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《野草》讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《野草》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《野草》讀后感1
一夜秋來(lái)，溫度驟涼，陰霾的天空書(shū)寫(xiě)無(wú)盡的蒼涼。漫步在昏暗的書(shū)館，品味書(shū)香。茫然之際野草二字映入眼簾，捧書(shū)盤(pán)坐，致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢(mèng)中。我停止前進(jìn)的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚起頭迎著(zhù)風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路，這似乎是一種奢望。誰(shuí)會(huì )來(lái)？誰(shuí)會(huì )來(lái)指引我走那一條路呢？
“我獨自遠行，不但沒(méi)有你，并且再沒(méi)有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己�！彬嚾换厥�，發(fā)覺(jué)成長(cháng)的腳步中獨自一人，被沉沒(méi)的世界只有自己�；蛟S是我沉靜在夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒(méi)有路的，能否向前進(jìn)，能否到達安寧的世界，這都是個(gè)未知數。
“然而我的心很平安；沒(méi)有愛(ài)憎，沒(méi)有哀樂(lè )，也沒(méi)有顏色和聲音�！碧旎牡乩�，地老天荒，在無(wú)盡的荒涼中徘徊又仿徨，寧靜的心，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒(méi)有影響到那顆充滿(mǎn)擔憂(yōu)卻又滿(mǎn)載希望的心。
“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的'暗夜。然而就是如此，陸續地耗盡了我的青春�！痹谙Ｍ新^望，可絕望中又透著(zhù)絲絲的希望。黯然的人生無(wú)非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的一位過(guò)客。
來(lái)去匆匆的過(guò)客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，卻在不止步的前進(jìn)中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。無(wú)法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，卻走向了無(wú)邊秋夜。
蕭條的棗樹(shù)在盼著(zhù)，盼著(zhù)秋后的春，做著(zhù)小粉花的夢(mèng)，但它也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。一無(wú)所有的桿子，在默默的直刺著(zhù)蒼涼的天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)好的故事。
“我真愛(ài)這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回它，完成它，留下它�！标庼膊豢赡芸偸腔\罩著(zhù)天空，太陽(yáng)終會(huì )升起，陰霾終會(huì )消散。所以他將畢生所學(xué)化為文字，給予它靈魂，讓它喚醒無(wú)數顆中國人沉睡的心。這一覺(jué)太漫長(cháng)了，他等得好辛苦，好辛苦，可是他等到了，青年的靈魂開(kāi)始蘇醒。
“是的，青年的靈魂屹立在我眼前，他們已經(jīng)粗暴了，或者將要出粗暴了，然而我愛(ài)這些流血和隱痛的靈魂，因為它使我覺(jué)得是在人間，是在人間活著(zhù)�！笔堑那嗄甑撵`魂蘇醒了，他們粗暴了，在黑暗中他們是一顆顆毫不起眼的小星星，看吶，他們開(kāi)始聚集，開(kāi)始團結，開(kāi)始反抗。微弱的光慢慢變亮，黑暗終究消散，而這一切卻又消失在淡淡的血痕中。
“造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏�！狈浩鹨唤z漣漪的心歸于平靜，我，在時(shí)光的流逝中感悟，感悟《野草》的靈魂，感悟生活。
《野草》讀后感2
白居易有詩(shī)曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！蔽蚁脒@或許就是魯迅給他的散文集取名為《野草》的原因吧。像野草一樣即使被焚燒、被割刈、被踐踏，但深扎土地的根是不會(huì )死的，第二年的春天他照樣吐出新綠，這就是野草的生命力，也是魯迅的生命力。當然這并不是毫無(wú)根據的推測，在《野草》的題辭里魯迅先生寫(xiě)到：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存�！弊x《野草》的時(shí)候，我似乎看到了一個(gè)在絕望邊緣掙扎的人，在無(wú)邊無(wú)際的絕望中1又看到了微弱渺茫的希望；我想到一個(gè)詞“絕處逢生”。
