《終身成長(cháng)》讀后感13篇(必備)
認真讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《終身成長(cháng)》讀后感，希望對大家有所幫助。
《終身成長(cháng)》讀后感1
與其努力，不如努力改變思維方式。
你在做一件事情失敗的時(shí)候，會(huì )想些什么？會(huì )給自己貼標簽嗎？是想：我真笨，對這樣的事沒(méi)有天賦，所以總是失��；還是想：我沒(méi)有找到對的方法，不夠努力，所以才會(huì )失敗。
“只為成功找方法，不為失敗找理由”這就是《終身成長(cháng)》里作者卡羅爾？德韋克所談?wù)摰膬煞N思維方式——固定型思維模式和成長(cháng)型思維模式。
對具有成長(cháng)型思維模式的人來(lái)說(shuō)，失敗也是一個(gè)痛苦的經(jīng)歷，但它并不能對你下定義。它只是一個(gè)你需要面對和解決并能從中學(xué)習的問(wèn)題。
對具有固定型思維模式的人來(lái)說(shuō)，失敗就是給自己貼標簽（沒(méi)有天賦，是個(gè)笨蛋），去責備他人或者找借口。
固定型思維模式，相信自己的能力是無(wú)法改變的，更關(guān)心別人如何看待自己；而成長(cháng)型思維模式相信自己的能力可以通過(guò)努力提高，更關(guān)心能否提高自己。
無(wú)論是在商界、體壇、婚戀關(guān)系還是親子教養中，這種成長(cháng)型思維模式都至關(guān)重要，它決定了我們面對失敗時(shí)的復原力，面對挑戰時(shí)的承受力，面對我們需要為之努力的事業(yè)時(shí)付出努力的多寡。
比如：伴侶之間的關(guān)系，網(wǎng)上流行的毒雞湯“如果我們的關(guān)系需要努力來(lái)維持，那這段感情本就不屬于我”，多少對情侶因此而分手，多少婚姻因此而兩敗俱傷。
著(zhù)名的婚姻專(zhuān)家艾倫·貝克說(shuō)過(guò)，對兩性關(guān)系來(lái)說(shuō)，最具毀滅性的想法之一就是：“如果我們需要努力，這說(shuō)明我們的`關(guān)系里存在非常嚴重的問(wèn)題�！�
出色的兩性關(guān)系研究者約翰·戈特曼說(shuō)：“每段婚姻都需要努力來(lái)保持不脫軌；將伴侶聚在一起和將他們分開(kāi)的兩種力量之間……永遠存在一種張力�！�
不努力的伴侶關(guān)系結局大多是悲劇的，是不健康的。雙方需要努力才能夠進(jìn)行正確的溝通，需要努力才能發(fā)現并解決雙方不同的期望和想法。這并不是說(shuō)世界上沒(méi)有人“永遠幸�？鞓�(lè )地生活在一起”，而是更應該說(shuō)“他們永遠幸�？鞓�(lè )地為雙方的關(guān)系而努力”。
比如：孩子做成功一件事，你是直接夸獎他聰明，還是夸獎他的努力過(guò)程。書(shū)中有說(shuō)到用成長(cháng)式思維模式去考獎孩子，將會(huì )使他們受益無(wú)窮。若是用固定型思維模式夸獎孩子有可能會(huì )使他們，不敢面對失敗，不敢接受挑戰，更甚者會(huì )變成一個(gè)小騙子。
特勞特在《人生定位》中提到：如果你關(guān)注自己，你只能贏(yíng)一次。如果你把他人也納入關(guān)注之中，你的勝算會(huì )大大提高。如果能進(jìn)一步擴大，你會(huì )發(fā)現更多的機會(huì )、產(chǎn)品、創(chuàng )意，天時(shí)地利，公眾知名度——這么多的駿馬都能幫你贏(yíng)得比賽。當我們把目光聚焦于我們自身以外的人和事，就不會(huì )為了眼前短暫的個(gè)人得失而患得患失。所以人們常說(shuō)的格局大小，本質(zhì)上是一種思維模式差異。
寫(xiě)在最后，中島敦《山月記》：害怕自己并非明珠，而不敢刻苦琢磨，又因為心存一絲希冀，而不愿與瓦礫碌碌為伍，遂遠離世間，疏避人群，結果是在內心不斷用憤懣和羞恥飼育懦弱的自尊心。這世上，每個(gè)人都是馴獸師，而那匹猛獸，就是各人的性情。
《終身成長(cháng)》讀后感2
《終身成長(cháng)》一書(shū)的核心理念在于講人的思維模式分為固定型思維與成長(cháng)型思維。固定型思維的人認為人的才能是天生的，不可改變的。而成長(cháng)型思維是相信人的才能是可以發(fā)展的。只要通過(guò)努力和有效的方法，任何能力都會(huì )取得進(jìn)步。如果將困難和挑戰視為在學(xué)習的機會(huì )，并熱愛(ài)挑戰與學(xué)習，就能收獲成長(cháng)。
“全書(shū)都只是在灌輸一個(gè)理念，你不是高智商，你通過(guò)刻苦學(xué)習還是可以達到高智商的成就，但無(wú)法回避一個(gè)事實(shí)，高智商和天賦型只是花了少量學(xué)習時(shí)間就獲得了你要花上多年的努力，而書(shū)中還只是舉例那些可學(xué)習得到的，那些音樂(lè )和繪畫(huà)的領(lǐng)域，你再努力，都還是個(gè)庸才而已。最怕這樣瞎激勵的�！边@是豆瓣上對本書(shū)的一則評論。我并不認同。劃分人為庸才和天才本身就屬于固定思維模式的作法。我相信通過(guò)刻苦努力和合適的`訓練方法，能讓一個(gè)五音不全的人唱得出音準好的歌曲，也能讓人畫(huà)出厲害的畫(huà)作。
固然，唱歌不跑調不意味著(zhù)成為專(zhuān)業(yè)歌手，畫(huà)畫(huà)畫(huà)得好看也不一定能成為名畫(huà)家。這就像我們的大學(xué)培養出很多聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)、繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，但稱(chēng)為歌手和畫(huà)家是需要很多其他條件決定的，這其中可能包含天賦（先天條件）、機遇等人為不可控的因素。但我們所追求的，難道就一定是比大多數人都強的那種“不凡”嗎？成功就一定是比他人優(yōu)秀、有錢(qián)、有才華嗎？
