- 相關(guān)推薦
《論語(yǔ)》讀后感800字（精選36篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《論語(yǔ)》讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇1
聰明的，你曾告訴我，看看世界著(zhù)名的思想家教育家孔子智慧的結晶《論語(yǔ)》吧！說(shuō)實(shí)話(huà)，我還沒(méi)有能力把《論語(yǔ)》都看下來(lái)，可是以下兩句就讓我受益匪淺。
子路是孔子七十二弟子之一，為人光明磊落，勇敢正直。他很尊敬老師，但是孔子的課，他聽(tīng)不明白的就會(huì )向孔子提出，有疑問(wèn)的甚至敢當著(zhù)同學(xué)們向孔子質(zhì)疑。所以《論語(yǔ)》中這樣說(shuō)：“子曰：‘由。誨女之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！笨鬃诱J為子路這樣的學(xué)習態(tài)度實(shí)際上是一種智慧��！孔子的這句話(huà)在中國是家喻戶(hù)曉，可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?
在班里老師說(shuō)完一旦數學(xué)題總會(huì )問(wèn)：“懂了嗎?”大多數時(shí)間，只要大多數人說(shuō)懂，小部分不懂的也跟著(zhù)叫“懂了”。這常常讓我內疚。我有時(shí)是那個(gè)大多數，有時(shí)是那個(gè)小部分，但是每當我不懂時(shí)，我總會(huì )猶豫片刻，開(kāi)始“天使”和“魔鬼”的斗爭�！疤焓埂笨傋屛�，說(shuō)實(shí)際情況，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語(yǔ)。有時(shí)“天使”似乎勝利，可當我連“不”的口型都做好時(shí)，只要同座輕松地說(shuō)：“太簡(jiǎn)單了，早就懂了！”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒(méi)有子路這樣的智慧，因此我的學(xué)習總是讓人不安一。
學(xué)習上“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是學(xué)習上的誠信。更重要的是做人的誠信。有人為了交朋友，明明喜歡深藍色，見(jiàn)朋友喜歡暖色，就也說(shuō)自己也喜歡暖色。我有一個(gè)朋友胖胖的，很可愛(ài)，我很佩服她的誠實(shí)。一次老師在垃圾桶邊發(fā)現7個(gè)吃過(guò)的口香糖，“誰(shuí)吐的?”沒(méi)人回答，只見(jiàn)她站起來(lái)說(shuō)：“我吃了2個(gè)，一個(gè)紅的，一個(gè)黃的'是我吐的�！彼哪樢蛐邼兊煤芗t，可是她是唯一誠實(shí)回答的人。子曰：“人而無(wú)信，不其可也。打車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉！”
孔子說(shuō)得真對。一個(gè)人如果連說(shuō)話(huà)都沒(méi)有誠信，我不知道他還可以做什么是可以的�？鬃邮沁@樣說(shuō)的也是這樣做的。我們六年級語(yǔ)文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對兩個(gè)小孩就是知之為知之，不知為不知，絕不不懂裝懂，絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。
讀書(shū)能夠懂道理，更為了好好做事情。小學(xué)最后一個(gè)學(xué)期看我的吧！
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇2
時(shí)而不得不感嘆孔老夫子的偉大，從時(shí)間維度上來(lái)看，千百年來(lái)儒學(xué)依然歷久彌新，保持著(zhù)強大的生命力；從空間維度來(lái)看，儒學(xué)從中國傳播到亞洲，甚至世界各地�！墩撜Z(yǔ)》作為記錄孔子和學(xué)生言行的一本著(zhù)作，總有幾句讓人過(guò)目不忘：“有朋自遠方來(lái)，不亦說(shuō)乎；己所不欲，勿施于人”，而最讓我印象深刻的則是孔夫子求學(xué)精神。
子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笔紫仁强鬃拥倪@種謙遜的態(tài)度難能可貴，孔子的學(xué)問(wèn)遠遠高于常人之上，然而對待學(xué)問(wèn)仍然虛心以待之，不驕不躁，踏實(shí)向他人求學(xué)。如今，我們很容易學(xué)到一些知識，遂便沾沾自喜，便不再繼續深入鉆研了，所以對知識的理解更容易處于冰山一角的階段，成為不了大學(xué)者，大科學(xué)家又能怪誰(shuí)呢？要不然，也有這樣的一群人，學(xué)到一點(diǎn)知識就四處夸耀，掌握這些皮毛知識變成了自己炫耀的資本，殊不知自己所炫的學(xué)問(wèn)早已成為陳年俗套，真理已經(jīng)變成了謬誤，經(jīng)常成為人們的茶余飯后的笑料�？尚�，這種求學(xué)的態(tài)度實(shí)則不端��！
其二，求學(xué)的途中需要用辯證的思維進(jìn)行有效的`選擇。對于善的內容，用進(jìn)行摘取加以學(xué)習；對于不善的內容，自己要剔除。知識作為一個(gè)中性詞，自然要對知識采用一個(gè)辯證的思維去對待，而不是一味地盲目學(xué)習。在如今信息大爆炸的時(shí)代，每天有數以?xún)|計的信息在互聯(lián)網(wǎng)傳播，質(zhì)量也是良莠不齊，謹慎選擇，辯證對待，從中汲取營(yíng)養也是一種必不可少的能力。
其三，師從何人？曰：善人也。顯而易見(jiàn)，孔子是向往善的，這里所屬的善當然不僅僅局限于善良，而是指一切積極美好向上的人。換言之，這種人是沒(méi)有年齡，性別，地區差異，社會(huì )階級等等之分的。只要他/她有好的一面，我就理應謙虛求學(xué)。這點(diǎn)與韓愈“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”不謀而合，隱約可以窺見(jiàn)孔子在求學(xué)方面的平等思想。
故而，求學(xué)要謙之，辨之，善之。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇3
《論語(yǔ)》是一部博大精深的著(zhù)作言論，它就像一座寶藏等著(zhù)我們挖掘，懷著(zhù)敬畏之心我打開(kāi)了這本偉大的著(zhù)作。品味《論語(yǔ)》的墨香，細細咀嚼圣人之意，我不禁陷入沉思……
孔子推崇“仁者愛(ài)人”的思想，推己及人，仁愛(ài)待人，不正是我們的中小學(xué)生日常行為準則嗎?文質(zhì)彬彬、學(xué)思結合、學(xué)而不厭、以德報怨、以直報怨等等這些教誨不正是我的老師常常教育我們的嗎?讀完論語(yǔ)，我忽然覺(jué)得孔子就像一個(gè)慈祥的長(cháng)輩，時(shí)常在我們耳邊言辭懇切地教誨。讀著(zhù)《論語(yǔ)》，我感覺(jué)觸摸到了圣人。讀《論語(yǔ)》不僅可以聆聽(tīng)圣賢的聲音，還可以跟著(zhù)孔子學(xué)做人。
學(xué)做一個(gè)快樂(lè )的人�？鬃佑腥龢�(lè )：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?快樂(lè )是什么?孔子告訴我們的答案似乎很簡(jiǎn)單，學(xué)習知識并按時(shí)溫習，與高人結交學(xué)習他們的學(xué)識品德，樂(lè )觀(guān)面對生活、面對小人。
學(xué)做一個(gè)有敬畏感的人�？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。天命是上天的'命令，在國家是國運，在個(gè)人則是命運。畏大人，是要我們尊敬長(cháng)輩，敬畏是“敬而近之”而不是敬而遠之。畏圣人之言，是要我們遵守準則，俗話(huà)說(shuō)“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”，那么不聽(tīng)圣人言，吃虧在后面。
學(xué)做一個(gè)反躬自省的人。子曰:“君子求諸己，小人求諸人�！痹釉�:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎?”己所不欲勿施于人，我們要多反省自己的言行舉止是否有錯。
學(xué)做一個(gè)有溫情的人。朋友死，無(wú)所歸，曰:“于我殯�！笨鬃硬粌H對學(xué)生有愛(ài)心對朋友更是有情義。
學(xué)做一個(gè)好學(xué)的人。子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！笨鬃右簧荚谧非髮W(xué)問(wèn)，圣賢都如此謙虛向學(xué)何況是我們呢?三人行，必有我師焉。我們更要做一個(gè)謙虛好學(xué)的人。
半部論語(yǔ)治天下，一句子曰益終生。聆聽(tīng)圣賢，跟著(zhù)圣賢學(xué)做人。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇4
《論語(yǔ)》是我二年級課外閱讀讀中選擇的第一本古典名著(zhù)。這本書(shū)由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成的。書(shū)中記錄了孔子及其弟子們的言行。它是儒家學(xué)派的`經(jīng)典之作。
《論語(yǔ)》中有許多人們都耳熟能詳的名言：“溫故而知新”“三人行，必有我師焉”……其中讓我受益匪淺的當屬“學(xué)而不思則忙，思而不學(xué)則殆�！币馑即蟾攀牵褐粚W(xué)習，不動(dòng)腦筋思考就會(huì )茫然不解，只思考，不學(xué)習，就會(huì )疑惑不解。當初讀《論語(yǔ)》，只是咿咿呀呀地背誦《論語(yǔ)》里的句子，至于是什么意思，完全沒(méi)有思考過(guò)。
到了六年級，對《論語(yǔ)》的理解能力大大提升。在一節數學(xué)課上，楊老師給我們講了一道有難度的題。我認真地聽(tīng)著(zhù)，卻一直不明白這道題的道理。問(wèn)了幾個(gè)學(xué)霸，他們也是一知半解的。下課后單獨找楊老師，楊老師又給我講了一遍，還是沒(méi)搞懂，因為上課鈴馬上要響了，這道題也被我暫時(shí)保存在我的移動(dòng)硬盤(pán)——大腦里了。
回到家后，懶洋洋地趴在沙發(fā)上的我，還是對那題沒(méi)有靈感。眼睛的余光落在了躺在桌上的《論語(yǔ)》上，隨手翻了起來(lái)。
書(shū)上了一句話(huà)吸引了我：學(xué)而不思則忙，思而不學(xué)則殆。我在想：自始至終我都沒(méi)認真地思考這個(gè)題，只是死板的糾結老師上課說(shuō)的內容，當然理解不了。根據這句話(huà)，我拿起了紙和筆把題從頭到尾推上了幾遍，花了兩個(gè)時(shí)辰，終于推算出了和老師一樣的答案，我高興極了，畢竟這是我自己思考的結果呀！
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)讓人明白，“學(xué)”與思“是”一個(gè)不可分離的整體，兩者缺一不可。
《論語(yǔ)》中像這樣的句子還有很多很多，哪怕你只踐行了其中的一句話(huà)，你也可能會(huì )終生受益。中華文化博大精深，我們要將中華優(yōu)秀的傳統文化發(fā)揚光大！這不單單是一個(gè)口號，我們要去實(shí)踐它！讓更多人們喜歡上它！
