是我的思維在反復的重現，把我帶到那件事情里去，當我不想那件事的時(shí)候，我是不煩的。我明白了痛苦都是“想”出來(lái)的。
我們以為是自己在思考，并在無(wú)意識中認同了大腦中的聲音。這個(gè)聲音總是不停地在批判、比較、抱怨、指責、懊悔，它讓你不斷地回憶起過(guò)去的經(jīng)歷，陷在痛苦的泥沼里不能自拔；也經(jīng)常想象未來(lái)可能發(fā)生的不好的事，使你被恐懼籠罩：它喋喋不休，使我們的心里難有片刻的安寧。
二、怎么擺脫思維的控制——進(jìn)入當下
問(wèn)題是思維創(chuàng )造的，思維只能存活在過(guò)去或未來(lái)中。思維忘不掉過(guò)去，更擔心未來(lái)。通過(guò)向當下臣服，我們才能找到力量的源泉，發(fā)現平和與寧靜的入口。在那里，我們便放下焦慮和壓力，獲得內在的智慧和真正的喜悅。作者還指出，實(shí)際上，我們所能擁有的一切，只有當下。一切都是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)，只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間幻象。我感覺(jué)這句話(huà)像一把利劍直擊我的心靈深處。我明白了幸福的生活是過(guò)好每一個(gè)當下。
當我把更多的注意力放在當下時(shí)，我的生活有了兩個(gè)明顯的改變。第一個(gè)是我的拖延癥大大的緩解了。以前，面對幾項事情要做的時(shí)候，比如要備課，要做迎檢的資料，要安排課表，我就感覺(jué)頭皮發(fā)漲，心里很煩。知道自己有這么多事要做，但就是沒(méi)有心力去做。一邊玩手機，一邊焦慮著(zhù)。等到實(shí)在拖不下去的那一刻，才不得不匆忙去做。我也知道拖延不好，但就是沒(méi)有力量去做。因為我大腦中背負著(zhù)很多件在未來(lái)將會(huì )或必須做的事情的重擔，卻沒(méi)有將注意力集中在一件我現在就能做的'事情上。我最煩惱的時(shí)候，是在我想到要做這些事情的時(shí)候。而當我專(zhuān)注于做一件事的時(shí)候，我是感受不到煩惱的。于是當我再想到做一件事情有壓力的時(shí)候，我就會(huì )去做。因為專(zhuān)注當下做的時(shí)候，我不煩，做完就更加不煩了。第二個(gè)改變是我更容易入睡了。以前，盡管勞累了一整天，可是一躺在床上，腦子里的想法就特別活躍，一會(huì )想到明天的工作怎么做，一會(huì )又想到怎么策劃一個(gè)方案。在床上躺一個(gè)小時(shí)，都睡不著(zhù)�，F在，我會(huì )意識到，我又在被思維利用了，我現在并不需要思維。然后我會(huì )通過(guò)關(guān)注呼吸的方式臨在當下。當我停止思維的時(shí)候，很快就睡著(zhù)了。
因為我們被思維利用慣了，進(jìn)入當下是需要練習的。作者在書(shū)中有很詳盡的冥想方法，教我們進(jìn)入當下，培養更多的覺(jué)察力。我認為最簡(jiǎn)單又有效的方式是關(guān)注呼吸。觀(guān)察我們呼吸的節奏，感覺(jué)空氣的流入流出。每次當我的思維又喋喋不休時(shí)，我就會(huì )把注意力放在呼吸上，內心就會(huì )平靜下來(lái)。
三、為什么進(jìn)入當下會(huì )有力量？
為什么把注意力放在當下會(huì )有解決煩惱的力量？我想給大家分享這本書(shū)開(kāi)篇的一個(gè)故事。曾經(jīng)有一個(gè)乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個(gè)陌生人經(jīng)過(guò)，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒(méi)有施舍任何東西，而是問(wèn)起乞丐坐著(zhù)的是什么。乞丐說(shuō)只是一個(gè)什么也沒(méi)有的舊箱子。陌生人繼續追問(wèn)，“你打開(kāi)過(guò)箱子嗎？”乞丐說(shuō)沒(méi)有。然后陌生人堅持讓乞丐打開(kāi)箱子，奇跡發(fā)生了，箱子里竟然裝滿(mǎn)了金子。
作者說(shuō)，那些沒(méi)找到他們真正財富，也就是本體的喜悅以及與它緊密聯(lián)系在一起的人，就是乞丐，即使他們有很多物質(zhì)上的財富。他們四處尋找成就，安全感，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西。
我發(fā)現原來(lái)自己和乞丐一樣，看不見(jiàn)自己已擁有的價(jià)值，而在拼命向外尋求認同感。比如我特別在乎別人的評價(jià)，希望得到別人的認可，我努力變得優(yōu)秀，更多時(shí)候不是我享受做這件事，而是我覺(jué)得我做了，會(huì )得到一個(gè)好的評價(jià)。
作者通過(guò)乞丐的故事，向我們展示存在于我們體內的道路、真理和光明。我們內在本身就是平和，喜悅，有價(jià)值的，我們不用向外尋求真理，我們只要走進(jìn)我們內在已經(jīng)擁有的東西。我們不用向外尋找力量，關(guān)注當下能讓我們停止向外的追求，讓生命本身的力量流露出來(lái)。
當下的力量讀后感10
最近讀了�？斯亍ね欣摹懂斚碌牧α俊�。這是一本很難讀懂的書(shū)，但如果踏下心來(lái)真正用心體會(huì )其中的文字，過(guò)一段時(shí)間你會(huì )發(fā)現自己的專(zhuān)注度在不知不覺(jué)中提高了。
專(zhuān)注于當下，是專(zhuān)注于當下的時(shí)間和空間，是專(zhuān)注于當下的事情�，F在的生活越來(lái)越豐富多彩，可為什么越來(lái)越多的人感受不到快樂(lè )？我們想想是否身邊的人常常會(huì )說(shuō)：這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過(guò)去的悔恨當中，影響了現在的生活。
