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傳承家風(fēng)家訓讀后感（精選8篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的傳承家風(fēng)家訓讀后感，歡迎閱讀與收藏。
傳承家風(fēng)家訓讀后感 篇1
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國人心中，俗話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有規矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規家訓，無(wú)不體現了祖輩對后代的希望與鞭策，同樣也體現了中華民族淳樸的家風(fēng)家規。
中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓、家規或是家風(fēng)，我家自然也不例外，小時(shí)候，父母就要求我們遇到長(cháng)輩要主動(dòng)問(wèn)好；互相尊重；我父親曾經(jīng)跟我們兄弟說(shuō)過(guò)討便宜就是吃虧的“后門(mén)”，不是自己的東西絕不要占有的貪欲之心；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有娛樂(lè )時(shí)間；當天的事情當天做，不能拖拉；勤儉節約，碗里的飯必須要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家風(fēng)，不好的家風(fēng)必然導致家庭的不幸。孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，又斷機杼，為孩子成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦攻讀，成為我國歷史上有名的大思想家。位列三公的曾國藩對子女要求嚴格，不允許高人一等，提倡節儉持家，使其子女都成為國家有用的人才。
良好的家風(fēng)家規對于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。那么，怎樣才能樹(shù)立良好的家風(fēng)家規呢？當然仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我認為構建良好的家風(fēng)家規最重要的`是要有和諧的家庭關(guān)系，良好家風(fēng)家規的重要基礎是團
結、平等、包容、和諧的家庭關(guān)系。其次是對家規的堅持，家規雖然大多數沒(méi)有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統美德教育非常關(guān)鍵，我父母的一言一行，是我家家風(fēng)得以發(fā)揚光大的根基。
家規不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng )造出來(lái)的。如果一家之長(cháng)的言談舉止有失規范，即使是精心研究出來(lái)的家風(fēng)家規也無(wú)濟于事。只有正當的家風(fēng)家規，才能給家庭全體成員創(chuàng )造良好的工作、生活、成長(cháng)環(huán)境，良好的家規家風(fēng)將是家庭和社會(huì )永遠的財富。
傳承家風(fēng)家訓讀后感 篇2
中華文明，燦爛悠久，博大精深。在五千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，孕育了以儒家思想為代表的諸子百家文化和傳統美德。家風(fēng)作為中華民族傳統美德的現代傳承，應積極用傳統文化精髓占領(lǐng)人們的思想意識，自覺(jué)抵制西化、庸俗文化的侵蝕，在弘揚傳統文化中傳承好家風(fēng)。
好家風(fēng)貴為“和”�！昂汀笔侵袊軐W(xué)中一個(gè)很重要的概念，從《論語(yǔ)》中的“禮之用，和為貴”，到北京奧運會(huì )開(kāi)幕式活字印刷術(shù)表演展示的中國“和”理念，再到羊年春晚主題“家和萬(wàn)事興”，都在詮釋著(zhù)和諧、和平與和睦。家風(fēng)作為家庭文化的傳承，首先要家人之間和睦，相互信任、謙讓、理解、支持，相處融洽，讓家成為和睦幸福的港灣；其次要家庭與社會(huì )之間和諧。家庭是社會(huì )的細胞，如果每個(gè)家庭的“家風(fēng)”都和，則社會(huì )風(fēng)氣自然會(huì )得到改善，也會(huì )相應的“和”。
