生命教育結題報告參考
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一、課題概念的界定及意義
初中生物學(xué)科中生命教育是幫助學(xué)生了解生命現象、感知生命的特征，體驗生命的歷程，感悟生命的意義，反思生命的價(jià)值，從而達到珍愛(ài)生命、欣賞生命、保護生命的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。
生物學(xué)科中的生命的涵義不僅僅局限于人的生命，而是指所有具有生命現象的生物體的生命。因而初中生物學(xué)科中的生命教育更強調認同人在生物圈的地位與作用，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護意識；強調了解其他生物的生命現象過(guò)程中，獲得對生命歷程的體驗；在了解有關(guān)人體結構、功能以及衛生保健的知識中，逐步養成良好的生活與衛生習慣，確立積極、健康的生活態(tài)度，促進(jìn)生理和心理的健康發(fā)展；了解我國的生物資源狀況，培養熱愛(ài)大自然，珍愛(ài)自然界中的每一個(gè)生命；了解生物科學(xué)、技術(shù)和社會(huì )的相互關(guān)系，關(guān)注和參與生物科學(xué)技術(shù)有關(guān)的社會(huì )問(wèn)題的討論和決策，培養學(xué)生樂(lè )于探索生命的奧秘，增強對自然和社會(huì )的責任感。
二、國內外生命教育的歷史與現狀
二戰后，很多威脅人類(lèi)生存的問(wèn)題如環(huán)境問(wèn)題、能源問(wèn)題、核戰爭問(wèn)題出現，自殺、暴力事件頻繁，生命教育越來(lái)越成為人們關(guān)注的主題。美國的生命教育起初是以死亡教育的形式出現的，通過(guò)教育讓孩子從小樹(shù)立正確的生死觀(guān)念，以正確的態(tài)度保護生命、追求生命的價(jià)值和意義。其他一些發(fā)達國家也在2 0世紀7 0年代后陸續關(guān)注死亡教育，類(lèi)似的有日本北海道的寒冷教育、北歐的孤獨教育等。
在臺灣，生命教育開(kāi)展了十幾年。如今，臺灣省教育部門(mén)將生命教育列為重點(diǎn)發(fā)展的工作，并把生命教育納入課程。在香港，教育學(xué)院公民教育中心也多次舉辦研討會(huì )，并在2002年明確提出以生命教育整合全校的公民及價(jià)值教育。2005年，上海市也開(kāi)始制定并出臺《上海市中小學(xué)生生命教育指導綱要》，將生命教育思想融入中小學(xué)教學(xué)中�！吧逃边@一現代教育理念，已經(jīng)走進(jìn)了我們的校園。
三、課題的目標
我國生命教育實(shí)施過(guò)程中，大多數地區尚無(wú)統一標準來(lái)指導生命教育活動(dòng)。本課題組設想通過(guò)與初中生物學(xué)科整合，可以較為系統的對學(xué)生進(jìn)行系列的生命教育主題教育。推進(jìn)和實(shí)施新課程過(guò)程中，確立生命性這一基本取向，可以使教師更多的關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的發(fā)展，為生物學(xué)科所特有的教學(xué)內容的生命性注入更多的活力與樂(lè )趣。
蘇科版教材以“人與生物圈”為主線(xiàn)來(lái)編排內容，每個(gè)主題都能較好的找到與“生命教育”的結合點(diǎn)，本課題組的教師大多具有較豐富的教學(xué)經(jīng)驗，能以較恰當的角度挖掘教材中的生命性話(huà)題。在課程實(shí)施過(guò)程中，達到這些生命教育的目標：用大自然各種生物獨特的美來(lái)感動(dòng)學(xué)生，讓他們欣賞生命，愛(ài)護生命；通過(guò)設計各種各樣學(xué)生的親歷活動(dòng)，來(lái)讓他們觀(guān)察、體驗、探究生命的歷程，體會(huì )生命的來(lái)之不易；在獲得生命體健康生活的常識中，逐步養成良好的生活與衛生習慣，確立積極、健康的生活態(tài)度；并且使學(xué)生在彼此的合作、交流中，逐漸感悟和反思生命的意義和價(jià)值。
總之，初中生物教學(xué)中進(jìn)行生命教育的研究與實(shí)踐，可以更好的促進(jìn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的統一，人類(lèi)價(jià)值與自然價(jià)值的統一，使學(xué)生從內心確立起真善美的價(jià)值追求以及人與自然的和諧、可持續的發(fā)展。
