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《學(xué)校在窗外》讀書(shū)筆記
當品味完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！現在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《學(xué)校在窗外》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀了臺灣黃武雄先生的《學(xué)校在窗外》，斷斷續續地讀完這本書(shū)，感受頗深。因為它揭示了教育最基本的內涵："教育與不教育有何區別？"、"知識是什么？"、"學(xué)校為什么要存在？"、"教改發(fā)生了什么事？"這些問(wèn)題都是教育的本源，發(fā)人深思。使我不得不重新去認識學(xué)校教育，認識知識，認識當今社會(huì )。孩子為什么去學(xué)校，黃先生認為，為了打開(kāi)經(jīng)驗世界與發(fā)展抽象能力，以便于世界真正聯(lián)結。作者的觀(guān)點(diǎn)，簡(jiǎn)言之就是，學(xué)校教育為個(gè)體的經(jīng)驗世界提供了一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間，通過(guò)對知識的學(xué)習，把自己的經(jīng)驗發(fā)展成抽象能力、理性能力，從而與真實(shí)世界形成真正的聯(lián)結。
書(shū)中講到，學(xué)校教育應做兩件事：打開(kāi)人的經(jīng)驗世界和發(fā)展人的抽象能力。"維生"、"互動(dòng)"、"創(chuàng )造"是人存在的三個(gè)支架。先說(shuō)"互動(dòng)"，是人與世界的互動(dòng)，一個(gè)人若完全脫離世界，只能自己走向毀滅，我們必須與外界建立某種聯(lián)系，得到某種認可，被需要，才能在這個(gè)社會(huì )生存下去。而"維生"則是維持基本的生存，學(xué)校教育的第一目標即教會(huì )學(xué)生相應的技能以維持生存。很多時(shí)候，這也是教育的最終目標，教育便成了復制知識的機器，而不是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的推動(dòng)力。所以，黃先生提出，學(xué)校教育不僅僅在于維生，更在于創(chuàng )造。我們的教育應調動(dòng)起孩子們探究未來(lái)世界的好奇心。讓學(xué)生通過(guò)與外界的聯(lián)結互動(dòng)中獲取知識、經(jīng)驗，從而促進(jìn)思維能力的形成和發(fā)展，最終培養起抽象能力，來(lái)培養發(fā)展人的獨立思維能力。
學(xué)生需要怎樣的學(xué)習環(huán)境？我們的教育成了束縛孩子心智的場(chǎng)所，我的孩子在幼兒園中班就開(kāi)始學(xué)習漢語(yǔ)拼音，雖然不要求拼寫(xiě)，但僅僅是識記對孩子也是一種遏制。不知道大家是否還記得某西方國家家長(cháng)狀告幼兒園的例子，在老師沒(méi)教孩子字母"O"之前，孩子覺(jué)得是圓，是太陽(yáng)，是......教后那就是字母"O"，結果是家長(cháng)勝訴。我們中國的校園，特別到了中學(xué)，很難看到學(xué)生那種特有的陽(yáng)光和燦爛，多數臉上寫(xiě)滿(mǎn)的是疲憊與木訥，對學(xué)生而言，表面學(xué)到了很多知識，但這些知識消化了嗎？是他們自己的嗎？為他們打開(kāi)了一個(gè)什么樣的世界，我們會(huì )發(fā)覺(jué)我們的教育離我們的生活有多遠。學(xué)校學(xué)到的這套知識，正是忽略了知識與人的主體經(jīng)驗相互聯(lián)結，造成我們的學(xué)生游離于真實(shí)世界之上，只知道一些普通法則，面對真實(shí)生活、真實(shí)世界，只能以套公式的方式對待人生。后果就是，學(xué)生一旦離開(kāi)了學(xué)校，曾經(jīng)的知識便被遺忘地所剩無(wú)幾了。知識是什么？顯然不是在書(shū)本上和教科書(shū)上的套裝知識，還包括人與世界互動(dòng)形成的經(jīng)驗，教育的目的就在于讓人認識自己，認識世界。
盧梭曾提出："教育即成長(cháng)"�？梢哉f(shuō)這是教育的本義，而作為教育者所能做的只是給他們一片土壤，有風(fēng)雨、有陽(yáng)光、有沃土、有鹽堿，然后你會(huì )聽(tīng)到孩子們的聲音：正在生長(cháng)，請勿打擾。他們需要的不是套子里的知識，也不需要自己成為套子里的人，他們要成為他們自己，有自己獨特的創(chuàng )造，有自己獨特的人生和價(jià)值。當美國大片在探討《阿凡達》、宇宙、未來(lái)世界時(shí)，我們中國大片卻在研究《孔子》、《畫(huà)皮》......一個(gè)面向未來(lái)，一個(gè)面向過(guò)去，。若中國人一直在緬懷失去的光榮，那么未來(lái)世界的競爭中我們將處于何地？若學(xué)生只是復制知識的機器，而不能通過(guò)建立與世界的積極有效聯(lián)結起來(lái)更早的開(kāi)發(fā)潛能，面向未來(lái)，那么成長(cháng)就永遠只是成長(cháng)，而不是長(cháng)成。
學(xué)校在窗外，這本身也是一種隱喻。我們的學(xué)校教育，理應推開(kāi)那一扇關(guān)閉的窗，看一看窗外的風(fēng)景。其實(shí)，僅僅看一看窗外是不夠的，"窗內"和"窗外"已融二為一。學(xué)校教育也一樣，只有與個(gè)體經(jīng)驗相連，與真實(shí)世界聯(lián)結，實(shí)現"窗內"與"窗外"的一體融合，才能讓受教育者的人生特質(zhì)得以健康的生長(cháng)，成為人性健全的人。
讀完此書(shū)，深深覺(jué)得我們教師真的應在埋頭工作時(shí)，抬起頭來(lái)看一看學(xué)生，看一看自己，更要看一看窗外。
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