著(zhù)名網(wǎng)球運動(dòng)員德約科維奇曾說(shuō)：“我想多活在當下，少活在過(guò)去和未來(lái)�！本W(wǎng)球這項運動(dòng)不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅定的內心力量來(lái)支持。而德約科維奇就可以做到專(zhuān)注于當下，發(fā)好每一個(gè)球，找好每一個(gè)球的擊球點(diǎn)。不為上一局的'輸球而沮喪，也不為未知的結果而感到壓力，只要做好當下，就贏(yíng)了全局。
這讓我想到了大學(xué)期間，在大一結尾的那段時(shí)間里，我報名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規劃大賽，但同時(shí)又有英語(yǔ)四級考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當時(shí)各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當我復習英語(yǔ)的時(shí)候腦子想著(zhù)職業(yè)生涯規劃大賽該怎樣著(zhù)手，可做職業(yè)生涯規劃PPT的時(shí)候又去想文藝匯演的彩排。過(guò)了幾天后，我發(fā)現哪件事情都沒(méi)有進(jìn)展。于是我調整心態(tài)，專(zhuān)注當下，當做一件事情的時(shí)候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進(jìn)行。慢慢地，我發(fā)現效率大大地提高了。
工作中亦是如此，當我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學(xué)好業(yè)務(wù)，參加背規比賽，又想每天鍛煉，讀書(shū)充實(shí)自己，于是我給自己列了一個(gè)計劃表，每一個(gè)時(shí)段專(zhuān)注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的節奏，很多事情便迎刃而解。
其實(shí)，我們看書(shū)就是為了更好地指導生活，生活中很多事情都讓我感受到專(zhuān)注當下的重要性。張德芬曾說(shuō)過(guò)：我們所能擁有的，就是當下這一刻，未來(lái)就算一定會(huì )來(lái)臨，它也一定是以“當下”的方式出現的，不是嗎？
所以，不為過(guò)去的事情感到悔恨、自責、愧疚，也不為將來(lái)的事情感到憂(yōu)慮、惶恐、壓力。專(zhuān)注當下，創(chuàng )造更好的未來(lái)！
首先，學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下，對曾經(jīng)和未來(lái)不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現在的努力在未來(lái)的某一天一定會(huì )有所收獲。其次，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)這個(gè)世界，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。學(xué)會(huì )包容，有一個(gè)良好心態(tài)。
未來(lái)的路，還很長(cháng)。我們必須立足當下，給自己一個(gè)目標，專(zhuān)注的做好一件事情，其實(shí)成功離我們并不遙遠。
當下的力量讀后感11
被靈性世界吸引，讀靈修書(shū)籍的人！
凡被靈性世界吸引，讀靈修書(shū)籍的人，多半是遭受了一定程度的痛苦或損失，我亦不例外。
在我29歲以前我一直生活在焦慮不安之中，在我29時(shí)父母雙雙得了重疾。有那么一陣子覺(jué)得世界如此充滿(mǎn)敵意，如此沒(méi)有意義，讓我如此厭惡這個(gè)世界，最令人厭惡的是我自己。
然而，經(jīng)歷了這些事情，忽然發(fā)現或許我所一直焦慮的成功對我來(lái)說(shuō)空洞且毫無(wú)意義。宇宙的循環(huán)本質(zhì)與萬(wàn)事萬(wàn)物的無(wú)常性緊密相連。佛陀將此作為其教誨的主要部分。所有的情況都是高度不穩定的，都處于不斷的流動(dòng)狀態(tài)�；蛟S無(wú)常即我所經(jīng)歷的這些事情的特點(diǎn)。我開(kāi)始更多的思考生命的目的及意義，暫且得到的答案是活著(zhù)本就沒(méi)有任何目的以及意義，俗世歌頌的成功，在萬(wàn)物的無(wú)常，也無(wú)法給予我們持久的滿(mǎn)足。若非說(shuō)目的也許就是感受自己的本體，活在當下，以保持內在的'寧靜。
這也不是消極，只是簡(jiǎn)單承認萬(wàn)物的本質(zhì)，從而余生中不再追求“未來(lái)”這個(gè)幻象。未來(lái)是過(guò)去的復制品、表面的變化是有可能發(fā)生的，但是真正的變化卻很少發(fā)生。所以未來(lái)即是你當下時(shí)刻的意識質(zhì)量，那么決定你意識質(zhì)量的又是什么呢？是臨在的程度。真正能夠發(fā)生變化以及瓦解過(guò)去的唯一地方，就是當下。
最近讀的暢銷(xiāo)心理學(xué)書(shū)籍，多半是從自己的經(jīng)驗出發(fā)，講自己的的一些感悟，而《當下的力量》全篇200多頁(yè)基本都在講述意識，抽象玄乎。邏輯上自相矛盾，翻譯用詞不精確。然，至少失眠時(shí)思緒繁雜，我默念著(zhù)“當下、當下、當下”很快就能入睡了。所以某些所謂“開(kāi)悟”的狀態(tài)我好像又感知到了，似乎確實(shí)又是有這樣一個(gè)狀態(tài)。
當下的力量讀后感12