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇5
《論語(yǔ)》一書(shū)蘊含的思想內容非常豐富，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。從小就讀過(guò)《論語(yǔ)》，從小就聽(tīng)過(guò)許多仲尼的故事，從小就覺(jué)得孔子是個(gè)很了不起的人。時(shí)至今日，我已長(cháng)大成人，但每讀一遍《論語(yǔ)》，會(huì )有許多新的體會(huì )，其中帶給我最深的印象便是孔子崇尚的`“仁”。
中國傳統的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，而以孔子為代表的儒家提倡德政、禮治和人治，強調道德感化，即是說(shuō)，“仁”應該是人生追求的目標，也是理想的人格。什么是“仁”呢？孔子說(shuō)“仁者就是愛(ài)人”，“克己復禮為仁”。在《論語(yǔ)》中，孔子似乎沒(méi)有給出明確的答案來(lái)說(shuō)明“仁”究竟是什么，但孔子卻用了許多話(huà)來(lái)闡釋“君子”，如“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”，“君子周而不比，小人比而不周”等等，其實(shí)在我看來(lái)，將論語(yǔ)中有關(guān)君子的處事之論合而為一，便能體現一個(gè)完整的“仁”。
我們與人交往行“仁”之道，行“君子”之道，其實(shí)從另一角度上來(lái)說(shuō)也是為了尊重自己、提高自己�！叭吮刈晕�，然后人侮之”，“君子不重則不威，學(xué)則不固；主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改�！彼晕覀冃枰龅絻刃亩苏�，重視學(xué)習，善于結交朋友，著(zhù)眼于朋友比自己好的方面加以學(xué)習，從而不斷提高自己，完善自我。在遇到錯誤的時(shí)候，要正面對待，不逃避掩飾，勇敢地加以改正。
《論語(yǔ)》一書(shū)中，關(guān)于“仁”的敘述，總是包含著(zhù)各方各面道理，如孝道、交友、金錢(qián)觀(guān)等，句句都飽含真理，讀來(lái)發(fā)人深省�！墩撜Z(yǔ)》之所以能留下這么多膾炙人口的佳句，正是因為它們同時(shí)也是不因時(shí)代更迭、歲月變遷而褪色的真知灼見(jiàn)，對于我們的成長(cháng)有著(zhù)莫大的好處，我們應該多讀讀《論語(yǔ)》，從中汲取智慧，不斷提升修養，涵養崇高德性和人格，成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇6
《論語(yǔ)》是孔子為記錄儒家的言行舉止所寫(xiě)的，里面寫(xiě)的大多數是名言警句。此書(shū)與《大學(xué)》《中庸》《孟子》一起被稱(chēng)為儒家文化的四大經(jīng)典作品。此書(shū)共二十篇，其中充滿(mǎn)人生真諦與擁有積極意義的名言警句。富含哲理的文字，有的點(diǎn)到為止，直沖中心；有的曲折蜿蜒，娓娓動(dòng)人，是學(xué)子啟蒙教育的必讀之書(shū)。
在我很小的時(shí)候，就在長(cháng)輩們的教導下讀唐詩(shī)、吟宋詞，聽(tīng)他們講、論、敘、談四大名著(zhù)，教我很多做人的道理，生活的真知�？墒�，盡管反復解釋?zhuān)乙餐耆床欢�。大腦中的空白都是囫圇吞棗的學(xué)習造成的結果�？偸亲蠖溥M(jìn)，右耳朵出。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和經(jīng)驗的積累，我逐漸發(fā)現，自己已可以慢慢體味書(shū)中的`要義，才發(fā)現“書(shū)中自有黃金屋”。
許多古書(shū)上都是有“黃金”存在的，就好比《論語(yǔ)》，即使有眾多翻譯了的現代文、白話(huà)文，我還是鐘情于孔子原話(huà)中的深刻哲理�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝粚W(xué)不思便迷惑而無(wú)所得。只空想不學(xué)習便精神疲倦而無(wú)所得�！澳R之、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”謙遜是中華民族從古至今流傳下來(lái)的優(yōu)良傳統，孔子將這一點(diǎn)通過(guò)自己的言行向人們證明著(zhù)這一點(diǎn)。當然，在這本名為《論語(yǔ)》的好書(shū)中，能夠影響我們的生活態(tài)度和學(xué)習態(tài)度的名句遠遠不止這一句、兩句，一段、兩段而已，它是領(lǐng)導我們成長(cháng)的良師益友，是為我們指點(diǎn)光明的希望。
擇善從之，不恥下問(wèn)，溫故知新……字字句句鐫刻在我心間，留下一道道深深的印記；點(diǎn)點(diǎn)滴滴淌在我心里，仿佛是一道陽(yáng)光照耀著(zhù)我的心坎。經(jīng)典，讓我在日月不停的積累中成長(cháng)起來(lái)，汲取著(zhù)知識與經(jīng)驗，正所謂不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，難以成江海。我想經(jīng)典，或許就是要告訴我們這個(gè)意思吧。
酒越釀越純，歷久彌香。一本好書(shū)就像一壇陳年佳釀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在散發(fā)著(zhù)幽香�！逗５變扇f(wàn)里》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《希臘神話(huà)》……經(jīng)典的好書(shū)一本接一本。伴隨我走過(guò)一個(gè)接一個(gè)艱辛與坎坷。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇7
云游書(shū)海，翻閱古籍，經(jīng)典無(wú)處不有，中華文化之源遠流長(cháng)，博大精深令世人驚嘆不已，儒學(xué)作為中華民族的精神瑰寶，影響著(zhù)世代炎黃子孫，讀其《論語(yǔ)》，滲透人生真諦，學(xué)會(huì )處事原則。讀《論語(yǔ)》，懂待人接客“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎�！边@句流傳自今的名句從小就教導著(zhù)我們要善對朋友，禮貌待人，人生在世，朋友是我們最不可缺少的，正是因為有了朋友，我們的生活才不會(huì )那么單調，我們的生命才不會(huì )那么枯燥，而與朋友相處，我們又應該做到什么呢？
就如《論語(yǔ)》所道，我們應該以熱情樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去對待朋友，這樣，友情才會(huì )更加珍貴，朋友才會(huì )伴你一生。讀了《論語(yǔ)》，讓我以后會(huì )以更真誠的態(tài)度去對待朋友，讓我更珍惜那些來(lái)之不易的友情。讀《論語(yǔ)》，知生活智慧《論語(yǔ)》道：圣人千慮，心有一失；愚人千慮，必有一得。再偉大的人物考慮問(wèn)題，都會(huì )有不周全的地方，然而再笨的人思考問(wèn)題，也可能會(huì )想出一引起有益的意見(jiàn)，就如契訶夫所說(shuō)：大狗叫，小狗也叫，小狗不應該因為大狗的存在而不敢叫，在生活，我們不能因為自己某些方面不如他人，就放棄自己，就夫去自信，即使我們沒(méi)有別人聰明，我們也應該勇敢地面對每一個(gè)問(wèn)題，不怕愚昧，只要勇氣。
像貝多芬一樣，即使雙耳失聰，也用心靈譜寫(xiě)奇跡；像愛(ài)迪生一樣，即使失敗多次，也用智慧帶來(lái)光明；像海倫·凱特一樣，即使身體殘疾，也用毅力戰勝病魔，永遠的`相信自己，超越自己，就一定可以做到。讀《論語(yǔ)》，解學(xué)習人生學(xué)習乃人生之大事，而方法又是學(xué)習的心臟，《論語(yǔ)》就告訴了我們“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習要思考才會(huì )得以升華，才能從中提取珍寶，我們要把學(xué)習和思考結合在一起，才是學(xué)習最高的境界，學(xué)習不只是學(xué)習，而是給予我們一個(gè)思考的大舞臺，展現的大世界，所以，結學(xué)與思兩者融為一體，是《論語(yǔ)》給予我的，也是告訴天下每一位學(xué)者的。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇8
《論語(yǔ)》，一篇充滿(mǎn)高尚的文章。今天，我們讀著(zhù)讀著(zhù)眼前仿佛出現了孔子智慧般的面容，宋代開(kāi)國丞相趙曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》知天下�！笨梢�(jiàn)這句話(huà)道出了論語(yǔ)在修身治國方面起了很大的作用。
翻開(kāi)第一頁(yè)，就看到“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話(huà)。它的意思是：在學(xué)習過(guò)程中不斷溫習以前的知識，這難道不是很愉快的事情嗎?有志同道合的人從遠方來(lái)了，這那難道不是非常高興的事情嗎?如果有人不理解我，我卻并不怨恨，這樣的人難道不算是君子嗎?“孔子說(shuō)得真對!求知自得其樂(lè )，交友衷心喜悅，懷才不遇也不怨天尤人。
我喜歡讀書(shū)，讀書(shū)帶給了我無(wú)窮的樂(lè )趣!自從我有點(diǎn)閱讀能力起，書(shū)就對我有強大的'吸引力。要是碰到一本好書(shū)，它就能影響人的一生。我們在閱讀時(shí)候會(huì )將書(shū)中的人物的思想行為和自己的思想行為作比較，從而提高自己的思想和道德素質(zhì)。俗話(huà)說(shuō)得好，“秀才不出門(mén)，便知天下事�！笨上攵�，書(shū)有多大的作用!知識豐富了，就能擁有寬廣的胸懷。
就如我讀《論語(yǔ)》學(xué)而這一部份就使我受益無(wú)窮，增長(cháng)了知識。我們應該多讀書(shū)。
一本書(shū)上層說(shuō)過(guò)，孔子。一個(gè)2000多年的學(xué)者，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么的先進(jìn)，那么貼切，何以想象《論語(yǔ)》這本書(shū)卻通知了中國近二十一個(gè)世紀。
真理本不是辯出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說(shuō)的話(huà)綜合在一起，寫(xiě)下了這篇文章，他所說(shuō)的不僅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，還有學(xué)習的好處和如何學(xué)習。
我喜歡的一句話(huà)：“知之為知之，不知為不知�！辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話(huà)所要表達中的一樣，可我們現在的社會(huì )，卻連這一句話(huà)都做不到!
孔子，一個(gè)創(chuàng )下無(wú)數輝煌的學(xué)家，現在卻已成了一個(gè)歷史，但孔子仍然活在我的心中!
