深入思考看清本質(zhì)作文（通用37篇）
世間萬(wàn)物紛繁復雜，許多事件雜亂相生，讓人根本沒(méi)有任何頭緒，只是若是我們能看清事物的本質(zhì)，便能夠輕松地取得成功。下面是小編整理的深入思考看清本質(zhì)作文，希望對你有幫助！
深入思考看清本質(zhì)作文 篇1
我們總是以自己慣有的思想來(lái)評判某件事情，殊不知正是自己的片面可能會(huì )引起誤會(huì )，使自己困在真相的背后。所以，我們要從事物的表面現象看透它的本質(zhì)。
就如材料中的“我”，憑一眼就認定他是自己要找的懶散混日子的人，這無(wú)疑是盲目自信。幸運的是，作者多看了一眼，看清了這位老人是“不折不扣”的英雄。這樣就避免作者冤枉那個(gè)老人，更深入的講，正是多看了這一眼，才能有更多的人愿意付出自己的愛(ài)�？上攵�，如果自己身陷殘疾仍為社會(huì )服務(wù)，感受生活，卻被別人的慣性思維認定成混日如年，那么自己也不會(huì )再昂揚的生活，而是充滿(mǎn)了怨恨和惱怒。
另外，在1553年10月27日西班牙生物學(xué)家塞爾維特被教會(huì )用火燒死。塞爾維特在教會(huì )學(xué)習完蓋侖著(zhù)作后，被教會(huì )欣然接收，在他開(kāi)始各處誦讀不久，塞爾維特突然對蓋侖理論產(chǎn)生質(zhì)疑，隨后他用事實(shí)證明蓋侖的謬論，并首創(chuàng )了血液肺循環(huán)理論，寫(xiě)入《基督的復興》中。正是教會(huì )以原有的慣性思維，盲目認為蓋侖是古希臘醫學(xué)“權威”，因為他的醫學(xué)理論統治醫學(xué)界1000年之久，教會(huì )便認為塞爾維特是“冒犯神明”，塞爾維特最終慘死。
正是塞爾維特的勇于思考與敢于批判，才糾正了長(cháng)達1000年的錯誤，真理的精神在烈焰中獲得了永生。這也可見(jiàn)教會(huì )“先入為主”的頑固思想的嚴重性，我們也正是需要理性的判斷、多角度深入思考才能了解事物的本質(zhì)，才能避免于行走在濃霧之中，看得見(jiàn)自己、卻看不清別人的局面。
在科學(xué)領(lǐng)域的研究中，最要不得的是自主猜測，只有細致思考，充滿(mǎn)探索的激情才能看透事物的本質(zhì)，才能成功�？偸歉S著(zhù)他人的腳步，思想也會(huì )受之左右，無(wú)法沖破思想牢籠，只有站在牢籠之外的人才會(huì )從各方面挖掘“地下的寶藏”。德國化學(xué)家維勒在研究礦石時(shí)，發(fā)現一種化學(xué)物質(zhì)，但他憑主觀(guān)臆斷認為它是金屬鉻。但不久，瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種物質(zhì)，正因他追根尋底地思考、研究，終于發(fā)現它是釩，而維勒卻與一個(gè)科學(xué)發(fā)現失之交臂了。
由此看來(lái)，僵化的思想模式很難準確全面地了解事物，可能只需要“多看一眼”，無(wú)窮的思考角度與探索激情就會(huì )讓你透過(guò)現象看清本質(zhì)。
真相時(shí)刻都在虛掩的門(mén)后，關(guān)鍵是你是否推開(kāi)門(mén)來(lái)?yè)肀?/p>
深入思考看清本質(zhì)作文 篇2
看清本質(zhì)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單但做起來(lái)卻十分困難，很多時(shí)候我們往往會(huì )生出“橫看成嶺側成峰”的迷惘的感覺(jué)，其實(shí)這恰恰是因為我們正受限于表象的緣故吧。所謂“表象”可以是外界的客觀(guān)的或有利或不利的因本資料來(lái)自廣祥大語(yǔ)文素，也可以是自己內心生出的情緒，諸如憤怒、嫉妒等情緒。一旦我們受限于這些表象，就極有可能做出一些不理智的事情或是本來(lái)可以分辨出的明顯錯誤的抉擇，最終使自己陷入無(wú)可挽回的境地而徹底沉淪。因此看清本質(zhì)可以讓我們不受限于表象，不變成那只被凍住的青蛙。
看清本質(zhì)還可以幫我們化繁為簡(jiǎn)，以最簡(jiǎn)潔的姿態(tài)了解問(wèn)題。在佛教中，我們生活的世界的三千倍叫做小千世界，小千世界的三千倍叫做中千世界，中千世界的三千倍叫做大千世界，但這大千世界卻可以在互聯(lián)網(wǎng)中顯現，而互聯(lián)網(wǎng)中的一切歸根到底不過(guò)是用二進(jìn)制數表示的代碼，“0”“1”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的數字卻能化繁為簡(jiǎn)，將一切都化歸為一串代碼，當真是將化繁為簡(jiǎn)做到了極致，也正因為如此互聯(lián)網(wǎng)才能做到了遍布全球。正是因為二進(jìn)制數的最初使用者能夠看清本質(zhì)，將一切的繁雜化為一串串代碼，如今我們才能如此輕松地使用互聯(lián)網(wǎng)。因此看清本質(zhì)能化繁為簡(jiǎn)，簡(jiǎn)潔的了解一切。
看清本質(zhì)能讓人迅速地找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵最終獲得成功。據說(shuō)有一個(gè)極其復雜的繩結，解開(kāi)它便能成就巨大的成功，許多人試了都沒(méi)能解開(kāi)，而亞歷山大大帝只是一劍切開(kāi)的繩結，最終他成功地征服大片土地而名揚四海。其實(shí)我若是亞歷山大大帝和之前的人一樣，為繩結的復雜所困，恐怕他也是一樣沒(méi)有辦法解開(kāi)繩結的吧，但正因為看清了本質(zhì)，他知道他只需解開(kāi)繩結而不管用了什么方法，而最簡(jiǎn)單的方法可以說(shuō)簡(jiǎn)單粗暴，但卻只有真正看清本質(zhì)的人才會(huì )十一吧。
看清本質(zhì)，可以讓我們不受限于現象，而能化簡(jiǎn)為繁，找到關(guān)鍵獲得成功。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇3
任何事物都是一柄雙刃劍，人在認識事物時(shí)應認清本質(zhì)，善辨真假。
認清本質(zhì)就是不讓別人牽著(zhù)你的鼻子走，要有自己的思想。而不是一味的聽(tīng)任別人的花言巧語(yǔ)，來(lái)讓他干擾你正確的判別。
當然認清本質(zhì)并不意味著(zhù)讓你在某一個(gè)問(wèn)題上去鉆牛角尖，去和別人發(fā)生激烈的沖突，去為別人的另一種看法所氣惱。這種方式只會(huì )自尋苦惱，讓自己的身心和精神受到損傷。
認清事物本質(zhì)的同時(shí)，也應該善于辨別此種事物的真假。俗話(huà)說(shuō)的好：“真的假不了，假的真不了�！钡谶@個(gè)復雜的社會(huì )，往往你正確的思想可能會(huì )被批判。而有的人歪門(mén)邪道的想法卻屢屢受人采納。銅臭也許可以禁錮一部分人的思想，但卻打不倒那些“正義之士”。他們是巨人，有著(zhù)善辨真假的能力，他會(huì )為真理而戰的。
有的人可能會(huì )埋怨說(shuō)：“認清本質(zhì)，善辨真假，那么容易嗎？為什么我每次還是上當受騙呢？”那是因為你總受別人的干擾，受有著(zhù)漂亮外表的事物的迷惑，因為你每次都只是認知表層，而沒(méi)有下定決心下次不上當受騙了。
可能會(huì )有為正義而戰，認識其本質(zhì)的人，有時(shí)會(huì )遭受本不該受的批判。那么此時(shí)請你堅信：當你承受你本不該承受的事時(shí)，當你遭到你本不該遭到的指責時(shí)，你要相信，老天總有一天會(huì )用另一種方式補償你的。而終將有一天人們會(huì )醒悟過(guò)來(lái)，為你而感到驕傲，為這個(gè)世界上還有這樣的“正義之士”而自豪。
在我們現實(shí)生活中，還有許多認清本質(zhì)，善辨真假的人。不交損友，不為別人甜言蜜語(yǔ)而打動(dòng)，不去為華麗的衣裳動(dòng)心，不為金錢(qián)而出賣(mài)自己，甚至親人、朋友。
我們的一生中也應該這樣去做，做一個(gè)真實(shí)平凡的人，不貪圖富貴。雖達不到陶淵明那種遠離世俗的境界，卻也是平平淡淡才是真。認清自己，走正確道路。
做一個(gè)認清本質(zhì)，善辨真假的人吧！那樣才能活得灑脫，才能怡心自得。
認清本質(zhì)，善辨真假，做真的自我！
深入思考看清本質(zhì)作文 篇4
有人說(shuō)每個(gè)人這一輩子都會(huì )遇到許許多多的煩心事，有的人能夠跨越過(guò)去，甚至忘得一干二凈。但是有的人卻一直把他當成生命的阻礙，無(wú)論如何都無(wú)法跨越。
在我很小的時(shí)候，我就聽(tīng)算命的人說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，比較類(lèi)似的話(huà)，但是當時(shí)的我也不知道什么是真相，什么是空白，只是在這樣的環(huán)境之下，所有的問(wèn)題都顯得尤其刻骨銘心。
