【精品】尊嚴作文匯編七篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的尊嚴作文7篇，希望對大家有所幫助。
尊嚴作文 篇1
麻雀，貌不驚人，聲不迷人，一種普通得不能再普通的鳥(niǎo)兒。但自從暑假里那個(gè)陰雨連綿的日子之后，在我心里，它成了最值得尊重的鳥(niǎo)兒。
鄉下老宅里，長(cháng)滿(mǎn)蔥郁的樹(shù)木，濃蔭如蓋的榆樹(shù)，盤(pán)虬臥龍的棗樹(shù)，都是麻雀們的樂(lè )園。它們在枝頭飛來(lái)飛去，嘰嘰喳喳地嬉戲，樹(shù)下落滿(mǎn)了白花花的雀糞，真叫人煩。
除非雨天，這一切嘈雜和腌臜才會(huì )銷(xiāo)聲匿跡。
那正是個(gè)難得的雨天，雨一直從黑夜下到白天。我無(wú)聊地趴在門(mén)縫，看院子里濺起的水蘑菇。就在那時(shí)，一只在老榆樹(shù)底下?lián)潋v的麻雀進(jìn)入我的視線(xiàn)，我毫不猶豫地沖進(jìn)雨中，經(jīng)過(guò)幾番追逐、沾了滿(mǎn)身泥水之后，終于將它撲在手里。
這只傷了或者是病了的麻雀，在我看來(lái)，是個(gè)不錯的玩伴！我將它帶回側屋，找來(lái)一根細繩縛了它的腿，將繩的另一頭系在桌腿上。它起初還在我手里瑟縮著(zhù)，無(wú)力而徒勞地掙扎著(zhù)，后來(lái)就放棄反抗，只用一雙圓溜溜的眼睛絕望地望著(zhù)我，任由我擺布了。直到我做好這一切，將它放在地上，它也只是連滾帶爬地鉆到桌角下，一動(dòng)不動(dòng)�！奥槿负芫�，是養不活的�！睜敔斦f(shuō)。
我偏不信，拿來(lái)面包伸到它嘴邊，它竟不領(lǐng)情，使勁撲騰幾下，撞在我手上，面包碎成屑，撒了一地。
“你去抓把小米試試吧�！蹦棠陶f(shuō)。
小米來(lái)了，它的眼睛一亮，伸出喙在我手心啄了幾下，卻沒(méi)有吃下一粒。再喂，它竟蜷起身子，閉了眼，灰白色的肚皮一鼓一鼓的，再不理我了。
我有些泄氣，只好找來(lái)兩只小碟子，一只放了小米，一只盛了些水。心想，也許它只是羞澀吧，沒(méi)人了會(huì )吃會(huì )喝的。
吃完午飯我睡了一覺(jué)，醒來(lái)去看，米粒和水一動(dòng)沒(méi)動(dòng)。它也依然如故，賭氣似的閉了眼，任我怎么撥弄，都不理我。我也生氣了，索性去看我的電視。
到了第二天早上，忽然想起它來(lái)，再跑去看時(shí)，我驚呆了：兩只碟子都被打翻，水蒸發(fā)得無(wú)影無(wú)蹤，米粒滾得滿(mǎn)地；它呢，竟然頭朝下，吊死在桌子的橫梁上了！
爺爺嘆口氣：“早跟你說(shuō)了，麻雀養不活的�！�
每當想起暑假里和這只麻雀的邂逅，我都深深地愧疚和自責著(zhù)，為我的殘忍和冒失；我又深深地悲愴和敬畏著(zhù)，因為從它身上，我讀出了生命的高貴和尊嚴。
尊嚴作文 篇2
何謂尊嚴？對于“尊嚴”這一詞，詞典中的解釋只有一句話(huà)——“可尊敬的身份或地位”，但我并不滿(mǎn)足這一簡(jiǎn)單抽象的結論。于是，我帶著(zhù)疑問(wèn)，來(lái)到歷史的長(cháng)河尋找更圓滿(mǎn)的答案。
在時(shí)間老人的帶領(lǐng)下，我沿著(zhù)歷史的長(cháng)河漫步。首先，我看到了一位頭發(fā)、胡須都已斑白的老人。他面上、身上掛著(zhù)霜雪，穿著(zhù)一身破舊的不成樣子的衣服，手持使節，在寒風(fēng)刺骨的北海邊上牧羊�！拔抑�，他就是漢代的蘇武�！蔽覠o(wú)限敬佩地說(shuō)�！皩�?”時(shí)間老人說(shuō)，“他就是蘇武。他在面對高X厚祿時(shí)能夠抵住誘惑，拒絕投降；面對生與死的考驗，他能夠選擇死亡也不辱使命；在這樣惡劣的環(huán)境中，他不屈膝稱(chēng)臣、堅貞不屈的精神是可敬的，他的行動(dòng)也讓大漢王朝更有尊嚴�！褂谒姆�，不辱君命’，并且為此敢于犧牲才是尊嚴�！�
在時(shí)間老人的指引下，我又來(lái)到了一個(gè)地方。大概是年景不好，那里到處是饑民，餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由于極度虛弱正蜷縮在墻角，他多么需要一點(diǎn)吃的東西啊。在他的身邊，一位衣著(zhù)考究華麗的富人手里正拿著(zhù)一碗飯，將脖子扭向一邊，以一副救世主的口吻對他說(shuō)：“喂，來(lái)吃吧?”老人頭也沒(méi)有抬，有氣無(wú)力但又不屑一顧的答道：“我就是因不吃這嗟來(lái)之食才落到今天這個(gè)地步的�！弊詈�，老人餓死了。時(shí)間老人對我說(shuō)：“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施舍。真正的尊嚴就是在困境中敢說(shuō)出‘不食嗟來(lái)之食’這句話(huà)的勇氣?”
