山西李家大院的導游詞7篇

　　作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞，導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編整理的山西李家大院的導游詞，歡迎大家分享。

山西李家大院的導游詞1

　　山西“大院”比較多，到運城后才聽(tīng)說(shuō)此地有一“李家大院”，說(shuō)明他的名氣不夠大，也說(shuō)明宣傳的力度不夠。譬如“喬家大院”的名頭，就得予以張藝謀先生導演的電影“場(chǎng)景”，加之后來(lái)的電視連續劇“喬家大院”更是家喻戶(hù)曉。

　　山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特點(diǎn)和風(fēng)格，又有各自的故事。雖說(shuō)各家大院相似的東西很多，但是卻不能說(shuō)“大同小異”，如果真是這樣認為的，可以毫不客氣的說(shuō)沒(méi)有看到他們的“實(shí)情”或者說(shuō)不識大院的“廬山真面目”。借助網(wǎng)絡(luò )把我拍攝的李家大院的照片貼出來(lái)，一同與大家分享。

　　李家大院位于山西萬(wàn)榮縣，占地近千畝，建于清末民初，是以“慈善世家”名揚天下的晉南富商李子用私人宅院;步入大院，宛如走進(jìn)晉商文化、慈善文化和中西文化融合的時(shí)光隧道，勝賞其間，可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的品格和含而不露的文化底蘊。有句流傳遐邇的名言：?jiǎn)碳铱川D―名，王家看――院，李家看――善。

　　萬(wàn)榮李家在清代以販布為主業(yè)，足跡遍布豫晉陜甘與京津等地，光緒初年，李家商業(yè)發(fā)展至鼎盛。為緬懷先祖恩惠，昭示后輩孝行，遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持，于光緒十二年(1886年)始修建李家祠堂。

山西李家大院的導游詞2

　　中國國粹之一的傳統書(shū)法，在李家大院體現的更是淋漓盡致，匾額、對聯(lián)，內容豐富，字體工整，洋洋大觀(guān)，是書(shū)法愛(ài)好者的學(xué)習寶庫，近年來(lái)受新體書(shū)風(fēng)的影響，真正靜下心來(lái)寫(xiě)字的人越來(lái)越少，寫(xiě)工整字的人更是如此，傳統文化的丟失已經(jīng)很?chē)乐亓�，年輕人大多數都不會(huì )寫(xiě)漢字，不用說(shuō)繁體字，簡(jiǎn)化字都不會(huì )寫(xiě)了，完全依賴(lài)電腦。

　　李家大院私塾有如下一副對聯(lián)：“知道詩(shī)人賦綢繆，止丘黃鳥(niǎo)葉綿蠻”。這是一幅與教育有關(guān)的聯(lián)，上聯(lián)“知道詩(shī)人”是指通曉大道的詩(shī)人，這當然是指學(xué)識博深的老師，下聯(lián)的“止丘黃鳥(niǎo)”指幼小學(xué)生，“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”，指老師在身傳嚴教，“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥(niǎo)貌”，指學(xué)生朗朗書(shū)聲。

　　以上解釋可以講的通，但是作者的原意并不只如此，因為“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩(shī)經(jīng)》、《唐風(fēng)》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名，“綢繆”篇寫(xiě)的是有情男女在夜間相遇，男主人十分興奮，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索著(zhù)如何對待這么美麗的佳人。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指老師對自己可愛(ài)的學(xué)生感到滿(mǎn)意，特別喜歡，在想如何善待自己的學(xué)生�！熬d蠻”寫(xiě)一個(gè)行役的年輕人，疲勞不堪，路上遇到一位貴族，這位貴族給他飲食，教導他并讓他乘上自己的車(chē)，全詩(shī)以唱的形式寫(xiě)出，這里的貴族當然指老師。老師在贊美自己的學(xué)子，學(xué)生也在愛(ài)戴自己的老師，老師“賦”意吟誦詩(shī)篇，學(xué)生“葉”意即讀唱。師生之間和睦相處，穆雍相待，互動(dòng)交融和李家大院的和諧氣氛很合拍，是師生之間的一首贊歌。如果沒(méi)讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的人就不會(huì )體會(huì )到如此深層次的內含，此聯(lián)掛在李家大院私塾，美哉、妙哉。