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇9
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！薄队阂病�
同學(xué)們，這里說(shuō)了“知”的三種境界，知，好，樂(lè )。這三種境界，
為知而知境界最低。功利性學(xué)習，的確不能保持學(xué)習的持久動(dòng)力。就像有些高中生，只要一畢業(yè)，就開(kāi)始賣(mài)教材一樣。學(xué)習是為了考學(xué)，不是為了其中的樂(lè )趣，更沒(méi)有高遠的志向。這個(gè)境界的學(xué)習，勢必不能讓人走遠。
好之，境界高了一層。因為興趣是最好的老師，有了興趣做引領(lǐng)，會(huì )把學(xué)習帶到一個(gè)更高的層次。但是，興趣要保持很難。只有興趣，是肯定達不到顏回那種“人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )”的層次的。
于是，樂(lè )之在之前兩個(gè)層次的襯托之下閃亮登場(chǎng)。以學(xué)習為樂(lè )，這真是個(gè)高境界。他需要人自覺(jué)的“學(xué)而時(shí)習之”“學(xué)思結合之”“日日三省之”“溫故知新之”……總之，道路漫長(cháng)，坎坷不斷�？鬃诱f(shuō)自己到七十也只是“不逾矩”的程度，可見(jiàn)，學(xué)無(wú)止境，如果沒(méi)有持久動(dòng)力，那是難有作為的。
取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下；取法乎下，不得法矣。因此，請同學(xué)們端正學(xué)習態(tài)度，以學(xué)習為樂(lè )，自覺(jué)、努力、堅持去學(xué)、去品、去收獲，如此才能行穩致遠。
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！薄妒龆�
同學(xué)們，這則論語(yǔ)中，你能找到孔子表?yè)P顏回的原因。你看，孔子吃的不太好，喝的不太好，睡得也不太好�？伤廊挥锌鞓�(lè )。他的樂(lè )是什么？是學(xué)而時(shí)習之？是有朋遠方來(lái)？抑或是溫故而知新�？傊�，有發(fā)現，有收獲，有進(jìn)步，就足可樂(lè )。這不是“樂(lè )之”境界的最好體現嗎？這不是和安貧樂(lè )道境界的最好體現嗎？比顏回層次還高的.在于：孔子不僅有崇高的學(xué)習觀(guān)，更有崇高的財貨觀(guān)，也就是價(jià)值觀(guān)�！帮埵枋筹嬎钡木硾r對任何人都是一種考驗，可面對不義之財，孔子只當他是浮云。多么的清高，多么的瀟灑。不為財累，才樂(lè )得貨真價(jià)實(shí)，超然物外。
孔子說(shuō)的“樂(lè )”，不僅境界高，而且是讓人獲得真自由的不二法門(mén)。值得我們深思。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇10
暑假里的一天，媽媽帶我去武進(jìn)圖書(shū)館看書(shū)，我讀到了《論語(yǔ)》這本書(shū)。
我知道了孔子是古時(shí)候著(zhù)名的大教育家、政治家、思想家�！墩撜Z(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話(huà)，對我們的學(xué)習和生活有很大幫助，其中有幾句印象最深刻。
“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話(huà)講的是：溫習舊知識時(shí)能有新的體會(huì )和見(jiàn)解，就可以當老師了�？鬃拥倪@種學(xué)習方法很好，我們要在課后或回家以后復習一下當天學(xué)習的內容。通過(guò)復習可以讓我們加深對新知識的印象，會(huì )有更深的理解，更深的體會(huì )。以后我要天天復習，這一點(diǎn)是很重要的。
談到學(xué)習，小朋友們只認為向老師學(xué)、向書(shū)本學(xué)，這樣我們學(xué)到的東西就非常有限。其實(shí)只要我們用心，隨時(shí)隨地都能學(xué)到東西，這樣我們學(xué)到的東西都大為增加，就如孔子說(shuō)的“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨鬃诱f(shuō)：“三個(gè)人在一起行走，其中一定有人有值得我學(xué)習的地方，我要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習，對于他們的缺點(diǎn)要引以為鑒，以利于自己改正�！边@句話(huà)告訴我們：朋友或同學(xué)之間每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，重要的`是我們能不能學(xué)習別人的長(cháng)處和改正自己的缺點(diǎn)。這句話(huà)寫(xiě)的真好，我們要好好讀讀。
學(xué)到了學(xué)習方法和態(tài)度，時(shí)間也是非常重要的。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！边@是孔子對流水的感嘆融進(jìn)了他對時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì )現實(shí)的歷史責任感都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人生無(wú)盡的思考�！耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買(mǎi)寸光陰�！睍r(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是生命。時(shí)間是最珍貴的，我們要珍惜時(shí)間，好好的珍惜每一分每一秒。我相信只有珍惜時(shí)間的人，才會(huì )擁有美好的明天。
通過(guò)學(xué)習論語(yǔ)使我懂得了許多做人處事的道理，更讓我明白了很多關(guān)于學(xué)習和讀書(shū)的方法、態(tài)度，真是受益匪淺。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇11
我讀了《論語(yǔ)》后，我知道了很多學(xué)習和做人的道理，讓我來(lái)告訴你吧！
我明白了一句，子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？它的意思是說(shuō)：“學(xué)的知識要時(shí)常去復習的，不也很快樂(lè )嗎？”單單這句話(huà)就不僅教會(huì )了我一個(gè)道理，還教會(huì )了我一個(gè)很好的學(xué)習方法呢！從前，老師教過(guò)的知識，我放學(xué)回家后從來(lái)都會(huì )自覺(jué)去復習，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住�？墒�，事實(shí)卻不是這樣的`。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現我學(xué)的知識很多都沒(méi)有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優(yōu)秀的成績(jì)，我被迫每天晚上“開(kāi)夜車(chē)”很辛苦地補缺補漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導致嚴重睡眠不夠，第二天起床晚了上學(xué)遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點(diǎn)還是不能把所有的知識都記牢。后來(lái)在段考時(shí)我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語(yǔ)文才80分。后來(lái)讀了《論語(yǔ)》之后，我開(kāi)始學(xué)會(huì )反省自己的不足之處，我學(xué)會(huì )了每天晚上對老師當天教的知識進(jìn)行復習，知識不知不覺(jué)記得牢固了，學(xué)習變輕松了，期考成績(jì)竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦！《論語(yǔ)》教會(huì )了我一個(gè)絕好的學(xué)習方法，使我學(xué)得更愉快了。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！币馑颊f(shuō)：“君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常局促憂(yōu)愁�！庇浀眯r(shí)候，媽媽買(mǎi)來(lái)了牛奶，我常把牛奶藏起來(lái)，不讓姐姐知道，想一個(gè)人獨占。上學(xué)時(shí)，我經(jīng)常擔心：“姐姐會(huì )不會(huì )找到我藏起來(lái)的牛奶呢？媽媽會(huì )不會(huì )發(fā)現呢？”當我讀完《論語(yǔ)》之后，我主動(dòng)地把牛奶拿出來(lái)和姐姐分享。媽媽也表?yè)P我大方�！墩撜Z(yǔ)》教會(huì )了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落，越來(lái)越有君子之風(fēng)。
《論語(yǔ)》教會(huì )我的做學(xué)問(wèn)、做人道理真的令我終身受用！這便是我讀《論語(yǔ)》的寶貴收獲。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇12
子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達，見(jiàn)小利則大事不成�！薄墩撜Z(yǔ)·子路第十三》
近日，我品讀了一部國學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》，它是儒家思想代表孔子，與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華�！墩撜Z(yǔ)》中蘊含著(zhù)博大精深的文化底蘊和思想襟懷，千百年來(lái)，對中國乃至整個(gè)世界的文明發(fā)展都產(chǎn)生著(zhù)深遠的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述，自然百感交集，收獲了許多真理，其中，我印象最深的莫屬“欲速則不達”這一篇了。
我不但知道了這個(gè)成語(yǔ)的意思，而且自己也有過(guò)刻骨銘心的體會(huì )呢！日前，老師在班級考了一次試，試卷一發(fā)下來(lái)，我就立刻奮筆疾書(shū)，做起了試卷�！翱�，速度”，心里想的全是第一個(gè)做完，忘了還要有質(zhì)量。整個(gè)班級鴉雀無(wú)聲，靜的連一根針落地都聽(tīng)得見(jiàn)，偶爾聽(tīng)見(jiàn)那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲�！鞍�！終于寫(xiě)完了！”我把鋼筆往課桌上一擲，身體往后一傾，背倚在書(shū)包上。
時(shí)間不等人，“嗒…嗒…嗒”分鐘轉到了收卷的時(shí)分�！笆站�！”我信心滿(mǎn)滿(mǎn)地交上了試卷。第二天，成績(jì)出來(lái)了，“小明100分，小芳100分，小田95分……”我急了，怎么還沒(méi)有自己的卷子。我自我安慰，也許后面也有高分插在那兒，可同時(shí)又有一種不祥的預感：我考砸了！果然，我考砸了，一題5分，我才考了75分！那個(gè)75分是那么的刺眼，但它是我真實(shí)的.寫(xiě)照，不去檢查，怎么會(huì )考得好？不光要追求速度，同時(shí)需要注重質(zhì)量，那就不會(huì )考得如此差勁了……想想自己，不正是文中的那個(gè)賣(mài)橘人了嗎？那樣地急于求成，因小失大。同時(shí)，我從自己的“影子 ”中總結了一個(gè)道理，做事應該一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地向目標前進(jìn)。
這就是《論語(yǔ)》的智慧所在，這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話(huà)，卻能折射出那么富有深意的哲理，讓我們一起享受?chē)鴮W(xué)帶來(lái)的智慧啟迪和精神愉悅，讓中華民族的智慧之光，世世代代傳承下去。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇13
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語(yǔ)句，是中國古詩(shī)文的特點(diǎn)。正因如此，中國古詩(shī)文以其獨特的魅力而倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語(yǔ)》便是其中的精品之一。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》這本書(shū)，我發(fā)現里面的話(huà)語(yǔ)雖然簡(jiǎn)短，但是都充滿(mǎn)了哲理，這讓我更加敬佩孔子了。
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)樂(lè )？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍、不亦君子乎？”這是《論語(yǔ)》開(kāi)篇三名話(huà)，也是《論語(yǔ)》中比較著(zhù)名的句子。從小，媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話(huà)來(lái)教育我。學(xué)過(guò)的功課一定要時(shí)常加以溫習，不要學(xué)一點(diǎn)兒忘一點(diǎn)兒，到最后不就是什么也沒(méi)有學(xué)到嗎？如果經(jīng)�；仡檹土曔^(guò)去的知識，那么所學(xué)的所有知識都會(huì )深深的印在自己的腦海里，這樣不是很快樂(lè )嗎？是呀！在復習中掌握自己不明白的`知識點(diǎn)，把所有學(xué)過(guò)的東西都熟記于心，的確是很快樂(lè )的事呢！
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！弊x了這句話(huà)，我的感觸很深。在生活當中，每一個(gè)人都是我們很好的老師，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足。所以，我們要從別人身上學(xué)習優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現他們的不足，并且借鑒改正自己的不足。這不正是我們每一個(gè)人所需要的嗎？