走著(zhù)走著(zhù)，我又見(jiàn)到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴”，在人民面前，他們吆五喝六、耀武揚威，顯出一副不可一視的樣子，對飽受戰亂之苦的貧苦勞動(dòng)人民也不忘記瘋狂的壓榨�？稍谇致哉呙媲澳�?他們卻又是一副嘴臉，趨炎附勢、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘還重要，洋人來(lái)了，低三下四招待他們，惟恐侍候不周，惹得他們生氣。我看著(zhù)他們茍且的樣子氣得咬牙切齒。時(shí)間老人語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“這些人面對侵略者非但沒(méi)有一點(diǎn)反抗精神，反而百般討好，沒(méi)有一點(diǎn)氣節，即使活的風(fēng)風(fēng)光光也不能說(shuō)是活出了尊嚴�！稳照埨t提銳旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊嚴�！�
跟隨著(zhù)閱歷豐富的時(shí)間老人，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“尊嚴”也不斷的有新的認識。最終，我明白了“何謂尊嚴”。
它就是——在任何情況下都不能出賣(mài)的、無(wú)論如何都不能喪失的氣節、品質(zhì)和骨氣。
尊嚴作文 篇3
1、挪威音樂(lè )家比爾撒丁，年青時(shí)在外地求學(xué)，因身無(wú)分文，在街上拉起了提琴。有一個(gè)人鄙夷地將錢(qián)扔在他的腳下，他看了看后彎下腰拾起遞給對方：“先生，您的錢(qián)丟在了地上了�！蹦侨私舆^(guò)錢(qián)，重新扔在他的腳下，傲慢地說(shuō)：“這錢(qián)已經(jīng)是你的了，你必須收下！”比爾撒丁鞠了個(gè)躬：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢(qián)，我彎腰為您撿起�，F在我的錢(qián)掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
2、不為五斗折腰
陶淵明胸有高情逸志：“豈能為五斗米而向鄉里小兒折腰�！奔慈辙o官歸穩，再不出仕。
3、1995年春天，在珠海瑞進(jìn)電子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。這只是因為一次破例的10分鐘休息，令工人們高興得忘了南韓老板金珍仙定下的鐵規矩：休息時(shí)一律列成4隊離開(kāi)車(chē)間。 唯一拒絕下跪的是一個(gè)22歲的小伙子孫天帥，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家屬也苦口婆心地好言相勸，但他仍站著(zhù)。小伙子說(shuō)：“死也不跪！我是一個(gè)有人格、有尊嚴的中國人！” 只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。
4、吉鴻昌：“我是中國人！”
為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來(lái)一塊木牌，用英文在上面寫(xiě)上：“我是中國人！”
分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個(gè)人的尊嚴。
5、不吃嗟來(lái)之食
春秋時(shí)齊國連年災荒。有個(gè)叫黔敖的富戶(hù)在路邊設了一個(gè)粥攤來(lái)周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著(zhù)臉，拖著(zhù)鞋子，沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊道：“喂，來(lái)吃粥�！眮�(lái)人抬眼看著(zhù)黔敖說(shuō)：“我因為不吃嗟來(lái)之食才落到這樣的地步�！闭f(shuō)完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。
分析：不吃嗟來(lái)之食的故事流傳千古，激勵著(zhù)無(wú)數后人，體現了中華民族的骨氣。
6、貝多芬拒演
