蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記
認真讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編整理的蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記1
很早以前我就知道蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書(shū)，只是一直以來(lái)都沒(méi)有時(shí)間去看，或者說(shuō)自己沒(méi)給自己擠出那樣的時(shí)間來(lái)學(xué)習。這個(gè)學(xué)期剛一開(kāi)始，教育局就要求我們每一位教師讀一本自己喜歡的書(shū)，有了這個(gè)規定，也就有了一種無(wú)形的壓力，有了這樣的壓力也就有了學(xué)習的動(dòng)力。
這學(xué)期我找到了這本早已聽(tīng)說(shuō)的《給教師的一百條建議》書(shū)，細讀了我感興趣的第2卷。這部文集，涉及內容很廣，包含《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《怎樣培養真正的人》、《給教師的一百條建議》三部分內容。其中《給教師的一百條建議》給我留下了深刻的印象�，F就將我的感受簡(jiǎn)單地說(shuō)一下：
世紀老人冰心曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！边@是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流，讀后讓人有種豁然開(kāi)朗的'感覺(jué)。書(shū)中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。全書(shū)皆為經(jīng)驗之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著(zhù)此書(shū)，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
在此書(shū)中作者提到了這樣一個(gè)故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會(huì )。這位即將退休的女教師事實(shí)上還相當的年輕，她從20歲開(kāi)始工作，到退休也不過(guò)45歲。為什么這么年輕就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當她在學(xué)校工作滿(mǎn)25年度那天離開(kāi)工作。她的告別講話(huà)，消除了所有的疑問(wèn)。她說(shuō)：“親愛(ài)的朋友們，我離開(kāi)是因為學(xué)校工作不是我喜愛(ài)的事業(yè)。我在這個(gè)工作中得不到滿(mǎn)足，它沒(méi)有給我任何樂(lè )趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著(zhù)課快些結束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨處。你們感到驚訝，一個(gè)45歲的婦女就離開(kāi)了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內傷。受內傷是因為，工作沒(méi)有給我樂(lè )趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗一下，如果工作沒(méi)有給你們樂(lè )趣，那就離開(kāi)學(xué)校，在生活中正確地判斷自己，找一個(gè)心愛(ài)的職業(yè)。否則工作會(huì )使你們感到痛苦�！彼伎家幌逻@個(gè)悲傷的故事。健康、情緒、充實(shí)的精神生活、創(chuàng )造性勞動(dòng)的樂(lè )趣、從心愛(ài)的事業(yè)中得到滿(mǎn)足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒(méi)有無(wú)限度熱愛(ài)而強迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會(huì )給自己帶來(lái)身心的損害；如果在教育工作中找不到半點(diǎn)的樂(lè )趣，那么這份工作簡(jiǎn)直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無(wú)窮的樂(lè )趣，并且發(fā)現了自己的價(jià)值，到么這種人生絕不會(huì )像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一句歌詞：因為愛(ài)，所以愛(ài)。在選擇做老師之前，我們每個(gè)人都要先確定自己是不是真的熱愛(ài)這份職業(yè)，這樣才會(huì )有足夠的勇氣去面對工作中的一個(gè)個(gè)難題。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記2
每一位教師都在努力創(chuàng )設輕松、愉快、和諧的教學(xué)氛圍，并希望在自己的課堂上學(xué)生對學(xué)習感興趣。怎樣才能把課上得有趣？如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣？興趣的秘密何在？對于這一連串的問(wèn)題，我花費了十幾年的時(shí)間也沒(méi)能把它研究透徹。然而，當我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之后，給了我一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中共有100條建議，內容充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書(shū)中的100條建議，每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。每條建議像一場(chǎng)甘雨般化解著(zhù)我在教學(xué)中的苦惱與困惑，給了我很多新的收獲與體驗。而讓我感觸最深的是第21條建議“興趣的秘密何在”。
“興趣是最好的老師”，在他的眾多建議中，不止一次提到關(guān)于激發(fā)學(xué)生興趣的途徑，他將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣放到了十分重要的位置上。興趣的秘密何在？他說(shuō)，認識本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物，他們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運動(dòng)和變化，人的思想，以及人所創(chuàng )造的一切，這些都是興趣的取之不竭的源泉。同時(shí)，你應當努力使學(xué)生自己去發(fā)現興趣的源泉，讓他們在這個(gè)發(fā)現過(guò)程中體驗到自己的勞動(dòng)和成就，這件事本身就是興趣的最終的源泉之一。因此，蘇霍姆林斯基十分重視學(xué)生學(xué)習知識的動(dòng)腦探索過(guò)程，他認為，離開(kāi)了腦力勞動(dòng)，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。
俄國文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！睂τ趯W(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣就像是一條潺潺的小溪，能夠激發(fā)他們學(xué)習的求知欲，讓他們想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè )學(xué)。蘇霍姆林斯基認為，對知識的興趣的第一個(gè)源泉就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。因此，他在備課的時(shí)候，總是努力思考和理解教材中那些結合點(diǎn)和線(xiàn)索。他認為，只有抓住這些思想的交接點(diǎn)，才能在認識周?chē)澜绲恼胬砗鸵幝尚灾薪忉尦瞿撤N新穎的、出人意料的東西，也才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。蘇霍姆林斯基認為，對知識的興趣還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實(shí)和現象的“權利感”。讓學(xué)生在知識運用過(guò)程中體驗到知識是一種那個(gè)使人變得崇高起來(lái)的力量，這是比任何東西都更強有力的一種那個(gè)激發(fā)求知興趣的刺激物。蘇霍姆林斯基的這些觀(guān)點(diǎn)對于我們正在積極推進(jìn)的基礎教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習和創(chuàng )造、實(shí)踐的興趣，有著(zhù)直接的指導作用。
對于激發(fā)學(xué)生的興趣，作為教師，我曾做過(guò)許多嘗試：精彩的課件設計、動(dòng)聽(tīng)的激勵語(yǔ)言、形式多樣的課堂游戲、競爭激勵等。我自認為做得不錯，可看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)中的——興趣的秘密何在后，我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色了。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基認為，如果你所追求的知識那種表面的、顯而易見(jiàn)的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習和上課的興趣，那你就永遠不能培養起學(xué)生對腦力勞動(dòng)的真正的熱愛(ài)�？梢�(jiàn)，我以前的努力都停留在了對學(xué)生表面的興趣刺激上。