在我們的語(yǔ)文課本上，有一篇文言文，叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學(xué)時(shí)，遇到兩個(gè)小兒在爭辯太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠，為此，兩個(gè)小兒爭論不休，在孔子知道原因后，十分誠實(shí)地告訴了兩個(gè)小兒，他也無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。讀到這兒時(shí)，我想到了《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的一句話(huà)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！笨鬃幼约旱拇_做到了這一點(diǎn)，在兩個(gè)小兒爭辯時(shí)，孔子沒(méi)有賣(mài)弄自己的學(xué)問(wèn)，依然實(shí)事求是，自己知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道。這樣的人才是真正的智者呀！
讀著(zhù)《論語(yǔ)》，我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更加美好。那淡雅的書(shū)香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。時(shí)刻銘記先人們的教誨，努力學(xué)習，讓未來(lái)更加豐富多彩！
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇14
古人說(shuō)半部《論語(yǔ)》治天下，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中，每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠的凌云壯志，有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心，而我讀論語(yǔ)，更多的則是像看到一個(gè)長(cháng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應如何度過(guò)自己生命中的每一天，作為一個(gè)平凡人，就應如何過(guò)好自己的人生。
讀過(guò)《論語(yǔ)》的.人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請賓客，如何侍奉國君，所以禮節他都一板一眼、嚴謹無(wú)差，并認為禮樂(lè )是治國安邦之本。但孔子又說(shuō)：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂(lè )何�？梢�(jiàn)在他看來(lái)，沒(méi)有仁愛(ài)的根基，禮也是無(wú)用的。這點(diǎn)孔子曾反復闡述。尤其是對父母之愛(ài)。他談?wù)撔�，人人都說(shuō)孝就是奉養父母，而他卻說(shuō)如果不能從心底里敬愛(ài)父母，這又與飼養犬馬有何區別事實(shí)上，也只有基于真誠的親子之愛(ài)，才有可能到達真正的孝道。對于任何人來(lái)講，愛(ài)都是人生的最高境界，也是人們能夠達致幸�？鞓�(lè )的階梯，不懂愛(ài)的人便不會(huì )懂得生活。
人活在世上快樂(lè )與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂(lè )�？鬃訌娬{在人際交往中，要持續自己人格和心靈的獨立性。他用一句話(huà)為這個(gè)原則做了最好闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀(guān)點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人，就應能夠持續內心精神世界的獨立，也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時(shí)候，他不贊同無(wú)原則的以德報怨，因為善待對自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為就應以直報怨，以德報德，這也是做人原則性的體現。
我感覺(jué)《論語(yǔ)》和其它經(jīng)典的最大不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應怎樣去生活才能夠達到幸福，它是溫暖人心的。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇15
《論語(yǔ)》是我國春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，對它知之甚少。自9月份以來(lái)，由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習《論語(yǔ)》后，才了解到，悠悠華夏五千年，璀璨文化的源頭竟然是《論語(yǔ)》。
孔子是一位中國文化的傳承者，也是一位無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧，打開(kāi)了一道為時(shí)光所塵封的門(mén)，使仁愛(ài)之心溢滿(mǎn)天地；他用最深刻的言語(yǔ)，鋪展起一條充滿(mǎn)哲理芳香的坦途，讓子孫后代奏響了成功的凱歌；他用最簡(jiǎn)單樸素的教誨，鑄造了一把堅韌的利斧，在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
讀《論語(yǔ)》是一種享受。猶如靜心獨坐于清泉碧水邊上，細細品茗。仿佛《論語(yǔ)》的字字精華，便沉淀在綠葉清茶中，喝一口，它就順著(zhù)舌尖流入體內，純化了身心，頓覺(jué)一陣清香蕩漾胸懷，足以洗滌沖刷你靈魂中的.一切欲念。
讀《論語(yǔ)》是一次旅行。彌留在充滿(mǎn)油墨芳香的字里行間，感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力�！叭瞬恢粦C，不亦君子乎。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。" 包容與豁達以及“仁”是做君子的根本�！墩撜Z(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃，不失為一次精神旅行。
讀《論語(yǔ)》是一種學(xué)習。在品讀間，學(xué)習為人處事之道，在“仁"的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓仁義之花盛開(kāi)在每一位賢士心中。于感悟中，學(xué)習修身治學(xué)之法，那是“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎"……
讀《論語(yǔ)》是一場(chǎng)精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養，讓原來(lái)疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪。那一句句循循善誘的言語(yǔ)，那一段段平易樸實(shí)的文字，震醒了你我，也澆濕了被快節奏生活帶動(dòng)下，一顆顆騷動(dòng)的心靈。
總而言之，讀《論語(yǔ)》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內涵。
讀《論語(yǔ)》，于心靈間，蕩漾起一片純凈……
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇16
學(xué)習，能讓我們擁有想要的；才能讓我們的羽翼足夠豐滿(mǎn)，飛翔在自己的一片天空；才能讓我們配得上期待的，向往的；才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢(mèng)想。
到底為誰(shuí)而學(xué)？“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！笔钦f(shuō)古代的人學(xué)習是為了提高自己，而現在的人學(xué)習是為了給別人看。映射到生活中來(lái)，其實(shí)存在不少“假學(xué)習”的現象，筆記整齊作業(yè)優(yōu)秀但成績(jì)卻總不理想，在別人看來(lái)很認真努力但其實(shí)自己一無(wú)所獲，對于自己來(lái)說(shuō)，他失去了原本學(xué)習的初衷。
當然還有一些只死板的學(xué)習卻不懂得思考的人，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！比绻粫�(huì )讀死書(shū)，而不會(huì )加以思考，只有邊讀書(shū)邊思考，才能真正明白書(shū)中的內容�？鬃咏虒W(xué)生“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反�！币盟伎�，舉一反三，鉆研知識應理解透徹�？鬃訉W(xué)琴時(shí)，在反復彈奏中思考樂(lè )曲的奧妙，在樂(lè )聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟，他的思想在音樂(lè )中升華。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):“沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠�！睕](méi)有智慧地學(xué)習，就如沒(méi)有耐力的馬，是無(wú)法馳騁于廣袤的原野的。
他的學(xué)生中最喜歡的是顏回，他說(shuō)顏回“好學(xué)”，列舉的事實(shí)并非顏回能在社會(huì )上出人頭地、功成名就，而是說(shuō)他能夠不遷怒，不貳過(guò)，不在乎外在環(huán)境惡劣，只用心鉆研學(xué)習，顏回能學(xué)以致用，端正自己，這便是孔子認為的為自己而學(xué)。
“吾日三省吾身”，檢查自己還有什么可改進(jìn)之處。改變是對環(huán)境的適應，生物的`形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個(gè)多彩的世界。從幼年到老年，人都在不停地學(xué)習，目的是改變自己。學(xué)到知識與本領(lǐng)可改變自己的職業(yè)與生活，向圣賢學(xué)習修身養性可提升修為與心性�！拔氖庥鼍墑t有師”，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省，積極地改變自己方能有所長(cháng)進(jìn)。
一年之計在于春，我們在這個(gè)明媚的生命春天，我們正是學(xué)習的最好的年齡，黃金時(shí)期，我們有什么理由不去努力學(xué)習呢。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇17
交友之道——子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進(jìn)取，狷者有所不為也
孔子講交友理想中的是中行之人，就是優(yōu)先會(huì )選擇守著(zhù)中庸之道行動(dòng)的人，如果不能和中行之人交往，退而求其次，孔子講我肯定是跟狂和狷這兩類(lèi)人往來(lái)做朋友，“狂”是傲慢自大的意思，有點(diǎn)類(lèi)似于今天的憤青；“狷”是耿介、潔身自好的意思，有點(diǎn)類(lèi)似于孤僻的人�？鬃訛槭裁匆涂裾�、狷者交朋友？狂者進(jìn)取，狷者有所不為，思考問(wèn)題有陰陽(yáng)兩面，狂者的缺點(diǎn)是驕傲自大，但是他們的優(yōu)點(diǎn)是有進(jìn)取精神，狷者的缺點(diǎn)是比較孤僻，與身邊的人格格不入，但是優(yōu)點(diǎn)是有自己的人生底線(xiàn)，原則操守，有些事情是不做的。我們從中可受益，一個(gè)人最好跟仁人志士，跟君子來(lái)往，如果沒(méi)有，就和狂和狷兩種人來(lái)往，這是儒家評價(jià)人的標準和交友準則。
孔子談仁——子曰：剛、毅、木、訥近仁
孔子也談到剛毅木訥近仁。剛是剛強，毅是堅定，木是呆板，訥是言語(yǔ)比較遲鈍�？鬃诱f(shuō)有這四種性格就接近仁了，他提倡者四種品德。起初喜歡華麗動(dòng)聽(tīng)的言語(yǔ)，實(shí)則易不實(shí)，巧言令色鮮矣仁，言語(yǔ)貴簡(jiǎn)，忌煩，言簡(jiǎn)意賅就好。猜想毛主席給自己女兒取名李訥，可能有美好期待在里面吧，其他章也談到孔子提倡守仁守禮，提倡有知，仁，莊；厭惡四方面，總結起來(lái)就是不仁，不義，無(wú)禮，無(wú)智（缺乏明理之心）的`人。對照慚愧，犯過(guò)很多，須重點(diǎn)修八德，尤其是仁，仁為本，本立道生，切身落實(shí)才是功夫，當事上檢驗，事上磨練。
求同還是求和——子曰：君子和而不同，小人同而不和
我們非常熟悉的君子和而不同，小人同而不和。我的理解是如果兩個(gè)人人生觀(guān)，婚姻觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，談任何的問(wèn)題觀(guān)點(diǎn)都一樣，那可能其中一個(gè)人就是多余的，所以作為君子不追求同，允許差異，求同存異，處和諧就好，但是小人追求的正相反，忽略相互理解和包容，忽略和去求同是忌諱，這種一致也只是表面的，意義不大。對照更發(fā)覺(jué)自己的問(wèn)題，經(jīng)典智慧，引人深思，學(xué)而實(shí)習，受益良多。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇18
最近一段時(shí)間，通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》這本著(zhù)作，使我懂得了許多人生哲理。而其中對我影響最深的，還是那句大家耳熟能詳的話(huà)。
吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？這句話(huà)雖不是孔子的言論，卻也是《論語(yǔ)》中的一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)。它用我們今天的話(huà)說(shuō)，就是：我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠相待了嗎？老師傳授的知識復習了嗎？作為一種反省自己的指標，它給我們的'啟迪實(shí)在是太多了。
首先，它教導我們要常反省自己，明白自己行為中的缺陷，以避免自己再次犯錯。其次，他又提到了生活中每天應當注意的三個(gè)細節：辦事、交友與學(xué)習。只有做到了這些細節，生活才變得完整。
作為搗蛋大王，我做的調皮事實(shí)在太多了，也的確應該好好反省了。