“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對這死亡有皆大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽，我對這腐朽有皆大歡喜，因此我借此知道它還非空虛�！蔽矣X(jué)得這句話(huà)里包含了希望，絕望之中渺茫的希望。在《影的告別》里，那個(gè)決意與人告別的影，因為他不愿生活在黑暗里“然而黑暗又會(huì )吞并我，然而光明又會(huì )使我消失。然而我不愿意彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉默�！边@是一種自我毀滅，寧愿在黑暗中沉默，在黑暗中離開(kāi)，也不要彷徨。這是影在絕望中尋求自滅以求那渺茫的希望，與其在黑暗與光明之間徘徊還不如選擇毀滅以此得以解脫�！断Ｍ分幸灿幸痪洹敖^望之為虛妄，正與希望相同�！苯^望與希望是相同的，這也說(shuō)明在魯迅先生眼里，絕望與希望他們并不是完全對立的，起碼在《野草》里不是的。因為現實(shí)的希望已經(jīng)不可能了，但是不甘心，因為不甘心就此認命，寧愿選擇毀滅也不要委曲求全，也許在絕望中還有生的希望�！拔抑坏糜晌襾�(lái)肉搏這空虛中的暗夜了，縱使尋不到身外的青春，也總得自己來(lái)一擲我身中的遲暮�！奔词拱狄�、即使蒼老，也要肉搏絕望，用遲暮孤身奮斗，在絕望中活得重生�！兑安荨防飵缀趺恳黄纪嘎吨�(zhù)絕處逢生的悲壯。
我始終覺(jué)得作家的'作品里或多或少都帶有自身的感情，或身份、或性格、或背景……魯迅先生也是這樣的，不管他的小說(shuō)還是散文都不是以一個(gè)觀(guān)看者的身份來(lái)定位的，起碼不會(huì )全是，每一篇文章都有他的影子或者脊梁在里邊。魯迅一生的經(jīng)歷很曲折，自己人生的曲折、迷茫、絕望在《野草》中淋漓盡致的展現了。并且《野草》的寫(xiě)作背景也是魯迅在他的人生低潮期，可以說(shuō)《野草》里的迷茫、困惑也是魯迅自己的困惑，但在他的意識里，骨子里戰士、斗士那般不服氣的精神，《野草》里的絕望與希望，正好是魯迅戰士精神的體現，寧愿自我毀滅、寧愿委曲求全，在絕境之中尋求生存。在《野草》里的絕望與希望，它們不是完全對立的關(guān)系而是一種依存關(guān)系，絕望中孕育希望，希望中隱藏著(zhù)絕望。
《野草》讀后感3
朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后，整片原野便被孤獨的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下，卻依然萌動(dòng)著(zhù)生命向上的力量。當春天的風(fēng)裹挾著(zhù)希望從這片原野上方刮過(guò)，雪融化進(jìn)土壤滋潤重生的渴望時(shí)，總會(huì )有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過(guò)的野草以燎原之勢迅速蔓延。從這刮過(guò)的風(fēng)，也會(huì )感動(dòng)于他們的不屈和執著(zhù)。
“當我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽。我對于這腐朽有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛�！被蛟S那個(gè)愚昧麻木的時(shí)代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野，身體及根系都已腐爛的野草，身體腐爛而根系依然健康的野草，以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草，都因雪的覆蓋而無(wú)聲無(wú)息。但無(wú)論一個(gè)時(shí)代有多不堪，黑夜之后也總會(huì )出現黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人，便是那些盡管被雪掩埋也依然固執地保持著(zhù)身體與根系均健全無(wú)損的野草。他們在所有人都沉睡的時(shí)候，大聲地吹響了振聾發(fā)聵的號角。
魯迅說(shuō)：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各當奪取它的生存。當生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱�！比欢�，“天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一從野草，在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證�！痹阪I盤(pán)上敲下魯迅這些話(huà)的時(shí)候，我莫名地有一股想哭的沖動(dòng)。我仿佛看到了微弱的燭光下伏在桌前淚眼婆娑地寫(xiě)著(zhù)這些話(huà)的魯迅，或許他那個(gè)時(shí)候覺(jué)得自己在歷史蒼穹中不過(guò)是再渺小不過(guò)的一顆星，但是他熱愛(ài)他腳下的這片土地，盡管它殘破不堪讓人近乎絕望，可是他依然固執地希望改變這一現狀，哪怕付出自己的.生命，哪怕他對自己并沒(méi)有多大的信心，都只是抱著(zhù)背水一戰的信念，他也依然執著(zhù)地握著(zhù)筆桿同這個(gè)被黑夜所籠罩的時(shí)代戰斗著(zhù)。