如果這本書(shū)最終的落腳點(diǎn)還是傳統的成功學(xué)，那我會(huì )感到有點(diǎn)可惜。
讀了這本書(shū)，讓我感受到的是如同動(dòng)畫(huà)電影《Soul》里說(shuō)的一樣，“火花”其實(shí)并不是一個(gè)目標，而是你的激情與熱愛(ài)。夢(mèng)想并不是用來(lái)做夢(mèng)的，甚至不是用來(lái)作為目標去實(shí)現的，夢(mèng)想是用來(lái)追尋的。如果你是一個(gè)從不止步、追逐夢(mèng)想的人，那么你的“火花”就一直都在。這“火花”是：努力本身就是意義，不斷挑戰，勇于求索就能帶來(lái)幸福感和成就感。
幸福感是挑戰難題帶來(lái)的。人生就是一場(chǎng)升級打怪的游戲，游戲的意義不是最后的勝利，而是過(guò)程中的那些險阻、意外，和我們一次次的嘗試以及巧妙的化解。我們的想要的不是成功，成為天才，而是我們對人生中一關(guān)關(guān)挑戰擁有了內在驅動(dòng)力。在我們全神貫注地投入工作，而忽略了時(shí)間的流逝和所處現實(shí)的忘我狀態(tài)，樂(lè )趣全然來(lái)自于過(guò)程，外在的報酬產(chǎn)生的動(dòng)力反而是極小或不存在的。這種由全神貫注所產(chǎn)生的心流體驗是本身已經(jīng)是一種絕佳的體驗，是一種巨大而不可替代的幸福感。
夢(mèng)想是用來(lái)追尋的，在實(shí)現夢(mèng)想的路上，成功只是它帶來(lái)的一種副產(chǎn)品。不過(guò)多放大“成功”，才能收獲更大的成長(cháng)與價(jià)值。
《終身成長(cháng)》讀后感3
人是該終身成長(cháng)，終身學(xué)習的，活到老，活到老，無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代都是的。當然這也是現代人順應時(shí)代快節奏發(fā)展的一個(gè)必須。學(xué)無(wú)止境，人來(lái)到這個(gè)世上就是為了完成自我生命的成長(cháng)的，做人是需要一輩子學(xué)習的，人格的成長(cháng)也是無(wú)止境的。
但作為一個(gè)人，在一定時(shí)期的成長(cháng)似乎更為重要，比如，人的性格，人的思維模式，價(jià)值觀(guān)的構建，孩提時(shí)代這些東西的構建遠遠比成人之后更為容易，教育錯了的孩子比沒(méi)教育的孩子更難辦，這是一個(gè)事實(shí)。所以說(shuō)，人的某些東西的成長(cháng)是有時(shí)間限制的和敏感期的，抓住了則是事半功倍，錯過(guò)了則是事倍功半。
這本書(shū)談到兩種思維模式，固定型思維模式和成長(cháng)型思維模式，他肯定了我們每一個(gè)人兩種思維模式都是有的，但是某一個(gè)人某種思維模式占主導也是可能的或者是很普遍的。
有沒(méi)有發(fā)現我們的成人有的能很快的學(xué)習和改變，而有的人則很難呢？這不僅僅是學(xué)習能力和方法上的事情，有的人心態(tài)開(kāi)放，思想靈活，有的則是心態(tài)封閉，思想僵化，不容易吸收新的知識，這就是一種思維模式。
現在社會(huì )或者是任何一個(gè)時(shí)代，人能否很好的成長(cháng)都是一個(gè)值得重視的`東西，如何培養具有成長(cháng)思維模式的人使得其一生都能受益，都能積極成長(cháng)，這是一個(gè)很重要的事情，也是教育很值得關(guān)注的一個(gè)事情，教育的目的就是為了不教，如何給人以終身成長(cháng)的能力，良好的思維模式是值得我們去培養的，這也是家長(cháng)和教師很值得去做的事情。
終身成長(cháng)從各個(gè)角度探討和談?wù)摮砷L(cháng)型思維和固定型思維的種種不同的表現，讓我們明白什么是固定式思維模式，什么是成長(cháng)型思維模式，給我們打開(kāi)了一個(gè)個(gè)理解的視角和自我檢測的時(shí)機，也讓我們明白了一些事情正確的做法，也讀懂了成長(cháng)型思維給我們的生活中各個(gè)方面帶來(lái)的不同。很細致和很詳盡，同時(shí)在書(shū)的每一章的最后，提供和幫助我們培養自我的成長(cháng)思維，是一本很好的心理科學(xué)的書(shū)籍。能遇見(jiàn)是一種福氣。也是為自我成長(cháng)和教育打開(kāi)一個(gè)更為重要的視角。像思維模式這么重要的東西，對我們人的影響是非常重要的，而我們日常沒(méi)有達到這種科學(xué)的視角去看和思考，更沒(méi)有這種科學(xué)的視角去培養自我，和用在教育上。
人有很重要的一個(gè)要求就是自我發(fā)現，自我成長(cháng)，所以心理科學(xué)對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)其實(shí)是很重要的一個(gè)工具�？茖W(xué)的自我發(fā)現、科學(xué)的自我成長(cháng)，科學(xué)的搞教育，這是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的又一個(gè)新的內容。這本書(shū)就是這樣一個(gè)非常重要的書(shū)籍，值得所有去讀，對于自我，對于孩子的成長(cháng)都是有積極意義的。
有人說(shuō)，父母給孩子最好的禮物其實(shí)是自我成長(cháng)，這句話(huà)好到位。孩子需要成長(cháng)，家長(cháng)也需要成長(cháng)，尤其是成人容易被固化，覺(jué)得我已經(jīng)是大人了，只是在教育孩子，幫助孩子成長(cháng)，其實(shí)孩子在一定程度上也是幫助你成長(cháng)的，因此，家長(cháng)們也一定要關(guān)注自身的成長(cháng)，也希望有更多的人從這本書(shū)受益。
《終身成長(cháng)》讀后感4