問(wèn)題也許在我們眼前看的如此明白，但是當你真的想到那些問(wèn)題的存在的時(shí)候，也會(huì )覺(jué)得原來(lái)那么多人都打著(zhù)單純的幌子，做著(zhù)自私自利的事情。
因為在我們很小的時(shí)候我們就一直在勸告自己，那時(shí)候其實(shí)很多事情都是能夠給你帶來(lái)代價(jià)的，只不過(guò)是因為你的生活太過(guò)于忙碌了，所以你想離開(kāi)這里，或者是想走到更遠的地方去創(chuàng )造一種新的生活。
而且離開(kāi)這里之后，你會(huì )發(fā)現很多人都在致力于自己的夢(mèng)想，無(wú)論是考研，還是考公務(wù)員，或者是去尋找工作，他們都在一遍又一遍的去看清楚自己的未來(lái)，他們即便是不知道自己的未來(lái)到底在哪里，樂(lè )意去尋找。
我想我一直都很佩服這樣的人存在。
我也會(huì )在這樣的場(chǎng)景之下，跟那么多人說(shuō)那些故事，其實(shí)從來(lái)都不只是在我們眼前看的一清二楚，看得真真切切。假如心情還是在我們眼前，那么這一切都將不會(huì )是太大的事情。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇5
一位老婦人總認為鄰居家的衣服沒(méi)有洗干凈，直到很久后才偶然發(fā)現是自己家的窗戶(hù)臟。這個(gè)小故事告訴我們平凡的真理：若是我們能看清事物的本質(zhì)，才可取得或接近成功。
看清事物的本質(zhì)需要有超凡的眼光，去偽存真的智慧。戰國時(shí)期的伯樂(lè )將九方皋推薦給秦穆公去相千里馬。秦穆公想試探他的本領(lǐng)，便派他去尋找好馬。三個(gè)月后，九方皋回來(lái)報告：“我已經(jīng)在沙丘找到了一匹黃色的母馬�！鼻啬鹿春髤s發(fā)現是匹純黑色的公馬，他很生氣，認為九方皋連馬的顏色和公母都分不清，怎能相馬呢？伯樂(lè )卻贊嘆九方皋相馬的境界之高。因為九方皋觀(guān)察的是馬的內在素質(zhì)，而不是它的外表。后來(lái)事實(shí)證明，那匹馬的確是天下難得的好馬。九方皋擁有去偽存真的智慧，他相馬時(shí)忽略次要的因素，只專(zhuān)注于他所需要關(guān)注的領(lǐng)域，最終尋得千里馬。
看清本質(zhì)需要找到問(wèn)題的關(guān)鍵，另辟蹊徑的精神。亞歷山大就是個(gè)典型的例子。相傳弗利基亞國王戈爾迪將牛車(chē)用極其復雜的方式綁在神殿上，并宣告誰(shuí)要是能解開(kāi)這個(gè)繩結，他就會(huì )成為亞細亞之王。此后，眾多的人來(lái)試解這個(gè)結，可總連繩頭都找不到，更不知從何入手。遠征的亞歷山大聽(tīng)到了“戈爾迪之結”的傳說(shuō)，便光顧圣殿。他拔出利劍，將結劈為兩半，最終建立龐大的亞歷山大帝國。若是亞歷山大墨守成規，被繩結表象的復雜所迷惑，恐怕他也對繩結無(wú)能無(wú)力。也正因為他看清了問(wèn)題的本質(zhì)是揭開(kāi)繩結且沒(méi)有方法的限制，從而另辟蹊徑，獲得了成功。
看清本質(zhì)需要有深刻透徹的理解，敏銳的洞察力。南北朝時(shí)五祖弘忍大師想找一個(gè)有才能的弟子做自己的繼承人。他讓弟子們將悟禪的結果寫(xiě)成有禪意的詩(shī)，準備把衣缽傳給做詩(shī)最好的人。一位名為神秀的上座和尚將參悟的禪意寫(xiě)在墻上：身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。廚房里一個(gè)名為慧能的火頭僧聽(tīng)后，覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)有領(lǐng)悟到真諦。于是他自己做了首禪詩(shī)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。他最終得到了衣缽，創(chuàng )立了禪宗的南宗�；勰軐Υ擞猩羁痰恼J知，若本是虛無(wú)沒(méi)有一物，便無(wú)所謂抗拒外來(lái)的誘惑。他持有出世的態(tài)度，指出了佛法的真諦，取得了成功。
看清事物的本質(zhì)，去偽存真，化簡(jiǎn)為繁。方可認清世間的善惡美丑，抵達成功的彼岸。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇6
有人說(shuō)每個(gè)人這一輩子都會(huì )遇到許許多多的煩心事，有的人能夠跨越過(guò)去，甚至忘得一干二凈。但是有的人卻一直把他當成生命的阻礙，無(wú)論如何都無(wú)法跨越。
在我很小的時(shí)候，我就聽(tīng)算命的人說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，比較類(lèi)似的話(huà)，但是當時(shí)的我也不知道什么是真相，什么是空白，只是在這樣的環(huán)境之下，所有的問(wèn)題都顯得尤其刻骨銘心。
問(wèn)題也許在我們眼前看的如此明白，但是當你真的想到那些問(wèn)題的存在的時(shí)候，也會(huì )覺(jué)得原來(lái)那么多人都打著(zhù)單純的幌子，做著(zhù)自私自利的事情。
因為在我們很小的時(shí)候我們就一直在勸告自己，那時(shí)候其實(shí)很多事情都是能夠給你帶來(lái)代價(jià)的，只不過(guò)是因為你的生活太過(guò)于忙碌了，所以你想離開(kāi)這里，或者是想走到更遠的地方去創(chuàng )造一種新的生活。
而且離開(kāi)這里之后，你會(huì )發(fā)現很多人都在致力于自己的夢(mèng)想，無(wú)論是考研，還是考公務(wù)員，或者是去尋找工作，他們都在一遍又一遍的去看清楚自己的未來(lái)，他們即便是不知道自己的未來(lái)到底在哪里，樂(lè )意去尋找。
我想我一直都很佩服這樣的人存在。
我也會(huì )在這樣的場(chǎng)景之下，跟那么多人說(shuō)那些故事，其實(shí)從來(lái)都不只是在我們眼前看的一清二楚，看得真真切切。假如心情還是在我們眼前，那么這一切都將不會(huì )是太大的事情。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇7
記得我升上五年級時(shí)，我被分到的打掃工作是多么輕松又開(kāi)心──擦窗戶(hù)，但是我的惡夢(mèng)也因此開(kāi)始了！因為自然教室的打掃都很不干凈，因此老師就把我和另一個(gè)人“調職”。
到了那里，“母老虎”同學(xué)就把掃地、擦窗戶(hù)都丟給我們幾個(gè)臭男生，我們幾個(gè)膽小如鼠的男生做得氣喘如牛，上氣不接下氣，她們卻七嘴八舌在聊天，還聊得嘻嘻哈哈，我頓時(shí)火冒三丈、怒發(fā)沖冠，心里咒罵著(zhù)：“難怪我會(huì )被調過(guò)來(lái)�！�，想了想也沒(méi)用，只好“做一天和尚敲一天鐘”，每天背著(zhù)疲憊不堪的身子回家。
日子一天一天的過(guò)去了，雖然每天都掃得很辛苦，但是也有好的事情，每天掃完都可以看到一些動(dòng)植物標本也很開(kāi)心。想了想，我不能再喊辛苦了！就當作是做善事吧！像學(xué)校里好多志愿者，有些一大早來(lái)說(shuō)精彩萬(wàn)分、高潮迭起的故事給我們聽(tīng)，陪我們度過(guò)快樂(lè )、充實(shí)的晨光時(shí)間；有些幫助我們過(guò)馬路，保護我們的安全；社會(huì )上還有太多太多默默行善的義工、志工都是勞苦功高的.，他們那么的辛苦，卻從沒(méi)一天缺席過(guò)、抱怨過(guò)，我掃掃地、擦擦窗戶(hù)算什么呢？就當是做好事吧！更何況，這原本就是我的本份！
生活上有許多人“為善不欲人知”的善行，真是偉大，有些人卻夸大自己的功勞，覺(jué)得自己可是很偉大的人，我們千萬(wàn)不要像他們一樣沽名釣譽(yù)�！吧朴猩茍蟆�，所以我們一定要多做好事，學(xué)習“為善不欲人知”的善行，才能有更幸福、更快樂(lè )的未來(lái)喔！
深入思考看清本質(zhì)作文 篇8
其實(shí)很多時(shí)候那些絮絮叨叨的存在都顯得有些不可思議，就好像在面試的時(shí)候，明明那些東西都并不有用，但仍有很多人喜歡吃那些表面上的功夫，有的人表面功夫做的很好，也許他們就能得到不錯的后果，但是有的人確實(shí)在怎樣都不擅長(cháng)這一方面的東西，他們一輩子忠厚老實(shí)都只能做吃虧的自己。
或許在這個(gè)世界上，從一開(kāi)始我們就要學(xué)會(huì )很多的規則，即便是不能夠完全理解也要盡可能的去遵守，有時(shí)候那些規則搞不明白就容易讓自己吃虧，但是總有人在安慰自己，或者是總有一些占了便宜的人去安慰那些吃虧的人，說(shuō)吃虧是福。