喜歡《野草》這部散文詩(shī)集也許僅僅是迷戀于魯迅先生的文采并且感動(dòng)于他在文章中所流露出的那種復雜而堅定的感情。在我心目中，魯迅先生是一位戰士，他以紙為盾以筆為矛，沖在隊伍的最前方，而他的身后，不僅僅有年輕的學(xué)生，還有工人、老人、婦女和小孩。他們都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他們就會(huì )立刻蔓延成燎原之勢，燒紅一方天空，照亮一片黑暗。
臧克家先生在紀念魯迅的一首詩(shī)中寫(xiě)道，有的人死了，但是他還活著(zhù)。是的，魯迅正是一株永不會(huì )枯萎腐爛的野草，因為他永遠活在我們華夏子孫的心里。
《野草》讀后感4
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。
在《復仇》、《復仇（其二）》兩篇散文詩(shī)中，魯迅復仇的矛頭卻直指百姓那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓怒其不爭的體現，也是為了引起療救的注意。
魯迅在《野草》的序中說(shuō)：因為憎惡社會(huì )上旁觀(guān)者之多，作《復仇》。所謂的旁觀(guān)者，即看客們，這類(lèi)形象在魯迅的作品中屢有刻畫(huà)。但在《復仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于當局者：他們倆裸著(zhù)全身，捏著(zhù)利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮……裸著(zhù)全身，指的是全身心的依靠，是愛(ài)的表現；捏著(zhù)利刃，卻是指向殺戮，是恨的體現。他們復仇的方式十分奇特。之后看客出現了，出現了這極致的大歡喜的觀(guān)看者，拼命地伸長(cháng)頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來(lái)，且不見(jiàn)有擁抱或殺戮之意。于是，路人們就覺(jué)得無(wú)聊，覺(jué)得有無(wú)聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺(jué)得有無(wú)聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿(mǎn)曠野，有鉆進(jìn)別人的毛孔中。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜并沒(méi)有到來(lái)，然而，看的對象卻已經(jīng)發(fā)生反轉，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊咭运廊怂频难酃�，賞鑒這路人們的干枯……
這樣的反轉構成了一重的復仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀(guān)看他們的厭煩和無(wú)聊。此外，還有一重復仇，這是將讀者也算計在內的。將殺戮的快感直接導向將讀者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的庸眾。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng )作中最薄的一本散文詩(shī)集，這本小冊子自從誕生起到這天，一向讓人們去言說(shuō)，而又言猶未盡。這本詩(shī)集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是透過(guò)這些構思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗�！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內心的窗口。而《野草》中的'兩篇以復仇為題的作品，也昭示了魯迅先生長(cháng)久以來(lái)在許多作品中顯示出的獨異的個(gè)人與庸眾的關(guān)系，映射到現實(shí)生活中，也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開(kāi)化的人民之間的關(guān)系�！兑安�;復仇》中的復仇是在獨異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣，構成了一個(gè)哲學(xué)好處上和美學(xué)好處上的復仇主題。
《野草》讀后感5
野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
――《野草》
一直都很喜歡魯迅先生所寫(xiě)的《野草》，因為我感覺(jué)這些內容都揭露了人的本性，反映了當時(shí)的時(shí)代的黑暗與虛無(wú)。