　　李家大院的書(shū)法是傳統的漢字，很見(jiàn)功力，是我們學(xué)習傳統書(shū)法很好的臨摹標準，所有對聯(lián)對仗工整、平仄、準確，修辭精妙，簡(jiǎn)直是文學(xué)藝術(shù)博物館。

　　另外李家大院的負責人講現在正在編寫(xiě)《李家大院》電視連續劇，我們期待繼《喬家大院》、《走西口》反映晉文化優(yōu)秀的電視劇之后再一次拍出轟動(dòng)全國的《李家大院》經(jīng)典之作。

山西李家大院的導游詞3

　　晉南獨一無(wú)二的巨商豪宅李家大院，位于運城市以北38公里處的萬(wàn)榮縣閻景村。西臨209國道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱(chēng)風(fēng)水寶地。

　　李家大院景區占地面積1000余畝，建筑面積10萬(wàn)多平方米，由古建區、仿古區、新建區、服務(wù)區、農業(yè)生態(tài)園、笑話(huà)博覽園六大部分組成，是一個(gè)集吃、住、游、娛樂(lè )、購物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。

　　李家大院創(chuàng )建于清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等。整個(gè)建筑為豎井式聚財型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明;體量宏闊，用材肥碩;結構嚴謹，堅固耐用;通風(fēng)透光，守備森嚴;裝飾考究，古樸典雅。

　　傳統四合院藏風(fēng)聚氣，精致大宅門(mén)接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示著(zhù)晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門(mén)、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義，形象生動(dòng)地體現了晉南的民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。另因西院院主李道行留學(xué)英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

　　李家以土布起家，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數代人遵古“忠恕”的家規家風(fēng)至今還有參照的意義，他們歷世樂(lè )善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進(jìn)李家大院，尤如投進(jìn)吉祥的懷抱，那錯落有致、古香古色的傳統民居;青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街;各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕;千姿百態(tài)、無(wú)所不備的字畫(huà)、碑帖;展室里的創(chuàng )業(yè)、經(jīng)商、善舉史等等，既讓人大飽眼福，又令人回味無(wú)窮。李家大院正以其博大精深的內涵向中外游客展示其永恒的魅力

山西李家大院的導游詞4

　　王家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀(guān)的曹家，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開(kāi)王家大院這扇厚重的大門(mén)，近700年歷史的晉商文化長(cháng)卷便展現在我們面前，中國民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標本，這里是中國耕讀傳家與官商經(jīng)濟的契合，封建文化與傳統禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負載著(zhù)千百年華夏文明的映跡，深深的凝結在錦繡三晉的表里山河之中。

　　于是王家大院就有了許多稱(chēng)謂，中國民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的'口碑“王家歸來(lái)不看院”，所以有人說(shuō)，王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國，家是一個(gè)院，院是半座城。王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時(shí)遷至這里，清朝中期上升為名門(mén)望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬(wàn)平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽(yáng)的山坡上，窯洞式設計使之夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫(huà)詩(shī)文書(shū)法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現了大戶(hù)人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權的身份，達到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。

　　王家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻，修有城門(mén)，砰然兩座森嚴壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱(chēng)高家崖，為17世紀王汝聰，王汝城兄弟興建于嘉慶十年，也就是1805年的建筑群落。占地面積11728平方米，共26個(gè)院落，212間房屋，建筑特點(diǎn)是背陰抱陽(yáng)，背山而水，陰山構筑，依山重疊，層樓疊院，錯落有致，建筑憑借山的高低，使平面空間結構立體化，山則因建筑的韻律而生氣勢。走進(jìn)王汝聰的住宅大門(mén)，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯(lián)想到王家的身份，走過(guò)聯(lián)系與分割前后院的夾道，穿過(guò)垂花門(mén)，主人生活的區域便趁現在我們面前。上房是長(cháng)輩居住的地方，樓上則是為小姐特設的繡樓，這種布局在封建社會(huì )宗法禮教制度上，使長(cháng)幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。