《當下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì )的書(shū)。他的每一句話(huà)都需要我們細細的品味，才能得到我們自己的體會(huì )，然后我們才會(huì )由這本書(shū)得到關(guān)于我們如何對待過(guò)去、現在和未來(lái)的一些想法。
同時(shí)這本書(shū)，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深奧的語(yǔ)句，對于我們的內心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗形成的小我的自我認同，還有在現實(shí)社會(huì )的壓力下我們對未來(lái)的期許，所以活在當下不是那么容易�！叭绻麤](méi)有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活條件可以給你快樂(lè )，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的�！�
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的`內容，上面提到，現在的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現的那一天，以為那樣自己就會(huì )幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自己快樂(lè )的時(shí)間!我曾經(jīng)想過(guò)，當我得到某個(gè)工作我一定是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我一定會(huì )每天很滿(mǎn)足;我曾經(jīng)想過(guò)，當我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我一定要好好珍惜，那時(shí)我一定會(huì )很幸福;我曾經(jīng)想過(guò)，如果我現在有了什么東西，我會(huì )多開(kāi)心啊，我一定會(huì )是最知足的人，可是現在呢，因為我沒(méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我現在怎么也快樂(lè )不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè )呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。
后來(lái)，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣東西，可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè )和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我現在不快樂(lè )是因為我還沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì )幸福。
以前的我就是這個(gè)樣子拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書(shū)，我的體驗是：人變得沉穩，不再那么焦躁了，不再因為后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當下就是接受現在的自己。我知道做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì )努力去做的。
當下的力量讀后感13
最感動(dòng)我的是第八四頁(yè)的內容提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現的那一天,以為那樣本身就會(huì )幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當下。
由于我們總是風(fēng)俗于感性思索、喜歡用腦子,也迷戀于過(guò)去的履歷形成的個(gè)人的自我認同,還有在實(shí)際社會(huì )的壓力下我們對未來(lái)的期許,所以活在當下不是那么容易�！叭绻麤](méi)有工具可以給他們真正的成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生存條件可以給你快樂(lè ),但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜形態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的天然形態(tài),不是努力才能獲得的�！�
《當下的力量》的確是一本比較深奧的書(shū),讀著(zhù)讀著(zhù)很容易迷失,大概還不克不及夠信服“童年讀后感1000字 當下的力量”到底有多大,能否如書(shū)中所說(shuō)一樣?又大概即使能有些明白,可對付怎樣使用于生存,怎樣活在當下該怎么做照舊有些困惑。
最感動(dòng)我的是第八四頁(yè)的內容,上面提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現的那一天,以為那樣本身就會(huì )幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當下。