對于魯迅先生的文章，我們早已非常熟悉了。從一開(kāi)始的《從百草園到三味書(shū)屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現在我們的課本上是有原因的�；蛟S是魯迅先生的文章總是有它獨特的文化魅力和藝術(shù)特色。魯迅先生的文章總是包含著(zhù)強烈的思想感情，我不知是經(jīng)過(guò)怎樣的事情才能寫(xiě)出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字？或許是對那個(gè)時(shí)代不公的控訴，也可能是對當時(shí)黑暗社會(huì )的無(wú)奈。我想魯迅先生當時(shí)寫(xiě)《野草》的時(shí)候，一定是飽含著(zhù)強烈的、激昂的感情。
《野草》寫(xiě)于1924年至1926年，是一篇散文詩(shī)集�！兑安荨窂乃Q生時(shí)一直到20世紀70年代末，人們幾乎一致地認為這是現代文學(xué)史中一部非常難懂的作品，除了這本書(shū)的內容很深刻，很大的原因，也是因為它里面用了很多的象征手法。
《野草》這篇文章它包含著(zhù)魯迅先生對革命力量的熱烈呼喚、對勞動(dòng)人民的深切同情和對當時(shí)黑暗社會(huì )的無(wú)奈以及自我剖析。還包含著(zhù)生與死、愛(ài)與恨、夢(mèng)與醒、過(guò)去與未來(lái)、黑暗與光明等各種強烈的思想斗爭。
同時(shí)，《野草》里面的語(yǔ)言藝術(shù)也運用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語(yǔ)言，生動(dòng)地將作品中的人物的復雜性格表現出來(lái)，這是一種很難得達到的描寫(xiě)境界。并且魯迅先生也善于選擇生動(dòng)的詞句，書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨有一點(diǎn)蛀孔，鑲著(zhù)烏黑的`花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫(xiě)的文章中的語(yǔ)言總是這么的生動(dòng)。除了以上的幾個(gè)語(yǔ)言描寫(xiě)方面還包括音節方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂�！钡缺本┐髮W(xué)中文系主任孫玉石曾說(shuō)：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書(shū)寫(xiě)作品所沒(méi)有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠引人沉思的藝術(shù)美的魅力。
魯迅先生所寫(xiě)的這本《野草》我已經(jīng)讀了不下3遍了，每讀一次，都會(huì )有一種來(lái)自靈魂的震撼，讀完以后對生活又有了一種新的認識，新的見(jiàn)解。我沉浸其中。
《野草》讀后感6
魯迅的這本書(shū)所收散文詩(shī)23篇（包括一首打油詩(shī)和一出詩(shī)�。�，最初都曾陸續發(fā)表于1924年12月至。26年1月的《語(yǔ)絲》周刊上，《題辭》最初也曾發(fā)表于1927年7月2日出版的《語(yǔ)絲》第138期，發(fā)表時(shí)署名均為魯迅。
寒假的一天，我看了我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家~~~魯迅寫(xiě)的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書(shū)就入了迷，愛(ài)不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫(xiě)得十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。我想大家一定是迫不及待了吧，下面我就給大家講講吧！
《雪》這篇文章我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)的有很大的不同。我們寫(xiě)雪的著(zhù)重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫(xiě)的這篇《雪》的著(zhù)重點(diǎn)卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。我個(gè)人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處�！暗诙爝�有幾個(gè)孩子來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他I對著(zhù)他拍更1卓頭1嬉笑。但他終于獨立坐著(zhù)了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結了二層冰，化作不透明的水晶模樣7連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了�！