　　位于大院西邊的桂星書(shū)院、花園院雖然不大，卻也十分幽靜，奇花異草使人心曠神怡，即使在封閉的院內，仍可登高俯瞰欣賞大自然的景色，是主任修生養性，吟詩(shī)作對的好地方。還有夾院是上學(xué)的私孰，可見(jiàn)主人對下一代教育的重視，的確王家有不少子孫從此走上仕途。東部是廚房院，前中后三個(gè)院落，里外共七道門(mén)，不同身份的人走不通的門(mén)，進(jìn)不同的餐廳，由此可見(jiàn)，連吃飯莊戶(hù)人家都是有講究的。過(guò)了石橋，便是西堡院，此建筑群早于東堡院100年，是建于清乾隆年間，19800平方米，俯視西大院，其平面呈十分規則的矩形，東西寬105米，南北長(cháng)180米，因只有一個(gè)堡門(mén)，正對著(zhù)城堡的主街，雄偉的堡門(mén)為兩進(jìn)兩層，一方刻有恒真堡的青石牌匾，一方鑲嵌在堡門(mén)正中央，因堡門(mén)為紅色，所以稱(chēng)之為紅門(mén)堡。

　　堡內南北向有一條用大塊鵝卵石鋪成的龍?chǎng)N街，長(cháng)133米，寬3.6米，主街將西大街分為東西兩大區，東西方向有三條橫巷，一條縱街和三條橫街相交，正好組成一個(gè)很大的王字，院院之間相互溝通，相互呼應，互相聯(lián)系，是一條無(wú)形的紐帶。自1997年王家大院以中國民居藝術(shù)館的名義正式開(kāi)放以來(lái)，這個(gè)久藏深閨的室內桃源，以其花不知名分外嬌的魅力，漸為人們關(guān)注與賞識，這個(gè)在中國大地，獨處一隅鄉間的閨院，確實(shí)令人反復吟哦

山西李家大院的導游詞5

　　李家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀(guān)的曹家，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的李家大院。推開(kāi)李家大院這扇厚重的大門(mén)，近720xx年歷史的晉商文化長(cháng)卷便展現在我們面前，中國民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標本，這里是中國耕讀傳家與官商經(jīng)濟的契合，封建文化與傳統禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負載著(zhù)千百年華夏文明的映跡，深深的凝結在錦繡三晉的表里山河之中。

　　于是李家大院就有了許多稱(chēng)謂，中國民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來(lái)不看院”，所以有人說(shuō)，王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國，家是一個(gè)院，院是半座城。李家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時(shí)遷至這里，清朝中期上升為名門(mén)望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬(wàn)平方米以上的古建筑群落。李家大院建在背陰抱陽(yáng)的山坡上，窯洞式設計使之夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫(huà)詩(shī)文書(shū)法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現了大戶(hù)人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權的身份，達到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。

　　李家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻，修有城門(mén)，砰然兩座森嚴壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱(chēng)高家崖，為17世紀王汝聰，王汝城兄弟興建于嘉慶十年，也就是20xx年的建筑群落。占地面積11728平方米，共26個(gè)院落，212間房屋，建筑特點(diǎn)是背陰抱陽(yáng)，背山而水，陰山構筑，依山重疊，層樓疊院，錯落有致，建筑憑借山的高低，使平面空間結構立體化，山則因建筑的韻律而生氣勢。走進(jìn)王汝聰的住宅大門(mén)，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯(lián)想到王家的身份，走過(guò)聯(lián)系與分割前后院的夾道，穿過(guò)垂花門(mén)，主人生活的區域便趁現在我們面前。上房是長(cháng)輩居住的地方，樓上則是為小姐特設的繡樓，這種布局在封建社會(huì )宗法禮教制度上，使長(cháng)幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。