有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現了大名鼎鼎的音樂(lè )家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開(kāi)大門(mén)，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的.是，現在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”
7、中國留美女學(xué)生曲小雪維護人格和祖國尊嚴的故事
8、程硯秋拒絕為日本人演出
抗日戰爭時(shí)期，日本特務(wù)機關(guān)企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，著(zhù)名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當即拒絕說(shuō)：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買(mǎi)飛機去炸中國人�！背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘，擔心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說(shuō)：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉告日本人，不要找梨園同行的麻煩�！北憩F出了崇高的民族氣節。
9、朱自清不吃美國“救濟糧”
“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟糧”，表現了中國人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現，更是國格的表現。
10、喬丹只做美國貨廣告
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國的道奇山羊。原來(lái)喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來(lái)只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴”息息相關(guān)。
11、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死
12、晏子使楚
一次，晏子出使到楚國去，楚國國王知道晏子的個(gè)子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門(mén)旁邊又開(kāi)了個(gè)小門(mén)，請晏子從小門(mén)進(jìn)去。 晏子知道楚王要戲弄他，嚴詞加以拒絕。他說(shuō)，“到了狗國，才走狗洞，我現在是出使楚國，不應該走狗門(mén)�！� 招待晏子的官員聽(tīng)他這么一說(shuō)，只好請晏子從大門(mén)進(jìn)去。晏子進(jìn)去以后，就拜見(jiàn)楚王。楚王故意問(wèn)：“是因為齊國再沒(méi)有別人，才派你來(lái)的嗎？” 晏子回答說(shuō)：“齊國的人多極了，僅都城就有上百條街道，人們把衣袖舉起來(lái)，就可以遮住太陽(yáng)；人們甩掉汗水就象下雨一樣。 楚王接著(zhù)問(wèn)：“既然如此，那么為什么派你出訪(fǎng)呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我們齊國派使節出訪(fǎng)很有講究，對那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國家；對那些愚蠢無(wú)能的使臣，就派他們出使那些不成器的國家。我是使臣中最愚蠢、最無(wú)能的人，所以就派我出使楚國來(lái)了�！标套拥脑�(huà)使本打算要戲弄他的楚國君臣們面面相覷，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
13、旭日陽(yáng)剛、西單女孩
14、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見(jiàn)一個(gè)乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒(méi)找到一分錢(qián)。見(jiàn)乞丐的手高高地舉著(zhù)，他握著(zhù)乞丐的手說(shuō)：“兄弟，實(shí)在對不起，我忘了帶錢(qián)出來(lái)�！逼蜇ち髦�(zhù)淚說(shuō)：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線(xiàn)上就已經(jīng)讓我感激不盡了�！保ňS護他人尊嚴）