讀完蘇霍姆林斯基《給教師的建議》——興趣的秘密何在這一節，我的觸動(dòng)很大，我捫心自問(wèn)：現在的我又該從何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣呢？蘇霍姆林斯基的這一建議又該怎樣落實(shí)在我的實(shí)際教學(xué)當中呢？
首先，教師要熟悉教材，充分備課。真理的知識在學(xué)生意識中產(chǎn)生，來(lái)源于學(xué)生認識到各種事實(shí)和現象之間的那些結合點(diǎn)，認識到把各種事實(shí)和現象串聯(lián)起來(lái)的那些線(xiàn)索。那么我們在備課的時(shí)候，就要努力抓住并思考和理解那些結合點(diǎn)和線(xiàn)索。例如，在備jqx三個(gè)字母的教學(xué)時(shí)，考慮到大部分學(xué)生在幼兒園已經(jīng)學(xué)習了這三個(gè)字母，要調動(dòng)學(xué)生的'學(xué)習興趣，就可以把學(xué)生的注意力引導另一個(gè)結合點(diǎn)上：jqx這三個(gè)聲母寶寶太孤獨了，你們能給他找些韻母朋友來(lái)陪陪它們嗎？從聲母的教學(xué)到j(luò )qx與v相拼的教學(xué)中找到恰當的結合點(diǎn)，將學(xué)生的注意力集中到新的教學(xué)中來(lái)，激發(fā)起他們的求知欲。
其次，讓學(xué)生體驗成功的喜悅。對于兒童來(lái)說(shuō)，每個(gè)孩子都希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，都渴望獲得成功。在教學(xué)中，教師要創(chuàng )造合適的機會(huì )，鼓勵學(xué)生將所學(xué)的知識加以運用，讓學(xué)生在運用中感受學(xué)習知識的力量，并能從中體驗成功的喜悅。例如，在教學(xué)完五年級上冊的《桂花雨》一文后，就可以讓學(xué)生走到室外，親自去觀(guān)察一下桂花。這對他們來(lái)說(shuō)是一種真正的發(fā)現。這種發(fā)現鼓舞了孩子們，他們也會(huì )變得好奇和活躍。
再次，多彩的課外活動(dòng)，興趣盎然。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，不能只停留在課堂中。多彩的課外活動(dòng)，也是培養學(xué)生學(xué)習興趣的有效途徑，也就是課內與課外的有機結合。例如：辦手抄板展，讓學(xué)生體驗學(xué)習知識的喜悅；詩(shī)歌朗誦會(huì )，讓學(xué)生體會(huì )古詩(shī)學(xué)習的韻味；歇后語(yǔ)比賽，讓學(xué)生感受中國傳統文化的魅力等。
每次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，總會(huì )得到許許多多新的啟迪。當我們感到內力不夠需要充電時(shí)，馬上打開(kāi)這本教育名著(zhù)，回到蘇霍姆林斯基的文字里，你一定會(huì )有所收獲，不虛此行。教育工作的道路任重而道遠，我將在平凡的工作崗位上，在蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的陪伴下，不斷學(xué)習，充實(shí)自我，全身心呵護孩子幸福的童年。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記3
說(shuō)實(shí)話(huà)，我一直有看書(shū)的習慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，枯燥，乏味，這次，若不是學(xué)校把書(shū)擺在了眼前，我仍不會(huì )打開(kāi)它們。這一打開(kāi)，竟愛(ài)不釋手。鄭杰校長(cháng)的這本《給教師的一百條新建議》，每一篇文章，每一句話(huà)都寫(xiě)出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話(huà)讓我印象深刻�！安环烈蛔x此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著(zhù)我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)�？梢哉f(shuō)，這本書(shū)為我打開(kāi)了一扇心門(mén)，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒(méi)有板著(zhù)面孔的故作高深的說(shuō)教，有的只是時(shí)而會(huì )心的一笑，掩卷沉思，滿(mǎn)口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
一、教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà)，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè )趣，品味其中的意義。我想鄭杰所說(shuō)的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來(lái)感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的時(shí)候才會(huì )想通一些東西，只有沉靜下來(lái)，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒(méi)有一個(gè)沉靜的心態(tài)，沒(méi)有一種平穩的心緒，是無(wú)法有較縝密而全面的思考的，當然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長(cháng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話(huà)語(yǔ)。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì )是另外一種景致，工作也會(huì )是另外一種景致。靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。
二、登上人生幸福的三層樓
幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì )迷失自己。對于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問(wèn)題，而是做教師的工作壓力問(wèn)題�，F在學(xué)校領(lǐng)導、家長(cháng)、社會(huì )對教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì )用藝術(shù)來(lái)“宣泄”，可以將音樂(lè )、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導師，通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng )造藝術(shù)，對于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應把教書(shū)當作是一種藝術(shù)創(chuàng )作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！毙腋５牡谌龑訕鞘仟毩⑺枷�。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的.人�！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽墙逃说膯�(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我?jiàn)^進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。掩卷深思，我終于明白：做為一名教師，我工作是因為我熱愛(ài)這事業(yè)，我教書(shū)是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長(cháng)，我越應該理解幸福的含義。
《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。這本書(shū)充滿(mǎn)了精氣神，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導我們的教育教學(xué)。書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的。
總之一句話(huà)：想當一名合格的教師，看書(shū)吧！
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記4
前不久，讀了前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》讓我如獲至寶、受益匪淺。前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實(shí)的語(yǔ)言，將其教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念，對于在一線(xiàn)任教的我來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義。
教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書(shū)中讓我認收獲不少：