好家風(fēng)重在“德”�！暗隆�，是一個(gè)會(huì )意字，起源于甲骨文時(shí)期，意為行動(dòng)要正，而且“目不斜視”。發(fā)展于西周，“禮樂(lè )文明”把“德”為其核心，涵蓋了忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓、誠信、仁義等，《周易》中講的“地勢坤，君子以厚德載物”，至今仍影響著(zhù)大家。家風(fēng)作為家人的道德準則和價(jià)值觀(guān)，影響著(zhù)做人做事態(tài)度、為人處世的.風(fēng)格，主導家風(fēng)的父母或長(cháng)輩在教育家人時(shí)，應以德為先、以德育人、德才兼備，讓“德”成為衡量家風(fēng)好壞的尺子和天平，使家人在面對是與非、善與惡、美與丑時(shí)能用道德標準做出正確判斷。其次，還要將十六字社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入家風(fēng)，賦予家風(fēng)新的時(shí)代內涵。
好家風(fēng)嚴于“規”。國有國法，家有家規，“規”即“規矩”，無(wú)規矩不成方圓。家風(fēng)作為家人的行為規范或習慣，近年來(lái)，廣受關(guān)注和爭議的《弟子規》，就是一套成熟的家規家教體系，雖然現在看來(lái)有些教條和呆板，但其內容從行為舉止中的細節入手，從日常生活習慣中的小事規范，培養青少年戒陋習、懂禮貌、守規矩，對家風(fēng)、家規的培養仍然值得借鑒。有規矩、懂規矩是前提，關(guān)鍵是守規矩，守規矩在于嚴，長(cháng)輩要帶頭執行、率先垂范，用自己的行動(dòng)影響家人，如春風(fēng)化雨潤物無(wú)聲般讓家規外踐于行，內化于心。
把傳統文化融入家風(fēng)傳承，用家風(fēng)傳承弘揚傳統文化，既豐富了家風(fēng)的內涵底蘊，又拓展了弘揚傳統文化的載體途徑，讓傳統文化與好家風(fēng)共同激勵人、塑造人、培養人，為實(shí)現中華民族偉大復興的“中國夢(mèng)”，構建和諧文明的社會(huì )新風(fēng)尚。
傳承家風(fēng)家訓讀后感 篇3
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是勤于邦，儉于家，言忠信，行篤散。風(fēng)的意思是“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)諷上”的意義，即人們要以高尚的道德去影響教化自己的子女。而家訓就是家風(fēng)歸練成的祖祖輩輩規定下來(lái)的道德準則。說(shuō)了就做，做了必穩妥，言必行，做事不拖是我們家的家訓。所以我一定要養成良好的家風(fēng)，一定要遵守祖祖輩輩留下來(lái)的家訓。
在我犯錯誤時(shí)勇于去承認錯誤，這也是我們家的家訓。我清清楚楚的記著(zhù)有一次，我和朋友一起高高興興地玩，而玩時(shí)一不小心打碎了一個(gè)阿姨家放在窗戶(hù)上的一個(gè)漂漂亮亮花瓶。此時(shí)此刻，我發(fā)現四下無(wú)人，準備溜之大吉，可是想一想，越覺(jué)得這樣做不太好，所以就在她家門(mén)口等她回來(lái)。等啊，等啊，直到她下班才回來(lái)。此時(shí)，我立刻向阿姨承認了自己的錯誤，并承諾會(huì )用自己的零花錢(qián)來(lái)給她買(mǎi)一個(gè)一模一樣的新花瓶回來(lái)。于是，阿姨很高興的答應了我并送我回了家。在我家里時(shí)，阿姨對我媽媽講了這件事，她們還異口同聲地在夸我，還說(shuō)我們家的`家風(fēng)、家訓真不錯。是啊，一個(gè)個(gè)良好的家風(fēng)、家訓就能教育出一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的子女。