無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)間段，人都應該終身成長(cháng)�！畹嚼�、學(xué)到老’現代人順應時(shí)代快節湊的發(fā)展的一個(gè)必須，學(xué)無(wú)止境��！人來(lái)到這個(gè)世界上就是為了完成自我生命成長(cháng)的過(guò)程，做人需要無(wú)止境的學(xué)習，人格的成長(cháng)也是無(wú)止境的。
實(shí)則每個(gè)人的智商都是差不多的，但不同的是人的思維模式。也就是書(shū)中所提出的兩種思維模式，一種是固定式思維模式，一種是成長(cháng)型思維模式。固定型思維模式的人認為智力是天生的，固定不變的，做事情是為了證明自己的天賦和能力，因此害怕錯誤，覺(jué)得是對自己能力的否定；成長(cháng)型思維的人認為智力是后天努力學(xué)習可以提高去達成，為了不斷提升自己的能力，會(huì )把錯誤和挑戰看成成長(cháng)和改善的機會(huì )，有大局觀(guān)，會(huì )不斷地往前看。
其實(shí)不然，這兩種狀態(tài)是每個(gè)人身上都會(huì )具有的。我們要做的是減少固定型思維，在不斷成長(cháng)過(guò)程中要激發(fā)自己對成長(cháng)型思維的認知，并且要刻意訓練用成長(cháng)型思維面對我們的生活，才能做到消極情緒越來(lái)越少，而積極情緒會(huì )上升�！斆鞒鲇谇趭^、天才在于積累’然而人的.思維模式不是一朝一夕長(cháng)成的，而是在歲月里日積月累的過(guò)程，逐漸形成的一種思考、做事的態(tài)度和方法，則毫無(wú)疑問(wèn)是被習慣這種東西牽著(zhù)走的，很少有人能夠把做的每一件事深深的自我覺(jué)察和自我思考，大多數的時(shí)候，都是慣性的思考，慣性的做事，思維模式也是慣性的。
我覺(jué)得自己就屬于兩種思維模式的人，在生活中比較大男子主義，覺(jué)得家庭中的雜事由女人來(lái)解決，比較重大的事情還是需要男人來(lái)決定。所以家中一般的瑣事我都不用去想。然而工作中我比較理智，也就是思維模式不同，放下所有瑣事來(lái)學(xué)習，提高自我的認知。在教育孩子的方面也與家人持有不同意見(jiàn)，我本意比較向著(zhù)說(shuō)服教育方式，不能打罵教育，給孩子自由的空間思考、學(xué)習，讓孩子慢慢的形成自主、自我意識。不是附加式的灌輸。其實(shí)這也是一個(gè)人成長(cháng)中必要經(jīng)過(guò)的，只是表達的方式不同。
有人說(shuō)，父母給孩子最好的禮物其實(shí)是自我成長(cháng)，這句話(huà)好到位。孩子需要成長(cháng)，家長(cháng)也需要成長(cháng)尤其是成人容易本固化，覺(jué)得我已經(jīng)是大人了，只是在教育孩子，幫助孩子成長(cháng)，其實(shí)孩子在一定程度上也是幫助你成長(cháng)的。成長(cháng)美學(xué)的特征就是相信累積的效應，對人生持有固定論的人，本質(zhì)只是為拒絕改變尋找理由和借口。相信發(fā)展，相信改變，容易形成正反饋，微弱優(yōu)勢聚沙成塔，成功世界本就來(lái)自一只蝴蝶揮揮翅膀的觸發(fā)，這就是成長(cháng)的秘密。
成長(cháng)是每個(gè)人一輩子的事，它無(wú)關(guān)年紀。無(wú)論何時(shí)，停滯成長(cháng)，才是最可怕的衰老。
《終身成長(cháng)》讀后感5
敘事者五月共讀書(shū)《終身成長(cháng)》，懷著(zhù)敬畏的心情讀了美國心理學(xué)教授卡羅爾·德韋克的《終身成長(cháng)》一書(shū)，發(fā)現自己是深陷固定思維之中了。
卡羅爾·德韋克把人的思維分為固定型思維模式和成長(cháng)型思維模式，它們體現了人在應對成功和失敗、成績(jì)與挑戰時(shí)的兩種基本心態(tài)。固定型思維模式的人認為人的能力是先天的，失敗是因為自身能力有限，有這樣的.認知時(shí)，自身便會(huì )刻意回避困難，只挑選相對較為簡(jiǎn)單容易的事情做，同時(shí)害怕被評價(jià)，缺乏自信。而成長(cháng)型思維模式者則認為能力主要是通過(guò)后天培養的，他們不畏失敗，認為失敗只是自我成長(cháng)獲取經(jīng)驗的一種方式，故而，這類(lèi)人不但不畏挑戰，反而會(huì )熱情擁抱挑戰，虛心接受他人對自己的評價(jià)，在評價(jià)中學(xué)習、進(jìn)步，他們更注重如何激發(fā)自己的能力以做到更好。
對照兩種思維模式反思自己，發(fā)現自己是較典型的固定型思維模式，害怕失敗，回避失敗，一旦失敗，便會(huì )懷疑自己，否定自己，同時(shí)也活在別人的評價(jià)里。怕別人說(shuō)自己失敗，怕別人看見(jiàn)自己的失敗，自己更是不敢面對失敗�！督K身成長(cháng)》這本書(shū)讓我深深的意識到，自己必須要改變。既然已經(jīng)清楚自己的情緒來(lái)源，就要學(xué)會(huì )“自救”，那就是學(xué)會(huì )培養成長(cháng)型思維。
最近發(fā)生的評蒙陽(yáng)名師一事使我很好的明白了成長(cháng)性思維對自己成長(cháng)的意義。學(xué)校名額少，要評的人多，我總覺(jué)得自己這能力，和他們沒(méi)得拼，自己肯定評不上，要不以后再評吧，這次就算了。固定思維模式讓我退縮�？捎袝r(shí)候自己也想，自己在學(xué)校成績(jì)也是不錯的，應該要試一試，說(shuō)不定就能評得上了，成長(cháng)性思維模式讓我努力去試試。是什么導致我有放棄評選的想法？主要是自我懷疑、否定的固定思維模式使得自己當時(shí)差點(diǎn)放棄這一次機會(huì )。其實(shí)這也是在自我教育，告誡自己應該要接受挑戰，不放棄，即便受挫，亦可以卷土再來(lái)。每日自省，告訴自己，再難的事，踏步去做，最壞的結果無(wú)非就是失敗，失敗了還可以從中得到經(jīng)驗，為下次的勝利增添籌碼。那么，自己還有什么可害怕的呢？
