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民間藝術(shù)作文

時(shí)間:2022-07-17 20:46:22 藝術(shù)話(huà)題作文 我要投稿

精選民間藝術(shù)作文5篇

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編精心整理的民間藝術(shù)作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精選民間藝術(shù)作文5篇

民間藝術(shù)作文 篇1

  有一種聲音,悠揚過(guò)千江之水,凄冷似冬夜之月;有一個(gè)精靈,漂泊至天涯之角,流連于塵塵繁世——二胡,那流浪在江南小巷的民間樂(lè )器。

  二胡又名“胡琴”,唐代已出現,稱(chēng)“奚琴”,是北方的民間樂(lè )器。

  二胡是我國優(yōu)秀民族傳統樂(lè )器中最有特色的樂(lè )器,它的音色深厚、甜潤、純正而雅致,能給人以悅耳動(dòng)聽(tīng),剛勁而秀美之感,可表現各種情調的曲調、音型、長(cháng)音等。改革開(kāi)放以來(lái),二胡走出國門(mén),在維也納金色大廳里回蕩起二胡獨奏“二泉映月”的樂(lè )曲時(shí),震撼了世界愛(ài)好音樂(lè )人民的心聲。學(xué)習二胡是對少兒藝術(shù)素質(zhì)的培養,學(xué)習毅力的鍛煉,有利于開(kāi)發(fā)少兒智力;是中國著(zhù)名的拉弦樂(lè )器,它的起源最早可以追溯到公元七至十世紀的中國唐代,當時(shí)主要流行在中國西北部的少數民族之中。在一千多年的發(fā)展史中,二胡一直是戲曲的伴奏樂(lè )器;是中華民族樂(lè )器家族中主要的弓弦樂(lè )器(擦弦樂(lè )器)之一,屬于民族樂(lè )器中的弓弦樂(lè )器,產(chǎn)生于唐朝。由琴筒、蟒皮、琴桿、琴軸、琴弓和金屬弦組成,既適宜表現深沉、悲凄的內容,也能描寫(xiě)氣勢壯觀(guān)的意境。

  二胡是中國的民間樂(lè )器,獨特的六邊形筒,右邊嵌著(zhù)一塊薄薄的琴皮,琴皮上的花紋煞是好看。琴皮上有一塊三角形的琴馬專(zhuān)用扣弦,琴筒上一根木柱矗立在其中,木柱頂端有兩把扣弦的弦軸。兩根弦間有一根琴桿,拉動(dòng)它便能發(fā)出醉人的音樂(lè )聲,有事我真為祖先的創(chuàng )造而感嘆不已。

  我國的民族民間音樂(lè )有著(zhù)悠久的歷史。二胡作為中華民族器樂(lè )中最為重要的樂(lè )器之一,已有一千多年的歷史。隨著(zhù)音樂(lè )事業(yè)的蓬勃發(fā)展,二胡演奏技藝進(jìn)入了興盛時(shí)代。二胡是能夠與小提琴并列的拉弦樂(lè )器,由于二胡的發(fā)音醇厚柔美、刻畫(huà)入微、接近人聲,且力度強弱變化自然、表現力極其豐富,是中華民族傳統文化之瑰寶,它以其歷史久遠、蘊涵豐富和影響深遠為世人所珍視。

  每當那清脆悅耳的聲音傳到我耳邊,我便很愉悅,仿佛置身于一個(gè)音樂(lè )世界。音符如同一條條的小船,在湖面上航行;拉到激烈的音符時(shí),面前的光亮閃向了湖面,湖里閃著(zhù)光,銀光閃閃,把小船們飄到了更遠的地方……

  記得一位名人說(shuō)過(guò),音樂(lè )是上天給人類(lèi)最偉大的禮物。

  在我看來(lái),二胡雖然沒(méi)有小提琴那么精致、鋼琴那么華麗,但演奏起來(lái),卻比小提琴、鋼琴更有魅力。

民間藝術(shù)作文 篇2

  車(chē)開(kāi)了大約一個(gè)多小時(shí),我們就來(lái)到了陽(yáng)江海邊的大沙灘上。這里的景色真美!金黃的細軟的沙灘一眼望不到盡頭,踩上去咯吱咯吱地響。沙子細極了,比我們學(xué)校的沙坑里的沙不知細多少倍。不要以為那是泥土,那可是貨真價(jià)實(shí)的海沙啊。沙子在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光,就像是神仙撒下一地的金子。沙灘靠?jì)鹊氐囊贿呴W得更耀眼,而靠海的一邊,因為海水沖上來(lái),濕濕的,就不那么耀眼了。但那沙子連著(zhù)碧綠的海水,更是別有一番風(fēng)味。海浪沖上來(lái)了,那白色的浪頭一個(gè)追著(zhù)一個(gè),仿佛是調皮的小孩永不疲倦地追逐著(zhù)。追過(guò)來(lái)了,又是一排白色的海浪。我忍不住趕緊脫鞋挽褲,奔向海里,邊大聲地喊:“大海,我來(lái)了!”爸爸也少了往日的嚴謹,和我們一起奔跑起來(lái)。