當我們真的透過(guò)表面看到真相的時(shí)候，就會(huì )覺(jué)得很多東西其實(shí)都很可笑。
當我們幼稚的像一個(gè)小孩子時(shí)，我們無(wú)法去看清楚那些風(fēng)景到底在哪里，正好相等我們個(gè)子很矮或者是沒(méi)有什么墊腳石，可以去攀登高峰的時(shí)候自然看不到高高的窗子外面美麗的風(fēng)景。
所以很多時(shí)候我們要做的事情就是盡可能的讓自己變得更高能，看清楚外面廣闊的風(fēng)景，寬闊自己的視野，其實(shí)在很多時(shí)候都比所謂的成長(cháng)更有意義，因為這本身就是一種最有用的成長(cháng)。
前段時(shí)間我們一直都在學(xué)習投資理財，也許投資理財這個(gè)詞對于我們而言是不太常見(jiàn)的，但是又是每一個(gè)人都夢(mèng)寐以求的，因為投資理財其實(shí)是發(fā)財的最好機遇，如果具備很豐富的只適合經(jīng)驗的話(huà)，C這條路就能夠帶你走上平步青云的人生道路。
但是很多時(shí)候我們都要去學(xué)習，都要懷抱著(zhù)一顆謙虛的心。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇9
山是剛，“千障起，長(cháng)煙落日孤城閉”；水是柔，“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”。我憐愛(ài)水的柔，我更敬畏山的剛。
掃遍華夏五千年的風(fēng)云燦史，我深深明白敬畏的內涵。顯然，敬畏有兩件外衣，第一件是害怕，是畏懼，而另一件就是崇拜，是愛(ài)戴�；蛟S吧，愛(ài)戴崇拜才是敬畏的本質(zhì)。
在我的記憶中，爸爸永遠是座山，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。多少年來(lái)，我不曾從他那里得到過(guò)一句贊賞的話(huà)，一聲關(guān)切的問(wèn)候。每次看他訓斥弟弟妹妹，我的心就開(kāi)始不停的顫動(dòng)，繃緊所有的神經(jīng)。是的，我怕他，。我曾一度的對他產(chǎn)生恐懼�；蛟S他就是午日的烈日，死死的烤燒著(zhù)早已過(guò)分缺水的我。那時(shí)的我就如同拖著(zhù)疲倦身軀的綿羊，在夕陽(yáng)西下的無(wú)邊大漠中用充滿(mǎn)倦意的眼神向遙遠的前方張望。
物化的歲月伸手可掬，每一掬都是敬畏，是恐懼，是害怕。
伴著(zhù)俏皮老人的匆匆腳步，我走入了全封閉式的校園，終于可以自由的呼吸，自由的生活。我本應歡喜，可為何內心總有一絲涼意和隱隱的刺痛？
夜幕悄然開(kāi)起，靜謐的夜，自由的心，躺在床上，我卻久久不能入睡，我甚至不敢閉上眼，因為我想看見(jiàn)爸爸，聽(tīng)見(jiàn)他的嚴厲的呵斥聲。陡然明白，我式剛出芽的嫩草，離不開(kāi)剛毅的山，或許山擋住了草的視線(xiàn)，抑制草自由的成長(cháng)，但沒(méi)有山的庇護，草如何立根于大地之上，浮萍般脆弱的生命，焉能擋御狂風(fēng)暴雨？
“打是疼，罵是愛(ài)”，嚴厲的父親，你的苦心真的很高奧，女兒此刻才明白，之希望它還不算太晚。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇10
站在窗外，我看著(zhù)暴雨落在深綠色的樹(shù)葉上，發(fā)出噪音的聲音觸動(dòng)了人們的心弦。
現在是夏天，但雨仍然下得很大。我站在窗外，看著(zhù)對面的龍眼樹(shù)。許多人說(shuō)這葉子很脆弱，經(jīng)不起暴風(fēng)雨。他們太虛弱了，一拳就倒下了。我在想，真的是這樣嗎？
看著(zhù)窗外的雨無(wú)情地敲打著(zhù)脆弱的樹(shù)葉，發(fā)出格格的聲音，我想這一定很痛苦，但他們不同意，不想輸給風(fēng)暴，不想讓世界嘲笑他們的懦弱！但是風(fēng)暴并不在乎，因為在他們眼里，他們是脆弱和易受傷害的！
我看著(zhù)不屈不撓的樹(shù)葉與殘酷的風(fēng)雨搏斗，它們不屈不撓地戰斗著(zhù)。然而，他們中的一些人無(wú)法忍受，最終倒在了地上。也許，這就是生活，畢竟他們太脆弱了，也許他們是對的。
我想他們就這樣完了，默默的完了！
但很快我就會(huì )發(fā)現，他們不愿意，不愿意這樣平靜地生活！盡管有些人無(wú)法忍受，但其他的葉子仍然頑強地經(jīng)受住了風(fēng)暴，挺直了身子，接受了考驗。
我看著(zhù)這個(gè)不甘和倔強的瘦弱的身體努力地承受著(zhù)大雨，我想生活的真正本質(zhì)應該是這樣的！葉的情況已經(jīng)是這樣了。你呢？
許多人害怕挫折，不敢證明自己，容易被困難打敗，不敢直接面對生活，愿意接受命運的安排，不會(huì )挑戰自己。這不如一片葉子好！
他們打破了他們的命運，證明了他們并不那么脆弱，在風(fēng)暴中幸存了下來(lái)。人們應該做同樣的事情，不屈服于命運，打破它，并以決心面對所有的風(fēng)暴，生活也應該如此！這就是生活的真諦！
深入思考看清本質(zhì)作文 篇11
天空，總是無(wú)邊無(wú)際的；天空，總是包容世界上的一切；天空，總是那么平靜。為什么它能包容一切？因為它總是把自己寬容的優(yōu)勢放在一個(gè)大的尺度上。
每當我仰望天空，它總能給我一種溫柔的感覺(jué)。天空中有強烈的太陽(yáng)、猛烈的雷電、洶涌的海浪、平靜的雨水、虛幻的薄霧和高傲的云彩。它總是吸收和包容所有這些東西，這使它更強大，足以容納所有的東西。
這和我們的生活一樣嗎？只有有一顆包容的心，擴大它，我們才能吸收一切，把吸收轉化為動(dòng)力，使我們自己向前邁進(jìn)。事實(shí)上，每個(gè)人都會(huì )寬容，但如果我們愿意擴大這種優(yōu)勢，我們需要理解它。三國時(shí)期，諸葛亮死后，江灣受命主持政府。他的部下有一個(gè)性格叫楊曦，性格孤僻，言語(yǔ)含蓄。江灣跟他說(shuō)話(huà)，就是不接。有些人不喜歡。他們對江灣說(shuō)：“他不把你當回事�！钡瓰承χ�(zhù)對他說(shuō)：“人，有自己的脾氣，讓楊劇當面表?yè)P我，而不是他的性格；讓他當面說(shuō)我的錯，他會(huì )認為我不能下來(lái)，所以他不會(huì )說(shuō)話(huà)�！�。事實(shí)上，這是他應得的�！币粋�(gè)首相的成就超過(guò)一個(gè)人，超過(guò)一萬(wàn)人，但他知道如何容納下屬。后來(lái)，有人稱(chēng)贊他是“總理能撐得住肚子里的船”。
懂得包容別人的人，如果你能擴大這種優(yōu)勢，你就會(huì )明白天空的本質(zhì)。寬容不是懦弱的表現，而是強大的力量。如果你了解天空的本質(zhì)，請擴大寬容的優(yōu)勢，永遠不要忘記它。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇12
生活中，先入為主的現象時(shí)有發(fā)生，我們往往因為偏見(jiàn)而錯失了正確的判斷。
偏見(jiàn)能影響一個(gè)人的名譽(yù)。他被眾人稱(chēng)作賣(mài)國賊，只因簽訂了不平等的條約�？纱蠖鄶等酥煌Ａ粼诒硐�，沒(méi)有很多人去探究本質(zhì)。所有人都知道他簽訂了條約，出賣(mài)了祖國，卻鮮有人了解他在簽條約時(shí)，內心折磨自己多久。李鴻章之遇，實(shí)為眾人所嘆。很少有人知道簽訂條約最根本的原因是清朝的腐敗統治，也很少有人知道，李鴻章發(fā)誓不踏上日本的一寸土地。
人們都戴上了有色眼鏡來(lái)對待李鴻章。人們對他心存偏見(jiàn)，忽視了事情的本質(zhì)，讓他永遠扣上了賣(mài)國賊的帽子。
因為偏見(jiàn)，人們對出獄的囚犯避之不及，沒(méi)人知道他也許已經(jīng)改過(guò)自新。在電影《這個(gè)殺手不太冷》中，導演摒棄了對職業(yè)殺手的偏見(jiàn)，將主人公塑造為一個(gè)有血有肉的人。影片獲得了極大的成功，也啟示人們不要因為留于外表的冷酷，而忽視了一個(gè)人內心最深處的愛(ài)與溫暖。
人們留于表象，往往忽視真正的問(wèn)題所在。一名男演員因犯罪被捕，一些人卻依據他的偶像外表，就認為這一案件是誤判。
因為偏見(jiàn)，窮困外表下金子一般的心被忽視了；因為偏見(jiàn)，事物本質(zhì)的核心被忽視了。
在看清事物本質(zhì)之前，請不要急于判斷。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，有多少不知廬山真面目的人用自己內心的想法看待一切，錯失事物的本質(zhì)。
請放下偏見(jiàn)，探究本質(zhì)，讓事情最原本的真相呈現在世人眼前。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇13