對啊,我們總是推遲了本身快樂(lè )的時(shí)間!我曾經(jīng)想過(guò),當我失掉某個(gè)工作我一定是最最開(kāi)心的.人了,那時(shí)我一定會(huì )每天很饜足;我曾經(jīng)想過(guò),當我失掉某個(gè)人私家的愛(ài)的時(shí)間,我一定要好好珍惜,那時(shí)我一定會(huì )很幸福;我曾經(jīng)想過(guò),如果我如今有了什么工具,我會(huì )多開(kāi)心啊,我一定會(huì )是最知足的人了……可是如今呢,由于我沒(méi)有失掉那個(gè)工作、沒(méi)有失掉那個(gè)人私家、沒(méi)有失掉那個(gè)工具,所以我如今怎么也快樂(lè )不起來(lái),大概說(shuō)我有什么來(lái)由快樂(lè )呢,那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。
它用非常哲學(xué)的語(yǔ)言講一件非常必要悟性的事變。說(shuō)真話(huà),讓人看著(zhù)有點(diǎn)累,但思索的工具也較多�！爱斚隆痹谀沁�?對付生存和天下我們到底看到了、領(lǐng)會(huì )到了什么? 我們平常在生存和工作中每每被本身的頭腦完全控制。于是遺忘了“當下”,作者在書(shū)中提到了幾個(gè)通往“當下”的途徑和要領(lǐng)。比方說(shuō),可以經(jīng)過(guò)本身的身體。我們的身體是獨一時(shí)候生存在當下的物體,可以或許與本身的身體“團結”便是通往當下的最好途徑之一。
當下的力量讀后感14
我們每個(gè)人的一生中都有很多的選擇，每天都要不停的選啊選…… ……有的時(shí)候我們需要更多的選擇，這樣我們才會(huì )有更多的機會(huì )，總比沒(méi)得選要好吧？有的時(shí)候我們遇到了選擇，我們也會(huì )讓我們頭疼，難以對付，猶豫不決。我感到“小我”似乎很喜歡選擇，這樣它就又有了發(fā)揮的空間。
當你又遭遇一個(gè)頭痛的選擇的'時(shí)候，“小我”就會(huì )立即趕到，就像曹操一樣隨叫隨到呵呵無(wú)條件的幫你衡量不同選擇的得失，提醒你過(guò)去，幫你擔心未來(lái)。這時(shí)你無(wú)論選擇哪一個(gè)都會(huì )有不同的遺憾，畢竟如何選擇都會(huì )有著(zhù)不同的得失。這時(shí)由于我們不愿造成任何的錯過(guò)和失去，從而陷入了無(wú)比的痛苦之中，猶豫不決，左右為難。即便是你選了A后你會(huì )依然覺(jué)得不夠理想，心中仍然會(huì )幻想著(zhù)B選擇的美好情境，無(wú)比的遺憾，認為是付出了如此慘痛的代價(jià)（B）才換來(lái)了現在的所得（A）。最可氣的就是這種情緒還會(huì )影響你對現有選擇的所得之路，阻礙你的一切，接著(zhù)自責、內疚、失去自信…… ……一家人就都聚一塊過(guò)年了。所以你怎么選都是錯，不選就更是大錯特錯，由于信念的不堅定，隨時(shí)有可能導致你放棄當前的選擇。這時(shí)你就失去了當下的力量，你的注意力分散到了過(guò)去、未來(lái)、或另一種選擇的美好幻想中。
只有當下的力量才能讓你從這種困境中擺脫出來(lái)，只有按住當下，接受你的選擇把你的注意力放在當下，認識到其他的什么過(guò)去、未來(lái)、還有別的選擇跟你當下所要做的事沒(méi)有多大關(guān)系。既然選擇了A我們就要接受A，享受A的成果，承受A的后果。既然沒(méi)有選擇B我們就要放下B，接受這一切，即便選B有可能怎樣怎樣的發(fā)生，但它終究都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，一切都只不過(guò)是“小我”制造出來(lái)的美好幻覺(jué)罷啦。這個(gè)時(shí)候你就擁有了當下的力量。一切煩惱的陰影，將隨著(zhù)意識之光無(wú)聲無(wú)息的消失的無(wú)影無(wú)蹤。
其實(shí)我眼前就遇到了一個(gè)比較頭痛的選擇，同時(shí)我還具有一定的意識。這個(gè)時(shí)候“小我”由于害怕意識之光進(jìn)行著(zhù)最后的反擊（“抗拒”）。
當下的力量讀后感15
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。經(jīng)過(guò)向“當下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者�？斯亍ね欣�，德國人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達了古代心靈導師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內心的平和世界。
禪宗的傳統里還有一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題：“若非當下，何時(shí)”要求我們把注意力集中在當下。
當下——以我們正在做的事情為中心，把心境調整好，把每件事情做好，能夠憧憬和期待未來(lái)，但不能依靠未來(lái)。能夠總結和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去�！磺姓咴诋斚掳l(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。
當下——感悟過(guò)程，體驗生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的`風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心境。
當下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛(ài)、創(chuàng )造力、喜悅、內在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不一樣。
從今日起，當一個(gè)幸福的人。
當下的力量讀后感16