譬如那一次，媽媽要下地干活，臨走時(shí)讓我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答應著(zhù)，心里卻在想：算了，把這章看完了再去�？蓩寢屢蛔�，我就把這件事拋到腦后去了，只顧著(zhù)看書(shū)，好不容易把這本書(shū)看完了，媽媽卻回來(lái)了。這時(shí)我才想到媽媽交代我的事我沒(méi)做，不由的低下了頭，免不了有被媽媽批評了一頓。
而在學(xué)習方面，我也好不到哪去。那天我們班學(xué)習《虎口藏寶》，下課后，我突然想到：如果故事的主人公是納塔莉，那為什么提到其他人物的細節會(huì )更多些呢？那這種敘事特點(diǎn)又要歸納進(jìn)那種寫(xiě)作特點(diǎn)中呢？我便開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題，可直到放學(xué)，我還是沒(méi)有絲毫頭緒。本想第二天去請教老師，可一起床，這個(gè)問(wèn)題卻又被我遺忘了。唉！
對待朋友，我的心眼又小得可憐。若是朋友傷害了我，就算創(chuàng )傷不大，我也會(huì )好幾天不理他，弄得我倆很是尷尬，關(guān)系也越鬧越僵。
人不能在一棵樹(shù)上吊死。在哪里摔倒就應該在哪里爬起來(lái)。反省自己，就是防止自己重復犯錯的最好措施。多想想自己犯了什么錯，以后怎么辦，才可以避免自己重復的犯錯。
人都會(huì )犯錯，這是肯定的。但一個(gè)錯決不能犯兩次。多反省自己，就能少走些彎路。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇19
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當代文化，更應當回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應當說(shuō)是中國儒派的創(chuàng )始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習之。不亦說(shuō)乎？”告訴我們，學(xué)習知識并不僅僅是學(xué)習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時(shí)，要把學(xué)習當作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著(zhù)愉快的心境去對待它。另一句“溫故而知新，能夠為師矣�！币苍趶娬{溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì )、新發(fā)現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì )有新的發(fā)現。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗�？鬃拥倪@學(xué)習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。經(jīng)過(guò)細讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話(huà)，就收獲了這一學(xué)習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！敝v的是積累的.重要性。僅有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(cháng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。僅有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來(lái)了。僅有積累每一件小小的善事，長(cháng)期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。僅有積累一步半步，才能走到千里之外。僅有積累每一股細流，才能構成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最終就擁有了相當龐大的實(shí)力，成功自然會(huì )尾隨而來(lái)了嗎？
《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識，還教會(huì )我們學(xué)習、做人，它們難道不是我們的文化教師嗎？
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇20
“子貢問(wèn)君子，子曰“先行其言而后從之�！�
每每讀到《論語(yǔ)》中的這句話(huà)，總會(huì )生發(fā)些許感慨。是啊，在這浮躁的時(shí)代，人們總是知易行難。臨睡前腦海中的激情澎湃，在第二天卻連早起都做不到。人在做事前說(shuō)得慷慨激昂，似乎一切艱難險阻都無(wú)所畏懼，卻在實(shí)施時(shí)，由于自己的懶惰和好逸惡勞使計劃往往以失敗告終，不僅沒(méi)有完成自己的目標，還使別人對自己的信譽(yù)產(chǎn)生懷疑。
聞一多先生說(shuō)“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)，人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)�！彼坪醪](méi)有“說(shuō)”，但他卻刻苦研學(xué)，不屈不撓，實(shí)現真理，不顧一切，做出了輝煌的成就�；仡櫷�，又有哪一位偉人不是像聞一多先生一樣做了再說(shuō)，做了不說(shuō)呢？大禹治水，我們歌頌大禹治水的豐功偉績(jì)，卻不知他三次在家門(mén)前駐足的嘆息與淚水。絕世智者臥龍諸葛為興復漢室，一生鞠躬盡瘁，積勞成疾而死，只為報三顧茅廬之恩和踐行對先帝劉備的許諾。周恩來(lái)總理從小立下宏志“為中華之崛起而讀書(shū)”。他的努力和不斷奮斗，使他沒(méi)有辜負這句話(huà)，他所創(chuàng )建的豐功偉業(yè)，使中國人民敬仰，也贏(yíng)得了世界人民尊敬。
先行其言而后從之，表明的不僅僅是對個(gè)人發(fā)展的重要性，亦是對社會(huì )和國家的信譽(yù)的保障。為人民服務(wù)不僅僅是社會(huì )的口號，如今醫療保障，城鄉建設，脫貧攻堅戰略等民生政策的實(shí)施和不斷改善，是社會(huì )對其承諾的踐行。國家為實(shí)現社會(huì )主義現代化的'目標不斷發(fā)展進(jìn)步，使中華民族的發(fā)展實(shí)現了質(zhì)的飛躍；多邊貿易，對外開(kāi)放，現代絲綢之路亦是國與國之間的承諾。
吾輩若欲成芳華，必須無(wú)問(wèn)東西，走遍風(fēng)雨兼程。與其對別人侃侃而談自身星辰，不如用不破樓蘭終不還的氣勢斬破眼前的黑色長(cháng)空，用自身不懈的努力和拼搏，使心中的夢(mèng)在汗水的澆灌下熠熠生輝。只有無(wú)問(wèn)東西砥礪前行，夢(mèng)想之花才會(huì )燦然開(kāi)放。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇21
論語(yǔ)，一部全世界矚目的經(jīng)典著(zhù)作。多少人在這本書(shū)的熏陶下成才。九歲時(shí)，我懷著(zhù)好奇的心情翻開(kāi)一本帶有注釋的《論語(yǔ)》，一下子就被文中每一句話(huà)蘊含的道理所吸引了······
什么是論語(yǔ)？論語(yǔ)是由孔子及他的徒弟們的言行編成的一本書(shū)，書(shū)中的語(yǔ)言及其精簡(jiǎn)，少了一個(gè)字就無(wú)法理解整句話(huà)的含義了。細細品讀，書(shū)中的每一個(gè)教悔都循循善誘，娓娓動(dòng)人。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》第一句話(huà)便是“子曰：‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’我很早就聽(tīng)到過(guò)這句話(huà)了，意思也早已記在腦中，便是“學(xué)了知識以后，按時(shí)去溫習他，不是很愉快嗎？有朋友從遠方來(lái)，不是很高興嗎？別人不知道自己，自己也不懊惱，不是君子嗎？”以前我總是不以為然，但如今我卻十分肯定這句話(huà)，就如我們背單詞一樣，若不去常常復習，很快就會(huì )忘記。只有常常去復習，一個(gè)單詞才能永遠記在腦中。遠方有來(lái)了一個(gè)可以與自己談心的朋友，可以與自己分享喜怒哀樂(lè )，難道你不高興嗎？一個(gè)平易近人，做事不張揚的朋友，難道不算是“君子”嗎？
就算是書(shū)中的.第一句話(huà)，他也令我在生活中受益匪淺！
四年級的時(shí)候，我爸爸開(kāi)始教我學(xué)《新概念1》。我們用一個(gè)本子當做“生詞本”，把每天不會(huì )認的單詞都記在這個(gè)本子上，沒(méi)過(guò)幾天，本子上已有了60多個(gè)單詞。爸爸叫我時(shí)常翻翻這本本子，可我去總是把這句話(huà)當耳邊風(fēng)。幾天后，爸爸看我生詞本上的單詞一個(gè)都認不出來(lái)，嘆了口氣，語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？像你這樣學(xué)了就忘，‘生詞本’還有什么用？只有時(shí)常溫習，才不會(huì )忘記！”以后，我謹記爸爸的教誨，每天都翻翻“生詞本”，果然記住了所有的單詞。爸爸看我有了進(jìn)步，臉上露出了欣喜的笑容。我自己也十分高興。學(xué)而時(shí)習之，果真“說(shuō)乎”！
如今，再次翻開(kāi)《論語(yǔ)》，一個(gè)個(gè)教誨又回蕩在腦中�！墩撜Z(yǔ)》的道理為何這么多？都是“論”出來(lái)的！
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇22
《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著(zhù)作之一，記錄了孔子及其弟子的言行。從一年級開(kāi)始，媽媽就讓我有空的時(shí)候多讀讀《論語(yǔ)》，慢慢地，我自己也愛(ài)上《論語(yǔ)》這本書(shū)，讀著(zhù)這深奧而耐人尋味的字句，領(lǐng)悟著(zhù)做人做事的許多道理。
《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”這八個(gè)字，我熟記于心，這八個(gè)字時(shí)刻警醒著(zhù)我，做人做事要以它為前提，以它為準則。以前，讀低年級時(shí)，我還不能理解“己所不欲，勿施于人”的含義。身為小組長(cháng)的我，為了下課能多玩一會(huì )兒，而請別的同學(xué)幫我收作業(yè)，聽(tīng)背誦，編些小理由讓自己得以偷懶。放學(xué)回家后，我還把這件事打趣著(zhù)講給媽媽聽(tīng)，媽媽聽(tīng)后，眉頭一皺，讓我把《論語(yǔ)》找出來(lái)，再讀一讀。當我讀到“己所不欲，勿施于人”時(shí)，媽媽讓我停下，細細地為我講解其中含義。我這才理解了媽媽的用心良苦，想想這八個(gè)字，再想起我為了玩而總麻煩同學(xué)，想著(zhù)想著(zhù)，我的臉滾燙滾燙的，為自己偷懶的行為而羞愧不已。是啊，自己不想做的事情，怎么能強加給別人呢?
光陰似箭，日月如梭。讓我感觸最深的'一句話(huà)是子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！泵棵孔x到這句話(huà)，我總能想象孔子當時(shí)站在河邊，感嘆時(shí)光如河水一樣流去,日夜不停，那種惋惜與無(wú)奈。我們既然留不住時(shí)間，那就讓我們把每一分每一秒都用在最需要的事情上，做到惜時(shí)如金吧！讀《論語(yǔ)》，也讓我慢慢地改掉了做事拖拉的壞習慣。
如果我們對學(xué)習缺少興趣，把學(xué)習當作無(wú)聊、枯燥的事情，那是很難將學(xué)業(yè)學(xué)好的。不妨讀讀這一句“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”，相信，你也會(huì )和我一樣得到啟示的。而當你把學(xué)習當成一種樂(lè )趣的時(shí)候，就會(huì )樂(lè )此不疲，漸入佳境。
《論語(yǔ)》是一杯甘醇的美酒，令人回味無(wú)窮。那淡雅的書(shū)香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。讀著(zhù)《論語(yǔ)》，我受益匪淺，在它的陶冶下，我相信我的人生必將變得更美好。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇23
《論語(yǔ)》里提出君子應“日三省乎己”，這里“三”不是具體數字，是多次、反復的意思。換句話(huà)說(shuō)，就是要一遍一遍地問(wèn)自己，有哪些事我還沒(méi)做到?有哪些事我還可以做得更好?
《論語(yǔ)“學(xué)而”》中曾子每日從“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”三方面自省其身，我們每天也可以從這三方面入入手進(jìn)行自省。
第一省——
“為人謀而不忠乎?”要自省的就是“忠”，我給別人做事，給社會(huì )做事，我忠于職守了嗎?真正的忠誠不是忠于一個(gè)外在標準，真正的忠誠只有一個(gè)標準，就是忠于內心的良知�！爸摇痹谖覀兠恳粋�(gè)人的.內心，能夠對自己的良心有所交代，就是最大的忠誠，不忘初心，方得始終。
第二省——
“與朋友交而不信乎?”要自省的就是“信”，意思是和朋友在一起，你守信譽(yù)了嗎?信守承諾，這并不是一件容易的事情，這也是需要我們時(shí)常反問(wèn)自己。信是一個(gè)人立身處世的根本，一個(gè)人如果失去了信用，任何人都不會(huì )接受他，所以一個(gè)人不可沒(méi)有信用。一個(gè)人要在社會(huì )上立足，“信”是多么重要，只有守信的人才能獲得他人的尊重和支持。
第三省——
“傳不習乎?”要自省的就是“習”字，意思是說(shuō)，老師教授的知識，你認真學(xué)習了嗎?對于知識，我們需要把它融進(jìn)自己的生命里，這個(gè)過(guò)程才叫“習”。學(xué)習之后要復習，學(xué)習之前要預習，溫故而知新。學(xué)習，其實(shí)不光是孩子的事，二十一世紀是一個(gè)終身學(xué)習的時(shí)代，要活到老學(xué)到老，要把知識的學(xué)習真正融入生命，時(shí)時(shí)不忘記學(xué)習，如此我們才可以說(shuō)，我們真正有所長(cháng)進(jìn)了。
這三件事——對任務(wù)的忠誠、對朋友的信用、對知識的學(xué)習，用它們叩問(wèn)自己的內心，其實(shí)就叩問(wèn)了自己的三重生命角色。第一重是職業(yè)角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色，我們終其一生都是為了扮演好這三重角色而努力。一個(gè)人如果能夠做到“日三省乎己”，那么人生中又有什么憂(yōu)慮和恐懼呢?
