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古法造紙報告

時(shí)間:2024-06-02 14:12:00

古法造紙報告

古法造紙報告

古法造紙報告

  篇一:“蔡倫古法造紙”和“木版水印技藝”被列為國家級非遺項目

  2014年12月3日,國務(wù)院公布了第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄(共153項)和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄(共153項),湖南省耒陽(yáng)市申報的“蔡倫古法造紙”和浙江省杭州市下城區申報的“木版水印技藝”名列其中。同時(shí),按照《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的表述,“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”名稱(chēng)調整為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄”。

  篇二:造紙 賈雷

  最純潔的顏色

  ——長(cháng)安造紙工藝

  文化產(chǎn)業(yè)管理0801班

  賈雷

  枯枝樹(shù)皮采自然,浸洗舂搗若等閑。

  粉身碎骨渾不怕,卻留清白傳世間。

  ——題記

  很榮幸選擇秦漢社會(huì )生活精粹這門(mén)課程。因為喜歡歷史知識,喜歡歷史故事。所以很想讓自己暢翔在歷史長(cháng)河中。但是又覺(jué)得自己在這方面知道的很少,所以就很想去接近與歷史有關(guān)的話(huà)題。其實(shí)歷史本身就是一種文化,是一種很具體卻又很神秘的東西。就像我們面前的一張白紙一樣。它很普通,普通的隨處可見(jiàn),但它所代表的不僅僅是一張紙,一種文化,更是一種內涵。

  造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一,人類(lèi)文明史上的一項杰出的發(fā)明創(chuàng )造。東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)等植物原料,經(jīng)過(guò)挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙,是現代紙的淵源。自從造紙術(shù)發(fā)明之后,紙張便以新的姿態(tài)進(jìn)入社會(huì )文化生活之中,并逐步在中國大地傳播開(kāi)來(lái),以后又傳播到世界各地。紙是用以書(shū)寫(xiě)、印刷、繪畫(huà)或包裝等的片狀纖維制品。一般由經(jīng)過(guò)制漿處理的植物纖維的水懸浮液,在網(wǎng)上交錯的組合,初步脫水,再經(jīng)壓縮、烘干而成。中國是世界上最早發(fā)明紙的國家。根據考古發(fā)現,西漢時(shí)期,我國已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。質(zhì)地粗糙,且數量少,成本高,不普及。

  據說(shuō),世界造紙的根在中國,中國造紙的根在古長(cháng)安。位于西安市東南長(cháng)安區興隆鄉的北張村,距離市區約30多公里,是秦嶺北麓灃河邊上的一個(gè)村落。

  北張村一帶的造紙歷史可以追溯到東漢蔡倫時(shí)期,到了唐朝,因為京畿地區大量需求紙,這里的造紙技藝得到鼎盛發(fā)展,紙張遠銷(xiāo)到朝鮮、日本等國。

  奧運會(huì )期間,北京奧林匹克公園中心區設立了一座“祥云小屋”,向世界人民展示我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。長(cháng)安區北張村的古法造紙工藝,作為西安入選的惟一項目亮相京城。

  當先進(jìn)的造紙機器普遍使用的今天,北張村的紙匠依然年復一年地重復著(zhù)這些延續了1000多年的古老造紙工序。

  古代造紙原料取材于樹(shù)皮,并且最好來(lái)源于樹(shù)齡一年的枸樹(shù)。造紙最繁瑣的過(guò)程,就是將枸樹(shù)樹(shù)皮中的纖維充分軟化,這個(gè)過(guò)程中不能使用任何機械,必須由手工完成,否則,會(huì )破壞纖維韌度影響紙張質(zhì)量。整個(gè)造紙過(guò)程,有18道大工序,72道小工序,每個(gè)工序都不能少。