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無(wú)數個(gè)片刻所組成的，當下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當下。當下，使我們無(wú)法逃離的現實(shí)。我們總處于當下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過(guò)的：盼望著(zhù)上大學(xué)，盼望著(zhù)大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開(kāi)始盼望著(zhù)結婚生子，然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著(zhù)退休，退休之后回憶自我的一生，到最后生命快要終結的時(shí)候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái)，每一天活在對過(guò)去的回憶與對未來(lái)的憂(yōu)慮之中，卻忘了自我是活在當下的�！拔覀兯妓髦�(zhù)過(guò)去，憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái)，結果是我們永遠無(wú)法對此刻付出全部的注意力�！本瓦@樣在不知不覺(jué)中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂(lè )趣。
活在當下——放下對過(guò)去的糾結，放下對未來(lái)的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當下——是一種豁達的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì )珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì )欣然理解，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當下——是一種清醒現實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當下有我們自我掌握。
“人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒�！敝挥形覀兦逍训匾庾R到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開(kāi)所有煩惱與不快，享受人生的.樂(lè )趣。
《當下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書(shū)，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細細品味，并用內在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內心的寧靜、溫馨與完美，到達內在的平靜與和諧。
當下的力量讀后感17
本書(shū)告訴我們要完全的接受現實(shí)，深深的進(jìn)入當下。人們痛苦煩惱的根源是：不接受現實(shí)，看不清自己，對困難視而不見(jiàn)，所有的心思都被過(guò)去的回憶和未來(lái)的期待（解脫的希望或任何一種形式的滿(mǎn)足）所占據，而不愿意接納當下時(shí)刻，并容許它存在。
唯有當下才是真實(shí)的存在，我們的整個(gè)生命就在這永恒當下的空間中展開(kāi)。真實(shí)鮮活的生命不在過(guò)去，也不在未來(lái)，就在此刻。
沒(méi)有任何事情可以發(fā)生在過(guò)去，所有的事情都發(fā)生在當下。過(guò)去的事情只是一個(gè)記憶的痕跡，它存儲在大腦中，是過(guò)去的當下。也沒(méi)有任何事情會(huì )發(fā)生在未來(lái)，所有的事情都只發(fā)生在當下。未來(lái)是一個(gè)幻象的當下，是思維對未來(lái)的投射。當未來(lái)來(lái)臨時(shí)，它是以當下的方式到來(lái)。
當你在回憶過(guò)去和思考未來(lái)時(shí)，你也是在當下做這些事情。很明顯，過(guò)去和未來(lái)沒(méi)有現實(shí)性，唯有當下永恒和現實(shí)。接受現實(shí)，才是一切改變與成長(cháng)的基礎。唯有接受，才能超越。
通過(guò)對內心的觀(guān)照，我們就可以深深的進(jìn)入當下。成為自己身體和情緒的觀(guān)察者，在腦子里想象出來(lái)一個(gè)獨立的'個(gè)體，通過(guò)他觀(guān)察自己的想法和情緒，靜靜的、客觀(guān)的、不帶任何評判色彩的，接受它，觀(guān)察它，感受這些想法和情緒的律動(dòng)。于是，不知不覺(jué)中你已經(jīng)融入了當下，感受到了本體的存在，寧靜和輕松隨之而來(lái)，進(jìn)入了當下。
進(jìn)入當下的方法之一，冥想：首先關(guān)注身體，然后關(guān)注呼吸和覺(jué)知，然后集中在意念上，進(jìn)入臨在感和本體感，與能量場(chǎng)融為一體。
當下的力量讀后感18
亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。
在朋友的推薦下，我買(mǎi)下了《當下的力量》這本書(shū)。書(shū)的作者是一位德國的靈性導師，書(shū)中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在焦慮中，忘不掉過(guò)去，更擔心未來(lái)的狀態(tài)。并指出我們實(shí)際上只能活在當下，所有的一切都是在當下發(fā)生的。只有活在當下，才能找到真正的力量，獲得平和。