教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛(ài)”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過(guò)孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習，提高成績(jì)。不能忽視事物多樣性，將教育當成知識的簡(jiǎn)單疊加；更不能將學(xué)生當成讀書(shū)機器，當成考試機器；忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分數，應積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對話(huà)和交流，使課堂變得溫馨和諧。
同時(shí)教師還“應該”成為學(xué)生的引導者。在大班級授課制條件下，教師必須依靠并運營(yíng)集體，使之形成良好的'群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jì)提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習群體的組織者和引導者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權力特質(zhì)，贏(yíng)得了學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導與管理者的區別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導還將引導學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強化手段來(lái)控制人，引導則可以進(jìn)入學(xué)生內心，使之自覺(jué)追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。
另外，教師還應兼具有真善美的人類(lèi)精神氣質(zhì)�，F在的很多學(xué)生比我們做學(xué)生時(shí)要見(jiàn)識豐富，他們的觀(guān)念也要比我們更超前，視野也過(guò)比我們開(kāi)闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。我認為教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時(shí)尚和前衛，教師征服學(xué)生的應該是人類(lèi)永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。在教學(xué)中，要做一名理性的教育者，走下神壇摘下面具，用真善美吸引學(xué)生，不逃避帶有人性的弱點(diǎn)，這樣的教師才是最有魅力。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認識自己，對自己的專(zhuān)長(cháng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著(zhù)教學(xué)的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會(huì )去學(xué)習提高。
二、登上人生幸福的三層樓
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì )用唱歌、聽(tīng)音樂(lè )、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿(mǎn)足，作者認為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì )發(fā)現，面對學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。所以，希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個(gè)人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界�！巴耆腋５娜嗽谇皟蓪訕抢飵缀鯖](méi)有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來(lái)說(shuō)，思想是相當重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現和獲得樂(lè )趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題，為什么而教，怎樣教。
三、學(xué)會(huì )去贊美
在學(xué)校里，學(xué)生聽(tīng)的最多的是批評，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的樣子。凡受過(guò)贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢？
學(xué)生需要通過(guò)表?yè)P來(lái)豎立自己的自信心，體驗到自己在他人心目中的價(jià)值。不管是學(xué)困生，還是優(yōu)等生，都是需要表?yè)P，也渴望受到表?yè)P的。對學(xué)困生來(lái)說(shuō)，尤其如此。一直以來(lái)，他們聽(tīng)到的都是教師、同學(xué)、甚至是家長(cháng)的負面評價(jià)，才使他們厭倦了學(xué)習，自己也認為：我的學(xué)習真的是不行的。如果能多一些肯定，多發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，他們的信心會(huì )慢慢恢復的，學(xué)習，多少是會(huì )好一點(diǎn)的。我們教師應該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿(mǎn)陽(yáng)光。
當你不得不批評學(xué)生時(shí)，時(shí)刻提醒自己，不要為了批評而批評，要講究批評的藝術(shù)。做到：
一、用提醒代替批評，比如說(shuō)摸摸學(xué)生腦袋，拍拍他的肩。
二、注意場(chǎng)合，誰(shuí)都愛(ài)面子，讓我們也給學(xué)生留點(diǎn)面子。
三、一次只批評一個(gè)錯誤，不要把陳年老帳都翻出來(lái)。
四、注重事實(shí)。
五、別一棍子打死，要給出路。
六、能短則短，時(shí)間控制在一分鐘內。
這里提供“一分鐘批評技巧”供大家參考：前二十秒，用眼睛默默看著(zhù)對方，讓對方充分意識到錯誤；接著(zhù)二十秒，指出犯錯誤所在，告訴對方你的真實(shí)感受；最后二十秒，提出建議，表達出對他改錯的信心。
四、教師要學(xué)會(huì )敬畏
敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命�！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤，要勇于承認、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓嗤本褪菍δ切┯械轮�，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習他們的長(cháng)處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來(lái)糊弄。時(shí)刻銘記陶行知的話(huà)：“人人都說(shuō)小孩小，小孩人小心不小，你要是說(shuō)小孩小，你比小孩還要小�！�
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記5
作為新入編的教師，只憑教育熱情是不行的，還有很多需要學(xué)，為此我買(mǎi)了幾本書(shū)，《給教師的建議》《一線(xiàn)帶班》《低年級這樣教》等，首先我先看了《給教師的建議》，分享一下自己感觸深的句子。
教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈。 教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題�！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達到這個(gè)境界�！倍嗝礃銓�(shí)的一句話(huà)。正是這樣樸實(shí)的一句話(huà)，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。
用心做教育，就要擁有一份童心。 教師與學(xué)生構成了教育的`主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻一片愛(ài)心�！皭�(ài)孩子是連母雞都會(huì )做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生，并且，要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀(guān)察，你會(huì )發(fā)現原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)。
用心做教育，就要豎立一顆恒心。 “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長(cháng)的工作，也許作為我們來(lái)說(shuō)，體會(huì )到的只是重復：上課、作業(yè)、輔導……，然而，正是在這單調的重復中，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著(zhù)變化：年齡在漸漸長(cháng)大，知識在逐步增多，思想越來(lái)越成熟，與人交往的能力越來(lái)越強……當然，這些不會(huì )展現在我們面前，但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì )得到。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結果。我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過(guò)多次思想工作，頑固不化的調皮學(xué)生愛(ài)上了學(xué)習；經(jīng)過(guò)耐心輔導，成績(jì)落后的學(xué)生迎頭 趕上……這些都是我們長(cháng)期教育的結果。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著(zhù)教育這一事業(yè)，我們應該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，我們應該用心地去做好我們的工作。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記6