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇24
多年前一個(gè)偶然的機會(huì )，于丹教授編寫(xiě)的《論語(yǔ)》感悟這部書(shū)走進(jìn)了我的精神世界。我們從小在“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”的朗讀中長(cháng)大，但是對這些話(huà)的理解卻是非常膚淺的。讀完于丹的這本《論語(yǔ)》感悟后，我才明白先人圣賢為什么說(shuō)“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇，也懂得了過(guò)去自認為深奧的孔子的《論語(yǔ)》并不是遙不可及，這位圣人的思想，穿越歷史的滄桑，延續到今天，依然使我們受益匪淺，讓我們感到溫暖倍至。
于丹說(shuō)：“《論語(yǔ)》告訴大家的道理，永遠是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴我們，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活�！薄墩撜Z(yǔ)》的樸素和溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點(diǎn)。
在我們的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是高山上一棵高不可攀的勁松。于丹教授把孔子的思想經(jīng)過(guò)自己高超廚藝的加工，把一道美味佳肴擺放在我們面前，書(shū)中的每一個(gè)故事都告訴我們許多人生哲理和處世做人的道理。
"孝敬之道、智慧之道、學(xué)習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛(ài)之道”的七個(gè)章節細細品讀后，何為“孝敬”、何為“大智慧”、何為“誠信”……會(huì )讓你有一種“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
于丹教授筆下的孔圣人，沒(méi)有圣賢的架勢，他只是一個(gè)平易近人的傳道者，時(shí)時(shí)為我們傳遞著(zhù)一種樸素、溫暖的'生活態(tài)度。正如易中天所說(shuō)：“孔子只有溫度，沒(méi)有色彩�！�
于丹教授對《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè )的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)本書(shū)的閱讀，我學(xué)會(huì )了如何修養身性，如何品味人生，只有以淡泊的襟懷、豁達的心胸去面對人生，才能獲得內心的那份安靜，正如孔子教導我們的那樣：快樂(lè )地生活！
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇25
作為一個(gè)小學(xué)生，我每天都要讀書(shū)，不僅僅是課本，還有豐富多彩的課外讀物。我喜歡看的課外讀物里最讓我愛(ài)不釋手的是儒家學(xué)派的語(yǔ)錄集——《論語(yǔ)》。雖然我還不能透徹地理解其中十分深奧的道理，但我依然想用我淺薄的理解跟大家分享一下這本書(shū)。
《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期儒家學(xué)派孔子和他的弟子的語(yǔ)錄集，全書(shū)共有20篇492章，其中的內容可謂是博大精深，其中的道理可謂是能讓人受益終身。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！毕氡赝瑢W(xué)們都聽(tīng)過(guò)這句話(huà)，這句話(huà)是告訴我們要經(jīng)常復習學(xué)過(guò)的知識，從而有新的理解和新的體會(huì )，這樣就可以把知識掌握得很牢固，就可以當別人的老師了。作為學(xué)生，我們更需要有溫故而知新的精神，做到了這一點(diǎn)，我們學(xué)習起來(lái)就會(huì )更輕松地掌握新的知識。
子曰：“三人行必有我師焉�！毕嘈糯蠹叶紝@句話(huà)也是再熟悉不過(guò)了。這則語(yǔ)錄的完整句子是“三人行必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之�！彼囊馑际菐讉�(gè)人在一起走路，必定會(huì )有一個(gè)人可以當我的老師。我們應該學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)，而對于他們的.缺點(diǎn)，我們就要有則改之、無(wú)則加勉。這可以和另外一句語(yǔ)錄一起理解，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自?xún)仁∫��！蔽矣X(jué)得這都是在教給我們怎樣能更好地提高自身修養。
我還喜歡一則語(yǔ)錄：“子貢問(wèn)曰：‘有一言而可以終身行之者乎’子曰：‘己所不欲，勿施于人�！睕](méi)錯，你不喜歡的東西，不要強壓給別人，這是做人的基本原則。同時(shí)也告誡我們，如果你想要求別人做什么，首先要自己本身也愿意去做，這樣才是尊重他人。
我之所以喜歡這本書(shū)，是因為它可以教你怎樣更好地做人和做事�！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)對我的一生將有很大的影響，我要好好珍藏起來(lái)，不斷地汲取它的精華，讓它的精髓代代相傳！
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇26
一代圣賢萬(wàn)代師表智者仁愛(ài)師傳典范；國學(xué)《論語(yǔ)》儒家精論名句箴言昭示求者.實(shí)可謂："天不生孔子萬(wàn)古如長(cháng)夜."
穿越千年的時(shí)光隧道感悟經(jīng)典的平凡智慧；之前求學(xué)之初片語(yǔ)淺識而今處世之時(shí)虔誠拜讀；雖不能明晰其博大精深卻也嘆服其中受益匪淺.
孔子我國古代偉大的思想家教育家哲學(xué)家.特別在教育方面成就卓著(zhù).他一生中有一大半時(shí)間致力于"傳道授業(yè)解惑"的教育工作弟子三千七十二賢積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗創(chuàng )造了很多卓有成效的教育教學(xué)方法總結倡導了一整套正確的學(xué)習原則形成了比較完整的教學(xué)內容體系樹(shù)立了良好的師傳典范.
現代的人大多是從《論語(yǔ)》對孔子教育思想有一些細致的了解其間發(fā)現他的教育思想與當前的教育有許多相通之處很值得我們研究學(xué)習和借鑒.作為一名教育工作者的我無(wú)以例外寒假期間潛心拜讀先師大智略有心得愚見(jiàn)貽笑大方.
欲教人德為先
"君子務(wù)本本立而道生""教會(huì )做人"不僅是孔子提倡的德育目標也是當代眾教育家所提倡的德育目標."務(wù)本"就是學(xué)會(huì )做人學(xué)會(huì )作一個(gè)有仁愛(ài)之心能"泛愛(ài)眾"和"博施于民而能濟眾"的人.孔子特別重視道德的作用甚至存在著(zhù)把知識納入道德范疇的傾向他說(shuō)"君子不重則不威學(xué)則不固"沒(méi)有高尚道德品質(zhì)的.人知識也不可能持續發(fā)展."智及之仁不能守之雖得之必失之."即使達到一定的水平不能以高尚的道德品質(zhì)加以保持知識水平也會(huì )下降倒退以至完全喪失.孔子這種主張在揭示德與智的關(guān)系方面指明了德對智的統率作用.作為傳道授業(yè)解惑的教育工作者應該首先抓好德育要真正把德育放在整個(gè)教育的基礎地位首要地位來(lái)抓.
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇27
《論語(yǔ)》是春秋戰國時(shí)期的文字學(xué)文集。它主要記錄孔子及其弟子的言行。它更集中地反映了孔子的思想。由孔子的弟子編撰并轉發(fā)給弟子。這本書(shū)由20篇文章和492章組成，是同類(lèi)書(shū)中的第一部。詞源學(xué)。南宋時(shí)，朱將其與孟子、大學(xué)、中庸思想相結合；四本書(shū)。
在新學(xué)期，我們學(xué)習了它的十二章。通過(guò)老師的解釋?zhuān)颐靼琢怂麄兊囊馑�。當我閱讀時(shí)它就這樣過(guò)去了，不分晝夜！”那時(shí)，我想起了我寫(xiě)作業(yè)的場(chǎng)景:當我度假時(shí)，老師總是會(huì )留下一些作業(yè)。開(kāi)始時(shí)，我還在認真地寫(xiě)作。十多分鐘后，我到處都感覺(jué)到了。當我拿起課外書(shū)籍閱讀時(shí)，我仍然在心里對自己說(shuō):只看十分鐘。但是十分鐘后，我還是想看。我心想:再看十分鐘！不管怎樣，作業(yè)不多。我能在半天內完成它。五分鐘，十分鐘，十五分鐘......半小時(shí)后，我仍然沒(méi)有放下我的書(shū)。這本書(shū)的最后一頁(yè)被我翻過(guò)已經(jīng)兩個(gè)小時(shí)了。我抬頭看墻上的鐘，意識到已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了。我只是忙于寫(xiě)作，但我仍然沒(méi)有在一天內完成作業(yè)。第二天早上，我又坐在辦公桌前，下定決心要在早上之前完成作業(yè)，但我記得昨晚在晚餐時(shí)看的電影。里面有趣的情節讓我發(fā)笑。過(guò)了一會(huì )兒，我真的.忙著(zhù)做作業(yè)。當我完成作業(yè)時(shí)，已經(jīng)是晚上了。我今天本來(lái)可以過(guò)得很愉快，但這個(gè)計劃只是“中斷”是的。就這樣，周末過(guò)去了。當我從《論語(yǔ)》中學(xué)到這句話(huà)時(shí)，我突然意識到:時(shí)間就像流水，它永遠不會(huì )回來(lái)，我們。浪費”失去的時(shí)間永遠不會(huì )回來(lái)。當我閱讀課外書(shū)籍和思考電影情節時(shí)，想想我花了多少時(shí)間做作業(yè)。這每天都在發(fā)生，因為我不知道時(shí)間的價(jià)值。當我這樣做并思考其他事情時(shí)，時(shí)間會(huì )無(wú)意識地流逝。
《論語(yǔ)》其中一部能給我們如此大的啟示，更不用說(shuō)整部《論語(yǔ)》了！有人說(shuō):“《論語(yǔ)》的一半統治著(zhù)世界�！笨梢�(jiàn)讀《論語(yǔ)》的好處有多大�！八瓦@樣過(guò)去了，不分晝夜！”讓我們一起珍惜時(shí)間！
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇28