保ㄗ髡邲](méi)有直接描寫(xiě)魯迅的詩(shī)集是如何描寫(xiě)雪的，而是先寫(xiě)普通人所描寫(xiě)的雪，然后再和魯迅筆下的雪作比較，突出魯迅詩(shī)集中對這一段話(huà)里蘊藏著(zhù)一個(gè)道理：看似強大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存在著(zhù)這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫(xiě)得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著(zhù)，也聽(tīng)得它們嗡嗡地鬧著(zhù)�！边@一句話(huà)用了擬人的'修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去，寫(xiě)出了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫(xiě)成是在吵鬧，這更加突出了作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會(huì )出現書(shū)中所寫(xiě)的這一幕。
“雪”在我的腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺(jué)得更加美麗，我：魯迅龍寫(xiě)出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面然是王里能將雪寫(xiě)得迦此羨厘I我從中發(fā)現寫(xiě)作文最重要的是要用真情實(shí)感去寫(xiě)�！沧髡吣軓聂斞该鑼�(xiě)的雪景中看到魯迅所傾注的真情實(shí)感，而不是僅僅停留于雪景之美，抓住了詩(shī)集中的精華部分。）我從這本書(shū)中獲益匪淺。
《野草》讀后感7
作為魯迅先生寫(xiě)于五四后期的唯一一部散文詩(shī)集《野草》，也是有給自己帶來(lái)了挺大的震撼的，畢竟自己其實(shí)從小到大對散文都是欣賞不來(lái)，尤其是詩(shī)歌類(lèi)方面的這一種文章，但是呢，在讀到魯迅先生這一部散文集的時(shí)候，可以深切的感受得到作者當時(shí)內心世界的苦悶，以及他在面對現實(shí)社會(huì )時(shí)那種抗爭精神是在這一字一詞中是有強烈的反應出來(lái)的，雖然說(shuō)在讀這一整個(gè)散文詩(shī)的時(shí)候，自己會(huì )覺(jué)得有的時(shí)候會(huì )有一種慵懶的狀態(tài)，但是有的時(shí)候又會(huì )墨燃，就營(yíng)造了一種很會(huì )讓很是因為真的走進(jìn)了這一部作品里面的這種境界吧，但是自我感覺(jué)其實(shí)還是欠缺。得知的這種欣賞狀態(tài)，其中讓自己現在還有一點(diǎn)點(diǎn)想要去表達自己的讀后感的是這一首我的失戀。
我也有去查了一定的'資料，當時(shí)是說(shuō)這一手。詩(shī)呢，其實(shí)就是為了諷刺當時(shí)盛行的失戀詩(shī)，但由于自己一直對這一種并不是特別的了解，但是自己又覺(jué)得他其實(shí)有個(gè)人的這一方面有諷刺，然后也有是大背景上的去諷刺吧，可能失戀不僅僅是個(gè)人的情感，也有可能是祖國江山的這種情感，這種放大的情感。它這里面的字詞是相對來(lái)說(shuō)比較凝練，而且是每一個(gè)用詞都挺得當生動(dòng)的，其中說(shuō)山太高人擁擠等等，這一些都說(shuō)明了窮玩套路的曲折難走，同時(shí)呢又寓意著(zhù)我所愛(ài)的人是高不可攀的，其實(shí)這也暗示了我這一段感情的最后結局，一定是會(huì )是面臨著(zhù)失戀的這種悲慘結局的，因此他后面又是只能淚如麻是吧，他用無(wú)數個(gè)淚去正面渲染了自己痛苦的心情以及無(wú)能為力的苦衷，其實(shí)也為下文自己寫(xiě)了說(shuō)我受到了刺激也是由層層埋下伏筆的。
其中這一首詩(shī)里面他是寫(xiě)了他失戀的整個(gè)經(jīng)過(guò)吧，就每一節是他的后4句都會(huì )這么去寫(xiě)的，他是有寫(xiě)到了他的原因以及失戀之后的痛苦啊，煩惱以及角色其實(shí)就在這個(gè)春華正茂時(shí)期，每個(gè)人的這種愛(ài)慕之素。都會(huì )莫名其妙的就油然而生吧，但是在讀到這里的時(shí)候才覺(jué)得其實(shí)有的時(shí)候這種感情上的失敗也是對你人生的某一些饋贈，畢竟若是你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些有感情帶來(lái)的痛苦以及煩惱，以及你在面臨這些感情所做出的理智抉擇之后呢，體會(huì )到這種你終于是有經(jīng)歷了這件事的成長(cháng)后的這種感覺(jué)的話(huà)，那其實(shí)也不算是特別完整的一種人生經(jīng)歷吧，總覺(jué)得既然來(lái)人世間走一遭了是吧，然后被世人認為最難得的這種情愛(ài)之事，那你也總該去體驗一下，所以就覺(jué)得讀完這首詩(shī)之后，會(huì )覺(jué)得自己能夠更加坦然的去面對人世間的情情愛(ài)愛(ài)了。
《野草》讀后感8
如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須了解野草恣意生長(cháng)的這片土地。