這個(gè)月我看了幾頁(yè)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。其中讀到《第一次學(xué)習新教材》這一章節，讓我印象深刻。
“學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不及格的根源之一，就是第一次學(xué)習新教材沒(méi)有學(xué)好�！边@讓我想起了一個(gè)詞語(yǔ)“先入為主”，是的，“第一次”是鮮活的，所以許多的第一次都是記憶猶新，很難抹去的，印象是極其深刻的，看來(lái)幫助學(xué)生建立正確而深刻的第一次印象真是太重要了。我一直以為學(xué)生成績(jì)不好的原因是上課不認真聽(tīng)講，做作業(yè)粗心大意，理解方面有差異，讀了這篇文章后我進(jìn)行了反思。的確，第一次學(xué)習新教材時(shí)沒(méi)學(xué)好也是很重要的因素。
接著(zhù)，文章重點(diǎn)介紹了第一次學(xué)習新教材取得好效果的方法――獨立的思考，這是非常重要的。作為教師，我們的主要任務(wù)就是采取一切方法和手段使每一名學(xué)生獨立思考問(wèn)題。尤其是學(xué)困生，我們應該走到他們中的每一個(gè)人身邊，發(fā)現他們遇到的困難，給他們提出有針對性的解決方案，務(wù)必使包括學(xué)困生在內的每一名學(xué)生都參與到課堂中，都進(jìn)行獨立思考，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)也好。
最后，文中提出了第一次學(xué)習新教材應達到的目標――使學(xué)生在學(xué)習新教材的課上和課后，就不許在自己的書(shū)面練習中有錯誤�！爸挥幸髮W(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯誤，他才能夠成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。如果能夠做到在課堂上沒(méi)有錯誤，才能做到在家庭作業(yè)中沒(méi)有錯誤（或少犯錯誤）。語(yǔ)文教師工作困難的基本原因之一，就是學(xué)生在課堂上所做的書(shū)面作業(yè)里就有錯誤。而教師的缺點(diǎn)正在于，他并沒(méi)有提出這個(gè)目標：一定要使課堂上沒(méi)有錯誤�！睉撜f(shuō)，這個(gè)目標要求很高，但只有這樣，我們才能打下扎實(shí)的基礎，方便以后的學(xué)習。達到這個(gè)目標需要多方面的努力，其中最重要的一點(diǎn)是精心備課，預設好可能出現的問(wèn)題，預設好可能出錯的學(xué)生，在課堂上靈活授課。大部分教師都會(huì )認為，學(xué)生出錯尤其是書(shū)寫(xiě)出錯，尤其是第一次學(xué)習的新教材，出錯是太正常不過(guò)了，今天通過(guò)學(xué)習，知道了這真是太多老師極大的誤區，學(xué)生學(xué)習的積極性，準確性都在于老師的`調動(dòng)和是否嚴格要求，所以，以后教學(xué)中，切記嚴謹、嚴格！老師的要求會(huì )轉化為學(xué)生的自律，日久變成習慣，好習慣終生受益。
在今后的教學(xué)中，我們都要走出教育的誤區，學(xué)生的正確率是掌握在老師的手里。正確對待第一次學(xué)習新教材的機會(huì )，讓學(xué)生思考中收獲，慢慢養成精準的學(xué)習習慣，從而終身受益。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記7
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，我感受頗深。作為從事近幾十年教學(xué)工作的我，對教師這一職業(yè)又有了新的認識�，F簡(jiǎn)單分享我的幾點(diǎn)感受：
一、引導學(xué)生記住基本知識。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在學(xué)校工作的30年里，我發(fā)現了一條特殊的教育教學(xué)規律，到了中、高年級就出現落后和成績(jì)不好的現象，主要是由于學(xué)生在低年級學(xué)習中沒(méi)有把基礎知識的基本真理牢牢的掌握在記憶里�！彼f(shuō)的一點(diǎn)兒也沒(méi)錯，基礎知識就是地基。因此在今后的教學(xué)中，我要及時(shí)為孩子們梳理匯總基礎知識，做到一目了然，便于孩子們攜帶和記憶；同時(shí)還要合理規劃，循序漸進(jìn)，將知識點(diǎn)進(jìn)行分配，根據實(shí)際教學(xué)情況合理規劃到每一天當中，化整為零，幫助別人孩子們反復記憶，牢牢掌握基礎知識。
二、要善于引導學(xué)生從了解事實(shí)到認識抽象真理。教學(xué)中在即將學(xué)習新知識前，推薦學(xué)生看一些與知識相關(guān)的科普書(shū)籍，接觸相關(guān)的事實(shí)或現象，學(xué)生在課堂上就能夠將已經(jīng)認識的現象和事實(shí)進(jìn)行提取與課本出現抽象知識相結合，從而總結出共性，在理解的基礎上進(jìn)行記憶，在教學(xué)過(guò)程中，首次學(xué)習時(shí)就要貼近生活實(shí)際，利用學(xué)生的生活經(jīng)驗去導入課題，易于產(chǎn)生知識遷移。另外，設計練習要具有現實(shí)意義，能夠吸引興趣，更能體會(huì )學(xué)習的最終目的是運用于實(shí)踐，那樣的練習會(huì )加深對抽象理論的認識。
三、要贏(yíng)得學(xué)生的`思想和心靈。做教師要做關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師，愛(ài)學(xué)生就要關(guān)心、了解學(xué)生，要全面了解學(xué)生的思想表現、家庭環(huán)境、社會(huì )交際等情況，根據學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教育，教育學(xué)生要做到言嚴而得當，嚴而有效，更應該像父母那樣，用關(guān)愛(ài)去撫慰他們的心靈，曉之以理，動(dòng)之以情，導之以引，做學(xué)生的大朋友，盡可能為他們解決成長(cháng)過(guò)程中的煩惱，讓他們愛(ài)上老師，愛(ài)上學(xué)習。
知識就是力量，讀了《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育學(xué)生的信心和力量，我也會(huì )讓我的學(xué)生從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起理想的風(fēng)帆。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記8
重溫教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》比之前有了更接近自己教學(xué)工作的親切感。每讀到一條建議，比之前理解和認識更深了一些。
有感于“請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生�！弊髡哂靡粋�(gè)形象的比喻讓我們明白了學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分就是成就的標志而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)三份就是了不起的成就。這不就是我們說(shuō)的教學(xué)評價(jià)的多樣化嗎？教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展。能否保護每一個(gè)學(xué)生的自尊感，就取決于我們對這個(gè)學(xué)生在個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事情。正如作者說(shuō)的如果你強迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水，就會(huì )損害他的力氣，到明天他就什么也干不成了。所以，更理解了“任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，二沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達到這個(gè)知識水平和范圍，所走的道路是不相同的�！� 因此，教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè )趣。這使我對從兒童興趣出發(fā)來(lái)教學(xué)有了更多的認識。不光要從學(xué)科本身的興趣點(diǎn)，更要關(guān)注兒童認知的興趣點(diǎn)，針對每一個(gè)不同的兒童個(gè)體的原有認知水平，來(lái)組織教學(xué)。即我們所說(shuō)的“一把鑰匙開(kāi)啟一把鎖�！�
這樣做的好處就是教師和學(xué)生關(guān)系有相互信任，學(xué)生可以坦率自己，真正把學(xué)習當成自己 該做的事情，發(fā)自?xún)刃�，�?shù)立起自己的尊嚴。讓每一個(gè)孩子在學(xué)習中都能取得成就，如同燃起了生命的火花和一條蹊徑。這對于我們教師來(lái)說(shuō)彌足珍貴，一定要愛(ài)護好這條蹊徑和這點(diǎn)火花。曾幾何我們因為自己的急于求成，因為沒(méi)有足夠的耐心，讓這些火花散失，讓我們所謂的差生就那么一天天落后下去。