在清寒的高原上，有一個(gè)奇怪的現象。這是由一棵柳產(chǎn)生的。
在高原上，任何一棵樹(shù)都活不了幾天，而這棵柳卻已長(cháng)成兩個(gè)壯漢合抱在一起那么粗壯，三個(gè)漢子那么高，常年青翠。
這棵柳是幾十顆種子中唯一的幸存者。在天氣干燥、空氣稀薄、水少的情況下它卻長(cháng)成了參天大樹(shù)。它經(jīng)歷了多少風(fēng)雨雷電的折磨，但還是生存了下來(lái)。
就像我們一樣，只有不怕曲折就一定能成功。
在一座雪山上，人們發(fā)現了一個(gè)奇怪的現象：山的東邊長(cháng)滿(mǎn)了女貞、柏樹(shù)等，而西邊只長(cháng)了雪松。這一奇怪的現象引起了人們心中的好奇。
有一天，兩個(gè)旅行者來(lái)到這里。他們搭好帳篷，坐下觀(guān)察雪山時(shí)驚奇的發(fā)現：西坡雪大，所以雪松長(cháng)在那邊。一個(gè)旅游者肯定的說(shuō)“西邊一定也長(cháng)過(guò)女貞等樹(shù)。只是它們不會(huì )像雪松一樣彎曲。所以雪積壓下來(lái)，支撐不住了，把樹(shù)枝壓斷了，幸存不下來(lái)。而雪松的樹(shù)枝有彈性，雪積多了樹(shù)枝一彎，雪就落下來(lái)了。樹(shù)枝又反彈回去，就這樣一上一下�！�
這也告就了我們：有時(shí)屈服，并不是后退，而是為了更好地發(fā)展和生長(cháng)。
只有像高原柳、雪松一樣，才能更好的守住我們本質(zhì)，哪怕在九十九次失敗后，在哪一線(xiàn)希望中也能生存、成功。只要有不怕屈服和失敗的精神。
這時(shí)我才明白了這是必然的規律，才是世間萬(wàn)物歷經(jīng)苦難生死更替的本質(zhì)。我明白了自身的價(jià)值不是掌聲和鮮花、不是別人贊揚。而是本質(zhì)。
只有這時(shí)，我們才可以說(shuō)我就是我了！
原來(lái)留住善行的本質(zhì)，也是最難的。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇14
題記：只有跟得上時(shí)代腳步的人，才是成功的人
在梅花開(kāi)放的季節，迎來(lái)了新一年的到來(lái)、伴隨著(zhù)成長(cháng)的足跡，我們又長(cháng)大了一歲，時(shí)光飛逝�；厥最�，過(guò)去的一年中發(fā)生了很多難忘而又有趣的事情，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，我發(fā)現人們過(guò)春節的方式也在悄悄變化……
春節是中華民族的傳統節日，全國各族民族人民都歡慶春節，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人民生活水平的不斷提高，節日的濃度卻在遂見(jiàn)減弱。
小時(shí)候，我最盼望的便是過(guò)年，因為過(guò)年可以穿新衣裳，吃些平常吃不到的東西，又可以拿到壓歲錢(qián)，臨近新年，大街小港都充滿(mǎn)了喜悅的氣氛，到二十三或二十八的年集時(shí)，街上人山人海，摩肩接踵，大家臉上都露出幸福的笑容，到了二十九，家家戶(hù)戶(hù)都掛大紅的燈籠，貼對聯(lián)，包餃子，忙得不亦樂(lè )乎，大年三十晚上全家圍在一起看春節聯(lián)歡會(huì )，洋溢著(zhù)溫馨的氛圍。
時(shí)常聽(tīng)到同學(xué)說(shuō)；春節過(guò)得實(shí)在是太無(wú)聊了，是��！現在農村的生活水平大大提高，物質(zhì)的需求也在不斷增大，人們的品味也在發(fā)生變化，吃得是綠色無(wú)污染，營(yíng)養價(jià)值高的食品，穿的是款式新穎時(shí)尚的服裝。人們對春節的期待在逐漸減弱，春節用的，吃的和平時(shí)一樣。不管是做什么事都缺少了往年的熱鬧，是我們思想發(fā)生變化了？還是時(shí)代發(fā)生變化所遺留的問(wèn)題。過(guò)春節的方式需要改變了，不能再原地踏步走了，需要多一些創(chuàng )新和樂(lè )趣。
因為過(guò)春節的方式要更新，所以我們要緊跟時(shí)代的步伐，努力創(chuàng )新，把自己培養成有能力，有思想的有用之才。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇15
本質(zhì)就是一個(gè)人的內心，是靈魂是核心，沒(méi)有了本質(zhì)，說(shuō)得好聽(tīng)，是小人，不好聽(tīng)，就是虛偽。如今當官的貪官都是一些沒(méi)有了本質(zhì)的小人。
隨便看一個(gè)官員一天的記錄，就是這樣的：那名貪官備好紅包，滿(mǎn)臉虛偽地笑著(zhù)奉承著(zhù)上司，隨后掏出一個(gè)紅包塞給上司，笑著(zhù)說(shuō)：“這是一點(diǎn)兒小意思，請您笑納�！彪S后把紅包發(fā)給上司們，疏通了關(guān)系，上司們也不管貪官的部門(mén)業(yè)績(jì)，就給他升了職。
為什么現在的環(huán)境污染如此糟糕？因為管理部門(mén)的本質(zhì)沒(méi)有了。他們塞給上司幾個(gè)紅包就能讓上司眼睛一睜一閉，隨意地發(fā)了合格證書(shū)。本質(zhì)的問(wèn)題還讓孩子都有了貪官現象，比如：我們班老師由于改的試卷太多，所以讓班干部檢查背書(shū)。這下他們有了可乘之機。小A笑道：“小B，我們可是好哥們們兒，這背書(shū)的事情，嘿嘿……”說(shuō)著(zhù)給了小B五元錢(qián)，小B點(diǎn)了點(diǎn)頭，就放他過(guò)去了。
我看了一篇文章叫《空谷幽蘭》，這篇文章講述了作者的父親從深山帶回幾株蘭草，讓很多客人專(zhuān)程來(lái)看蘭草。家里的蘭草很香，很美。真到作者隨父親去了深山，才知道深山的蘭草有了自己的本質(zhì)，所以雖樸實(shí)，但很香。這篇文章最后父親告訴作者的一句話(huà)讓我記憶深刻：為人處事不能像家養蘭草那樣，向人們獻媚，而要學(xué)空谷幽蘭它樸實(shí)無(wú)華的品質(zhì)，不能為了一些利益而丟棄了能讓你受益終身的本質(zhì)。這句話(huà)能反映多少人的現在呢？
學(xué)習空谷幽蘭吧，不要丟失了自己的本質(zhì)，因為本質(zhì)就像一盞燈，能讓你在利益面前不迷失自我。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇16
悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，漸漸就要踏上復雜老練的社會(huì )，不情愿地被社會(huì )伸出的魔爪略去純真、執著(zhù)以及對社會(huì )種種假想狀的追求。
就像一個(gè)青澀的少女，到了開(kāi)始走向成熟的花季，也慢慢地被現實(shí)洗去了曾經(jīng)對白馬王子和糖果屋的幻想。
然而，我卻想說(shuō)，就算被現實(shí)洗禮過(guò)多少次，也不應該拋去自己的那種本質(zhì)的善良。
“善良”這個(gè)已被人們漸漸淡忘的詞語(yǔ)，在現如今年輕人們的眼里顯得是多么地陌生、蒼白和無(wú)力。這倒不是因為人們不贊成它的意義，而是因為人們已經(jīng)對它變得麻木、懶散，失去了積極性。
這就像是一個(gè)沒(méi)有靈魂的生命，不，既然沒(méi)有了靈魂，又何以能再稱(chēng)之為生命，最多不過(guò)是行尸走肉罷了。同樣，現如今的人們對“善良的態(tài)度也是如行尸走肉般的軀體，人們雖不排斥它，但也懶得再去理會(huì )它，更不用說(shuō)去為它付諸行動(dòng)了。
那我想說(shuō)，如果全世界都不再把本質(zhì)的善良當做靈魂的信仰，那這個(gè)世界不是成了空洞般的死寂。人與人之間沒(méi)有了真情，沒(méi)有了感動(dòng)，唯獨剩下一顆殘缺的心去追求著(zhù)庸俗的名利，多可怕，多可怕！
難怪余秋雨會(huì )感慨：“可憐的人類(lèi)，正因漸漸淡忘自己的善性而走向頹廢�！彪y怪畢淑敏會(huì )說(shuō)：“善良，在任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì )變得膚淺做作�！�
深入思考看清本質(zhì)作文 篇17
愛(ài)情，虛無(wú)縹緲的存在，可能遇上了，但又錯過(guò)了，可能失去了，也不知所以，在不經(jīng)意間，你擁有了愛(ài)情，在不經(jīng)意間，你又失去了愛(ài)情，誰(shuí)又知道呢？你在等一個(gè)合適的人，或許在下一秒你便遇上了，
緣分這種東西誰(shuí)又說(shuō)的清楚呢？
我愛(ài)你，是因為我喜歡你，我不敢告訴你，是因為我怕失去你！你可曾知道我的思念是多么的煎熬？今天，做我女朋友可好？如此動(dòng)聽(tīng)的情話(huà)，你要說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)呢？
