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讀遇見(jiàn)未知的自己有感初中作文
遇見(jiàn)未知的自己讀后感（一）
張德芬的《遇》看完了，說(shuō)心里話(huà)，很榮幸遇到這本書(shū)。這是一本讓我安靜的書(shū)，它也讓我意識到內心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書(shū)會(huì )有不同的想法。這也是一本好書(shū)應該多讀幾遍的一個(gè)原因，因為你也會(huì )因此發(fā)現更多的好的東西�？偟膩�(lái)說(shuō)，我想，這是一本很特別的書(shū)，通俗卻又不見(jiàn)得人人都能完全讀懂。篇幅較短卻又似乎包含整個(gè)人生。
【“張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》快讀完了，其實(shí)她想說(shuō)的無(wú)非是：一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認知；”親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！�:外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來(lái)的結果�！�
“我想，這種自我”重心“的認知其實(shí)很重要。我們活著(zhù)自我永遠是不變的圓心。那么所有的一切，如愛(ài)，如情等等都應該是在這個(gè)前提下才去構建的吧。就如”愛(ài)與孤獨“中所說(shuō)：關(guān)于愛(ài)關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒(méi)你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開(kāi)心。這樣看來(lái)保持特有的”孤獨“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無(wú)運“.以及張對”命“和”運“的解釋似乎有些說(shuō)不出的類(lèi)似�！�
“心靈的力量到底有多強大？難道如你所說(shuō)，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個(gè)”唯我論“有些方面類(lèi)似胡適老頭提倡的”易卜生主義“-----對社會(huì )及周?chē)背舐暗某姓J，且完全的”個(gè)人主義“,她更甚，----”這丑陋既是你自我，內在的我“】
------這些，是我第一遍（粗略）讀此書(shū)時(shí)，寫(xiě)下的。
當時(shí)，也跟朋友聊到這本書(shū)，提及書(shū)中的”人生馬車(chē)理論“.張德芬把人生比作一輛馬車(chē)，馬車(chē)的構造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運；命有不同，有些人天生命好，馬車(chē)大而穩，即使路途坎坷，也應付得來(lái)。既所謂的”命好不怕運來(lái)磨“.但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說(shuō)：張德芬（《遇》）太認命了，相對于《高效人士的七個(gè)習慣》，我更認同后者，我們應該主動(dòng)地從內在改變自己，在去影響外在的'一切。而非認命。
然而，當我回過(guò)頭來(lái)再次帶著(zhù)問(wèn)題，好好的認真仔細的讀上一遍后（好在此書(shū)形式比較新穎，是用小說(shuō)的方式來(lái)敘述的，且篇幅不是很大。^_^）。
才發(fā)現，原來(lái)我們都沒(méi)讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說(shuō)的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來(lái)說(shuō)吧，要說(shuō)張德芬”認命“嗎？我可以說(shuō)，她”認命“的！要問(wèn)張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書(shū)里認的命，不是我們”潛意識“或者說(shuō)狹隘的認為的那個(gè)命。她所認的命，是經(jīng)”察覺(jué)“經(jīng)”認知“的，那些客觀(guān)的存在，那些既成的已無(wú)法改變的事實(shí)（我們也可以說(shuō)是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過(guò)去了），是經(jīng)過(guò)”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“,也是經(jīng)過(guò)”真我“鑒定的，或者說(shuō)這”心“就是”真我“.
所以，這些她表述的，認的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書(shū)一開(kāi)始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“.
遇見(jiàn)未知的自己讀后感（二）
最近看了本書(shū)名字叫〈遇見(jiàn)未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身和心靈修行的書(shū)，看后很受啟發(fā)。
在看這本書(shū)之前，我先看了作者寫(xiě)的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。
這本書(shū)教會(huì )我們如何快樂(lè )地生活，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)很特別。
在《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)中，主人公在一個(gè)不經(jīng)遇的機會(huì )下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚。
令我印象深刻的一點(diǎn)是，書(shū)中一直在強調尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數人對于”我是誰(shuí)“這個(gè)問(wèn)題的回答都停留在名字這個(gè)代號上，我也是這樣認為的，我很少去認識真我是怎樣的，事實(shí)上每當我想去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現認清自我也是一件很難的事，像書(shū)中所說(shuō)那有一個(gè)很長(cháng)的過(guò)程，外在環(huán)境影響著(zhù)我們的內心世界，我們所處的社會(huì )環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實(shí)的自我
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著(zhù)，最后失落了真實(shí)的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時(shí)，我們會(huì )可悲地發(fā)現，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著(zhù)我們，使我們生活在了不快樂(lè )中……
正如書(shū)中主人公若菱所言”活著(zhù)好累！“,以至于漸漸累到失去自我，以至于連”我是誰(shuí)“這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。正因為失去了真實(shí)的自我，追求的是內心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴重，內心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂(lè )？
人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。
這本書(shū)我只看了兩遍，還沒(méi)完全融會(huì )貫通，也沒(méi)進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì )到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀(guān)和欲望。他教會(huì )我，當我在面對生活中的悲歡離合喜怒哀樂(lè )時(shí)，唯有抱持觀(guān)照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì )自動(dòng)還原水落石出。
心境決定人生，我們每個(gè)人的.生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調節，我們蜂擁著(zhù)學(xué)最熱門(mén)的技能、找最賺錢(qián)的工作、報考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現我們的夢(mèng)想。但生活永遠不會(huì )和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現實(shí)帶來(lái)的壞情緒，從現在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想。
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深， 寫(xiě)的這些，其實(shí)只是書(shū)中內涵的冰山一角。這本書(shū)教會(huì )我們如何快樂(lè )地生活，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好。這本書(shū)里還有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
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