那如何讓每一個(gè)孩子在課堂上都能有成就感呢？那就是分層次地布置學(xué)習要求。善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預示著(zhù)并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去。如果我們能讓那些調皮搗蛋的學(xué)生也能勤奮地、專(zhuān)心致志地學(xué)習，就是我們教學(xué)成功的`標志�；叵胱约旱恼n堂，往往是統一要求的比較多，忽略了不同層次的個(gè)體。雖然也曾不忘鼓勵那些后進(jìn)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，不如根據他們的認知起點(diǎn)，給他們更切合地努力任務(wù)，也讓他們通過(guò)自己的努力，自我獲取，自我進(jìn)步來(lái)得更實(shí)際。這就是讓每一個(gè)孩子都在課堂上通過(guò)自己的努力，產(chǎn)生自我實(shí)踐感知，體驗。唯有讓每一個(gè)生命都有所體驗的時(shí)候，才是他有自我認知，真正學(xué)習到知識和獲取能力。
我將記住蘇霍姆林斯基的這句話(huà)：“只有當學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現在學(xué)習和即將學(xué)習的東西，變成學(xué)生樂(lè )于思考、分析和觀(guān)察的對象吧�！�
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記9
當我再次閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，獲益匪淺。在100條建議中，說(shuō)得最多的就是讀書(shū)，這一點(diǎn)給我的觸動(dòng)也最深。
讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇氏認為讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書(shū)，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過(guò)一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”（《給教師的建議》P96）。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，教師的每一節課都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的。
作為一名教師，我們以傳授知識為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過(guò)程中，都要以身作則，為人師表。沒(méi)有豐富的知識，就不可能有詳細深刻的講解；沒(méi)有豐富的.知識，就不可能教書(shū)育人；沒(méi)有豐富的知識，就不可能讓民族文化知識得到延續；沒(méi)有豐富的知識，就不可能“桃李滿(mǎn)天下”。肩負園丁的使命，我們就會(huì )感到汗顏。所以，職業(yè)的責任感促使我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，成為人們擁戴的楷模�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@句千古名言是教師的真實(shí)寫(xiě)照，也是我們一生的追求和信念。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應當成為書(shū)籍的王國�！薄耙焯炜磿�(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的江河�！睈�(ài)好讀書(shū)應該是教師的職業(yè)素養和習慣。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應該是書(shū)籍。教師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好和社會(huì )的風(fēng)尚�！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著(zhù)，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復昨天講過(guò)的話(huà)，那么，閱讀就會(huì )成為你的學(xué)生的精神需要�！保ㄌK霍姆林斯基）當書(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)的時(shí)候，喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì )成為學(xué)生的第一愛(ài)好。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著(zhù)作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書(shū)的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力�！�30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！薄叭绻喿x對于學(xué)生成為通往知識世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費許多時(shí)間給學(xué)生補課了�！彼J為，學(xué)習發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書(shū)，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教教科書(shū)也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”！
閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的�！薄白约簩ψ约赫勗�(huà)，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類(lèi)的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到了教育目的�！痹谒磥�(lái)，一個(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過(guò)哪些書(shū)，會(huì )影響甚至決定人的一生。
學(xué)生——祖國的花朵，二十一世紀的生力軍，國家建設的接班人，首先要有勇于進(jìn)取的精神，而這種精神的力量就來(lái)自于書(shū)本。讓“好好學(xué)習，天天向上”成為他們人生的軌跡；勇于探索、不斷創(chuàng )新成為他們追求的目標；“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”成為他們人生的方向，這也是我們教育工作者的職責。
請看看我們身邊的學(xué)生，那些學(xué)習落后，討厭上學(xué)，那些不思進(jìn)取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的，盡管生活背景各不相同，個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，這就是沒(méi)有閱讀的愛(ài)好和習慣。
縱觀(guān)全世界，凡喜歡讀書(shū)的民族，往往都是十分優(yōu)秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時(shí)，母親會(huì )在《圣經(jīng)》上滴一點(diǎn)蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書(shū)本是甜蜜的。在那種書(shū)香社會(huì )里，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德這樣一些人類(lèi)的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；韓國以書(shū)柜代替酒柜，著(zhù)力建設書(shū)香社會(huì )；美國的大學(xué)入學(xué)人數在中國的十五期間可以達到占總人口數的80%的比例……我們呢？看看我們周?chē)�，越�?lái)越多的人不愛(ài)讀書(shū)，浮躁之風(fēng)盛行，長(cháng)此下去，怎么得了？
在全社會(huì )大力倡導讀書(shū)的今天，讓我們從現在開(kāi)始，認真讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓讀書(shū)成為教師職業(yè)素養的必修課，讓讀書(shū)成為學(xué)生知識來(lái)源的“助氧劑”，讓讀書(shū)成為孩子成才的知識窗。這樣，我們的民族才會(huì )更加興旺發(fā)達，我們的國家才會(huì )更加繁榮富強，我們的生活才會(huì )更加豐富多彩。
讀書(shū)啟迪智慧，讀書(shū)激發(fā)生機，讀書(shū)讓人充實(shí)和幸福，讀書(shū)使人充滿(mǎn)力量，去開(kāi)拓光輝的未來(lái)。記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“一日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！弊屛覀兝斡涍@句話(huà)，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記10
暑假期間，我靜下心來(lái)讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。這本書(shū)讓我再次深深地確信：品一本好書(shū)，如同與一位高尚的人在交談。而且這本書(shū)是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。