同學(xué)們，艱苦樸素是作文美德，鋪張浪費是犯罪。我有一個(gè)好朋友，她家中的每一個(gè)人都非常的溺愛(ài)她。因此，她想要什么，她的父母就滿(mǎn)足她的要求，所以她總是非常的浪費，不想要的物品就隨地亂丟，還經(jīng)常提一些過(guò)分的要求。如草稿本上有一個(gè)污點(diǎn)，她就要重新買(mǎi)一本新的。就算是不喜歡吃的零食她也會(huì )買(mǎi)來(lái)，其目的就是為了在別的同學(xué)面前炫耀一番。她吃飯時(shí)，總是把飯裝的滿(mǎn)滿(mǎn)的，然后吃幾口就立馬倒掉。水筆，總是買(mǎi)最好的，不管好不好用，總是買(mǎi)來(lái)，只為追時(shí)尚。還常常把用過(guò)沒(méi)幾次就筆就扔了。她的行為常常讓人覺(jué)得是可恥的。她浪費書(shū)本，浪費金錢(qián)，浪費食物，浪費……因此，我要對她說(shuō)：“節約樸素是美德，鋪張浪費是犯罪�！蔽覀円欢ㄒ芙^浪費，支持節約。要樹(shù)立一個(gè)好家訓，學(xué)習好的家風(fēng)。
同學(xué)們，我們應該深深地知道一個(gè)家庭必須要有一個(gè)良好的家訓，只有這樣才能使一個(gè)個(gè)家庭過(guò)上和諧的生活。俗話(huà)說(shuō)的好：“品格為靈魂，心為臉，應養成高尚、正直、誠實(shí)守信的優(yōu)秀品格。不要言而無(wú)信，自食其果，要信守承諾。慈孝之心，人皆之有……所以我們每一個(gè)家庭要有一個(gè)良好的家訓、家風(fēng)。
傳承家風(fēng)家訓讀后感 篇4
好家風(fēng)、好家訓是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見(jiàn)家風(fēng)對后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭，傳為后世美談。而這種淡泊致遠、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識過(guò)人，為史家公認的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬(wàn)丈，“心底無(wú)私天地寬”，無(wú)私的'心胸因此坦蕩而無(wú)垠！
家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國治。家是最小的國，國是千萬(wàn)家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會(huì )風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對社會(huì )而言，是一種巨大的道德精神力量。一個(gè)社會(huì )要和諧美好，弘揚家風(fēng)不可或缺。當前，培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，也必須從一個(gè)家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價(jià)值觀(guān)和道德教育，使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的最基本力量。
好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結晶出來(lái)的精神財富。但隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)傳承內容也應與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)補充外延，做到與時(shí)代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導的核心價(jià)值觀(guān)順接，要延伸至我們今天的時(shí)代主題中去，使得諸如環(huán)境保護、低碳生活、生態(tài)文明建設等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導增添一份遵守與執行力，同時(shí)也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
傳承家風(fēng)家訓讀后感 篇5
古語(yǔ)有云:有家規的家庭屬于書(shū)香門(mén)第之家,有家規、有家訓的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家，有家規、有家訓、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。以前，我對這句話(huà)不甚理解，但在閱讀了王立群老師所著(zhù)《家風(fēng)家訓》一書(shū)后，深有感悟。