每天勤勤懇懇的人那么多，可真正做出成績(jì)的人卻寥寥可數。其中的決定性因素不在于我們付出了多少努力，而是在思維層面上，是否具有成長(cháng)型思維模式。于我而言，在遇到事情時(shí)，不是先入為主地認定自己這能力肯定做不好，“不給自己貼標簽，不對自己失去信心。即使沮喪，也準備好了去承擔風(fēng)險，直面挑戰，繼續為此奮斗�！毕嘈旁敬嬖诘墓潭ㄐ退季S會(huì )漸漸讓位于成長(cháng)型思維，思及此，內心激動(dòng)澎湃，相信信念指導行為，行為衍生結果�！督K身成長(cháng)》，終生受益！
《終身成長(cháng)》讀后感6
這周讀的書(shū)是一本有關(guān)心理的書(shū)籍。
本書(shū)的作者是卡羅爾、德韋克博士，他是人格心理學(xué)，社會(huì )心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域內公認的杰出學(xué)者之一，他的著(zhù)作被世界教育聯(lián)誼會(huì )選為年度好書(shū)。
在最成功的數十年研究后，斯坦福大學(xué)心理學(xué)家卡羅爾德偉克發(fā)現了思維模式的力量。他在本書(shū)中表明我們獲得成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們在追求目標的過(guò)程中展現的思維模式的影響。她介紹了兩種思維模式，固定型與成長(cháng)型。它們體現了應對成功與失敗，成績(jì)與挑戰時(shí)的兩種基本心態(tài)。你認為才智和努力哪個(gè)重要能力是否通過(guò)努力改變決定了你是否滿(mǎn)足于既有成果還是會(huì )積極探索新知？只有用正確的思維模式開(kāi)的問(wèn)題，才能更好的達到人生和職業(yè)目標。等會(huì )可結實(shí)的成功法則已被很多具有發(fā)展眼光的父母，老師，運動(dòng)員和管理者應用，并在實(shí)踐中得到了驗證。通過(guò)了解自己的思維模式，并做出改變，人們能以最簡(jiǎn)單的方式培養對學(xué)習的熱情和在任何領(lǐng)域內取得成功，都需要得抗壓力。
但是有來(lái)講一下具體的兩種思維模式有哪些表現。
實(shí)際上，固定型思維模式者希望在進(jìn)行任何學(xué)習之前，能力就可以自動(dòng)展現。歸根結底，如果你有能力，你就是有如果你沒(méi)有，你就是沒(méi)有。對于估計其思維模式者來(lái)說(shuō)。這句老話(huà)。未來(lái)的你比現在的你更優(yōu)秀。第四位模式者并不接受未來(lái)的完美，他們必須現在就達到完美。固定形式為模式中當下的完美，是如此重要。這是因為一次測試或者1室評估可以成為對你適用終身的'評判。這里可以舉一個(gè)例子。20年前五歲的洛雷塔，而家人搬到美國幾天以后，媽媽帶她來(lái)到新學(xué)校，當時(shí)學(xué)校立即對洛蕾塔進(jìn)行了一次入學(xué)測試，接下來(lái)他進(jìn)入了學(xué)前班，但并不是尖子班，誰(shuí)有時(shí)間的流逝，雖然洛雷塔被升到了尖子班，并直到高中畢業(yè)都在這個(gè)班里，并在這個(gè)過(guò)程中獲得了很多學(xué)術(shù)獎項，但他從未感覺(jué)自己屬于這個(gè)群體。測試讓他深信不疑，他的能力被下了定論，他認為那是固定的，他不是一個(gè)真正的兼職生，她并不在乎她那時(shí)只有五歲。這就是固定型思維模式的表現。具有固定型思維模式的學(xué)生不僅相信這個(gè)測試可以測量一項重要的能力，而且相信堅定的相信該測試可以測出他們有多聰明，還可以測出他們長(cháng)大后會(huì )有多聰明。成長(cháng)型思維模式的學(xué)生。他認為這項測試是為了測試一項重要的能力，但他們并不認為該測試可以測量出他們有多聰明，他們當然也不認為這個(gè)測試可以告訴他們自己長(cháng)大以后會(huì )有多聰明。這里我只要講了是一些固定型思維模式的表現，對于成長(cháng)型思維模式的展現，沒(méi)有太詳細的介紹。未完待續。
《終身成長(cháng)》讀后感7
這本書(shū)是樊登老師融合了他前面所講的育兒書(shū)籍撰寫(xiě)而成的。
核心問(wèn)題有三個(gè)點(diǎn)：第一個(gè)點(diǎn)我們要為自己為什么，第2個(gè)點(diǎn)是要如何教養孩子，第3個(gè)點(diǎn)是如何處理和父母的關(guān)系。
第1個(gè)點(diǎn)我們要問(wèn)自己為什么。
我們?yōu)槭裁匆@樣子對待孩子？原因有兩點(diǎn)：
一點(diǎn)是人類(lèi)的進(jìn)化，人類(lèi)的進(jìn)化里有遺傳、變異、選擇。我們很多時(shí)候會(huì )遺傳父母的一些教導方式，然后投射性的套用在我們的。孩子身上。
另外一點(diǎn)是我們要如何看待孩子？我們是要用打造汽車(chē)一樣，用簡(jiǎn)單的體系，復雜的規則；還是要用打造花園的方式，用復雜的體系，簡(jiǎn)單的規則。
大”，也就完成了父母的使命。而隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，觀(guān)念的更替，現在這一代的父母，越來(lái)越注重孩子的'“教育”，如何讓孩子適應這個(gè)多變的社會(huì )，怎樣成為一個(gè)有用的人，以及如何緩解父母自身的焦慮，本書(shū)，都給出了建議：
一、培養父母與孩子之間無(wú)條件的愛(ài)
我們常說(shuō)，父母對子女的愛(ài)是無(wú)私的，試問(wèn)一下，真的是這樣嗎？我們是不是也會(huì )為了讓孩子完成某個(gè)學(xué)習任務(wù)，而許以條件？那么孩子的學(xué)習到底是為了這個(gè)“獎勵”，還是學(xué)習本身。
我不否定“獎勵”確實(shí)有一定的效果，但，家長(cháng)本身要認清“獎勵”并不是最終的目的。真正讓孩子成長(cháng)的，是孩子的“內驅力”，而不僅僅是外部激勵。真正認識到，學(xué)習的樂(lè )趣，求知的喜悅，才是孩子終身成長(cháng)的前提條件。