書(shū)中有生動(dòng)的實(shí)踐事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的事例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基的年代有很大的變化，但他閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對教育獨到的見(jiàn)解，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)仍然具有強烈的指導意義，仍有很多值得學(xué)習的地方。
作者在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？說(shuō)起其中的原因，很多教師都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當地從教師的角度做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。
蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”，教師就必須對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”，這樣他們都會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì )“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�
這一點(diǎn)，引發(fā)了我的思考。我認為主要可以從以下幾方面去做：
首先，了解學(xué)生。當然不能看他的分數，與他談幾次話(huà)判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。了解不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地了解。
我們可以通過(guò)家訪(fǎng)去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪(fǎng)并不是班主任的專(zhuān)利，任課教師同樣應該家訪(fǎng)；學(xué)生入學(xué)時(shí)教師可以采取問(wèn)卷調查和利用一系列測驗來(lái)了解，旁敲側擊學(xué)生的素質(zhì)；開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)也是了解的好方法。學(xué)生在參加活動(dòng)時(shí)，最適合教師“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安”；平時(shí)教學(xué)時(shí)，教師也要時(shí)時(shí)留心，處處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生。
其次，在了解的基礎上，采取相應的教學(xué)方法，這是使學(xué)生發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節。施教的方法很多，但最基礎的應該是——因勢利導，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展。對在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的`引導，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對學(xué)習各方面都感到吃力，表現得較為遲緩的學(xué)生，我們應該注意在了解中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去，相信這些學(xué)生，必定有大的提高。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失�！督o教師的建議》里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記11
捧讀此書(shū)，不由自主的有一種感覺(jué)，一位慈祥，睿智的長(cháng)者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養，他的理論，他的實(shí)踐，他的思想，他的智慧正慢慢滋養著(zhù)你的心靈，提升你的智慧。這時(shí)候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，都有生動(dòng)實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
這本書(shū)的主要思想是教師對學(xué)生進(jìn)行智育問(wèn)題提出了建議，以及論述教師協(xié)調各種教育力量以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法，注重用書(shū)籍去影響學(xué)生的心靈。
蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現在用的多媒體）來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗證明：講課當中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì )使得過(guò)度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì )更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的'關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì )有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內部的深刻的聯(lián)系――這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應該站在遠一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好，要將已學(xué)過(guò)的知識變成掌握新知識的一個(gè)工具。
做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
例如，有些孩子上課愛(ài)說(shuō)話(huà)，有些孩子上課愛(ài)做小動(dòng)作，有些孩子不愿意聽(tīng)課，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課準備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì )發(fā)現，很多孩子不聽(tīng)話(huà)的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事。我們所設計的每一堂課應該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì )有一種愉悅的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來(lái)設計探索，有時(shí)候可能不會(huì )那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應該真正動(dòng)腦筋來(lái)設計我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會(huì )在不知不覺(jué)中少了很多。
在“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”這條建議中，那位歷史教師的話(huà)讓我記憶深刻，“對于每一節課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的，不過(guò)，多這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！蓖蝗恢g，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，所以，讀書(shū)吧！我們要提高自己的教育素養，要把書(shū)當成第一精神需要，當作饑餓者的實(shí)物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本前坐下來(lái)，深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè )趣，找到思考的快樂(lè )。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記12
我們常說(shuō)“真理經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的考驗”，在時(shí)間的悠悠長(cháng)河中，表面的事物會(huì )慢慢消散，錯誤的事物也會(huì )被逐漸推翻，只有堅定的真理才能經(jīng)得住時(shí)間的打磨，慢慢沉淀下來(lái)。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》（杜殿坤編譯版）這本書(shū)就是這樣一本經(jīng)得住時(shí)間和實(shí)踐考驗的好書(shū)，作為一名具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家和實(shí)踐家，蘇霍姆林斯基以自己多年的教育工作為基礎，為中小學(xué)教師們提出了一百條建議。每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)例，也有精辟的理論分析，他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jì)A注在他的著(zhù)作中。幾十年過(guò)去了，他的教育思想影響了一代代的教師朋友，他的教育實(shí)踐鼓舞了千百萬(wàn)的教師朋友。