今天你錯過(guò)了誰(shuí)？誰(shuí)又錯過(guò)了你呢？
愛(ài)情里往往都是以錯過(guò)結尾，一個(gè)人愛(ài)上另一個(gè)人。
我不知道你們是如何想的，愛(ài)情，是背叛？是別離？是異地戀？為什么戀愛(ài)一段時(shí)間總會(huì )分手。是玩膩了？還是如何？我不明白你們的想法，但你們也終究不會(huì )知道我的想法。
我呢？我喜歡上一個(gè)人，我會(huì )愛(ài)她一輩子，即使是粉身碎骨，只要她對我不離不棄，我會(huì )把我最好的一切都給她，甚至是生命。
在我看來(lái)，愛(ài)情是責任，而不是一味的躲避，逃離，既然喜歡就要給別人一個(gè)承諾，一個(gè)未來(lái)，沒(méi)有承諾和未來(lái)的愛(ài)情是不牢固的，所以說(shuō)，愛(ài)情并不是你們想象的那么簡(jiǎn)單，想要擁有愛(ài)情，請先學(xué)會(huì )經(jīng)營(yíng)愛(ài)情。別錯愛(ài)上一個(gè)不愛(ài)你的人，別錯過(guò)一個(gè)很愛(ài)很愛(ài)你的人。
本無(wú)意動(dòng)情，只是微風(fēng)吹散了我的思緒，心本質(zhì)的生出了愛(ài)情的萌芽，微微一動(dòng)，便春心蕩漾，我依然是我，只是不再是當初的我，我依舊謹守本心，只是不再想起你！
忘了便忘了，紅塵之事，君又何如道哉？
深入思考看清本質(zhì)作文 篇18
當最后一盞路燈在身后驟然大亮時(shí)，那個(gè)書(shū)店的老板終于不耐煩了：“姑娘，你到底買(mǎi)不買(mǎi)啊，我這可要關(guān)門(mén)了�！�
“哦哦，給你�！蔽一琶ι扉_(kāi)手中攥的緊緊地錢(qián)，“對不起啊�！弊叱鰞刹胶�，我忽然感到面子有損，便有些輕巧的停下：“老板，都什么年代了，套近乎你應該叫同——學(xué)，明白？”當最后一抹身影消失在街邊的拐角處，我仿佛還聽(tīng)到了那個(gè)老板的笑聲。
那個(gè)熟悉的身影在路燈的照射上拉的越來(lái)越長(cháng)，我抬起頭，“媽�！�
“買(mǎi)本漫畫(huà)也需要這么長(cháng)時(shí)間嗎？不用吃飯啦？不用寫(xiě)作業(yè)啦？下次就不讓你買(mǎi)了�！眿寢屢贿呑咧�(zhù)，一邊說(shuō)著(zhù)。那些話(huà)，仿佛是對我說(shuō)的，又仿佛是自言自語(yǔ)，自始至終，話(huà)里卻沒(méi)透出一絲責怪。聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，我不禁自己笑出了聲，媽媽瞪了我一眼，“怎么，我說(shuō)的話(huà)你是不是又沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去啊…”
“聽(tīng)，聽(tīng)進(jìn)去了啊…”我做招架狀。媽媽撇了我一眼，甩下我獨自向前走去。
淡淡的月光推開(kāi)一片小小的天地，雖然光芒很微弱，卻足以沖破黑暗，我追上去：
“媽?zhuān)憧础?/p>
“我才看不懂呢，不過(guò)你喜歡，肯定又是些沒(méi)用的東西�！�
“……”
那條通往家的道路上又剩下媽媽那獨自行走的身影了，有些倔強，卻那么堅定。漸漸地，一抹笑浮上臉龐：
我知道了，快樂(lè )的本質(zhì)哦，不是漫畫(huà)，也不是金錢(qián)，是愛(ài)。最善良的愛(ài)，在這里，沒(méi)有言語(yǔ)，卻依然，溫暖著(zhù)，我們每個(gè)人的心。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇19
這里講到了教育與貧窮的本質(zhì)。
我之前早高三的時(shí)候，我們有陣子流行讀書(shū)無(wú)用論。在這里有個(gè)數據就可以證明。
“在馬達加斯加。640所學(xué)校的學(xué)生家長(cháng)們曾回答過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，即孩子們上完小學(xué)之后應怎樣謀生，上完中學(xué)之后又應怎樣謀生，70%的家長(cháng)認為，一名中學(xué)畢業(yè)生會(huì )得到一份政府工作，而實(shí)際上只有33%的中學(xué)生得到了這種工作�！�
作為發(fā)展中的國家的我，我很有感受。小時(shí)候讀書(shū)我父親就和我講讀書(shū)然后當官，之后你想什么就有什么。中國自古就有萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高的傳統。就是現在都還是的，感覺(jué)中國就是個(gè)很奇怪的國家。
這里的讀書(shū)已經(jīng)不是需求了，而是一種傳統，只有讀書(shū)不管你有沒(méi)有工作但是你還是被大家羨慕的。因此很多人借讀書(shū)來(lái)逃避現實(shí)讀博讀研但是現實(shí)工作卻與科研工作沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。已經(jīng)超越了教育的原有理念為了讀書(shū)而讀書(shū)，然后去換取好工作。而不是自我修養提升。
看完了總體感覺(jué)，就像最后總結說(shuō)的一樣，只是拋磚引玉。
貧窮的本質(zhì)，擺脫不了資金——沒(méi)錢(qián)信息——沒(méi)有獲取信息的渠道能力——不具備工作能力，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)專(zhuān)業(yè)技能平臺——和信息有關(guān)，但是有時(shí)候有信息確沒(méi)有渠道實(shí)現，比如人人謾罵但是內心羨慕的——內部安排。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇20
天空，總是一望無(wú)際；天空，總是包容世間萬(wàn)物；天空，總是那么平靜。為什么它可以包容萬(wàn)物？因為它總是把它自己包容的優(yōu)點(diǎn)放的很大。
每當我抬頭望著(zhù)天空，它總可以給我一種溫柔的感覺(jué)。天空它包容著(zhù)強烈的太陽(yáng)、狂烈的雷電、怒濤的暴風(fēng)、幽靜的雨、虛幻的迷霧、孤傲的浮云。它總是去吸收、包容這一切、才變的更強大，足以包容萬(wàn)物。
這同我們的人生又何嘗不是一樣的呢？只有懷著(zhù)一顆包容的心，并放大它，才可以做到吸收一切，把吸收的化為動(dòng)力，使自己不斷向前。其實(shí)每個(gè)人都會(huì )包容，但肯不肯放大這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就需要我們每一個(gè)人去感悟它了。三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任蔣琬來(lái)主持朝政。他的屬下有一個(gè)叫楊戲的，性格孤僻、訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他也只應不答。有人看不慣，就對蔣琬說(shuō)：“他太不把您放在眼里了�！钡Y琬卻笑著(zhù)對他說(shuō)：“人嘛，有自己的脾氣，讓楊戲當面贊揚我，不是他的性格；讓他當眾人的面說(shuō)我的過(guò)錯，他會(huì )覺(jué)得我下不了臺，所以就不做聲了。其實(shí)，這正是他可貴之處�！币粋�(gè)丞相做到了一人之上，萬(wàn)人之上，卻懂得去包容一個(gè)下屬，后來(lái)有人贊他“宰相肚里能撐船”。
懂得去包容他人的人們，如果你們可以把這個(gè)優(yōu)點(diǎn)放大，便是明白了天空的本質(zhì)，包容并不是一個(gè)懦弱的表現，而是一種變強的動(dòng)力。如果你明白了天空的本質(zhì)，就請你放大包容的優(yōu)點(diǎn)并且永遠也不要忘記。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇21
西源，為何你離開(kāi)了，影子卻在我心里扎了根呢？
今天中午午休，我又夢(mèng)見(jiàn)了你。
夢(mèng)見(jiàn)我們回到了同位的日子，那時(shí)候我們可以挨得很近很近也不會(huì )招來(lái)別人的閑言碎語(yǔ)；哪怕有閑言碎語(yǔ)在教室飄零也不會(huì )上心，因為我們都把它們看得太輕太輕。
我們倆，是班里唯一一對異性同桌。你爸是班主任，他以為很了解你，以為你不會(huì )談戀愛(ài)，不會(huì )動(dòng)心喜歡上別人；可他失算了，他忽略了你身上散發(fā)的陽(yáng)光剛強之氣，他沒(méi)有算到我會(huì )對你動(dòng)了心。