《論語(yǔ)》乃圣賢之書(shū)，初略一閱，理解甚淺，卻已是受益良多�？追蜃幽饲Ч攀ベt，教習為君為政之道，傳承仁義孝信悌之道德；吾等雖是庶人百姓，即使不為政為官，亦當學(xué)習禮樂(lè )仁義；雖為女子，亦可君子也！
年少時(shí)崇尚力量，追求個(gè)性，無(wú)知且不受教，狂傲不羈，愚蠢至極；今已漸知己之無(wú)知，見(jiàn)賢而思齊，修養是至高的道，亦是君子的根基。天道之大者，生而不息，周而復始；人之渺小矣，六十一甲，短暫且羸弱，如何于區區數十載，做到不愧于己，不負于人，已不枉此生矣；惟胸懷坦蕩，正直賢德者，可無(wú)畏無(wú)懼！
人者，仁也；仁者，義也！何為仁？自躬，自省，自謙，自律，自立者為仁，謹言慎行，寬容敦厚，不損人利己，不怨天尤人，淡泊名利，隨遇而安；何乎義？國乃大義，對同胞應心懷慈悲，窮時(shí)獨善其身，達時(shí)兼濟天下；家道之義，在于傳承好的家風(fēng)，親人之間互助，包容；孝長(cháng)愛(ài)幼，奉養父母哺育子女，皆以仁德為本；朋友之義，向來(lái)居首，畢竟無(wú)親緣，亦無(wú)債權，人情往來(lái)，肝膽相照，只為義字，此義最簡(jiǎn)單也最難：只需誠實(shí)，坦蕩，正直，將心比心，以忠誠度人，持同理心，以德聚人，無(wú)往而不利也！愛(ài)情之義，在忠貞，寬容與良心；愛(ài)人之義，最難以做到，但最重要，因其乃幸福之根本；它不如家人間有本能血緣之故，血濃于水割之不斷；也不如朋友疏遠，凡事只見(jiàn)其優(yōu)而不見(jiàn)其劣。愛(ài)人之間，因親密而無(wú)間，卻常因太過(guò)而踐踏底線(xiàn)，因而尊重尤為重要。
孔夫子之論語(yǔ)，教導世人道德修養，為人處世，接人待物之道，的確是修習道德的入門(mén)之卷；只是時(shí)代變遷，舊法已不適今景，我們應該去學(xué)習和接納更多的思想，汲取有利于我們提高才德的方法，堅持不懈學(xué)習，使自己能夠從不同的角度，去看不同的`風(fēng)景，登上更高的平臺；萬(wàn)物不離其宗，所有的修行都在于修心，堅守中正之道，守法，守禮，守德，運用智慧去創(chuàng )造，總會(huì )有成功之時(shí)！
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇29
古人云：“半部論語(yǔ)治天下�！边@個(gè)暑假，我就背了大半部論語(yǔ)。別說(shuō)里面的內容了，就單單簡(jiǎn)介就把我嚇了一跳：1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說(shuō)：”假如人類(lèi)想在21世紀生存下往的話(huà)，必需歸到2500年前往汲取孔子的聰明�！钡拇_，我讀了大半部論語(yǔ)，也懂得了不少做人的、學(xué)習的道理。
論語(yǔ)一共分二十篇，主要都是孔子說(shuō)的話(huà)。背論語(yǔ)，真是受益匪淺。
8月8日，是奧運會(huì )的開(kāi)幕式。有一個(gè)環(huán)節，是有2008個(gè)人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語(yǔ)：有朋自遙方來(lái)，不亦樂(lè )乎……；禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當時(shí)，我大聲地隨著(zhù)背，我弟弟則在一旁隨著(zhù)小小聲的背。
論語(yǔ)蘊含的道理其實(shí)太多了，而且都是精髓。我的理解固然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)就是說(shuō)，光讀書(shū)不思索，你是不會(huì )體會(huì )到其中的精髓；光思索而不往學(xué)習，也體會(huì )不到其中的精粹的。就像我們騁＋西一樣，假如我們不往細細品味，就不會(huì )嘗到它的精髓所在。若光往品味，而不往嘗它表面的味道，那也沒(méi)用。兩全其美，那才鳴好。
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！边@句話(huà)中的道理就是：見(jiàn)到品德高尚的暖愛(ài)學(xué)習的人，我們就應該像那種人學(xué)習；見(jiàn)到品德低下，不暖衷于學(xué)習的人，我們就應該問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有像那種人那樣。有時(shí)候，我們考試成績(jì)下來(lái)了，考了95分，自我感覺(jué)不錯，由于還有好多同學(xué)排在我后面呢。實(shí)在這樣想是分歧錯誤的.，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會(huì )有前途的。
我十分佩服孔子的聰明，沒(méi)想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精髓，在我們現在那么發(fā)達的社會(huì )都那么需要它。
論語(yǔ)的內容其實(shí)太深奧了。一時(shí)是理解不外來(lái)的。在以后的成長(cháng)過(guò)程中，我會(huì )慢慢的體會(huì )到它的精華。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇30
論語(yǔ)是我國古代聞名思維家、教育家孔子的作品，盡管這本書(shū)從成書(shū)到現在已經(jīng)有2500多年了，但其間的許多思維至今對我們的言行都有很好的指導作用。
其間我感觸最深的一段話(huà)是：“子游問(wèn)孝。子曰：‘今之孝者是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何故別乎？’”意思是說(shuō)：孔子的學(xué)生子游向孔子問(wèn)孝道�？鬃诱f(shuō)，現在所說(shuō)的孝，主要是說(shuō)能養活爸爸媽媽就行了。而對于犬馬來(lái)說(shuō)也都能得到的養殖，假如人們只養活爸爸媽媽而不恭敬的話(huà)，和養殖犬馬有何差異呢？孔子的答復十分深入，也十分有針對性，從旁邊面反映了其時(shí)的社會(huì )子女對爸爸媽媽的孝沒(méi)有讓爸爸媽媽滿(mǎn)足。由此想到當今社會(huì )，盡管我們身邊有不少孝敬爸爸媽媽的榜樣，但也有不少人做得很不夠，至少沒(méi)有做到十分重視，沒(méi)有很好地孝敬爸爸媽媽。存在這種狀況的réndà概能夠分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是由于工作太忙，日子節奏快等原因，只是滿(mǎn)足于讓爸爸媽媽有吃有穿就行了，平常很少抽出時(shí)刻去看望爸爸媽媽?zhuān)苌購木裆详P(guān)懷爸爸媽媽?zhuān)涣硪活?lèi)，不少80年代后出生的獨生子女，從型遭到爸爸媽媽及老一輩們的溺愛(ài)，長(cháng)大今后缺乏孝敬爸爸媽媽的意識，更短少孝敬爸爸媽媽的責任。
我以為，孝敬爸爸媽媽是中華民族的傳統美德之一，在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，這種美德不只不該丟掉，反而更應保持和加強。作為子女，在關(guān)懷爸爸媽媽物質(zhì)日子的一起，更應該多關(guān)懷他們的`精神日子。我們有時(shí)刻多陪陪爸爸媽媽更好，即便我們工作繁忙，時(shí)刻嚴重，抽不出時(shí)刻去看望爸爸媽媽?zhuān)辽倌軌蚨嘟o爸爸媽媽打打電話(huà)，哪怕只是一兩句關(guān)懷、問(wèn)好的話(huà)語(yǔ)，或許在節假日、爸爸媽媽生日時(shí)送上一份深深的祝福，都能讓爸爸媽媽感到欣喜和溫暖。這也正是論語(yǔ)里孔子關(guān)于盡孝的要求。
論語(yǔ)這本書(shū)不只讓我學(xué)到怎么關(guān)懷和孝敬爸爸媽媽?zhuān)�讓我學(xué)到了怎么對待學(xué)習、怎么做人等方面的道理，它真是一本好書(shū)，是我的良師益友。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇31
《論語(yǔ)》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書(shū)是記錄孔子和他的弟子的言論�！墩撜Z(yǔ)》是一顆燦爛的明珠，在2500多年的歷史長(cháng)河中，《論語(yǔ)》被一代代的人們誦讀、詮釋、感悟、借鑒…….
今年暑假我有幸讀了《論語(yǔ)》。遠離了電腦電視游戲，感受著(zhù)《論語(yǔ)》的無(wú)窮智慧和思想哲理.“半部論語(yǔ)治天下”，的確，《論語(yǔ)》的字里行間，告訴了我們許多學(xué)習與做人的道理。子曰:“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅平?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )平?人不知而不溫，不亦君子平?”從中國的傳統文化來(lái)說(shuō)，當然讀書(shū)至關(guān)重要，其中自然也有個(gè)重要問(wèn)題就是人為什么要讀書(shū)，答案便是讀書(shū)明理’四個(gè)字，明什么理呢?首先要明白人倫之道，懂得做人的道理。讀書(shū)修身，成為君子，這是讀書(shū)的終極目的�！耙�(jiàn)賢思齊焉。見(jiàn)不賢而內在自省也�！彼拖褚幻婢娨粯訒r(shí)時(shí)刻刻提醒著(zhù)我，見(jiàn)到比自己有能
力的人，應該要虛心學(xué)習對方的優(yōu)點(diǎn)，以他(她)為榜樣，不應該存有嫉妒之心。如果是見(jiàn)了沒(méi)有才德的人，也應該自我反省一下，想一想自己有沒(méi)有和他(她)一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調整自身，強化修養，取長(cháng)補短。
社會(huì )發(fā)展日新月異的今天，每人都面對不同的壓力，產(chǎn)生不盡的煩惱，因而要調整好自己的心態(tài)，更需要反思自己的所作所為，做到“吾日三省吾身”，今天自己在學(xué)校表現怎么樣?回家有沒(méi)有跟家人問(wèn)好?老師教的內容，有沒(méi)有認真溫習?如果我們每天能夠做到這一點(diǎn)，那么我們每天都會(huì )不斷進(jìn)步。
同學(xué)們，去讀讀《論語(yǔ)》吧，它是國學(xué)的經(jīng)典，是智慧與思想的精華，它可以帶你去領(lǐng)略經(jīng)典的.美妙，它會(huì )讓你終身受益!
因為文字年代久遠的原因，我在初接觸這本書(shū)時(shí)，也覺(jué)得十分枯燥乏味，一個(gè)小學(xué)生怎會(huì )喜歡這種東西呢?但隨著(zhù)逐漸的接觸，我發(fā)現那是一座多么豐富的寶藏!每一個(gè)字每一句話(huà)，都充滿(mǎn)了先賢的智慧，蘊含著(zhù)深刻的哲理。它催你上進(jìn)，給你啟迪，讓你拓寬思想的視野，感悟生活的真諦!