四、研究的主要內容
本課題以江蘇科技出版社初中《生物》教材為依托，以“人與生物圈”為主線(xiàn)，突出生命教育的主題，重視以學(xué)生為主體的對生命認知、感悟、反思的體驗、活動(dòng)過(guò)程。在初中生物教學(xué)過(guò)程中，不僅僅讓學(xué)生通過(guò)生物教材系統地傳授關(guān)于生命的常識，更強調學(xué)生在親歷觀(guān)察、調查、探究過(guò)程中體驗生命的歷程，在彼此的合作、交流中感悟和反思生命的意義和價(jià)值，懂得關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)動(dòng)植物，關(guān)愛(ài)自然生態(tài)。研究主要內容如下：
�。�1）我們生活的生物圈：從生物與環(huán)境的關(guān)系了解任何生命都離不開(kāi)環(huán)境，迄今為止，地球的生物圈是我們唯一的家園，只有好好保護地球環(huán)境，才能使生命健康的成長(cháng)。
�。�2）生物從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量：了解健康飲食，指導正確營(yíng)養觀(guān)；了解人體所需的物質(zhì)與能量都來(lái)自于動(dòng)植物，認同植物對自然界的巨大作用，形成愛(ài)護綠化的思想；了解人體呼吸質(zhì)量的提高與空氣、環(huán)境的質(zhì)量息息相關(guān)，激發(fā)保護自然就是珍愛(ài)生命的基礎。
�。�3）環(huán)境中的生物的統一性：從細胞角度闡述各種生物的生命具有統一性、同一性，愛(ài)護生命可從保護一草、一木、一蟲(chóng)、一鳥(niǎo)上做起。
�。�4）環(huán)境中生物的多樣性：調查、展示、欣賞各環(huán)境中多種多樣的生物種類(lèi)，在了解的基礎上激發(fā)對各種各樣生命的熱愛(ài)。
�。�5）生物圈中的穩定與協(xié)調：生命體在復雜的環(huán)境中，具有多種系統用以維持體內外的平衡，一旦失衡，就會(huì )產(chǎn)生多種疾病，在感知科學(xué)家探究疾病的成因與對策時(shí)，認同健康的生命需悉心呵護。
�。�6）生物圈中生命的延續：通過(guò)再現新生命的誕生揭示生命產(chǎn)生的奧秘，了解自己生殖系統的結構、生理常識，從而達到珍惜生命的目的；通過(guò)青春期教育和性教育，揭示初中階段學(xué)生的生理和心理巨變的內因，正視自己的身體變化，愛(ài)護自己的生命；通過(guò)探究植物萌發(fā)的過(guò)程，體驗生命萌動(dòng)的不易；在探索生命的起源與進(jìn)化中，反思生命存在的意義、價(jià)值。
�。�7）環(huán)境與健康：了解人類(lèi)如何抵御疾病，掌握基本的預防傳染病的常識；通過(guò)對艾滋病、等知識的調查與宣傳，加深對艾滋病、等危害的認識，自覺(jué)養成文明的衛生習慣和選擇健康的生活方式；了解現代生活方式與人類(lèi)健康的關(guān)系，走出某些健康誤區；通過(guò)學(xué)會(huì )撥打急救電話(huà)、止血帶、了解科學(xué)用藥等急救常識提高自救、自護意識與能力。
�。�8）人類(lèi)與環(huán)境的和諧發(fā)展：認同地球上的自然資源是有限的，感知人口的過(guò)度增長(cháng)，會(huì )造成資源緊缺、環(huán)境污染等一系列的問(wèn)題，所以我們必須有計劃的控制地球人口過(guò)度增長(cháng)，實(shí)行可持續發(fā)展的人口戰略；地球是人類(lèi)的家園，進(jìn)行可持續利用的核心就是人類(lèi)的社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展與保護自然資源和生態(tài)環(huán)境協(xié)調一致，讓人類(lèi)能夠持續享有充分的資源和良好的自然環(huán)境；了解建立生態(tài)農業(yè)和生態(tài)城市的可行性、必要性與重要性。
四、研究的主要方法
在日常初中生物教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行生命教育，重在整合過(guò)程中，幫助學(xué)生了解生命現象、感知生命的特征，體驗生命的歷程，感悟生命的意義，反思生命的價(jià)值，從而達到珍愛(ài)生命、欣賞生命、保護生命的目標。本課題主要采用文獻資料法，行動(dòng)研究法，調查研究法。