我一直都很貪婪，很小氣。我貪婪地占有你的溫柔，你眼中的明媚，你全身的活力，貪戀著(zhù)你笑著(zhù)罵我時(shí)相熟的樣子；可是我不喜歡你對別的女生也一樣溫柔，也一樣笑的如月光一般美好；更無(wú)法忍受你和其他女生笑得眉眼燦爛。
我知道自己這樣不對�？墒且荒甑臅r(shí)間，會(huì )失去多少，得到多少，又改變多少？別人有才認識一兩個(gè)月就確定了戀愛(ài)關(guān)系，而我們將近一年的朝夕相處都沒(méi)能發(fā)出芽來(lái)。是因為我們都在躲避，都在抑制么？
終究，一個(gè)人的心酸，只能一個(gè)人吞下去，反反復復地體味其滋味。
我一直告訴自己，絕不會(huì )喜歡上你�？蔀槭裁�，又總是不由自主地想起你？
仍是那個(gè)籃球場(chǎng)，一有你的身影，我可以第一時(shí)間分辨出來(lái)；沒(méi)有你時(shí)，也會(huì )在眾多高瘦的男生里癡心妄想地尋找你，最后失望而歸。
在想，那個(gè)時(shí)候，你正登著(zhù)qq和哪一個(gè)溫柔的女孩聊著(zhù)天呢？
深入思考看清本質(zhì)作文 篇22
其實(shí)在平時(shí)的時(shí)候我們身在福中不知福，總是想要追尋更好的快樂(lè )，卻不知道其實(shí)眼下最平淡無(wú)味的生活才是最真實(shí)最本真的快樂(lè )，我們也許總是習慣于在生活平淡的時(shí)候去追尋那些燈紅酒綠的繁華世界，我們總覺(jué)得自己一顆心不能認輸，我們覺(jué)得自己不闖一闖，怎么知道自己有幾斤幾兩�？蓪�(shí)際上當我們走到了更遠的遠方之后，才發(fā)現其實(shí)原來(lái)的地方才是更適合自己的，但是那時(shí)候領(lǐng)悟到之后早就已經(jīng)為時(shí)已晚。
我們一直都知道，其實(shí)很多時(shí)候別人說(shuō)的那些話(huà)，我們根本就不用當真，也不必往心里去，但有時(shí)候心里就好像一直有一個(gè)小人，他在不斷的對你說(shuō)考慮一下吧，其實(shí)他說(shuō)的也很對，你看其實(shí)人家都這樣說(shuō)了，你為什么還是無(wú)動(dòng)于衷呢？我們總是心里有兩個(gè)聲音在不停地矛盾著(zhù)，說(shuō)話(huà)不停的吵架，可是到最后后決定到底如何還是要看自己的定力到底如何有的人非常自信無(wú)論別人說(shuō)什么話(huà)甚至都不會(huì )被別人影響，那是因為他內心的強大力量早就已經(jīng)阻止那些流言蜚語(yǔ)。
我一直都很羨慕著(zhù)那些讓人感覺(jué)猜不透的人生，在平淡無(wú)味當中帶著(zhù)點(diǎn)神秘的色彩，在居高臨下的場(chǎng)景之下又對一切不屑一顧，我知道那其實(shí)是一種修行到一種很高的境界，他們早就已經(jīng)擁有了所有的奢華，并不想再去追求那些所謂的繁華點(diǎn)綴了，他們想要去看清楚自己的內心，不再被這個(gè)世俗牽著(zhù)走。
其實(shí)我們終將會(huì )知道我們羨慕的人有很多，我們羨慕的事情也同樣如此，可是如果我們不能夠改變自己的話(huà)，那么就不要去想著(zhù)改變別人，有時(shí)候很多事情需要我們從最點(diǎn)滴最基本的生活當中，發(fā)現幸福的本質(zhì)。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇23
車(chē)是目前人們生活中必不可少的交通工具，我是一個(gè)普通的80后，隨著(zhù)祖國改革開(kāi)放的腳步成長(cháng)，我也是一個(gè)老司機，老司機不光要會(huì )開(kāi)車(chē)，更要會(huì )修車(chē)。只有你讀懂了車(chē)還能像藤原拓海一樣真正的駕馭車(chē)，車(chē)也是有感情的。
這幾年祖國的改革日新月異，群眾的的生活水平也在不斷提高，以前我們只能開(kāi)自己家的車(chē)，現在我們不光能開(kāi)自己家的車(chē)，有的群眾還開(kāi)上了鄰居家朋友家的車(chē)!當然私自開(kāi)其他人的車(chē)是有風(fēng)險的，也發(fā)生了不少摩擦。喜歡開(kāi)鄰居家車(chē)的人要注意安全，別被車(chē)主堵在4S店就很尷尬了。當然無(wú)間道里有句話(huà)說(shuō)的好，出來(lái)混遲早是要還的!你當年開(kāi)了別人的車(chē)，你自己的車(chē)沒(méi)準就要被鄰居開(kāi)走。這就是命運!還有一部分年輕的朋友不光局限于開(kāi)國產(chǎn)車(chē)，他們覺(jué)得開(kāi)了這么多年的國產(chǎn)車(chē)，我現在有錢(qián)了我想試試開(kāi)外國車(chē)行不行?答案是YES。我們國家有錢(qián)了，想開(kāi)什么車(chē)開(kāi)什么車(chē)，想怎么開(kāi)車(chē)怎么開(kāi)車(chē)，還有去俄羅斯和泰國飚車(chē)。甚至有一次開(kāi)兩輛車(chē)的群眾。老司機TIPS：去泰國的司機一定要留神，不要租到改裝車(chē)。開(kāi)改裝車(chē)是非常危險的一件事兒。主要是心里震撼太大。我現在經(jīng)常感嘆祖國的發(fā)展和強大。說(shuō)實(shí)話(huà)開(kāi)外國車(chē)在我小時(shí)候簡(jiǎn)直是不敢想像的事情。
最后老司機再說(shuō)一點(diǎn)，從人文的角度上說(shuō)，之前我們只能開(kāi)跟自己不同款的車(chē)型，但是目前文化的開(kāi)放程度，讓某一部分喜歡開(kāi)同款車(chē)型的群眾，也能當司機了。這些“另類(lèi)”的司機總是前往東單公園進(jìn)行飚車(chē)，也給當地派出所帶來(lái)了不小的困擾。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇24
每個(gè)人都有屬于自己的時(shí)間，老天爺賦予了我們生命，同時(shí)也給了每個(gè)人可以維持幾十年的生命時(shí)間。上蒼很公平，讓我們所擁有的時(shí)間都是一樣的，只是每個(gè)人利用時(shí)間的方式不同，才表現的有所不同罷了。有的人沒(méi)有時(shí)間觀(guān)念，過(guò)了今天，再過(guò)明天;有的人珍惜時(shí)間，把時(shí)間視為比任何東西都貴重的東西，它和生命緊緊地相連在一起，就象樹(shù)根和樹(shù)葉一樣，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，珍惜時(shí)間的每分每秒，就是善待自己的生命。
時(shí)間是誰(shuí)花金錢(qián)也買(mǎi)不到的，用任何東西都換不來(lái)的，時(shí)間過(guò)去了，就永遠也不會(huì )在回來(lái)了，時(shí)間雖然看不見(jiàn)摸不著(zhù)，但它留下了許多痕跡，人的臉上被它刻下了皺紋，樹(shù)的年輪是它的杰作……生活中時(shí)時(shí)刻刻都會(huì )體現出時(shí)間來(lái)，而它卻又是我們生命盡頭的終結者，它像個(gè)無(wú)情的殺手，奪走了我們生命中的每一分每一秒，我們的一生在它的眼中不算什么，就像歷史長(cháng)河中的一朵小小的浪花，又像浩瀚夜空中的若隱若現的點(diǎn)點(diǎn)星光。
時(shí)間的速度有時(shí)快得令人難以置信，當我們覺(jué)得非�？鞓�(lè )的時(shí)候，總是那么的短暫，就如同閃電般地逝去了，“時(shí)間就是生命”，的確如此，如果你度過(guò)了自己最后的時(shí)光，那么你就離開(kāi)了這個(gè)多彩世界。鐘滴滴答答地走著(zhù)，一分一秒地流逝著(zhù)，我們要把握好屬于自己的時(shí)間，這樣你才會(huì )有所成就。如果我們珍惜時(shí)間，不讓它白白的流失，那么我們的一生一定是光輝的，有意義的，我們的生活才會(huì )過(guò)得有滋有味。否則將一無(wú)所有，一世無(wú)成。
時(shí)間為什么會(huì )讓我們這么難以猜測，因為很多人根本就不懂時(shí)間的本質(zhì)內涵。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇25
觀(guān)人生，須入乎其內，又須出乎其外，無(wú)論為文，處事，做人亦如此。
曾經(jīng)有幸觀(guān)看過(guò)齊白石的名畫(huà)，畫(huà)中有一錢(qián)，一蝦和一池清水，魚(yú)靜止不動(dòng)，水面寧靜，無(wú)一處水紋，蝦在池下安然自得。整幅平淡無(wú)奇，但待仔細看時(shí)，魚(yú)的眼珠直指池中那蝦，水面平靜出奇，蝦依舊安然自得。再仔細看時(shí)，似乎畫(huà)中充滿(mǎn)危機，像暴風(fēng)雨前的寧靜一般，說(shuō)道這里，可想而知，蝦的下場(chǎng)如何。
觀(guān)畫(huà)如此，觀(guān)人亦如此。