15、美國石油大王哈默，曾是一個(gè)落難者。一天，他和一群人來(lái)到一個(gè)小鎮上。鎮長(cháng)給每個(gè)人發(fā)了食物。哈默卻說(shuō)：“您這有活干嗎？我干完活再吃您的飯�！辨傞L(cháng)說(shuō)：“沒(méi)有�！惫D身要走。鎮長(cháng)說(shuō)：“年輕人，愿意到我的農場(chǎng)干活嗎？”于是，他留了下來(lái)。二十年后成為著(zhù)名的實(shí)業(yè)家。
尊嚴作文 篇4
活著(zhù)，真的很美好！尤其是在已經(jīng)遠離了政治高壓、物質(zhì)貧乏、消息封鎖等長(cháng)期困擾中國的問(wèn)題的當代。我們也開(kāi)始關(guān)注起了日常生活，我們也有了“揮霍生活”甚至“好死不如賴(lài)活著(zhù)”的想法。
“好死不如賴(lài)活著(zhù)”，這是多么可怕的觀(guān)點(diǎn)��！它足以讓一位白衣勝雪的少年變成活舌巧語(yǔ)的市儈。想起近來(lái)所學(xué)的地《史記》，很多人驚詫于春秋義士自殺的容易，甚至搖頭可憐起那些英雄，甚至誤認為他們可笑。
但實(shí)際上，是我們中一些庸人無(wú)法理解尊嚴的重要性，無(wú)法理解它在“活著(zhù)”中的價(jià)值。平凡的草類(lèi)永遠無(wú)法理解爛漫而飽滿(mǎn)的生命。最蓬勃的生命需要在尊嚴的沃土上綻放，無(wú)此壤，毋寧死。
有人會(huì )反問(wèn)：難道你讓我們遇到恥辱就自殺嗎？的確，怎樣才算是有尊嚴地活著(zhù)在當今社會(huì )應該如何詮釋是值得每個(gè)人細細思考的。尊嚴并不是與生存相對立，它是一種氣魄、一種態(tài)度、一種風(fēng)骨、一根堅實(shí)脊梁承擔起整個(gè)生命的重量。
注意觀(guān)察一下生活，你會(huì )發(fā)現，我們還會(huì )常常面臨著(zhù)“說(shuō)，還是不說(shuō)”、“利益與決裂”的難題。是否維護自我尊嚴的選擇可能處處都在：
五斗米與折腰之間、奴顏婢膝與升官發(fā)財之間、寶馬車(chē)里哭泣與自行車(chē)上歡笑之間、虛與委蛇與拂袖而去之間、唾面自干與義無(wú)再辱之間、面子上過(guò)得去與不合作不交往之間、假言假笑與真怒真哭之間……
面對這所有的“之間”，總有一個(gè)“尊嚴成本”的問(wèn)題在心中一遍又一遍地核算著(zhù)，此時(shí)，我們會(huì )反復地問(wèn)自己：我應該怎樣？我能夠怎樣？我永不后悔嗎？
我希望每個(gè)人都能作出有尊嚴的回答。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，要想真正有尊嚴地活著(zhù)，我們還要注意給別人以尊嚴，正如要想給別人溫暖必須自己心中先有太陽(yáng)一樣。我們無(wú)法想象，一個(gè)心中沒(méi)有他人尊嚴的人會(huì )真正生活在尊嚴之中，一個(gè)把高高在上、盛氣凌人、獨斷專(zhuān)行、自高自大誤認為是個(gè)人尊嚴的人，其實(shí)往往是自卑、惡劣而短淺的人。
我希望人人都做一個(gè)“精神明亮的人”有尊嚴、有良知、有涵養、有幸福、有追求地活著(zhù)，不負自己頭頂的那方朗朗乾坤。
尊嚴作文 篇5
――《尊嚴》讀后感
今天，我們學(xué)習了《尊嚴》一課，我被哈默這種用勞動(dòng)換取食物的高貴品質(zhì)所感動(dòng)。課文主要講了哈默在逃難的時(shí)候，不想白白吃掉鎮長(cháng)杰克遜的食物，以勞動(dòng)換取食品，維護了自己的尊嚴，得到了別人的尊敬，最終成為石油大王的事。
我想，假如一個(gè)人沒(méi)有了尊嚴，就不會(huì )自立、自尊、自強，那是多么可憐、可悲��！由此我想到了一個(gè)發(fā)生在春秋時(shí)期的一個(gè)故事：
齊國饑荒那年，富人黔傲在路邊設攤施舍。有一個(gè)餓得快要死的人走過(guò)來(lái)，黔傲傲慢地說(shuō)：“嗟，來(lái)食�！闭l(shuí)知那個(gè)饑餓的人卻輕蔑地說(shuō)：“我就是因為不吃嗟來(lái)之食才落到如此地步的�！焙髞�(lái)，此人終于不食而死。
聽(tīng)了這個(gè)故事，我想，齊國的這個(gè)人和哈默一樣，也有尊嚴，但是他把尊嚴看的比生命還重要。不過(guò)，齊國的這個(gè)人和哈默相比，我還是贊成哈默的做法，用勞動(dòng)換取食物，保證自己的生命，要知道，人的生命只有一次。
學(xué)習這一課，我要像哈默一樣，做個(gè)有尊嚴的人。
尊嚴作文 篇6
殘疾人真不容易��！要是你在街上苦苦哀求，你有何感受？要是別人認為你這是偽裝，你會(huì )氣憤嗎？要是有人笑話(huà)你是殘缺人，你會(huì )放棄嗎？這些，都是我們體會(huì )不到的，可是，我們看到了。