  沙灘上有很多的游人,有的光著(zhù)腳在踩著(zhù),有的拿著(zhù)小鏟子在挖沙,有的卷起褲管在與潮水嬉戲,有的干脆到海里去游泳。啊,還有人躺在太陽(yáng)傘下,盡情地享受著(zhù)海風(fēng)的吹拂。我站在海水里,當沖來(lái)的海水沖擊著(zhù)我的雙腿時(shí),我驚叫著(zhù)跳了起來(lái),海水又一下子退了去,但不一會(huì )兒又沖了上來(lái)。我發(fā)現有很多人都和我一樣,在戲耍著(zhù)。弟弟更是夸張了,一邊大叫著(zhù),一邊跳著(zhù),550字作文《美麗的陽(yáng)江作文550字》。玩了差不多了,我們又在沙灘追逐起來(lái),奔跑了一段再回去過(guò)頭去,看自己踩下的一行彎彎曲曲的,深深淺淺的腳印,真是有意思極了。爸爸說(shuō):“這腳印是你自己踩下的,自己走過(guò)的。其實(shí)人生的路也是如此,你得經(jīng);剡^(guò)頭去看看,到底走的對不對,會(huì )不會(huì )彎了,會(huì )不會(huì )誤入歧途,那你就可以走得很遠很遠!卑职值脑(huà)我聽(tīng)得似懂非懂,但我還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

民間藝術(shù)作文 篇3

  凡是看過(guò)中國傳統工藝——面塑制作過(guò)程的人,無(wú)不驚訝于它的神奇。面塑可以把各種事物的形態(tài)塑造的栩栩如生,活靈活現。人物面塑主要由五個(gè)步驟組成。

  首先,要選擇面塑的材料。這種面由普通面團和糯米面外加防腐材料糅合而成,外加一把小刀、一支毛筆及一些廣告顏料。

  第二步,先做頭部。把面團揉成瘦長(cháng)橢圓狀,再用小刀勾勒出人物的面部輪廓。而后,再用毛筆蘸著(zhù)顏料涂在面團上。再用小刀刻出一縷縷頭發(fā),也可適當在頭發(fā)上加些飾品。作飾品有個(gè)竅門(mén):先大后小,先輪廓,再局部。

  第三步,再做軀干。根據人的大小,選取適當大小的面團,把人的姿態(tài)大體捏出來(lái),之后一點(diǎn)點(diǎn)就加工,并把衣服的輪廓刻畫(huà)出來(lái)。而后把這些物品上色。

  第四步,刻畫(huà)人物四肢?稍谲|干上直接捏出,也可用面團捏出四肢,然后連接起來(lái)。前者整體感覺(jué)較連貫,后者軀干較前者豐滿(mǎn)。也可在人物的手、胳膊上加上適當裝飾品,如包、花籃等。而鞋和腳一般都是一氣呵成的。所以,只需用刀在腳部把鞋和腳稍作分離,有層次即可。

  第五步,風(fēng)干。一個(gè)光鮮艷麗的作品要制作成功,風(fēng)干這道環(huán)節必不可少。風(fēng)干時(shí)應注意,不能陽(yáng)光下暴曬,以防爆裂,要陰干;也不能風(fēng)力過(guò)大處,要慢慢風(fēng)干?傊,要放在陰涼透風(fēng)處。

  經(jīng)過(guò)這幾個(gè)步驟,一件面塑作品就可以出爐了。作為炎黃子孫,保護民間工藝是我們義不容辭的責任。讓我們行動(dòng)起來(lái),保護民間傳統工藝吧。

民間藝術(shù)作文 篇4

  本次拜訪(fǎng)山西途中,參與了非遺文化活動(dòng)-剪窗花,收獲頗多。

  不知何時(shí)起,似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子,科技,現代技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)在人們的日常生活中蔓延開(kāi)來(lái),而紫禁城所原有的古老與傳統感,一點(diǎn)點(diǎn)被淡忘了。而在游學(xué)期間所邂逅的剪紙藝術(shù),倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…

  一直覺(jué)得,剪紙是門(mén)幼稚且簡(jiǎn)單的藝術(shù),但我確實(shí)小看他了。用完午餐后,導游帶領(lǐng)一位身著(zhù)黑色褂子褂子的'中年男人來(lái)到我們桌前,自稱(chēng)——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對于山西剪紙,簡(jiǎn)單直接,熱情奔放的圖案,火焰一樣跳躍的火紅的色彩,在廣闊的黃土高原上,那些零零落落的村莊里,門(mén)上、窗上、墻上,貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調中,跳出一抹鮮活的亮色,激起人們火熱的生活激情。簡(jiǎn)直就像平淡生活中的奇跡。