讓我們與經(jīng)典有約，與圣賢為友，讀千古美文。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇32
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(cháng)，也沒(méi)有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間己經(jīng)被孔深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請想一想：縱觀(guān)世界歷史，有哪一位思想家像孔子這樣兩千名年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生其至都沒(méi)有一部自己的著(zhù)作，僅憑著(zhù)學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們如此受用終生。
孔子站在河邊說(shuō)：“流逝的日子呀，像水一樣，晝夜不停�！笨鬃釉诤舆�，必須是先抬頭看天，看到斗轉星移，晝夜交替，一天一天過(guò)去了，想到花開(kāi)花落，四季交替，一年一年過(guò)去了。再低頭看看河里的.流水，晝夜不停地流，一經(jīng)流去，便不會(huì )流回來(lái)。這時(shí)孔子眼中滾滾奔流的江水，它不只是一種自然現象，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩(shī)：君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。感嘆時(shí)間像水轉瞬即逝。我們有時(shí)是這種感覺(jué)：時(shí)間過(guò)得真快啊!像水一樣快。當我們和朋友相處愉快，天南地北地談?wù)撌虑榈臅r(shí)侯；當我們很開(kāi)心的時(shí)侯；當我們很認真地聽(tīng)課的時(shí)侯；時(shí)間一眨眼就過(guò)去了，這天就變成了昨日。有時(shí)是另一種感覺(jué)：當我們玩電腦的時(shí)侯；當我們只做一些無(wú)聊的事情的時(shí)侯；當我們在課堂不認真聽(tīng)講的時(shí)侯；時(shí)間過(guò)得真快。就在我們后悔自己老是浪費時(shí)間，厭惡自己的時(shí)侯；時(shí)間又過(guò)去了。就像水一樣，在我們不知不覺(jué)時(shí)剛流來(lái)的水就又流走了。我們的時(shí)間每一天一秒地流逝，世上沒(méi)有一件事不用時(shí)問(wèn)啊!從我們出世以來(lái)就天天與時(shí)間賽跑啊!所以我們要懂得好好利用自己的時(shí)間，也好好珍惜別人的時(shí)問(wèn)。不要再讓時(shí)間像流水一樣無(wú)聲無(wú)息地流走了!人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì )賦予人類(lèi)亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇33
在龍舒凈土文第九卷助修上品中有一篇說(shuō)到這一句，全文如下：
孔子化三千之徒，其要旨不出一部論語(yǔ)。而首以學(xué)而時(shí)習之一句。則此一句之義，豈不為急先務(wù)哉。蓋學(xué)者，學(xué)其為君子，為圣人。習者，如習射習儀之習。學(xué)君子圣人者，不可驟爾而至。故必以時(shí)而漸習之。若學(xué)寬大，則于褊隘時(shí)習之。若學(xué)溫和，則于忿怒時(shí)習之。若學(xué)恭敬，則于傲慢時(shí)習之。若學(xué)良善，則于狠戾時(shí)習之。若學(xué)辭讓?zhuān)瑒t于忿爭時(shí)習之。若學(xué)勤敏，則于懈怠時(shí)習之。然則所謂時(shí)習者，當其事之時(shí)而習，則不虛習矣。其習必成，成則自有可喜，故曰不亦悅乎。能悟此理，則盡論語(yǔ)中所言之善，皆可以進(jìn)。是知以此一句，冠于一書(shū)之首者，深有意也。修西方而進(jìn)乎道者，尤貴乎習。故此不可不知。
這一篇說(shuō)的很好，我認為合乎情理的講出了夫子的原意：學(xué)到的.知識能在實(shí)踐中得到驗證，不是很高興的一件事嗎？
在這里我不討論此句“時(shí)”具體作何意講，不管它作是“時(shí)時(shí)”、“處處”，還是作“隨時(shí)”、“某時(shí)”，我認為都能講通。我重點(diǎn)說(shuō)“學(xué)”、“習”。何謂“學(xué)習”。
有人說(shuō)：學(xué)習之道，猶如游泳潛水，要不斷練習實(shí)踐。什么時(shí)候下潛入水，什么時(shí)候上升換氣，我們要在聽(tīng)教練講授之后去練習，只聽(tīng)不練，肯定是學(xué)不會(huì )的。如果某人在學(xué)游泳時(shí)僅僅只聽(tīng)不練就說(shuō)自己會(huì )了，他不過(guò)在說(shuō)大話(huà)、假話(huà)而已，如若真的去游只怕一下水就會(huì )悶個(gè)半死。我們現在的很多學(xué)生就是在學(xué)習時(shí)被悶死的，老師、家長(cháng)盲目跟風(fēng)布置海量的學(xué)業(yè)讓孩子去學(xué)，他家的孩子會(huì )三門(mén)外語(yǔ)，我家孩子就得會(huì )四門(mén)，不管你能不能用得著(zhù)，先學(xué)了再說(shuō)，藝不壓身、有備無(wú)患嘛。唔、此話(huà)很是有理，旁人聽(tīng)后想再去辯，也不得不仔細思量下會(huì )否讓他人誤會(huì )別有用心了。社會(huì )、家庭的大環(huán)境如此，就讓我們很多人從小到大念了十幾年的書(shū)，悶的多，“說(shuō)"的少。做某件事情做的不痛快，自然就不想做了，學(xué)習亦是如此。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇34
三天細細讀完，結局淚目，所幸只是小說(shuō)，正史無(wú)從考察，況且現實(shí)中人無(wú)絕對善惡，教養、經(jīng)歷、學(xué)習、環(huán)境造成人與人不同的價(jià)值觀(guān)和追求，所以書(shū)中不論豪杰、先賢，還是酷吏、小人，其行為緣由作者都有鋪陳，力求合乎邏輯貼近現實(shí)中的人之常情。而且從小人物見(jiàn)大時(shí)局，像史評卻道故事也是作者的小說(shuō)特點(diǎn)。光這些就已經(jīng)是當下許多裹著(zhù)營(yíng)銷(xiāo)包裝蹭IP熱卻言之無(wú)物的'流俗之作無(wú)法達到的高度。
作者曾寫(xiě)影評小酌為何中國拍不出好萊塢商業(yè)大片(看了不能再贊同，同時(shí)個(gè)人也認為大市場(chǎng)環(huán)境下作用因素還有其他)，說(shuō)文藝工作者肩負社會(huì )價(jià)值觀(guān)的導向問(wèn)題，“寫(xiě)各種惡，又不能宣揚惡”，“寫(xiě)《人皮論語(yǔ)》寫(xiě)傷了，說(shuō)以后再不寫(xiě)悲劇了，可一動(dòng)筆，根本避不開(kāi)各種人生難免的悲劇。特別怕給人帶去太多負面灰暗情緒�！鄙钪袩o(wú)奈與悲劇何其多，而真正佩服作者，也是非常喜歡他所著(zhù)小說(shuō)的原因是，在絕望中常常能讀出希望。即便陰謀密布惡意接踵，也有另一面的人情溫暖，讓人不忘初心，始終有堅信的力量。
一邊讀小說(shuō)一邊偶爾百度史料就會(huì )客觀(guān)很多，對硃安世一行人的下場(chǎng)感到悲切，只是因為作者不愧專(zhuān)家，行文功力深厚，遣詞造句富有感染力，節奏張弛有度，情節引人入勝。
從《清》被圈粉，關(guān)注微博，粉絲寥寥，作者本人也根本不在意這些吧。感覺(jué)是個(gè)有人文關(guān)懷和文化良知的作家，非常敬佩專(zhuān)注讀史著(zhù)書(shū)又對現世懷有關(guān)注與熱情的這種作家人格。在這個(gè)慢不下來(lái)的時(shí)代，泛娛樂(lè )碎片化等互聯(lián)網(wǎng)傳播的次生特點(diǎn)裹挾著(zhù)日常生活，對于電影或書(shū)，除去行家和飯們的真心熱愛(ài)，大眾消費還是圖個(gè)開(kāi)心，認真不多也無(wú)暇。不禁多想，國內文化產(chǎn)業(yè)(電影動(dòng)漫甚至書(shū)籍出版)的振興繁榮，需要時(shí)日也需要很多熱愛(ài)且認真的人才吧。
《清》3部豆瓣評分都在8以上，《人皮論語(yǔ)》8.7。這個(gè)月《清4》上市，支持。
讀書(shū)不多，又重度拖延癥，借此自勉，希望有時(shí)間有毅力靜下心翻翻歷朝正史。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇35
孔子，春秋戰國時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。
《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著(zhù)論語(yǔ)二字，下面寫(xiě)著(zhù)孔子的智慧幾個(gè)字，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊!這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的呢!
這本書(shū)中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?和子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。第一句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：時(shí)常溫習學(xué)過(guò)的知識，這難道不快樂(lè )嗎?有朋友從遠方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎?別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因為學(xué)習是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會(huì )時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對的，別人終究會(huì )明白的。第二句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習，如果是缺點(diǎn)的話(huà)，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)。告訴了我們：朋友或同學(xué)當中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的'是，我們能不能學(xué)習別人的長(cháng)處和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話(huà)寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養；做人，就應該要對所有的人都要以愛(ài)心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應該要假若發(fā)現了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必須得勇于改過(guò)，不能故意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現；做人，就應該要本著(zhù)正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。
《論語(yǔ)》讀后感800字 篇36
中國文化淵源博長(cháng)，擁有五千年的文明史，是我們華夏子孫的驕傲。
中華民族在漫長(cháng)的歷史過(guò)程中，給人類(lèi)留下了無(wú)數膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)文。這些經(jīng)典詩(shī)文，寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往，是中華民族一筆寶貴的精神財富。今天，人類(lèi)社會(huì )正處在急劇大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習，開(kāi)拓創(chuàng )新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
子曰：君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。意思是說(shuō)：君子胸懷寬廣{所以少了許多憂(yōu)愁}；小人心胸狹窄{所以多了許多憂(yōu)愁}。教育我們，寬容是一種美德，要學(xué)會(huì )寬容。當今社會(huì )，紛爭不斷，就是因為很多人心胸都很狹窄，別人的一點(diǎn)錯誤一點(diǎn)缺點(diǎn)也不原諒，換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，自己的缺點(diǎn)是不是更多，犯的錯誤是不是更大？
子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。意思是說(shuō)：作為一個(gè)仁德的人，自己要站得住，也使別人能站得住，自己要行得通，也是別人能行的通。這句話(huà)強調將心比心，推己及人不要只想到自己，不管別人。凡事多為別人想一想，社會(huì )就和諧了。
子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，賢哉，回也！此言義為：多優(yōu)秀啊，顏回！吃的.是一籃撈飯，喝的是一瓢清水，住在簡(jiǎn)陋的房子里，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不改變他的樂(lè )趣。多優(yōu)秀啊，顏回！人，是要有點(diǎn)精神的！當今，雖然人們的生活富裕了，也沒(méi)有必要一定吃撈飯，喝清水，住簡(jiǎn)巷，但顏回精神，仍不可或缺，因為人生的道路艱難曲折，有點(diǎn)顏回精神，心里才能平衡，事業(yè)才可有望可成。尤其是當今的許多學(xué)生家庭富裕，讓他們體會(huì )一點(diǎn)顏回精神更具深遠意義。
讀了《論語(yǔ)》我受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書(shū)五經(jīng)，可以使我們擁有更豐富的知識，還教會(huì )我們學(xué)習、做人。
【《論語(yǔ)》讀后感800字】相關(guān)文章：
作文論語(yǔ)的讀后感作文參考 《論語(yǔ)》讀后感作文12-16
論語(yǔ)的心得09-29
《論語(yǔ)》試題07-30
《論語(yǔ)》試題11-04
論語(yǔ)的語(yǔ)錄11-13
經(jīng)典論語(yǔ)名句11-13
論語(yǔ)經(jīng)典名句11-11
經(jīng)典論語(yǔ)名句06-21
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句07-03