那是一個(gè)炎熱的夏日，太陽(yáng)燒烤著(zhù)大地。我獨自一人走在大街上，忽然，一個(gè)人磕磕畔畔的從我身邊走過(guò)。我轉身一看，原來(lái)是一位只有一只腿的小男孩，他正在拾行人丟掉的礦泉水瓶。他行動(dòng)十分不便，我越看越覺(jué)得可憐，就走了過(guò)去，在他的面前丟了一個(gè)一元錢(qián)的硬幣。
那個(gè)小男孩慢慢的撿起那枚硬幣，把手按在拐杖上，站了起來(lái)，挺直身體，對我說(shuō)：“這是你的，還給你�！�
“為什么？”我疑惑不解的問(wèn)。
他坦然的回答道：“我雖然是殘疾人，但是我不是乞丐！因為我還有一雙手和一只腳，我還有能力賺錢(qián)養活自己。生活要靠自己，我不能放棄！”
聽(tīng)了他的一番話(huà)，我萬(wàn)分感動(dòng)，殘疾人竟然有這股陽(yáng)光的力量！感慨萬(wàn)分的我不知道現在該做什么好。
大自然對每一個(gè)人都是公平的！我們應該用大自然給予我們的財富來(lái)創(chuàng )造出更多的財富,不能因為一點(diǎn)欠缺就放棄
尊嚴作文 篇7
溫總理在十一屆人民代表大會(huì )上提出“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴”，可見(jiàn)，當今社會(huì )已不僅僅滿(mǎn)足于溫飽的小康生活了，而是更側重于對人格的尊重，即尊嚴。一個(gè)人，即使一無(wú)所有，也要持有自己的一份尊嚴。
在尊嚴面前，人人都是平等的。如果說(shuō)人是一棵大樹(shù)，那么尊嚴就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，樹(shù)就不倒；如果說(shuō)人是一艘航行中的船，那么尊嚴就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不會(huì )失去控制而隨波逐流。物質(zhì)、地位可以把人劃分為三六九等，惟有尊嚴，對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是相同的。
人需要尊嚴，如果失去了尊嚴，那就猶如行尸走肉。即使是那些一無(wú)所有的人，也依然持有自己的一份尊嚴。美國的石油大王哈默曾經(jīng)是個(gè)落難者，一次他與其他人抵達一個(gè)小鎮，當其他人都欣然接受鎮長(cháng)發(fā)放的救濟食物的時(shí)候，他卻沒(méi)有接受，而是詢(xún)問(wèn)是否能先工作再接受食物。鎮長(cháng)將他留在了自己的農場(chǎng)，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因為他接受幫助時(shí)持有的那份尊嚴，造就了他20年后成為著(zhù)名實(shí)業(yè)家的未來(lái)。假使哈默只是像其他人那樣簡(jiǎn)單地索取，那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生，更不用說(shuō)成就自己的事業(yè)了。
每個(gè)人都有無(wú)價(jià)的尊嚴，然而有些人在幫助別人的同時(shí)，卻忽視了對被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強調“讓人們生活得更有尊嚴”了。古語(yǔ)道：授人以魚(yú)，不如授之以漁�，F如今，大多數人已經(jīng)不吝惜于對他人的幫助，但是否有人思考過(guò)：自己是處在怎樣的角度來(lái)給予他人幫助的？席勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不知道他自己的尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴�！睅椭藨撜驹凇巴埔话选倍皇恰袄话选钡慕嵌�，即站在更低的姿態(tài)給予幫助。這不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重。對于那些處境極為窘迫的人來(lái)說(shuō)，或許食物和金錢(qián)的幫助更為直接，但是遠不如付出勞動(dòng)得來(lái)的酬勞來(lái)得更有尊嚴。
物質(zhì)的價(jià)值可以用金錢(qián)來(lái)衡量，但尊嚴的價(jià)值是無(wú)價(jià)的。我認為人生超然的境界即在于：一無(wú)所有的時(shí)候以懷揣尊嚴為最大的財富，不以物喜，不以己悲；而物質(zhì)富庶時(shí)卻以尊重他人的尊嚴作為最大的財富，超然物外。
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