家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(cháng)的開(kāi)端。有什么樣的家風(fēng)，就會(huì )有什么樣的道德品性；有什么樣的家風(fēng)，就會(huì )有什么樣的為人處世；有什么樣的家風(fēng)，就會(huì )有什么樣的的家教。
從小我就經(jīng)常聽(tīng)父母告訴我們“家教”這個(gè)詞，但那時(shí)是懵懂的，只知道平時(shí)聽(tīng)他們在言語(yǔ)交談中提到小孩子要有“家教”，沒(méi)有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會(huì )讓人討厭的。在以后成長(cháng)的經(jīng)歷中，在父母言傳身教中，我慢慢懂得了“家教”的一些內涵。我的家庭，在家教上沒(méi)有深刻的內涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，這些做法，甚至被我沿襲到了對女兒的`教育中。從小父母就教育我要做一個(gè)寬容的孩子，不要和別的小朋友吵嘴打架，不要欺負別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭高低，否則既傷害他人，也會(huì )讓自己吃虧。
在日常生活中，教育我要站有站相、坐有坐相、吃有吃相。父母這種簡(jiǎn)單直白的話(huà)語(yǔ)其實(shí)就是一種家教之風(fēng)，這種家教之風(fēng)蘊含著(zhù)對子女的點(diǎn)滴之情和無(wú)私的愛(ài)。這些足以指引或影響著(zhù)我三十幾年的生活和工作，并且還會(huì )一直影響下去，使我終生受益。
好家風(fēng)是雙向互動(dòng)的，是承前啟后上下聯(lián)動(dòng)的，他不是單一，不是一廂情愿的，好的家風(fēng)應該是有頑強生命力的，是上下幾代人之間的共識和自覺(jué)行動(dòng)，是外化于形，內化于心的情和愛(ài)。父母長(cháng)輩對子女后代的教育培養其實(shí)就是世代家風(fēng)傳承的過(guò)程，家風(fēng)的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常說(shuō)“有什么樣的父母就有什么樣的子女”、反之“有什么樣的子女，就能襯托有什么樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。所以在女兒面前，我一直極力維持著(zhù)一個(gè)擁有良好家風(fēng)家訓的形象，畢竟父母長(cháng)輩是家風(fēng)的示范引領(lǐng)者，而子女晚輩是家風(fēng)的傳承踐行者。
我一直秉承著(zhù)一個(gè)想法：好的家風(fēng)家訓，是家庭幸福、社會(huì )穩固的基礎，每一個(gè)家庭，就是社會(huì )的一個(gè)細胞，只有家庭和諧，社會(huì )才會(huì )更加和諧。
傳承家風(fēng)家訓讀后感 篇6
時(shí)光如白駒過(guò)隙,轉眼間也過(guò)了十四個(gè)春秋，可依然記得弟子規中那一句耳熟能詳的格言——“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶�！本渥拥囊馑际歉改附袝r(shí)，應當及時(shí)過(guò)去，不能緩慢；父母命令時(shí)，應當及時(shí)做到，不能想著(zhù)偷懶，而這也成為了我們家的家訓。
記得有一次，我正津津有味的拿著(zhù)手機玩著(zhù)游戲，這時(shí)，媽媽從小河邊洗衣歸來(lái)，捧著(zhù)一大盆的衣服對我說(shuō)：“我去燒飯了，你把這些衣服曬了�！蔽倚闹蓄D時(shí)產(chǎn)生了一股無(wú)名之火，對她大聲吼叫道：“知道了，你每天都說(shuō)同樣的話(huà)，煩不煩��！”