這片土地的造物主，是一個(gè)怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長(cháng)存一切尸體；暗暗地使人類(lèi)流血，卻不敢使血色永遠鮮濃；暗暗使人類(lèi)受苦，卻不敢使人類(lèi)永遠記得。
一言蔽之，這是一篇充溢著(zhù)絕望的土地。生活在這片土地上的人類(lèi)麻木而逆來(lái)順受。最擅長(cháng)的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng )痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知？這便是為何，當苦難被太平的呼聲遮掩，會(huì )有人自信地站出來(lái)說(shuō)：“我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅�！边@一群人不會(huì )想到，他們冥冥中應驗了魯迅的擔心。
而在這一群人里又有兩類(lèi)：一類(lèi)是觀(guān)眾，即看客，一類(lèi)是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類(lèi)人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小說(shuō)里不斷出現。在《藤野先生》一文中，他們是面對同胞被槍斃無(wú)動(dòng)于衷的圍觀(guān)者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀(guān)的方式將復仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒(méi)有自己的看法，沒(méi)有同情心，沒(méi)有責任感。他們使對中國懷有熱情與使命感的魯迅感到無(wú)奈，因此，魯迅認為，想要讓中國強大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類(lèi)較為聰明的觀(guān)眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚言他們的內心都在胸膛中央。在慈善家的`世界里，沒(méi)一處沒(méi)有名目，沒(méi)一處沒(méi)有地主，沒(méi)一處沒(méi)有驅逐和牢籠，沒(méi)一處沒(méi)有皮面的笑容，沒(méi)一處沒(méi)有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過(guò)是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰勝樸實(shí)的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。
這是一群麻木的人，這是一個(gè)枯竭的世界。這個(gè)世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰士，做使人類(lèi)蘇生，或者使人類(lèi)滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動(dòng)的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
《野草》讀后感9
哪里都有它，不需要任何裝點(diǎn)，在那春暖花開(kāi)，鶯飛草長(cháng)的季節里，第一個(gè)破土而出的是他—————野草！在冬季，毫無(wú)任何生機的時(shí)候，我與重逢了他，他在廣大無(wú)邊的土地上蔓延著(zhù)凄凄蒼老的生命，那便是野草的化生——荒草！原來(lái)從始至終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們的是野草！
從古至今，贊揚過(guò)野草的人有多少？我想是說(shuō)不清的吧！野草它不具有，鮮花的芳香，美麗！但造物主從來(lái)都是公平的，他給予了花美好的一切，卻忘了施加以更長(cháng)的的生命，對于花，我想他是公平的！野草，沒(méi)有光鮮的面貌，沒(méi)有淵博的含義，更沒(méi)有美得表現！但造物主給與他的確是光陰，是那一男年頭不變的心！在小草兒心里，是孤獨的，是寂寞的，同樣他也是堅強的！他從容的等待著(zhù)承諾夏秋冬，物是人非！
我所了解的野草，不過(guò)只是青青綠綠的，勃勃生機的，并沒(méi)有萬(wàn)種風(fēng)姿，但我卻看到了野草的精魂！野草，他從來(lái)都不會(huì )改變，他對事物的心境也從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，他所堅持的，他所在乎的，從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，一個(gè)個(gè)的春華秋實(shí)的轉過(guò)，花朵變了，變得嬌柔易毀，樹(shù)木變了，變得土氣沉沉，房屋變了，變得富麗堂皇。田野沒(méi)有變，只因為，他還繼續孕育著(zhù)野草，野草的母親——土地！人們常說(shuō)，土地是祖國的驚魂，土地是人們最親的母親！但有多少人曾離開(kāi)了這位偉大的“母親”，遠走他方，在愛(ài)爾蘭優(yōu)美的城市里過(guò)著(zhù)風(fēng)花雪夜的生活，紅燈綠酒將身在異鄉，卻從未思鄉的`面孔照耀得五彩繽紛！在物質(zhì)的生活中，他們變了。野草才是土地最親的母親，因為他們生生相惜，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)！野草的那刻赤子之心，值得我們幾億中華兒女所學(xué)習！人不能忘本！