山西李家大院的導游詞6

　　李家大院景區位于山西運城市區以北38公里處的萬(wàn)榮縣閆景村。走進(jìn)李家大院，錯落有致、古香古色的漢族傳統民居，青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街，磚木石雕、字畫(huà)、碑帖等遍布景區。

　　景區布局

　　李家大院創(chuàng )建于清道光年間，距今二百年，原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等。景區占地面積近1000余畝，建筑面積10萬(wàn)多平方米，由古建區、仿古區、新建區、服務(wù)區、農業(yè)生態(tài)園五大部分組成。

　　整體構造

　　主體建筑為豎井式聚財型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明;體量宏闊，用材肥碩;結構嚴謹，通風(fēng)透光。

　　院落特色

　　傳統的四合院藏風(fēng)聚氣，精致的大宅門(mén)接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品有晉南地區漢族民間多子多福、三星高照、五福臨門(mén)、松鶴延年、耕讀傳家等吉祥含義，體現出晉南的漢族民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。因西院院主李道行(李子用)曾留學(xué)英國，并娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，為漢族地方特色民居中的獨例。

山西李家大院的導游詞7

　　李家大院位于山西省萬(wàn)榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng )建于清道光年間，原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等。

　　整個(gè)建筑為豎井式聚財型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格。其建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，形象生動(dòng)地體現了晉南的民俗和文化特點(diǎn)，又因李子用留學(xué)英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、王家大院并稱(chēng)為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說(shuō)。

　　李家以土布起家，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數代人遵古“忠恕”的家規家風(fēng)至今還有參照的意義，他們歷世樂(lè )善好施的義舉更讓人肅然起敬。

　　李家先祖在明朝永樂(lè )年間因災荒從陜西省韓城縣(今韓城市)逃荒至山西省萬(wàn)泉縣(今萬(wàn)榮縣)，辛勤勞作，耕讀傳家，后由農入商，創(chuàng )辦企業(yè)，成為當地巨富。李氏家族以農為本，以商賈興，以誠信立，以慈善而名揚天下，演繹了一個(gè)白手起家、誠信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的傳奇。李氏家族的發(fā)展史是中國近代經(jīng)濟史的一個(gè)縮影，其以傳統農業(yè)聚集資本，進(jìn)而轉入商業(yè)領(lǐng)域。又由封建商人積極進(jìn)取，成功進(jìn)入近代工業(yè)領(lǐng)域，轉化為民族資本家。在很短的時(shí)間內實(shí)現家族經(jīng)濟發(fā)展的三個(gè)跨越，這在同一時(shí)期并不多見(jiàn)。李家大院正是這一歷史階段的實(shí)物見(jiàn)證，彌足珍貴。

　　李家白手起家，以農聚財、以商致富、以工興盛，而尤為難得的是富不忘本，廣做善事，歷世相繼，在當地廣為流傳，在當地被稱(chēng)為“李善人”。

　　李家經(jīng)過(guò)10余代努力，逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數，李家偏偏為富行善。萬(wàn)榮是個(gè)多災多難之地，突出表現在干旱，旱起來(lái)就是赤地千里，莊稼絕收，無(wú)數人被餓死。在此緊要關(guān)頭，李家站出來(lái)大行善舉，拿出錢(qián)來(lái)買(mǎi)糧食，廣設粥棚，接濟窮人。而且李家的粥棚有標準，就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚，第十四代“敬”字輩的李敬修，都做過(guò)這樣的好事，救活無(wú)數災民性命。光緒三年，萬(wàn)榮縣(那時(shí)叫萬(wàn)泉縣)大旱，許多災民是在李家的周濟下活過(guò)來(lái)的。光緒二十年，孤峰山上發(fā)大水，閻景村房倒屋塌，糧食遭淹，李家伸手相助，幫災民度難關(guān)，不讓一人受饑餓。1928年和1929年，山西接連大旱，死人無(wú)數，李家“道”字輩再設粥場(chǎng)，災民一日三餐不限量，吃飽為止。

　　李家大院有一面“百善墻”，用不同字體書(shū)寫(xiě)著(zhù)365個(gè)“善”字，這是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠行善。

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