1．文獻資料法。學(xué)習《初中生物新課程標準》以及生物現代教育教學(xué)理論和專(zhuān)著(zhù)，以及查閱國內外生命教育方面的文獻資料，用以找準初中生物教學(xué)和生命教育的結合點(diǎn)，并用先進(jìn)的教育觀(guān)點(diǎn)指導生物課堂教學(xué)，達到雙贏(yíng)的效果。
2．行動(dòng)研究法。在各校進(jìn)行生物教學(xué)與生命教育的整合過(guò)程中，始終強調行動(dòng)的重要性，實(shí)行邊研究邊行動(dòng)邊反思，在行動(dòng)中落實(shí)和調整方案，檢驗和發(fā)展初中生物教學(xué)與生命教育的整合創(chuàng )新。
3．調查研究法。以參加本課題的七所學(xué)校為樣本，對生物教學(xué)中的生命教育進(jìn)行全面、系統的調查分析，為以后推廣初中生物教學(xué)與生命教育整合提供客觀(guān)依據和現實(shí)起點(diǎn)。
五、研究實(shí)施過(guò)程
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課題醞釀、論證，設計方案，確立總課題，分解子課題，成立課題組。本課題研究得到蘇州市教科所生物教研員的大力支持，鄒偉志老師從理論和行動(dòng)研究等各方面給予了大量而細致的指導，蘇州新區初中生物教研員（兼職）黃晨虹老師任課題組組長(cháng)，全面調控課題研究的運作。同時(shí)邀請蘇州市區、新區、常熟共七校知名生物教師參與本課題的研究，尤其是邀請到常熟校友中學(xué)的初中生物特級教師周俊共同參與本課題，確保了本課題及其子課題能順利和深入的展開(kāi)。
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1、制定目標、操作體系，組織實(shí)施，展開(kāi)研究，在原有的基礎上找準與生命教育的結合點(diǎn)，調控研究過(guò)程。理論研究人員情況簡(jiǎn)單介紹如下：
黃晨虹：蘇州高新區實(shí)驗初中生物教研組組長(cháng)，蘇州市區生物學(xué)科帶頭人，蘇州市“十佳”教壇新秀獲得者，蘇州新區初中生物兼職教研員，全國、江蘇省、蘇州市評優(yōu)課一等獎，市教育局團委優(yōu)秀團干部；江蘇省優(yōu)質(zhì)資源送課下鄉工程主講教師，多篇論文、自制課件、電子教案獲全國、省、市級獎。
周�。撼Ｊ焓行⒂阎袑W(xué)副校長(cháng)，初中生物特級教師，蘇州市優(yōu)秀教育工作者，蘇州市、常熟市生物學(xué)科教改帶頭人，常熟市學(xué)術(shù)帶頭人，省級科研員。參與國家科技攻關(guān)項目96-750-03-05-02的研究。參與蘇科版義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)及教學(xué)參考資料的編寫(xiě)工作。多篇論文、自制課件、電子教案獲全國、省、市級獎。
2、每個(gè)子課題根據具體內容，完成相應的研究?jì)热菡�，形成高質(zhì)量的教案、課件和論文。子課題負責人情況簡(jiǎn)單介紹如下：
李敏：二十六中學(xué)生物教師，省級骨干教師，蘇州市生物學(xué)科帶頭人，蘇州市“十佳”教壇新秀獲得者，曾獲(轉載于:www.zaIdian.cOM 在點(diǎn) 網(wǎng))蘇州 市市區生物教師基本功競賽中榮獲大市二等獎；蘇州市中學(xué)生物青年教師評優(yōu)課獲二等獎，多篇論文獲省市級獎項。
劉湘梅：蘇州平江實(shí)驗中學(xué)生物教研組長(cháng)，曾獲全國中小學(xué)教學(xué)改革研究中心“最佳園丁獎”，《生物對環(huán)境的適應》為初中生物省級觀(guān)摩課，多篇論文獲省市級獎項，參編多本教學(xué)參考用書(shū)。
張翀：蘇州立達中學(xué)初中教研組長(cháng)，并參與編寫(xiě)了《中學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)用手冊》、省勞技教材《園藝》等多本教學(xué)用書(shū)；曾獲得蘇州市中學(xué)生物青年教師實(shí)驗操作比賽一等獎，蘇州市中學(xué)生物教師三項基本功競賽一等獎；為蘇州市青年教師“教壇新秀”獲得者。