在社會(huì )復雜紛亂的關(guān)系下，想要立足真得有一顆看清內外之心。善意的臉孔下往往懸一顆丑陋的心。在人際交往間學(xué)會(huì )“入乎其內，出乎其外｜必然有好處。就拿林沖來(lái)說(shuō)，自以為兄弟情深，不鳳其本心，最終落得個(gè)發(fā)配邊境，最后被迫入梁山，所以說(shuō)，觀(guān)人，須入乎其內，又須入乎其外。
觀(guān)人如此，處事亦如此。
做人要有本分，須知足，如果懷著(zhù)貪婪的心去做事，下場(chǎng)必定不好，韓信點(diǎn)兵，人人皆知，韓信是一個(gè)不可多得的人才，但漢皇室確立后，漢高祖為何欲殺他之呢？原因只有一個(gè)，韓信太多貪婪。漢皇室確立后，有一次韓信與漢高祖談話(huà)，漢高祖未曾賜坐，韓信就直接坐在了其旁邊，令漢高祖十分不滿(mǎn)，待韓信開(kāi)口便道：“漢王，今天下大定，但邊疆不穩，希望漢王賜臣假王之名，鎮守南部�！睗h王聽(tīng)后，頓時(shí)大怒，奈何蕭何使眼角，便立即笑道：“假王怎行，封真王�！贝藭r(shí)，漢高祖便下了必殺韓信之心。所以說(shuō)，處事，須入乎其內，又須出乎其外。
伏爾泰說(shuō)過(guò)：“做人處事要真誠，看人看事要看內外�！笨峙戮褪沁@個(gè)道理吧。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇26
每當丁咚的泉水敲擊我心靈的鍵盤(pán)時(shí)，它就顯示出生機勃勃、五彩繽紛的大自然。靈魂的牧場(chǎng)，充滿(mǎn)活力的場(chǎng)景；大自然應該由生機勃勃的綠洲滋養。
當人類(lèi)向大自然索取資源的時(shí)候，不要忘記，污濁的廢水讓生機勃勃的春天失去了跳躍的生命力，嗆人的毒氣讓大自然失去了宜人的色彩。光禿禿的樹(shù)木仍然怨恨酸雨的無(wú)情，可愛(ài)的山泉仍然抱怨它們無(wú)法處理污水。不過(guò)，這個(gè)時(shí)候自然是生氣了。
大自然，這個(gè)愛(ài)恨分明、惡惡的母親，不忍看到灰色的煙霧籠罩綠色的海洋，不忍失去動(dòng)人的山泉音符，不忍有一天成為人類(lèi)的犧牲品。她用憤怒警告人類(lèi)。微弱的聲音再也無(wú)法喚醒人類(lèi)的感覺(jué)神經(jīng)，只有沙塵暴、颶風(fēng)、洪水才能沖刷掉人類(lèi)大腦和心靈的污垢。
大自然以前那么溫柔善良，現在卻失去了風(fēng)度。她恨沒(méi)有良心的人類(lèi)，恨無(wú)情的人類(lèi)，恨殘害野生動(dòng)物，恨如此肆無(wú)忌憚地砍伐“空氣凈化器”的森林……大自然流下了眼淚，她忍不住傷心落淚。眼淚足以把世界變成一片無(wú)邊無(wú)際的太平洋。然而，大自然一直抗拒著(zhù)它的情感，等待著(zhù)人類(lèi)意識的蘇醒，等待著(zhù)人類(lèi)有一天去領(lǐng)悟大自然。
向往“一片晴空，一鶴一排云”的碧波藍天，不禁在“城市被烏云壓得粉碎”的過(guò)程中迷失了自我。碧波藍天被烏云無(wú)情取代。誰(shuí)愿意看到一望無(wú)際的綠色被一群樹(shù)樁代替，誰(shuí)愿意窒息的氣體代替清新的空氣，誰(shuí)愿意嘈雜的機械聲代替大自然動(dòng)人的聲音？誰(shuí)愿意泡沫般的湖水壓抑山泉的動(dòng)人音符？大自然給了人類(lèi)太多美好的東西。人類(lèi)不懂得感恩，卻以善心轉身。是可悲的，可悲的，可憐的！
靈魂的本質(zhì)是滋養我靈魂的源泉。我明白什么是山泉的音符，什么是無(wú)限綠，什么是關(guān)愛(ài)自然。我是大自然的小小守護者，卻能聽(tīng)到山泉的動(dòng)人音符，能體會(huì )“兩個(gè)黃鸝鳴綠柳”的愜意。只要你有一顆熱愛(ài)自然、理解自然的心，你就不怕沒(méi)有活潑的自然之春來(lái)彈奏跳躍在你靈魂按鍵上的音符嗎？
深入思考看清本質(zhì)作文 篇27
“游于會(huì )稽、淮陰，九州之下，車(chē)船什陌之器而不用，有舟輿無(wú)所乘之�！碧饭珜�(xiě)史，必要親身涉足古之名地。他的筆，橫掃千古；他的足，更是踏遍江山。
認識事物，直接必然是間接的基礎。
“親眼所見(jiàn)”強調的莫不過(guò)于獨立個(gè)體對事物親身的感受與見(jiàn)證。見(jiàn)物才會(huì )有所感，依賴(lài)于他人之聲，大腦終會(huì )變成叔本華筆下“別人思想的跑馬場(chǎng)”。
只有親眼所見(jiàn)，才能把握事物細節，進(jìn)而究其本質(zhì)，走向內在的未知世界。未知事物恰似空谷幽蘭中那潛藏的山洞，他人的描述，只不過(guò)是那引路的火把；縱然那火把引向的是世外桃源，未曾踏入山洞親眼見(jiàn)識過(guò)，眼界之處終究只是那微弱的火光。
我們的情感喜好模仿，抽象能力，無(wú)一不在對認識起著(zhù)作用，而“親見(jiàn)”的使命，便是消除這種作用，循其進(jìn)入深處，才能進(jìn)一步探尋未知。如普魯斯特筆下“人亡物喪之時(shí)，只有氣味、滋味長(cháng)存，他們在思想的水珠上，不屈不撓地負載著(zhù)記憶的宏偉大廈�！狈N種感受，皆來(lái)自于自己的親眼所見(jiàn)，親身之感。
“親見(jiàn)”雖不一定能拓寬生命之廣，但定能延生命之深。大量他人之言的涌入，表面上開(kāi)闊視野，但終究只是知其皮毛，單薄淺層的認識，使個(gè)體生命在時(shí)代洪流中無(wú)立足之地，更顯其彷徨孤獨之感。
第一代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，始終懷著(zhù)求實(shí)精神，不愿聽(tīng)聞外界傳言家鄉四面臨海，毅然決然地踏上征程，終于在那水草縱橫之處，尋得馬孔多，百年家族的歷史就此展開(kāi)。若不是他寧愿相信親眼所見(jiàn)，這注定擁有百年孤獨的家族，連第一次出現的機會(huì )都將煙消云散。
現代社會(huì )下信息的爆炸使人們淡漠親眼所見(jiàn)的重要性。良辰美景、秀麗山川，小小屏幕內的絢爛之景足矣。奧伊肯認為的“現代物質(zhì)發(fā)展與人類(lèi)心靈空虛的尖銳矛盾”也在因親見(jiàn)的缺乏而不斷成為現實(shí)，現在所能做的惟有重視親身的感受與經(jīng)驗。
愿我們在最后一次輕信他人描述之前，在片面認識事物之前，在水已沒(méi)頂之前，已然端正了對生命的態(tài)度。莫等韶華已逝，再惋惜所見(jiàn)之少。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇28
“大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形”。
以上一句話(huà)，又有多少人能夠滲透呢？
沒(méi)有某樣東西真正讓你覺(jué)得光彩奪目的時(shí)候，它絕對會(huì )隱藏起來(lái)�？赡阏嬲匆�(jiàn)它了嗎？比如榮譽(yù)，比如成功，比如……不能，因為它只有存在感，它是自然的本真。
從每一個(gè)人降生開(kāi)始，他的周?chē)鷷?huì )有許多事物環(huán)繞，父母的寄托都在他的身上，拿愛(ài)因斯坦這個(gè)巨人來(lái)說(shuō)，兒時(shí)的他可以說(shuō)并不聰慧，甚至老師們都勸其退學(xué)，又有誰(shuí)會(huì )知道他最后有了那么多成就！萬(wàn)事并不是天生就成形，而需要時(shí)間的長(cháng)久，錘煉。才能創(chuàng )造出一代偉人！
我到現在清楚地記得小時(shí)候看過(guò)一則廣告，大抵是說(shuō)一個(gè)人從小到大，最后取得成功的幾個(gè)畫(huà)面，最為深刻的是他成功時(shí)的鏡頭，掌聲雷動(dòng)，人潮都在為他喝彩。我想，那種感覺(jué)一定美妙極了！可是之后忘了是在哪里看見(jiàn)過(guò)一句話(huà)，真正成功的人是在所有人都為之鼓掌時(shí)，他卻感到孤獨。我不懂，是我還未到年齡理解這句話(huà)嗎？總之就是不懂了。
如果要問(wèn)我最敬佩誰(shuí)，我會(huì )毫不猶豫地說(shuō)：我的父母！這種情感是最質(zhì)樸的，我知道他們在我們每個(gè)人心中都是以一種永遠包容，呵護著(zhù)我們的形象。這種形象，我說(shuō)不出是什么形狀，但我知道它有特點(diǎn)，就是愛(ài)。這種愛(ài)很廣，很大，沒(méi)有邊際，
如果說(shuō)兒時(shí)不懂為什么事物要經(jīng)過(guò)千錘百煉才得到結果，不懂為什么掌聲雷動(dòng)會(huì )孤獨，不懂父母的愛(ài)為什么很難描繪出形狀，現在我都懂了。這都是事物最真實(shí)，最原始的面貌，純天然，未加工。
倘若有些情感，文化，加上過(guò)多的東西依附，可能會(huì )覺(jué)得難懂，做作，是阿！只有趨于樸素的東西才是最真切的，雖然你有時(shí)成功，有時(shí)失敗，但都要抱著(zhù)一顆平常心，雖然你有時(shí)聽(tīng)到聒噪的音樂(lè )會(huì )感到煩躁，但你要明白，它真實(shí)是沒(méi)有聲音的。感到得意時(shí)，你什么都不是。