我從野草中看到而許多！我看到了植物的心是如此的堅定，是如此的頑強！我也從野草的本身聯(lián)系到了自我！我們這一代青少年就是花朵，容易摧殘，美麗而短暫的我們，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打！但是億萬(wàn)花朵之中，仍然存在著(zhù)如同“野草”一般的人！
我要做像野草一樣的青少年，因為他能經(jīng)得起寒風(fēng)暴雨，對我而言，野草是一位不敗的將軍，值得我們去贊揚！我們無(wú)情的揮霍時(shí)間，當今后，我們再次看到野草的時(shí)候，不！是看到荒草的時(shí)候，便會(huì )想起，我們也曾如同野草一樣，只是現在，我們將歲月遺失，變得不堪一擊而已！回不去的是時(shí)間，荒草，走過(guò)寒冬，仍然有著(zhù)一片天空，仍然春暖花開(kāi)，仍然繼續著(zhù)他的使命，但我們再也年輕不了了！只因為人生不過(guò)百年，我們要學(xué)會(huì )抓住流失的時(shí)間，讓生命不在失去光彩！
青少年，風(fēng)華正茂，應當立志成才！
野草，一生無(wú)人注視，仍然笑面如花！
《野草》讀后感10
人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國家的不幸，終歸只是一個(gè)夢(mèng)，而在那戰火連年的時(shí)代，人們總習慣在夢(mèng)中生活。
魯迅先生審視了生命的本體，并且無(wú)情的剖析，最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目�！兑安荨分刑幪帍浡�(zhù)神秘的情趣，鬼怪的氣氛，整個(gè)兒好似一個(gè)變形夢(mèng)魘的'世界。歡樂(lè )，恐怖，青春，死亡 ……一切都使人透不過(guò)氣.那陰陽(yáng)兩極的溝通，人鬼之間的交流，讓我們聽(tīng)出了生命的悲歌，對于常人來(lái)說(shuō)，這就像是在傷口上撒鹽，以忍受!
魯迅先生是那舊時(shí)代的先行者。他孤高，他苦悶，他時(shí)時(shí)忍受著(zhù)折磨，死亡意志的咬噬， 他目睹 著(zhù)人變獸，獸變人的殘酷現實(shí).他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門(mén)，最終讓那生命之樹(shù)綻放出美麗的花朵。
我們是明日，雖然我們現在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時(shí)代為戒，為鑒，要如地獄中運行的火，一俟溢出必會(huì )復蘇，燃燒，成為通紅的彗星 ，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。
魯迅在《野草》中說(shuō)過(guò)：“白描卻沒(méi)有秘訣，如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法一般;有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已�！濒斞赶壬f(shuō)的白描，簡(jiǎn)單質(zhì)樸而又輕捷傳神，只需稍筆帶勾，便會(huì )顯得生動(dòng)形象。
如今，這卻與當今文學(xué)相反，乍一看，整篇看起來(lái)色彩艷麗，再一看，滿(mǎn)眼都是新鮮詞，細一嚼，卻沒(méi)有深層次。這些最終都不會(huì )經(jīng)得起時(shí)間的考驗，歷史將它們淹沒(méi)了。其實(shí)，只有簡(jiǎn)單自然的才會(huì )有最長(cháng)久的生命力。這就好比人生，白描才是人生的真諦!
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！边@是魯迅一生的真實(shí)寫(xiě)照，面對黑暗，有的人選擇了沉默，只有他，對!只有他，選擇了劍眉一挺，一直戰斗到生命的最后一刻。
在《野草》中有這樣一段話(huà)：“為我自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與腐朽更其不幸�！�
這段話(huà)讓我感受到魯迅對摧毀一切腐朽勢力的熱情和激情，他的作品無(wú)時(shí)不在提醒自己要從舊社會(huì )跨入新時(shí)代，審視和自己所面對的實(shí)際生存狀態(tài)與社會(huì )思想，并找出路。
讀書(shū)就如讀人生，看完《野草》讓我知道，做一個(gè)簡(jiǎn)單的真實(shí)的自己，珍惜現在的生活，努力改變自己的陋習很重要。
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