作為一名青年教師，我更多的是把它作為一本解決疑難困惑的工具書(shū)和教育研究的靈感來(lái)源。翻開(kāi)書(shū)本，我發(fā)現我正在面臨的很多問(wèn)題和困惑蘇霍姆林斯基也經(jīng)歷過(guò)，他還在自己的工作中探究和摸索并提出了可行的意見(jiàn)或建議，讓我瞬間感受到教師之間的共鳴，是一本非常實(shí)用的`書(shū)。書(shū)中有給教師的一百條建議，短時(shí)間的淺讀并不能都將它們完全消化，但給我留下深刻印象的是“閱讀”。以前，我局限地認為語(yǔ)文老師和語(yǔ)文學(xué)科才需要大量的閱讀，看了這本書(shū)才發(fā)現大家都需要“閱讀”，它在各方面的都有著(zhù)重要的作用。
一、教師需要閱讀
�。ㄒ唬╅喿x能幫助教師成長(cháng)
在《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》中，蘇霍姆林斯基希望新教師的個(gè)人藏書(shū)中有三類(lèi)書(shū)，分別是學(xué)科專(zhuān)業(yè)方面的、人物傳記類(lèi)的和心理學(xué)方面的書(shū)。專(zhuān)業(yè)書(shū)籍能豐富學(xué)科知識，是上好一門(mén)課的基礎，杰出人物的傳記能在精神和道德上做出正確的指引，心理學(xué)的書(shū)籍能幫助了解自己和學(xué)生的內心。教育是一門(mén)觸及心靈的藝術(shù)，你讀過(guò)的每一本書(shū)，都將成為幫助你掌握這門(mén)藝術(shù)的工具。堅持閱讀這些書(shū)，能讓一個(gè)新教師更全面、更快速地成長(cháng)起來(lái)。
�。ǘ╅喿x能提升教師素養
我們常說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師應有一桶水”，教師知識淵博和眼界開(kāi)闊的程度直接影響到他的教學(xué)方式和教學(xué)效果。蘇霍姆林斯基認為教師的教育素養取決于讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！書(shū)籍里蘊藏著(zhù)豐富的知識，教師們能通過(guò)對各類(lèi)書(shū)籍的閱讀、思考和研究，找到適合的教育理念，學(xué)到深刻的學(xué)科知識，懂得各種研究?jì)和姆椒�，從而提升自己的教育素養。
二、學(xué)生需要閱讀
�。ㄒ唬╅喿x能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展
閱讀是學(xué)生必須掌握的技能之一，閱讀好的書(shū)籍能給人帶來(lái)巨大的精神力量，好的閱讀能力還能促進(jìn)智力的發(fā)展。特別是對于學(xué)習困難的學(xué)生，有效地閱讀竟有能讓某些學(xué)生免于考試不及格的功效�！皩W(xué)習困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍�！碧K霍姆林斯基說(shuō)，必須教會(huì )學(xué)生閱讀！
�。ǘ╅喿x能幫助集中學(xué)生的注意力
一堂高效的課需要保證學(xué)生們在課上有高漲的學(xué)習興趣和高度集中的注意力，這對于學(xué)生和老師都是一個(gè)很大考驗。怎樣才能達到這樣的效果呢？仍然可以通過(guò)“閱讀”來(lái)達成。課前可讓學(xué)生先閱讀一些與教學(xué)內容相關(guān)的課外書(shū)籍，使學(xué)生在課前就有了一定的知識基礎和相關(guān)的問(wèn)題疑惑，在授課時(shí)，學(xué)生就能從老師的講授中找到與自己的知識儲備的連接點(diǎn)，在自己的意識深處搜索某些事實(shí)和真相，實(shí)現有效思考，集中學(xué)生的注意力，還能提高學(xué)習興趣。
�。ㄈ╅喿x能減輕學(xué)生學(xué)習的負擔
學(xué)習是一種勞動(dòng)，而且是并不輕松的勞動(dòng)。學(xué)生們常常會(huì )在從早到晚死啃教科書(shū)的過(guò)程中感到越學(xué)越難，越學(xué)越累�，F在的教育也一直在倡導給學(xué)生“減負”，很多學(xué)校和教師往往只是從減少作業(yè)量來(lái)達到這個(gè)目的。但蘇霍姆林斯基認為要想真正減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，就應該讓他們多閱讀，讓學(xué)生們在閱讀自己喜歡的書(shū)籍中放松自己。他還認為“如果少年學(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教科書(shū)也讀不好”。
總之，沒(méi)有閱讀的精神生活是空虛的、狹窄的。讓我們一起閱讀，閱讀，再閱讀！
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記13
《給教師的建議》一書(shū)系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基著(zhù)，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著(zhù)作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)仍有一百條，統稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不過(guò)時(shí)，仍有很多值得學(xué)習的地方。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，也引起了我的許多思考。
印象最深的就是前一節《請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。
作者在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？說(shuō)起其中的原因，很多教師都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當地從教師的角度做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的.“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢？
蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”，教師就必須對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”，這樣他們都會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì )“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�
針對這一點(diǎn)，做了思考。我認為主要可以從以下幾方面去做：
首先，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的一環(huán)，是先決條件。如果不能察材，便會(huì )像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”。了解一個(gè)學(xué)生，不能看他的分數，與他談幾次話(huà)判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地察材。
我們可以通過(guò)家訪(fǎng)去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪(fǎng)并不是班主任的專(zhuān)利，認課教師同樣應該家訪(fǎng)；學(xué)生入學(xué)時(shí)教師可以采取問(wèn)卷調查和利用一系列測驗來(lái)察材，旁敲側擊學(xué)生的素質(zhì)；開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)也是察材的好方法。學(xué)生在參加活動(dòng)時(shí)，最適合教師“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安”；平時(shí)教學(xué)時(shí)，教師也要時(shí)時(shí)留心，處處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生。
其次，在察材的基礎上，采取相應的教學(xué)方法，這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節。施教的方法很多，但基本的應該是――因勢利導，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展。對在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對學(xué)習各方面都感到吃力，表現得較為遲鈍的學(xué)生，我們應該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去，相信這些學(xué)生，必定有大的提高。
讓我們一起去探索更適合現代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力，使學(xué)生真正都能掌握知識、提高自身素質(zhì)。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記14
重溫教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》比之前有了更接近自己教學(xué)工作的親切感。每讀到一條建議，比之前理解和認識更深了一些。