二、價(jià)值感的重要性
“價(jià)值感”和“歸屬感”讓孩子愿意變得更好。每個(gè)人生來(lái)都有不同的角色，“子女”、“父母”、“同事”、“下級”，我們在每一個(gè)角色里，被人否定、排斥，都會(huì )讓我們失落甚至自暴自棄。這就是，所謂的“價(jià)值感”和“歸屬感”。我們的孩子亦是如此。
若孩子總是在比較中和諷刺下長(cháng)大，他的自尊就會(huì )被觸動(dòng)，自信就會(huì )被打擊。并且這種“無(wú)用”感也會(huì )被放大，直到伴隨一生。
我們要學(xué)會(huì )如何點(diǎn)亮孩子心中的火焰，而不是澆滅他。當孩子擁有了價(jià)值感和自尊心時(shí)，他才會(huì )成為一個(gè)自律而又有自控力的人。
三、終身成長(cháng)的心態(tài)
我們時(shí)常陷入舒適圈，而停止向前。規避困難，痛恨變化，這就是“固定思維”。而面對未來(lái)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，不僅僅是我們自己，更要培養孩子擁有“成長(cháng)思維”。
不要過(guò)分糾結于別人對自己的評判，不以一次成敗論英雄，將更多的注意力投放在過(guò)程中，汲取錯誤所帶來(lái)的收獲，才能擁有成長(cháng)性思維。
作為父母，更應該多去發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)，給予他無(wú)條件的愛(ài)，讓孩子認清，學(xué)習的過(guò)程和動(dòng)機才是最重要的。另外，父母也要善待自己，積極的去調節自己的情緒，這樣才能更好的幫助孩子成長(cháng)。
“終身成長(cháng)”不僅僅只是一句口號，更是我們終身追求的目標。從我們自己開(kāi)始改變，我相信，一個(gè)成長(cháng)型父母，定會(huì )培養出一個(gè)優(yōu)秀的孩子，并將這種“愛(ài)”一直傳承下去……
《終身成長(cháng)》讀后感8
美國作家卡羅爾·德韋克寫(xiě)的《終身成長(cháng)》一書(shū)介紹了固定型和成長(cháng)型這兩種思維模式。固定型思維模式相信人的才能是一成不變的；成長(cháng)型思維模式相信人的能力是可以通過(guò)努力來(lái)培養的。初見(jiàn)此觀(guān)點(diǎn)我想這種對錯分明的觀(guān)點(diǎn)還用寫(xiě)一本書(shū)論述嗎？但隨著(zhù)章節的深入，我才發(fā)現沒(méi)那么簡(jiǎn)單。固定型思維模式讓人更關(guān)心別人如何看待自己，因此擁有這種思維會(huì )讓人急于一遍遍證明自己的能力；而成長(cháng)型思維模式讓人更關(guān)心能否提高自己，即使人們在先天的才能和資質(zhì)、興趣或性情方面有著(zhù)各種各樣的不同，每個(gè)人都可以通過(guò)努力和個(gè)人經(jīng)歷來(lái)改變和成長(cháng)。
其實(shí)我們日常的行為都是由思維決定的'。優(yōu)秀者同樣可能擁有固定型思維模式，他們認為需要不斷地成功證明自己的價(jià)值、天賦等；而成長(cháng)型思維模式是真心喜歡挑戰，需要不斷學(xué)習新知識提高自己。比如同樣優(yōu)秀的運動(dòng)員在比賽中失利，賽后固定型思維模式的人會(huì )傾向于責備他人或找借口。不僅僅是運動(dòng)員本人，教練員、新聞媒體、粉絲中很多人都是如此。而著(zhù)名的籃球教練約翰·吾登曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在開(kāi)始責怪他人之前你并不算是個(gè)失敗者。他的意思是：只要不否認錯誤就依然可以從你的錯誤中學(xué)習。顯然，約翰·吾登擁有成長(cháng)型思維。書(shū)中還列舉了大量的類(lèi)似的例子，比如對待刻薄嚴厲的教授、對待校園欺凌，不同的思維會(huì )怎樣思考，如何應對等。
作家柳青說(shuō)：人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常只有幾步�？_爾認為人在決定性的時(shí)刻會(huì )選擇讓自己感覺(jué)良好并看起來(lái)完美的道路，放棄那些符合長(cháng)遠發(fā)展的道路。大到公司、小到個(gè)人均是如此。如果一個(gè)公司都不去關(guān)心學(xué)習、成長(cháng)及推動(dòng)事件發(fā)展，反而擔心別人如何看待自己，這樣的氛圍中勇氣和創(chuàng )新是無(wú)法存活的。個(gè)人如果用成長(cháng)型思維就會(huì )有勇氣敞開(kāi)心扉去歡迎新的變化和想法，并獲得真正的自信，因為真正的自信源自于思維模式：已將做好了成長(cháng)的準備。
在對待孩子的教育問(wèn)題時(shí)，卡羅爾認為應該夸獎孩子的努力過(guò)程，而不是天賦聰明之類(lèi)。因為對孩子付出的努力——努力本身、采取的策略、集中的精力以及堅持不懈的精神進(jìn)行夸獎，可以培養出成長(cháng)型思維模式。
看完此書(shū)，我感覺(jué)進(jìn)入一種思維模式，就如同進(jìn)入一個(gè)新世界。而且對比書(shū)中的例子，我意識到自己對不同的事件會(huì )用不同的思維模式。這也是我讀此書(shū)最獲益的地方：原來(lái)我是可以做出選擇的�？�，我已經(jīng)學(xué)會(huì )用成長(cháng)型思維寫(xiě)讀后感了。今后我再次遇到腦子短路的時(shí)刻，也會(huì )試著(zhù)不急于給自己貼標簽下定義、評判自己，而是將自己放入成長(cháng)型思維，想想如何改進(jìn)提高、讓事件回歸正軌。
《終身成長(cháng)》讀后感9