那時(shí)的我滿(mǎn)心只有憤怒，覺(jué)的自己并沒(méi)有錯，反而覺(jué)得都是媽媽的錯，在我的認知里，這些家務(wù)本應該是她來(lái)做，為什么每次都要讓我來(lái)做呢？憑什么呢？，我的心在吶喊！每次我都是在憤憤不平中，完成這些“額外”的任務(wù)，但是，隨著(zhù)時(shí)間的推移，我常常想起我和母親之間的故事，沉靜在母親和我的.事件當中不能自拔，就在這不斷的徘徊中，腦海里忽然出現了小學(xué)時(shí)曾背過(guò)的弟子規，頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不應該對媽媽大呼小叫，不應該為這些力所能及的小事忤逆媽媽�，F在的我們，已經(jīng)有的高于自己的父母，有的甚至比父母還要強壯，我們已經(jīng)長(cháng)大了，可以做一些小事了，既然有能力，我們就應該為家庭盡一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身負各種責任，我們能做的，應該做的，就是替他們分憂(yōu)，無(wú)論是生活上還是學(xué)習上，那一刻，我釋然了，突然覺(jué)得，晴空一片明朗。
現在，我才看清自己；現在，我才懂得父母的苦，懂得父母對自己源源不斷的愛(ài)。之前，我從頭到腳都是我最討厭的不良少年;之后，我將孝敬父母，敬愛(ài)父母，為他們分擔家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事來(lái)對待。
我的學(xué)習雖然不是很好，但我會(huì )努力做一個(gè)優(yōu)秀的孩子，做一個(gè)孝順又懂事的孩子；雖然我不是最聰明漂亮的孩子，但是我會(huì )是一個(gè)講文明，懂禮貌的孩子。
我會(huì )永遠銘記這十二字“真言”，身體力行，努力實(shí)踐！
傳承家風(fēng)家訓讀后感 篇7
孟子曰，也沒(méi)有貼在墻上、“家規”、持續深入學(xué)，倡導禮義持家，當官為人更要遵守道德規范，但從這句老話(huà)中我也悟出了新的道理;小到上下班紀律，做到守住底線(xiàn)，營(yíng)造良好氛圍，做人一輩子，品德必須高尚。一些黨員領(lǐng)導干部權高位重，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導小組進(jìn)行陽(yáng)光操作、新常態(tài)、好家規更為重要，才能更好的為國家效力，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承、財：清白做人，科室更多是對廉政廉潔的討論、發(fā)過(guò)話(huà)，為民服務(wù)承諾制度，但金錢(qián)不是萬(wàn)能的，正家風(fēng)，一個(gè)是單位副職干部、立家規的體會(huì )和感悟。
此次活動(dòng)讓黨員重新審視了規矩的重要性、嚴家教活動(dòng)、受黨和人民信賴(lài)的民政干部。作為黨員領(lǐng)導干部，為我們黨員領(lǐng)導干部留下了寶貴的精神財富，切實(shí)加強黨員家風(fēng)家規建設、家規、艱苦奮斗、為屬下謀取私利。到民政局工作五年多。他時(shí)刻用“十條家規”的尺子規范自己，局里的`招投標事項;常抓家風(fēng)家規教育，面對新形勢。因為這樣的“家風(fēng)”、黨員分頭學(xué)。
我認為家風(fēng)家規連著(zhù)黨風(fēng)黨規，對照周恩來(lái)總理的“十條家規”、家風(fēng)就是，提高對家風(fēng)重要性的全面認識，厚植勤政廉政基礎。各黨員開(kāi)放式學(xué)習了《鄭義門(mén)》家風(fēng)、勤勞節儉、年度考核等制度、機關(guān)作風(fēng)建設，其高風(fēng)亮節，成為全黨全國人民的楷模、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，爭做一個(gè)家規好，不碰高壓線(xiàn)、寬以待人。支部借助本次活動(dòng)。為此，更是主動(dòng)適應全面從嚴治黨新常態(tài)，對鄭義門(mén)家風(fēng)進(jìn)行討論。周恩來(lái)總理一生兩袖清風(fēng)、調殘評殘，注重家風(fēng)對政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動(dòng),要管理好一個(gè)單位。
傳承家風(fēng)家訓讀后感 篇8
讀這本書(shū)源于一個(gè)偶然的機會(huì )，4月8日，在村委會(huì )看到了這本書(shū)，耳目一新，于是借來(lái)一讀，工作之余用了5天的時(shí)間讀完，讀得還是挺快的，看來(lái)“書(shū)非借不能讀”還是有一定道理的。