  北張村造紙主要是用枸樹(shù)皮,生產(chǎn)紙漿要經(jīng)過(guò)備料——切穰——踏碓——搗漿——淘漿的幾道工序,具體流程是:先篩選出用清水泡過(guò)的新鮮枸樹(shù)皮,放到石灰水里泡2-3天,然后在大鍋里蒸一天一夜。待纖維徹底軟化,拿到河里將石灰和其他雜質(zhì)徹底洗干凈后放到石碾上碾成穰,再用鍘刀切碎然后用工具壓成松散狀,之后還要放到石缸里用石具搗,使植物纖維變得更軟更細,最后放到石槽里淘漿變成均勻的紙漿。

  在一塊長(cháng)方形木架子上擺好竹簾,用兩根小木棍將小竹簾卡住,這便是抄紙的主要工具——竹簾模型。他雙手握住木架兩端,先將竹簾的一端稍微傾斜

  插入紙漿槽中,挑起來(lái)后,再將另一端完全緩緩地沉入,大約五六秒鐘后迅速將竹簾撈上來(lái),一張紙就在竹簾上浮出來(lái)了!皠e小看這一撈,造紙的精髓與技術(shù)的高低都在于這一撈,手撈紙漿量的多少,全靠個(gè)人經(jīng)驗,就跟瓦工砌墻的熟練程度一樣!,用竹簾熟練地從紙漿槽中不斷“撈”出白色的濕紙,壘成堆壓出水分后,然后搬到墻根一張張貼上去晾干。

  試想一下,當我們去接近這種造紙的勞作現場(chǎng)時(shí),它是多么的簡(jiǎn)易古樸,仿佛走進(jìn)了1000多年前古人的世界,我不想去探究誰(shuí)是紙的發(fā)明者,也不想去尋找最早使用紙的時(shí)代,我只知道造紙術(shù)是中國人發(fā)明的。是中國古人智慧的結晶,是它們造就了這種質(zhì)樸,這種顏色,這種屬于中國人的純潔。

  2007年5月,北張村這項古老的造紙術(shù)被確定為陜西省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,然而此時(shí),北張村的這一古老造紙術(shù)已到了瀕臨滅絕的邊緣。一千多年的孜孜不倦,一心執著(zhù)的世代相傳,難道就這樣讓它消失嗎?

  隨著(zhù)當今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,更多的閃現在我們面前的是刀光劍影的信息網(wǎng)絡(luò ),古拙質(zhì)樸的紙張似乎離我們越來(lái)越遠,有時(shí)真的不清楚我們需要什么,是科技毫無(wú)顧忌的快速發(fā)展,還是歷史的保護與傳承,我們又真正的做到了什么?

  紙是一種書(shū)寫(xiě)材料,卻凝聚著(zhù)古人的智慧與精神。我們需要保護它,更需要傳承它,它以它的單純和潔白征服了整個(gè)世界。在千年的歷史長(cháng)河

  中,他沒(méi)有留下自己的色彩,卻把筆鋒交給了后人。難道我們不應該向它致敬嗎?

  篇三:古造紙工具

  古造紙工具

  201x-2-2 中國紙業(yè)網(wǎng)

  作為南方絲綢之路的第一驛站,平樂(lè )古鎮除鐵器自西漢起聞名川滇之外,到了宋代這里又悄然興起造紙業(yè)。

  宋代造紙的遺址距平樂(lè )古鎮3公里處的蘆溝。蘆溝被稱(chēng)為邛崍的竹海,一條道路蜿蜒

  伸進(jìn)溝里,人行其間如行山陰道中,移步換景。氣溫也非常宜人,剛才溝外還熱浪灼人,一進(jìn)溝內便陡降兩三度,涼風(fēng)爽爽。溝內到處是大青石,山石之上的竹子全是川西壩子常見(jiàn)的慈竹,纖維豐富而有韌性,是造紙的主要原料。