作者指出我們人類(lèi)受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題在于我們無(wú)法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學(xué)時(shí)，有一次老師當著(zhù)全班同學(xué)的面宣讀考試成績(jì)，那次我考得不不理想，所以當老師點(diǎn)到我的名字時(shí)，我恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我總覺(jué)得班里其他的同學(xué)會(huì )因此看不起我，老師會(huì )不喜歡我，父母會(huì )對我失望，這種不健康的情緒導致我那晚失眠了，第二天精神不振地去上課。以后的一段時(shí)間里，這種病態(tài)的思維使我變得少言寡語(yǔ)，最后還是在班主任的勸導下我才識到原來(lái)沒(méi)有人那么在意我的一次失敗�？赐赀@本書(shū)后我終于明白，那時(shí)我的思維不再取決于自己的真實(shí)感受，而是被外界的看法所控制，陷入一種“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是變幻莫測的，因此我們會(huì )陷入恐懼和痛苦當中。
作者認為我們思索著(zhù)過(guò)去，憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái)，結果是我們永遠無(wú)法對現在付出全部的注意力。如果想象的未來(lái)比現在更好，他會(huì )給你希望，或讓你愉悅地期待，如果他比現在更糟，會(huì )讓你焦慮——其實(shí)這兩者都是幻像。過(guò)去的麻煩和未來(lái)的擔憂(yōu)控制著(zhù)我們當下的生活。同時(shí)，它會(huì )削弱我們的幸福感和滿(mǎn)足感，告訴我們明天會(huì )更好，使我們生活在期待中。當期待的事情沒(méi)有發(fā)生，就會(huì )產(chǎn)生很大的失望。由此，我想到一個(gè)很經(jīng)典的小故事：有個(gè)小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞落下。每天早上都需要花費許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉，就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：你在明天打掃之前先用力搖樹(shù)，把落葉統統搖下來(lái)，后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁的.猛搖樹(shù)，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開(kāi)心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿(mǎn)地。老和尚走了過(guò)來(lái)，對小和尚說(shuō)：傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì )飄下來(lái)。小和尚終于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的，唯有認真的活在當下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。這些都告訴了我們同一個(gè)道理：那些想追求的美好事物，不用等到以后，現在就已經(jīng)擁有。如果總把時(shí)間和精力耗費在未知的未來(lái)，卻忽視了眼前的一切，就永遠不會(huì )得到快樂(lè )。
讀完這本書(shū)，我想，我們就應該活在當下，體會(huì )周?chē)氖挛飵Ыo我們的最真實(shí)的感受�；蛟S人生的意義，不過(guò)是聞聞路邊的花香，享受陽(yáng)光灑在身上的溫暖，收集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。
當下的力量讀后感19
首先，作者指出，我們人類(lèi)受苦的根源是來(lái)自于我們大腦的思維（見(jiàn)第一章），當下的力量讀后感。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)很形象的例子：現在是半夜三點(diǎn)，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著(zhù)。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢(mèng)，那件事情其實(shí)也已經(jīng)過(guò)去了。但是你的思維卻不放過(guò)你，一再地用它舊有的看事情的模式來(lái)解釋那個(gè)人多對不起你，那件事會(huì )讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的！這就是病態(tài)的思維，停止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。我們都知道abc理論，a是引發(fā)你情緒的事件，b是你的信念，或是對事情的詮釋?zhuān)琧就是結果，即你的負面情緒。通常，當人們不喜歡c的時(shí)候，都會(huì )去找a的碴，尤其是與創(chuàng )造a有關(guān)的人。所以我們每天疲于奔命，一直在處理、阻止、緩和、溝通、協(xié)調a以及與a相關(guān)的人、事、物�？墒俏覀儾恢�，b是你唯一可以完全掌控和改變的因素，而且引發(fā)c的不是a，而是b。同樣一件事，幾家歡樂(lè )幾家愁。為什么？就是對事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人事物，不如改變我們自己的內心來(lái)得省事省力。而你會(huì )發(fā)現，當你轉變了內心的狀態(tài)之后，環(huán)境也會(huì )隨之轉變，這就是所謂的“境由心轉”！