說(shuō)實(shí)話(huà)，我是在被逼迫的情況下才看這本書(shū)的。如果不是為了躲避罰款，我或許不會(huì )看這些絮絮叨叨的雞湯文學(xué)。說(shuō)來(lái)也可笑，我的這個(gè)出發(fā)點(diǎn)正好印證了作者卡羅爾·德韋克在本書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)。一個(gè)有固定型思維模式的人，他總是認為自己的能力是固定的、一成不變的，他會(huì )覺(jué)得好讀書(shū)、讀好書(shū)這件事情對自己來(lái)說(shuō)超出了自己的能力范圍，當他遇到某種諸如讀書(shū)、學(xué)習之類(lèi)的挑戰的時(shí)候，他就會(huì )無(wú)可避免地在通過(guò)固定型思維模式把自己保護在舒適區，用一句“我看不進(jìn)去書(shū)或者我學(xué)不進(jìn)去”之類(lèi)的話(huà)去逃避困難，避免去主動(dòng)積極的接受挑戰。
然而書(shū)中提到的具有成長(cháng)型思維模式的人則不然，我給這類(lèi)人起了一個(gè)相當文雅的名字——“天生我材必有用”型。他們認為人的能力是可以通過(guò)后天的努力養成的，他們面對困難的態(tài)度則是積極主動(dòng)的、樂(lè )觀(guān)坦然的去消滅它，直到達到自己心里預期的目標。提到擁有這類(lèi)思維模式的人，除了書(shū)中列舉的一些人之外，歷史長(cháng)河中凡是取得過(guò)巨大成就的人簡(jiǎn)直是不勝枚舉。
如果非要舉個(gè)例子，首先涌現在我腦海里的就是楚漢爭霸中的項羽和劉邦了。劉邦地痞無(wú)賴(lài)一個(gè)、出身卑微低賤，當項羽都已成為“西楚霸王”的時(shí)候，劉邦還不知道在哪里領(lǐng)兵廝混，沒(méi)有人注意到他。然而就是這么一個(gè)人，在如此糟糕的環(huán)境下，他卻隱忍著(zhù)改變著(zhù)環(huán)境。他知人善任、能進(jìn)能退、能屈能伸，最終正是靠著(zhù)這樣的氣魄和膽識才成就了大漢王朝長(cháng)達四百多年之久的輝煌盛世。反觀(guān)項羽，當他面對劉邦帶領(lǐng)的異軍突起的漢家軍、當他聽(tīng)到烏江邊浩浩湯湯的嘹亮鐵蹄聲、當他想到江東父老的那種期盼眼神時(shí)，他發(fā)出了一聲無(wú)力回天的哀嚎，最終自刎烏江邊。試想，如果項羽放下所謂的面子，如果他能在遇到挫折時(shí)奮勇向前，或許歷史也就有可能會(huì )被改寫(xiě)吧。
縱觀(guān)身邊的好多人我們不難發(fā)現，大多數人都是固定型思維模式和成長(cháng)型思維模式的混合物。每個(gè)人的身上都有劣根性，要想徹底的跳出這種思維的框架需要時(shí)間和勇氣，但這正是需要我們去改變和提高的地方。一個(gè)人只有不斷學(xué)習，讓大腦運作起來(lái)，養成成長(cháng)型思維的'習慣，才能不斷的有沖動(dòng)和熱情去接受挑戰，在挑戰中不斷的去成長(cháng)、去學(xué)習。
就我們現在這個(gè)年紀而言，20幾歲正是不斷學(xué)習、不斷積累的關(guān)鍵時(shí)候。這個(gè)時(shí)候的我們可能更需要把回報看的輕一些，把付出看的重一些、把自己的勞累看的輕一些，把培養自己的樂(lè )趣看的重一些、把所謂的別人看你的眼光看的輕一些，把與人之間的有效合作看的重一些、把此刻的安樂(lè )享受看的輕一些，把此刻的拼搏和奮斗看的重一些、把金錢(qián)看的輕一些，把目標看的重一些，如果你真的這樣做了，我不敢說(shuō)你一定就是成功人士，但我篤定你一定是一位受人尊敬的人。
《終身成長(cháng)》讀后感10
《終身成長(cháng)》的作者提出了兩種截然不同的思維模式，固定型思維模式和成長(cháng)型思維模式；固定型思維模式認為智力是天生的，固定不變的，做事情是為了證明自己的天賦和能力，因此害怕錯誤，覺(jué)得是對自己能力的否定；成長(cháng)型思維模式認為智力是后天努力可以提高的，做事的為了不斷提升自己的能力，會(huì )把錯誤和挑戰看成成長(cháng)和改善的機會(huì )。
看完這本書(shū)，我的感想主要來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面，一個(gè)是自我成長(cháng)，另一個(gè)是人際交往；對我思維的最大改變，是學(xué)會(huì )了如何從“固定型思維模式”轉變?yōu)椤俺砷L(cháng)型思維模式”的方法；不可否認，我們每個(gè)人，甚至一些成功人士，都在某一個(gè)時(shí)間段是典型的固定型思維模式的人，去學(xué)習以及做任何事，甚至打游戲都是在不斷地證明自己的天賦與能力，喜歡裝作一個(gè)輕松可以完成所有事的人、不喜歡提問(wèn)、不喜歡向他人求助……其實(shí)這是一次次故步自封的自我限制，不但是對自己發(fā)展的限制，看待事物發(fā)展的眼光也會(huì )受到局限。
比如，我先生是一位不折不扣的“魔獸世界”狂熱追求者，從大學(xué)伊始，孜孜不倦的玩了很多年，平時(shí)也會(huì )與我交流一些游戲情況，因此，我認為游戲里不同等級的資源都是恒定的，所以我理所當然的認為部落的能力也是恒定的，低級別不可能打敗高級別的角色；直到有一天，我先生告訴我，他帶團成功的把一個(gè)八十級的boss打敗，當時(shí)他們團隊基本都是七十級左右，并向我展示他是如何布局下兵的、細節到每一秒、每一處，策略又是怎么講究的'，換作以前，我一定會(huì )不屑一顧，本身對游戲的興趣就不大，但恰巧那段時(shí)間我讀到了這本書(shū)，我驚奇地發(fā)現固定型思維模式在我身上就是這樣運作的。
如何才能改變這種思維模式呢？這本書(shū)指出了很多的案例與方法，但是我覺(jué)得首先最重要的是，我們必須認清自己，必須承認自己的普通。承認自己普通是一件很了不起的事，畢竟每個(gè)人都希望自己生來(lái)就是特別的——倘若不是天才，也要帶有著(zhù)一些別的光環(huán)。當你覺(jué)得自己普通時(shí)、當你覺(jué)得自己并非一個(gè)天才時(shí)，你才會(huì )更虛心地學(xué)習技能、接受他人的建議、不介意向他人求助，更平和地接受失敗與成功，這樣才能更好的挖掘自己的潛能、培養自己的能力。