  在南宋造紙的遺址,秋日透過(guò)依依翠竹,光斑點(diǎn)點(diǎn)印在那些古老的石磨、石錐、石槽,上面爬滿(mǎn)了青苔生滿(mǎn)青草。然而稍加考察就發(fā)現,這里造紙是以水為動(dòng)力,因此水道設計十分復雜,沖驅推動(dòng)大水磨的水道上設有小閘門(mén),以水量大小控制大水磨的轉速與起動(dòng)、停止。多余的水則流入浸泡竹子的漂浸水池。大水磨現已廢棄,在水道右側還有小水磨房,目前仍在運作,不過(guò)主要用途改作碾磨玉米面。另外,蒸煮紙漿的大木桶進(jìn)出料的工藝也十分巧妙。

  并且所有水道都是在蘆溝的大青石上開(kāi)鑿,如果沒(méi)有在圖紙上設計演算是不可能實(shí)現的。據成書(shū)于明末的中國古代科技百科全書(shū)《天工開(kāi)物》介紹,古法造紙的工藝相當復雜,僅造竹紙的就有:破竹、漚竹、蒸煮、舂搗、抄紙壓榨和烘干等若干道工序。

  公元二世紀,東漢人蔡倫利用樹(shù)皮、破布、漁網(wǎng)為原料發(fā)明“蔡侯紙”,造紙就成了中國古代造福人類(lèi)的四大發(fā)明之一。古代造紙,在唐以前以麻紙為主,在宋以后被竹紙和皮紙取而代之。到了明代官私造紙槽坊主要分布在江西、福建、安徽、浙江和四川等省,原料為竹、木本韌皮纖維和稻草等,紙的產(chǎn)量居世界之首!爱敼S生之后,視其山窩深淺,其竹將生

  枝葉者為上料!(《天工開(kāi)物·造竹紙》)從平樂(lè )產(chǎn)竹的環(huán)境看,可以肯定平樂(lè )的古法造紙是竹紙。那么古法造紙在九百年前究竟如何傳入平樂(lè ),至今是個(gè)謎,而且也是一個(gè)奇跡!造紙工藝在當時(shí)也屬于世界先進(jìn)技術(shù)。而平樂(lè )古鎮距蜀郡中心城市成都也有近三百里路途,在當時(shí)可謂相當遙遠偏僻。旅游圖上介紹說(shuō)自南宋有造紙者悄悄來(lái)到此地,爾后漸漸興起造紙,至明清時(shí)期相當發(fā)達,除順南方絲綢之路販運西北外,還從白沫江水路遠奔長(cháng)江銷(xiāo)往江南。

  告別平樂(lè )古鎮那天正是趕集的日子,于熙熙攘攘之間,見(jiàn)二位村婦牽著(zhù)一個(gè)孩子蹲在那棵黃桷古樹(shù)下插香燒紙,還祭上一碗油亮爽口的臘肉作為犧牲。這是當地的風(fēng)俗,拜干親,就是將自家的兒女托拜給黃桷古樹(shù)做干兒子或干女兒,以此來(lái)保佑子女少生病痛,長(cháng)壽。在拜祭時(shí),大人是虔誠的,往飄忽的香燭上不停地敬燒紙錢(qián),而那少不諳事的孩童則嘴饞地不停偷吃著(zhù)作為祭品的臘肉。眼前的嚴肅與滑稽,使人想笑,但笑不起來(lái)。因為一想到平樂(lè )曾在歷史上的非常時(shí)光,與瞧見(jiàn)現在的平樂(lè )只是居于中國西南一隅的灰蒙暗淡平常小鎮時(shí),物非人亦非,大樹(shù)猶在人以何堪心里有說(shuō)不出的況味。

  一陣風(fēng)過(guò)來(lái),我又嗅到黃桷古樹(shù)那清幽略微苦澀的氣息,抬望眼,忽然感悟到這里有千年的風(fēng)雨千年的春秋,平樂(lè )古鎮原本是鐵與紙造就的。

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