  這是我對它的第一印象。

  一片紅紙在老師的手中旋轉,雕琢,最終形成惟妙惟肖的圖案。接著(zhù),老師又拿起一張方紙,折成五折,經(jīng)巧手一過(guò),再次展現出一副大師之作。老師臉上并未出現任何驕傲自滿(mǎn)之色,唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。

  現在的學(xué)生,亦或是人群,對民間藝術(shù)的了解實(shí)在淺薄。很多人自以為,所謂的民間藝術(shù)只是“老街邊售賣(mài)小玩意兒的攤販”,顯而易見(jiàn)的,這是錯誤的。著(zhù)實(shí)不敢說(shuō)自己對這些的理解有多么深刻,但至少,我對此報以崇敬。也希望更多的人,可以了解到民間傳統藝術(shù),這些不單單是一門(mén)手藝,也是人類(lèi)變遷的見(jiàn)證。

  本次山西研學(xué)之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們,習慣了科技,現代,電子…。似乎“傳統”二字聽(tīng)起來(lái)是十分遙遠的。我們可以因一款新出的手游而津津樂(lè )道,卻講不出中國歷史與傳統文化的一二。這是今天的時(shí)代最令人痛心的,這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統藝術(shù),都是幾千年來(lái)人類(lèi)智慧的凝聚,被歷史長(cháng)河所沉淀下來(lái)的珍寶,它們值得被銘記,值得被學(xué)習。本次游學(xué),也讓我們真真正正感受到了中國民間藝術(shù)的精髓與魅力,這樣的感受,或許很難用文字表述清楚,但那能清楚感受到的,是作為一位中國人,一位中國傳統藝術(shù)的小傳承人所具有的強烈驕傲與民族自豪感。

  當然,像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計其數,可以叫得上名的比如皮影,毛猴兒,糖人,太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動(dòng),而其他的民間藝術(shù),它們宛如一顆顆失落在民間的粲星,默默等待著(zhù),綻放的那天,而“那一天”即將降臨。

  剪紙,剪出一片星河,剪出祖國山水,剪出人類(lèi)文明的瑰麗……

民間藝術(shù)作文 篇5

  捏面人是一種傳統的民間藝術(shù),老師說(shuō)今天有兩位民間藝人要來(lái)咱們學(xué)校到我們班為大家表演捏面人,同學(xué)們個(gè)個(gè)興奮不已。

  在大家的期盼中,兩位藝人從容地走進(jìn)教室,全班同學(xué)響起熱烈的掌聲。哇!這兩位藝人長(cháng)得一個(gè)又高又胖,一個(gè)又矮又瘦。聽(tīng)說(shuō)他倆是兄弟,真不敢相信,倆人的長(cháng)相相差那么多,怎么可能是兄弟?他們倆的頭也很特別、很有個(gè)性,瘦師傅頭戴一頂白白的帽子,顯得格外精神,而胖師傅的頭發(fā)像無(wú)數根細針粘在頭上,看了讓人望而生畏。

  老師傅終于開(kāi)始動(dòng)工了,你瞧!他先拿出一根木棒,然后將一大塊紅色的泥壓成了一片一片的小薄片,又一片一片的把紅薄片裹在木棒上,奇跡出現了,一朵栩栩如生的玫瑰花展現在我的眼前,頓時(shí),我便有了一個(gè)沖動(dòng)的念頭:何不買(mǎi)一朵送給我媽媽呢?只見(jiàn)老師傅又拿來(lái)一小塊綠色的泥,用了十幾秒就讓玫瑰花長(cháng)出了許多鮮嫩的綠葉!巴!”我驚嘆不已“太神奇了,太像了!”我急忙從口袋里掏出十元,趕緊買(mǎi)下了這朵花,生怕慢了一拍被別的同學(xué)買(mǎi)走了。心里想著(zhù)媽媽收到這朵花時(shí),喜形于色的表情,我不禁笑出了聲。

  接著(zhù),那兩位藝人又為大家捏了勃勃生機的小鳥(niǎo)、活靈活現的飛龍、沉著(zhù)鎮定的張飛、聰明智慧的諸葛亮、大鬧天宮的孫悟空……它們個(gè)個(gè)千姿百態(tài)、神態(tài)各異。

  同學(xué)們也都得到了自己心愛(ài)的寶貝,個(gè)個(gè)愛(ài)不釋手,他們的臉上都洋溢著(zhù)燦爛的笑容。

  望著(zhù)兩位師傅那飽經(jīng)滄桑的臉,仿佛看到他們在大街小巷走動(dòng)的身影。他們自豪地告訴我們已經(jīng)捏面人三十幾年了,還說(shuō)這是他們家的祖傳手藝呢!

  我真敬佩面人尹的那雙巧手!

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