王衛星：蘇州市第十中學(xué)和蘇州市振華雙語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校生物教研組長(cháng)，數篇教學(xué)論文在省、市獲獎，并有三篇在全國性刊物上發(fā)表；參加市級課題《與新教材共同成長(cháng)》，并擔任生物組子課題的負責人；參加生物中考的試卷命題；參與新教材的修訂工作。
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小結反饋，資源整合，調整、部署下一階段實(shí)驗和研究方案：至2007年度結束，在初中生物生命教育課程整合實(shí)例研究中，有一大批的優(yōu)秀課例、案例、教案或反思呈現。但是由于部分年輕教師理論功底尚淺，所以在相關(guān)的案例中，與生命教育理念的結合點(diǎn)不能夠清晰的表達，或知其做法符合生命教育的理念，但不能整理出具體的思路，形成自己的風(fēng)格。這需要在以后的工作中不斷的調整，加以指導，共同學(xué)習與提高。
1、積極學(xué)習，增強理論研究學(xué)習功底。
為了增強課題組成員對生命教育的基礎理論素養，在開(kāi)題研討課題組會(huì )議時(shí)，曾為大家詳細的講解了本課題的研究意義、理論意義和應用價(jià)值；在中期匯報小結反饋時(shí)，又和大家共同探討了三大生命課題的支撐性理論，人本主義理論、生活教育理論和弗洛伊德的本能論。
人本主義理論是由美國心理學(xué)家A.H馬斯洛創(chuàng )立，現在的代表人物有C.R羅杰斯。主要理論有馬斯洛的自我實(shí)現理論和羅杰斯的自我理論。人本主義的實(shí)質(zhì)就是讓人領(lǐng)悟自己的本性，不再倚重外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念，讓人重新信賴(lài)、依靠機體估價(jià)過(guò)程來(lái)處理經(jīng)驗，消除外界環(huán)境通過(guò)內化而強加給他的價(jià)值觀(guān)，讓人可以自由表達自己的思想和感情，由自己的意志來(lái)決定自己的行為，掌握自己的命運，修復被破壞的自我實(shí)現潛力，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。
“生活教育”理論是陶行知教育思想的理論體系，它包含三個(gè)基本命題：“生活即教育”，“社會(huì )即學(xué)�！焙汀敖虒W(xué)做合一”�！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵�。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育�！苯逃母疽饬x是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。 “生活即教育”理論蘊涵著(zhù)對教育的重建與對人生命的尊重，昭示人們應該格外重視對人和人類(lèi)未來(lái)的關(guān)切、關(guān)注和關(guān)心。
弗洛伊德的本能論認為，人有生的本能和死的本能。生的本能表現為生存的、發(fā)展的一種本能，代表著(zhù)人類(lèi)潛伏在生命自身中的一種進(jìn)取性、建設性和創(chuàng )造性的活力。死的本能表現為生命發(fā)展的另一種對立力量，它代表著(zhù)人類(lèi)潛伏在生命中的一種破壞性、攻擊性、自毀性的趨力。部分兒童和青少年對死亡的感覺(jué)還遙不可及。當遇到一些生活事件和挫折時(shí)，由于缺乏人生經(jīng)驗，解決問(wèn)題能力較差，就傾向于用死亡作為逃避的手段。生命教育的意義就在于通過(guò)積極的正面的體驗讓兒童和青少年珍視生命，過(guò)積極健康的生活。
2、找準落點(diǎn)，探索課程整合的結合點(diǎn)。
初中生物課程對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是需要調動(dòng)自身的生活體驗全身心地參與和創(chuàng )造的過(guò)程。教師可以讓學(xué)生通過(guò)親身體驗，在生動(dòng)、豐富的動(dòng)手、質(zhì)疑、探究教學(xué)情境中感悟生命的價(jià)值和生存的意義，并將之內化為屬于每個(gè)個(gè)體的智慧，甚至促進(jìn)其正確、健康的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成。
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