第二點(diǎn)的啟發(fā)來(lái)自人際關(guān)系中相處的思維模式的改變。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果一個(gè)人只想找完美的人來(lái)做朋友，那么他的社交圈子會(huì )變得非常有限。這也是“完美主義”這個(gè)詞第一次從我的認知發(fā)現原來(lái)它含有貶義。無(wú)論是要求他人還是要求自己，“完美主義”的出現都需要反省。
我覺(jué)得并不是說(shuō)明企業(yè)的成長(cháng)型思維模式勝過(guò)固定型思維模式，這絕對是一句廢話(huà)結論，而是擁有固定型思維模式的人比成長(cháng)型思維模式的人更容易盲目自大，擁有成長(cháng)型思維模式的人更容易在任何環(huán)境下保持謙虛平和的心態(tài)，從而這種人，不論是員工還是領(lǐng)導更有助于企業(yè)的發(fā)展，說(shuō)到底還是人的問(wèn)題。
《終身成長(cháng)》讀后感11
第一次聽(tīng)說(shuō)《終身成長(cháng)》這本書(shū)是在樊登讀書(shū)會(huì )上。當時(shí)給我留下了深刻的印象。之后，我便買(mǎi)了這本書(shū)，利用空余時(shí)間重新讀了一遍。
《終身成長(cháng)》這本書(shū)是美國斯坦福大學(xué)行為心理學(xué)教授羅爾的暢銷(xiāo)之作。在這本書(shū)中作者將人的思維模式分成兩種，一種是固定型思維模式—擁有這種思維模式的人，認為自己的才能是一成不變的，他們會(huì )急于一遍遍地證明自己的能力，讓自己顯得聰明而不是愚蠢；另一種是成長(cháng)型思維模式—擁有這種思維模式的人，認為人的基本能力是可以通過(guò)努力來(lái)培養的。即使人們在先天的才能和資質(zhì)、興趣或者性情方面有著(zhù)各種各樣的不同，每個(gè)人都可以通過(guò)努力和個(gè)人經(jīng)歷來(lái)改變和成長(cháng)。
不同的思維模式對人的影響不同，甚至影響人的一生。擁有正確的思維模式可以讓你在面對困難時(shí)擁有接受挑戰的勇氣。讓你在面對失敗時(shí)擁有將失敗變?yōu)樨敻坏目赡堋?/p>
當讀完本書(shū)后，我與作者的思想產(chǎn)生了強烈的共鳴。雖然很不愿意承認，但我從小就認為自己不是一個(gè)天生聰明的`人。小時(shí)候，當村子里的人談?wù)撈鸫謇镉袀�(gè)很聰明的小孩時(shí)，我就充滿(mǎn)了嫉妒，一直想找個(gè)機會(huì )證明自己比他更優(yōu)秀。我當時(shí)就在想：為什么人家那么聰明，反觀(guān)自己為什么那么笨。一次次的考試失敗，讓我自己對自己失去了信心。認為聰明可能就是天生自帶的，再多的努力都是徒勞。當這種固定型思維充斥我的大腦時(shí)，我會(huì )發(fā)現你的人生瞬時(shí)黯然無(wú)光。我害怕見(jiàn)到那個(gè)小孩，害怕考試，害怕在講臺上舉手發(fā)言。學(xué)習成為很痛苦的事，學(xué)校成為了我每天都想逃避的地方。
思維總有轉變的時(shí)候，生活總有轉機的時(shí)候。當事物發(fā)展到一個(gè)極端會(huì )朝著(zhù)相反的方向發(fā)展。漸漸地，我接受了自己天生不聰明這一事實(shí)。當再次面對考試或者失敗時(shí)，我都會(huì )為即將到來(lái)的考試或者挑戰做一些準備，來(lái)彌補自己的笨拙。給我印象最深刻的是那個(gè)暑假后的一次考試。在放假之前，老師告訴我們在暑假期間好好復習那幾本書(shū)中的知識�；貋�(lái)后考試全部從那幾本書(shū)中出題。為了暑假后的那場(chǎng)考試，我利用整個(gè)暑假的時(shí)間每天都在努力復習書(shū)中的知識。翻來(lái)覆去將書(shū)中的知識掌握得滾瓜爛熟。到了考試的那一天。我考試時(shí)應對自如，從未遇到過(guò)的考試如此輕松。結果也是出人的意外。我竟以滿(mǎn)分的成績(jì)名列全年級第一名。也許在其他同學(xué)的眼中認為我很聰明，但是只有我自己清楚的知道：這是努力的結果。我承認天生的才能，也更肯定后期的努力可以改變自己的重要性。
在人生這條道路上，我們一直在成長(cháng)，我們需要成長(cháng)型思維，但是它不能解決你遇到的所有問(wèn)題。我們需要在自己的思維模式中有意識地做出調整，自我發(fā)現，自我成長(cháng)。在學(xué)習中發(fā)現，在學(xué)習中成長(cháng)。不斷提升自己的能力，我們才能擁有面對困難和挫折的勇氣與信心！
最后用一句話(huà)鼓勵自己：生命不息，奮斗不止！
《終身成長(cháng)》讀后感12
讀這本書(shū)是改變思維方式的開(kāi)始。正如這本書(shū)的作者所言， 改變不是外科手術(shù)，舊的信念會(huì )和新的信念共存、你要花很長(cháng)時(shí)間才能學(xué)會(huì )享受付出努力的過(guò)程，要花很長(cháng)時(shí)間才能開(kāi)始學(xué)習用虛心學(xué)習的思維考慮問(wèn)題。我們獲得的成功并不是能力和天賦決定的，而是受到我們在追求目標的過(guò)程中展現的思維模式的影響。
我發(fā)現我自己可能就是經(jīng)常被固定型思維模式控制的那類(lèi)人。毫無(wú)疑問(wèn)，固定型思維模式會(huì )阻礙人的進(jìn)步，不利于實(shí)現長(cháng)遠的人生目標，所以有必要對此加以反思，然后逐步轉換到成長(cháng)型思維模式。
讓我想想我的固定型人格在什么時(shí)候出現呢：
在我想要偷懶的時(shí)候，它會(huì )慫恿我說(shuō)：你一直都是這樣過(guò)來(lái)的啊，再多玩會(huì )兒也無(wú)妨。
在我遭受挫折的時(shí)候，它會(huì )安慰我說(shuō)：可能你就是在這方面做不好吧，干脆別做了。
就這樣，我的年歲虛長(cháng)了這么多，卻始終沒(méi)有離理想中的自己更近。