大腦的思維不但在日常生活中，制造我們的痛苦，我們人類(lèi)最基本的存在性焦慮和永遠在外在世界無(wú)法尋得滿(mǎn)足的肇因，都來(lái)自與大腦的思維（第三章）。作者也在書(shū)中一再強調：我們遠離了真實(shí)的自我，是我們受苦的元兇。他稱(chēng)真實(shí)的自我為本體或存在（being）。在《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)中，我稱(chēng)之為“真我”，而這也是我們人類(lèi)有孤離感，惶惶不可終日，始終不快樂(lè )、不滿(mǎn)足的`主要原因。為什么會(huì )失落了真實(shí)的自己呢？作者的意見(jiàn)是：我們的大腦，創(chuàng )造了一個(gè)虛假的自我——小我，來(lái)讓自己有“真實(shí)感”。而正因為小我是如此的不真實(shí)，所以它不停在外在的世界尋求認同，追求物質(zhì)世界的滿(mǎn)足來(lái)壯大聲勢�？上覀冊铰�(tīng)從我們的小我，我們愈感到空虛和孤離。揮之不去的遠離感也油然而生，因為我們遠離、失落了真實(shí)的自己，也就是遠離了作者所說(shuō)的：本體或存在（being）。
作者還提到了一個(gè)我們受苦的肇因：痛苦之身（pain body）（見(jiàn)第二章）。痛苦之身是我們內在的一個(gè)能量場(chǎng)，它是我們過(guò)去未被合理地表達和適當地釋放，而累積下來(lái)的負面情緒能量場(chǎng)。作者描述的痛苦之身，好像一個(gè)寄居在我們身體之中的惡魔，在它沉睡的時(shí)候，一切相安無(wú)事�？墒�，一旦外在的事情不順利，或是有相關(guān)的人事物激活了它的時(shí)候，它就會(huì )蘇醒。我們可以看到一個(gè)看起來(lái)文質(zhì)彬彬的人，會(huì )突然變了一個(gè)人，出現言語(yǔ)或肢體的暴力行為�；蚴怯袝r(shí)候自己都不知道，為什么一件小事情會(huì )引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之身被喚醒的結果。
好了，我們有一個(gè)不能正常運作的大腦思維，常常給我們找麻煩�，F在又來(lái)了一個(gè)痛苦之身，時(shí)不時(shí)的跳出來(lái)攪局。難怪我們的人生苦多于樂(lè )，而且常常身不由主。怎么辦呢？作者在書(shū)中提出了好幾個(gè)非常實(shí)用的方法，這些方法其實(shí)都是源自于一個(gè)最基本的理論：活在當下。當下有你所有想要的東西，當下也是你唯一擁有的東西。時(shí)間只是一種幻象，越說(shuō)越玄了！其實(shí)，只要這樣想，就不難明白了，讀后感《當下的力量讀后感》。過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，不會(huì )再回來(lái)，但是我們多少人還是活在過(guò)去之中不肯放下？未來(lái)還沒(méi)有來(lái)臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當下這一刻嗎？只要搞定現在這一刻，你就沒(méi)有問(wèn)題了。未來(lái)就算一定會(huì )來(lái)臨，但是它也一定是以“當下”的方式出現的，不是嗎？最怕的就是明明人在這里，可是腦子跑到過(guò)去了，帶來(lái)了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒�；蚴侨嗽诖丝�，腦子跑到未來(lái)，于是產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。
活在當下，活在每一刻中，作者稱(chēng)之為“臨在”（presence）（第五章）。臨在指的是有覺(jué)察力的安住于當下。所謂覺(jué)察力，就是觀(guān)察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀(guān)察者。臨在的力量一來(lái)，你的喋喋不休就會(huì )停止。還有一個(gè)培養臨在、進(jìn)入當下的方法就是去觀(guān)注我們的內在身體（第六章）。把注意力放在我們的內在身體的能量場(chǎng)上。這是什么意思呢？比如說(shuō)，你可以試著(zhù)把眼睛閉上，然后去感覺(jué)一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感覺(jué)得到它嗎？有沒(méi)有感覺(jué)到氣或是能量在你的指尖？書(shū)中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內在身體做更多的連結，這樣就可以培養更多的覺(jué)察力。
作者一直強調“無(wú)意識”（unconsiousness）和“意識”（consiousness）的差別（第四章）。他認為，所有人類(lèi)的瘋狂行為，都是出自于無(wú)意識，受到我們從小被制約的人生模式操控。比如說(shuō)，你對一件事情的反應、看法、做法等，通常都有一定的軌跡可循，但是你不一定喜歡或贊同它們。所以從某種程度上來(lái)說(shuō)，我們都是一個(gè)被編好了程序的計算機。所以使用書(shū)中的一些教誨，練習作者提供的一些方法，能夠增加我們有意識的部分，奪回一些自主權。