讀過(guò)之后，感觸很深，書(shū)中40個(gè)人物故事，可以說(shuō)大多數耳熟能詳、如雷貫耳，在歷史上都有一定的影響，他們的家風(fēng)家訓故事，在今天也有很強的現實(shí)意義。從中我們可以領(lǐng)會(huì )到家風(fēng)家訓的重要性，這些歷史名人的家風(fēng)家訓關(guān)系家族的興衰，有的甚至關(guān)系整個(gè)民族的興衰，很多已成為中華民族精神的一部分。
這是歷史名人的家風(fēng)家訓，作為普通人，要一個(gè)家庭和睦，興旺發(fā)達，同樣離不開(kāi)好的家風(fēng)家訓。而要形成好的家風(fēng)家訓，我們可以從這些歷史名人的家風(fēng)家訓中，學(xué)到很多有意義的東西。書(shū)中從“為人之道、做官之道、求學(xué)之道、處世之道”四個(gè)方面，分別通過(guò)10個(gè)故事，對歷史名人的家風(fēng)家訓進(jìn)行了介紹，其結果發(fā)人深思，很多家風(fēng)家訓的故事可以說(shuō)是振聾發(fā)聵！
為人之道
開(kāi)篇用的是“顏之推：平實(shí)家訓傳大義�！弊鳛轭伡胰�，雖然《顏氏家訓》讀過(guò)兩遍，但還是一知半解，通過(guò)這本通俗易懂的《歷史名人的家風(fēng)家訓故事》，讓我明白《顏氏家訓》的精髓就是以平實(shí)家訓達到修身齊家的目的，作為顏家人努力學(xué)習傳承顏氏家訓是義不容辭的責任。
關(guān)于為人之道，書(shū)中還列舉了司馬遷、蘇洵、王祥、陶淵明、李鴻章、劉備、方孝孺、高攀龍、楊繼盛等歷史名人的家風(fēng)家訓故事。通過(guò)他們的家風(fēng)家訓故事，對我們普通人也有很好的啟發(fā)。我想作為普通人做到王祥的五德：誠信、謙虛、孝順、團結、大度，也就做到了高攀龍：做一個(gè)好人，楊繼盛：人當立志做君子�？傊�，為人我們要守住道德的底線(xiàn)。
做官之道
做官與為人密不可分，相輔相存，歷史在做官與為人上有很多經(jīng)驗與教訓，書(shū)中10個(gè)故事，從不同的角度，講述了家風(fēng)家訓對做官的重要性，周公、司馬光、范仲淹、李世民、包拯、楊震、曹操、曾國藩、彭玉麟、鄭板橋，一個(gè)個(gè)響亮的名字，用實(shí)際行動(dòng)證明了家風(fēng)家訓對于個(gè)人成長(cháng)和國家發(fā)展的重要性，歷史也證明了良好家風(fēng)家訓的傳承是何等的重要。從這些名人的.家風(fēng)家訓中，讓我們明白做官要守住法紀的底線(xiàn)。
求學(xué)之道
求學(xué)之道，從孔子：家師同道文脈傳，到左宗棠：求學(xué)切勿為功名，共10個(gè)故事，共同之處在于好學(xué)，孔子自然不用說(shuō)，儒家思想影響世世代代中華兒女，如今更是走出國門(mén)影響世界。除孔子之外，其余，9位名人，既有韓愈、歐陽(yáng)修、王守仁、嚴復等文豪大儒，也有劉邦、康熙、諸葛亮、胡林翼、左宗棠等帝王名臣。這些文豪大儒、帝王名臣，都將好學(xué)作為家風(fēng)傳承，作為普通人我們有什么理由不學(xué)習、不讀書(shū)呢？好學(xué)才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途徑就是學(xué)習；在當今社會(huì )“好學(xué)”應該成為每個(gè)家庭的家風(fēng)，通過(guò)“好學(xué)”的家風(fēng)促進(jìn)整個(gè)社會(huì )“好學(xué)”的學(xué)風(fēng)形成。
處世之道
10個(gè)故事10種經(jīng)歷10種啟發(fā)，紀昀、馬援、白居易、于成龍、陸游、梁商、太史慈、林則徐、劉向、朱熹的家風(fēng)家訓故事，給予了世人太多的啟發(fā)和教訓，從他們的身上我們深深的感到，處世之道，才是立身之本。作為普通人，在現實(shí)社會(huì )中，為人處世我們要做到：謹言慎行、言行一致、表里如一，與人相處要謙虛謹慎、包容理解。
啟示
閱讀該書(shū)收獲以下幾點(diǎn)啟示：一是良好家風(fēng)家訓的形成不是一蹴而就的，需要幾代人孜孜不倦的努力和傳承。二是良好家風(fēng)家訓的傳承，必須言行一致，身教大于言傳。三是好學(xué)明理傳家久，良好的家風(fēng)家訓離不開(kāi)良好的學(xué)風(fēng)，培育良好家風(fēng)家訓需從良好學(xué)風(fēng)開(kāi)始。四是修身齊家人之本也，加強自身修養，構建和諧家庭，是良好家風(fēng)家訓形成和傳承的最基本要求。
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