終身成長(cháng)的本質(zhì)是把自己從舒適中拉出來(lái)。要改變心態(tài)，更要付出努力。把自己作為一個(gè)白紙一張的嬰兒來(lái)看待吧。不要輕易給自己下定語(yǔ)、貼標簽，我們雖然已經(jīng)是成年人，但還是有很多的可能，并不會(huì )被過(guò)去和現在的我所局限。當然，要做到這一點(diǎn)，需要付出更多的努力。畢竟改變習慣并非一日之功，要改變心態(tài)也許需要用一輩子的時(shí)間，永遠永遠不能松懈。
相比之下，相信天賦論真的很省事，它讓人覺(jué)得缺乏天賦的話(huà)努力也沒(méi)有用，天才天生就是成功的。天賦論給平庸找到一個(gè)無(wú)懈可擊的借口，相信它的人可以正大光明的躺平。
但是，那不是真相！知乎上有一句很流行的話(huà)：以大多數人的努力程度，還遠遠不到拼天賦的地步。還有人說(shuō)：我不是什么天才，我只是比任何人都努力得多。
貼一下書(shū)中教的如何轉換到成長(cháng)型思維模式的方法：
第一步：接受。擁抱你的固定型思維模式；
第二步：觀(guān)察。觀(guān)察是什么激發(fā)了你的固定型思維模式；
第三步：命名。給固定型思維模式人格起個(gè)名字，描述他的'影響；
第四步：教育。在他出現并阻止你時(shí)，告訴自己為什么要邁出這一步，并要求他和你一起踏上旅程，慢慢教他用不同的方法想問(wèn)題。
轉變思維模式也許不容易，有些想法、觀(guān)念、認知已在我們的大腦中運行了很多年。改變是痛苦的，我們得和自己的局限、脆弱、恐懼，以及未知作斗爭。但正如作者所說(shuō)，改變也許艱難，卻從未有人說(shuō)過(guò)不值得。也許當你看過(guò)《終身成長(cháng)》這本書(shū)以后，當你對自己面臨的囧狀就有了一種合理的解釋?zhuān)阒辽俣嗔艘粋�(gè)理論武器，你腦袋里的小人會(huì )告訴你：所有的評價(jià)只是在描述現狀，你不需要現在去證明什么，每一次經(jīng)歷都是一次提高自己的機會(huì )。
成長(cháng)是每個(gè)人一輩子的事，它無(wú)關(guān)年紀。無(wú)論何時(shí)，停滯成長(cháng)，才是最可怕的衰老。終身學(xué)習方可終身成長(cháng)。
《終身成長(cháng)》讀后感13
《陪孩子終身成長(cháng)》作者：樊登。最開(kāi)始閱讀這本書(shū)的初衷，就是因為樊登本人。他所創(chuàng )辦的“樊登讀書(shū)會(huì )”被很多人所認知。
本書(shū)引用了很多國外知名親子教育書(shū)籍中的論點(diǎn)與精華。不僅提到了怎樣陪伴孩子成長(cháng)，而且論述了父母自身如何進(jìn)階。
我們上一輩的父母，往往更關(guān)注孩子的衣食住行。讓孩子“長(cháng)大”，也就完成了父母的使命。而隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，觀(guān)念的更替，現在這一代的父母，越來(lái)越注重孩子的“教育”，如何讓孩子適應這個(gè)多變的社會(huì )，怎樣成為一個(gè)有用的人，以及如何緩解父母自身的焦慮，本書(shū)，都給出了建議：
一.培養父母與孩子之間無(wú)條件的愛(ài)
我們常說(shuō)，父母對子女的愛(ài)是無(wú)私的，試問(wèn)一下，真的是這樣嗎？我們是不是也會(huì )為了讓孩子完成某個(gè)學(xué)習任務(wù)，而許以條件？那么孩子的學(xué)習到底是為了這個(gè)“獎勵”，還是學(xué)習本身。
我不否定“獎勵”確實(shí)有一定的效果，但，家長(cháng)本身要認清“獎勵”并不是最終的目的。真正讓孩子成長(cháng)的，是孩子的“內驅力”，而不僅僅是外部激勵。真正認識到，學(xué)習的樂(lè )趣，求知的`喜悅，才是孩子終身成長(cháng)的前提條件。
二.價(jià)值感的重要性
“價(jià)值感”和“歸屬感”讓孩子愿意變得更好。每個(gè)人生來(lái)都有不同的角色，“子女”、“父母”、“同事”、“下級”，我們在每一個(gè)角色里，被人否定、排斥，都會(huì )讓我們失落甚至自暴自棄。這就是，所謂的“價(jià)值感”和“歸屬感”。我們的孩子亦是如此。
若孩子總是在比較中和諷刺下長(cháng)大，他的自尊就會(huì )被觸動(dòng)，自信就會(huì )被打擊。并且這種“無(wú)用”感也會(huì )被放大，直到伴隨一生。
我們要學(xué)會(huì )如何點(diǎn)亮孩子心中的火焰，而不是澆滅他。當孩子擁有了價(jià)值感和自尊心時(shí)，他才會(huì )成為一個(gè)自律而又有自控力的人。
三.終身成長(cháng)的心態(tài)
我們時(shí)常陷入舒適圈，而停止向前。規避困難，痛恨變化，這就是“固定思維”。而面對未來(lái)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，不僅僅是我們自己，更要培養孩子擁有“成長(cháng)思維”。
不要過(guò)分糾結于別人對自己的評判，不以一次成敗論英雄，將更多的注意力投放在過(guò)程中，汲取錯誤所帶來(lái)的收獲，才能擁有成長(cháng)性思維。
作為父母，更應該多去發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)，給予他無(wú)條件的愛(ài)，讓孩子認清，學(xué)習的過(guò)程和動(dòng)機才是最重要的。另外，父母也要善待自己，積極的去調節自己的情緒，這樣才能更好的幫助孩子成長(cháng)。
“終身成長(cháng)”不僅僅只是一句口號，更是我們終身追求的目標。從我們自己開(kāi)始改變，我相信，一個(gè)成長(cháng)型父母，定會(huì )培養出一個(gè)優(yōu)秀的孩子，并將這種“愛(ài)”一直傳承下去……
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