有一個(gè)“未顯化狀態(tài)”（unmanifested）也是作者著(zhù)墨甚多的地方（第七章）。由于作者本身很喜歡《老子》一書(shū)，所以未顯化狀態(tài)可以比為“道”，就是在天地萬(wàn)物成形之前就存在的混沌狀態(tài)，是萬(wàn)物生命的源頭，但是它從未誕生，也未曾消失過(guò)，而且無(wú)所不在（聽(tīng)起來(lái)很像存在、本體）。在它之中，沒(méi)有二元對立的好壞、對錯、是非、黑白。是一個(gè)“一”的境界。相較于“外顯世界”（manifested），就是我們眼見(jiàn)的物質(zhì)世界，未顯化狀態(tài)體現在“空”、“空間”以及“靜默”之中�？雌饋�(lái)很神秘，但是，如果我們越多地接觸它，我們越能感受生命的能量，也越能在“外顯世界”中過(guò)得更好。書(shū)中詳述了接觸未顯化狀態(tài)的一些方法，請讀者好好去體會(huì )、實(shí)踐。本書(shū)第十章，談到了“臣服”這個(gè)概念，可能很多人剛開(kāi)始無(wú)法接受。其實(shí)臣服就是老子說(shuō)的無(wú)為，蘊涵著(zhù)強大的行動(dòng)力和正面向上的能量。我個(gè)人最喜歡讀第十章，因為不但把臣服這個(gè)觀(guān)念講得淋漓盡致，更做了很多前面章節的總結和回顧。
這本書(shū)，就像我先頭說(shuō)的，不能用大腦來(lái)讀。在讀的時(shí)候，最重要的是，從你的靈魂深處去感受那個(gè)似曾相似的感覺(jué)，去體會(huì )那個(gè)“看到真理就頓悟”的內在智慧，在字里行間去感受那個(gè)震撼你心靈深處的能量。它在國外剛出版的時(shí)候，曾經(jīng)長(cháng)期蟬聯(lián)《紐約時(shí)報》心靈類(lèi)暢銷(xiāo)排行榜第一名。我自己以它的主軸精神所撰寫(xiě)的靈性小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》在臺灣上市不到三個(gè)月就有十幾刷、兩萬(wàn)多本的銷(xiāo)售成績(jì)�？梢�(jiàn)得真理是可以被認得出來(lái)的。
當下的力量讀后感20
這本書(shū)用十分哲學(xué)的語(yǔ)言講一件十分需要悟性的事情。這本書(shū)讓人思考的東西也較多�！爱斚隆痹诤翁�?對于生活和世界我們到底看到了、體會(huì )到了什么?
我們平時(shí)在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當下”，作者在書(shū)中提到了幾個(gè)通往“當下”的途徑和方法。比方說(shuō)，能夠經(jīng)過(guò)自己的身體。能夠與自己的身體“聯(lián)結”就是通往當下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式。除了呼吸之外還有其他的通往“當下”的途徑，比如說(shuō)自己周?chē)氖挛�，認真觀(guān)察自己周?chē)氖挛�，自己的環(huán)境，也是通往當下的途徑之一。
看完此書(shū)我認為我們需要做的就是：要恢復自己的存在意識和對身體以及內心的完全支配。當意識回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自己。無(wú)論外在世界如何變化，我們的內心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更完美的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當下，活在當下。由于思維控制對外在的認同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過(guò)去就是在想未來(lái)的過(guò)程中，而很少享受和關(guān)注當下。
什么是當下?“當下”在何處?我對這本書(shū)充滿(mǎn)了好奇。經(jīng)過(guò)閱讀我明白了作者�？斯赝欣D用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內心的平和世界。我們人類(lèi)受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們學(xué)會(huì )觀(guān)察社會(huì )和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識，使我們的自己感覺(jué)，不再取決于自己的`真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無(wú)止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自己認同。當我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì )覺(jué)得很幸福，失去了我們就會(huì )覺(jué)得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無(wú)常的，所以當我們從外界當中尋找自己認同時(shí)，我們注定會(huì )隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當中。
“我們思索著(zhù)過(guò)去憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái)結果是我們永遠無(wú)法對此刻付出全部的注意力�！辈换钤诋斚挛覀兙蜔o(wú)法贏(yíng)取生活的樂(lè )趣。如何獲得當下的力量呢?我們必須學(xué)會(huì )當事情來(lái)的時(shí)候抓住當事情走時(shí)放手。我們該做的不是看著(zhù)遠在天邊的東西而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現當下的力量，還需要理解當下時(shí)刻，實(shí)事求是地對待當下，摒棄我們思維對當下時(shí)刻的逃避和抗拒，讓內心真正從思維認同中解放出來(lái)，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當下的事情，體會(huì )充分把握自己的生命過(guò)程，享受真實(shí)、簡(jiǎn)單帶給我們的歡樂(lè )。
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