有感于“請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生�！弊髡哂靡粋�(gè)形象的比喻讓我們明白了學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分就是成就的標志而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)三份就是了不起的成就。這不就是我們說(shuō)的教學(xué)評價(jià)的多樣化嗎？教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展。能否保護每一個(gè)學(xué)生的自尊感，就取決于我們對這個(gè)學(xué)生在個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事情。正如作者說(shuō)的如果你強迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水，就會(huì )損害他的力氣，到明天他就什么也干不成了。所以，更理解了“任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，二沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達到這個(gè)知識水平和范圍，所走的道路是不相同的�！币虼�，教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè )趣。這使我對從兒童興趣出發(fā)來(lái)教學(xué)有了“只有當學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現在學(xué)習和即將學(xué)習的東西，變成學(xué)生樂(lè )于思考、分析和觀(guān)察的對象吧�！�
蘇霍姆林斯基給教師的.建議讀書(shū)筆記6
在這本以小學(xué)生為主要敘述對象的書(shū)中，我看到了這位教育巨匠在教育過(guò)程中的用心與熱忱。在每一條建議中，都提出了切實(shí)的可操作的教育教學(xué)理念或者方法，徜徉在書(shū)中，我受益頗深。
一、每一朵花都應該平等的開(kāi)放
“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。這是在第一頁(yè)就映入眼簾的一句話(huà)。
作為老師，有些時(shí)候似乎過(guò)于急于求成，當孩子們達不到我們在心中為他們確立的目標時(shí)，就開(kāi)始催促甚至責罵。更為嚴重的是，偶爾我們會(huì )說(shuō)出類(lèi)似于這樣的話(huà)：你不適合學(xué)習。但實(shí)際上，學(xué)習對孩子們而言也是他們想急切做好的一件事，而由于我們偶爾的“出言不遜”，有的孩子可能就會(huì )因此厭倦學(xué)習，厭倦學(xué)校，最終淪為教育之外的旁觀(guān)者。
在蘇的觀(guān)點(diǎn)中，他提出了“學(xué)習上的成就”概念。身為老師的我們，應該認真體會(huì )這個(gè)概念的深層次的含義：學(xué)習上的成就，在每個(gè)學(xué)生身上都有不同的標準和界定。而針對這樣不同的標準，我們需要做的是“因材施教”，而不是冷嘲熱諷。
每一朵花都應該平等的開(kāi)放，我們不能因為花期不同而輕易否定這朵花所具備的開(kāi)放的能力。但同時(shí)，我們也“不能向兒童要求他不可能做到的事”。每個(gè)孩子都有自己天賦異稟之處，我們身為孩子們成長(cháng)路上的指路人，應當在適當的時(shí)候教給他合適的方法或者給予鼓勵�！芭d趣是最好的老師”我們要努力的使學(xué)生發(fā)現學(xué)習的趣味進(jìn)而享受學(xué)習。而“學(xué)習成就”又是因人而異的，因此，我們在教育教學(xué)過(guò)程中，要善于通過(guò)各種方式找出學(xué)生擅長(cháng)的地方，讓其樹(shù)立自信，進(jìn)而擁有學(xué)習的尊嚴。在學(xué)習中取得的成就，是點(diǎn)燃孩子們夢(mèng)想火種的最初的火苗，而我們必須努力地愛(ài)護這火苗。
記得郭文紅老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“任何一個(gè)兒童，內心最真切的愿望就是：成為一個(gè)好人”，我們要細心呵護孩子們這小小的心愿，“人的天賦、可能性、能力和愛(ài)好確實(shí)之無(wú)可限量的。而每一個(gè)人在這些方面的表現又都是獨一無(wú)二的。自然界沒(méi)有一個(gè)這樣的人，我們有權利說(shuō)他是‘無(wú)論干什么都不行的人’”�！獩](méi)有，也不可能有抽象的學(xué)生。努力地改變自己，改變自己對學(xué)生不合理的認知，改變自己總是“先入為主”的想法，讓孩子們覺(jué)得學(xué)習是一件快樂(lè )的事。讓每一朵花都平等的綻放！
二、獲得進(jìn)步最行之有效的方法——閱讀
在書(shū)中的第二到第六章節，以及第十九章節，無(wú)論是說(shuō)到教師勞動(dòng)還是學(xué)生的學(xué)習，無(wú)一不強調“閱讀”的重要性。
關(guān)于教師勞動(dòng)。
說(shuō)到終生備課的準備，就是讀書(shū)�！懊刻觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求……”在這里對教師備課提出了終生的要求：閱讀，不斷地閱讀。如果教師想要使自己的授課內容變得豐富起來(lái)，就要通過(guò)大量的閱讀實(shí)現。授課的過(guò)程是一個(gè)進(jìn)行創(chuàng )造的過(guò)程，而創(chuàng )造的源泉來(lái)源于廣泛的閱讀，在閱讀中，我們可以盡可能廣泛地涉獵不同領(lǐng)域的知識，我們的視野自然而然就變得廣博，我們所能夠傳授給學(xué)生的知識也變得豐富多彩。
關(guān)于學(xué)生學(xué)習。
在蘇的觀(guān)點(diǎn)中，提出在基礎教育階段要尤其注重培養學(xué)生的閱讀能力。而現在的大部分學(xué)生，在閱讀方面存在極其強烈的功利心，考試考什么就看什么，課本上要求什么才看什么。這就導致了在授課過(guò)程中偶爾進(jìn)行的思維拓展學(xué)生都會(huì )覺(jué)得陌生。因而，我們應該在授課之余應該引導學(xué)生多多進(jìn)行課外閱讀，廣泛地了解各個(gè)領(lǐng)域的知識。同時(shí)，結合教材進(jìn)行相關(guān)的專(zhuān)題閱讀對于進(jìn)一步理解教材也是相當有必要的，這是對老師的要求，但如果我們可以引導學(xué)生做到這一點(diǎn)，那么我們的授課以及學(xué)生的學(xué)習過(guò)程就會(huì )變得充滿(mǎn)趣味。
在教學(xué)過(guò)程中，“后進(jìn)生”是我們教育教學(xué)的重點(diǎn)“保護對象”。而后進(jìn)生之所以被冠以這樣的稱(chēng)謂，很大程度上是因為缺乏學(xué)習的信心，喪失了學(xué)習的動(dòng)力。而培養后進(jìn)生學(xué)習信心的一個(gè)有效辦法就是鼓勵他們進(jìn)行閱讀�！霸凇筮M(jìn)生’所讀的書(shū)籍里，在他從周?chē)澜缋锼龅降氖挛镏�，應當�?jīng)常發(fā)現某些使他感到驚奇和贊嘆的東西�！弊屗陂喿x中發(fā)現自己感興趣的某個(gè)“點(diǎn)”，進(jìn)而進(jìn)行深入的探索，獲得學(xué)習思索的信心。閱讀會(huì )打開(kāi)思考的源頭。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。如果我們能夠通過(guò)鼓勵“后進(jìn)生”閱讀的方法讓他們樹(shù)立起學(xué)習的信心，也可謂教育的一些成就罷！
大量閱讀，與教師是提高教學(xué)能力，豐富教學(xué)內容的有效手段；與學(xué)生，是培養興趣，樹(shù)立自信的絕佳方式。
打開(kāi)書(shū)本，用墨香浸潤心靈……
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書(shū)筆記15
再次重溫《給教師的一百條建議》，從另一面深得體會(huì )：我們要做一個(gè)善于反省的人。
文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái)，我們的管理者和教師，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。所以做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己要加強業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習”。我們離不開(kāi)終身的學(xué)習，一旦自己停止了學(xué)習，那么工作如同機械的`運作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎？
我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，在每天的工作中肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們最好的學(xué)習方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币獙W(xué)會(huì )反思，即從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。反思是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)。
從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思是一種自主學(xué)習。反思強調“學(xué)以致用，學(xué)用結合”。
教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書(shū)，給了我很大的影響，從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠都是我們人生舞臺中最重要的主角！
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