生活永遠都是這樣，不要做驕傲著(zhù)，也不要做失敗者�；钤诋斚�，做最極致的自己。既是還給了生活一個(gè)本來(lái)的面目，也是生活最需要的道行。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇29
世間萬(wàn)物各不相同，所能看到的景象也不同，有時(shí)被表面的現象蒙蔽了雙眼，忘了看事物背后的真相，也許這是一種遺憾，所以應透過(guò)表象，尋找到背后的真諦。
著(zhù)名畫(huà)家達·芬奇在年少時(shí)曾日復一日重復著(zhù)畫(huà)一個(gè)雞蛋，他畫(huà)遍了每個(gè)角度的雞蛋，為了尋找到完美，有人說(shuō)他是無(wú)用功，卻不知他的這份執著(zhù)在日后的文藝復興中也掀起了一場(chǎng)巨浪。他是一名畫(huà)家，但在畫(huà)家的背后，他也一名革命者，為國家也盡了一份屬于他的方式的力。他手無(wú)寸鐵，卻用他的畫(huà)筆在藝術(shù)界證明了他的偉大。若不從表面現象看到本質(zhì)，怎知普通人也能如此偉大。
蘇軾在《起然臺記》中寫(xiě)到：“物非有大小也，自其內而觀(guān)之，未有不高且大者�！北砻婷煨�，內心強大。雞蛋從外打破是食物，從內打破是生命。一個(gè)小小的雞蛋都有如此大的學(xué)問(wèn)，若是沒(méi)有強大的意志力怎能打破外殼，成為小雞呢？最多只是成為人們口中的食物，不足掛齒。當它成為小雞的那一刻，它即戰勝了自己�？词挛锊粦豢幢砻�，即使是渺小的東西，也有存在的價(jià)值，若能多看兩眼，多思考一些，就會(huì )在不同的地方發(fā)現它的偉大。
矗立在道路兩旁的參差大樹(shù)，我們每日經(jīng)過(guò)時(shí)也不會(huì )特意去看它一眼，它只是存在于那，偶爾看到它蒼翠的樹(shù)葉，才會(huì )抬頭望一眼它的樹(shù)頂，感嘆一句這樹(shù)真高。當有一天它不同往常，被砍了，露出它一圈又一圈的年輪，才會(huì )發(fā)現原來(lái)它也飽經(jīng)風(fēng)霜，那溝壑縱橫的樹(shù)干卻也是堅挺的立著(zhù)，支撐著(zhù)它野蠻生長(cháng)。萬(wàn)物生存并不容易，只有看到它的內心，它的本質(zhì)，才能感受、了解到它的不平凡，它的偉大。如同這樹(shù)一般，它真實(shí)的默默無(wú)聞的偉大超過(guò)了它生長(cháng)的高度。
人生在世經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè )，不過(guò)是白駒過(guò)隙，在歲月中匆匆流過(guò)，不留下一絲痕跡，只有用眼睛看，用心真正感受過(guò)內心不簡(jiǎn)單，不易被發(fā)現的本質(zhì)現象，那不被發(fā)現的偉大，才是在生命中留下的絢爛的色彩。要透過(guò)現象看本質(zhì)，才是真正的理解。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇30
“二戰”期間，為了加強對戰機的防護，英美軍方調查了作戰幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強哪里。然而統計學(xué)家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部分受到重創(chuàng )的戰機，很難有機會(huì )返航，而這部分數據被忽略。事實(shí)證明，沃德是正確的。
讀了這段話(huà)，我明白了往往人們被忽略的地方，更應該去注意，要透過(guò)現象看本質(zhì)。
雖然飛機有些地方彈痕多，但它卻仍然可以幸存下來(lái)，透過(guò)這個(gè)現象可以看出那些彈痕部位并不是飛機的要害，有些地方看上去沒(méi)有彈痕，可是一旦中彈就會(huì )機毀人亡，根本沒(méi)有返航的機會(huì )。如果只注重加強了不重要的地方，而忽視了重要的地方，那將使防護工作適得其反。
生活中也一樣，往往人們只注重了一些事物的表面現象，卻沒(méi)想到造成其表面現象的深層原因是什么，所以，只能做出一些表面的努力，也只會(huì )取得一時(shí)的成功，不會(huì )永遠領(lǐng)先。
就好像學(xué)習一樣，有的家長(cháng)只注重孩子學(xué)習成績(jì)怎么上不去，做了許多卷子，上了很多速成班，卻仍然沒(méi)能改變學(xué)習成績(jì)，但家長(cháng)卻沒(méi)有想過(guò)，孩子面對學(xué)習是怎樣的學(xué)習態(tài)度，真的有一個(gè)良好的學(xué)習習慣嗎？孩子的表面成績(jì)不好，是因為沒(méi)有更深的理解怎樣學(xué)習，是沒(méi)有好的學(xué)習習慣，為什么不先改變習慣，再改變成績(jì)呢？
另一方面是有些上學(xué)寄宿的孩子居然生活不能自理！這都是因為家長(cháng)當年的過(guò)度呵護。而許多家長(cháng)卻不知道其中的原因，只是一味地教育孩子怎么怎么做，可孩子仍然不知道怎么做。這就好像是母鳥(niǎo)把小鳥(niǎo)的翅膀割掉了，而母鳥(niǎo)卻對他說(shuō)：“你飛呀！飛呀！怎么這么沒(méi)用！”由于當年的嬌慣，孩子喪失了獨立的能力，準確的說(shuō)這種能力是被家長(cháng)剝奪的！孩子不能自理，家長(cháng)要透過(guò)這個(gè)現象來(lái)找到根本的原因——就是過(guò)度呵護，看到了事情的本質(zhì)，也就有了處理方法，而并非盲目的叮囑。
生活中的許多現象都要通過(guò)本質(zhì)來(lái)解決，就如同孩子的學(xué)習習慣和生活自理能力一樣，只有透過(guò)現象看本質(zhì)，才能讓問(wèn)題從根本上解決。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇31
因為年輕人辛苦得到的寶貝，卻沒(méi)有撇開(kāi)它丑陋的外表，探索它真正寶貴的價(jià)值，使珍貴的沉香木，淪為只能燒火的黑乎乎的木炭，也使自己暴富的美夢(mèng)灰飛煙滅，我們不能只關(guān)注事物的表面現象，更要切入它的內心探究它的本質(zhì)。
千里馬常有，而伯樂(lè )不常有，美好的事物，總是有的，缺少的只是一雙善于去發(fā)現的眼睛。在一雙善于探索的眼睛里，即使再讓人厭惡的事物，他也能細心品味樂(lè )在其中，如果只是淺顯的在表象徘徊，便會(huì )迷茫，錯失許多，美好的事物。
諸葛孔明者臥龍也躬耕于南陽(yáng)，在外人眼中，他也不過(guò)是一位野夫。而劉備卻能透過(guò)諸葛亮樸素的莽夫外表認識到他不過(guò)是一枚隱藏在淤泥底下，卻耀眼的金子，終得以成就一方霸業(yè)，假如劉備在聽(tīng)信張飛的話(huà)，認為諸葛亮只是無(wú)才不敢相見(jiàn)的話(huà)，還有接下來(lái)三國鼎立、英雄輩出的一段佳話(huà)嗎，正是劉備善于通過(guò)表象，觀(guān)其本質(zhì)，他才能接納賢才，建國立業(yè)。
符堅也正是被事物表面現象所迷惑，這西安一草木皆兵之計迷惑，最后戰敗。謝安正是利用了符堅的不淡定，一計功成。如果符堅透過(guò)表面現象，不被草木所造之兵所迷惑，或許就不會(huì )留下這樣一個(gè)笑柄，從而改變了歷史，就如同在當今社會(huì )下的我們，被各式各樣的表象圍繞著(zhù)，或許一步踏空就萬(wàn)劫不復，面對形形色色的誘惑，不能鬼迷心竅，要正確認識，這只是誘惑。通過(guò)深入的了解客觀(guān)的認識，撥開(kāi)云霧方可見(jiàn)證青天，在社會(huì )這座大熔爐中漸行漸遠。
俗話(huà)說(shuō)是金子總會(huì )發(fā)光，但當你刨根究底時(shí)，也許并不會(huì )向那沉香木與金子一般閃耀光芒，也許換來(lái)的只是一塊破石朽木，有時(shí)留一份神秘感不也換來(lái)了一份朦朧美嗎？天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)，要明白，在該求真實(shí)用心探索，該朦朧時(shí)遠遠的保留一份靜謐美好即可。
透過(guò)驚濤駭浪方知海之深邃，撥開(kāi)云霧，方知天之湛藍，適時(shí)的透過(guò)表象觀(guān)其本質(zhì)，方能知其真正的意義與價(jià)值。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇32
原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀置于顯微鏡下，變成了無(wú)色。原來(lái)蝴蝶斑斕的色彩同海上的蜃景，沙漠中的城市，竟都是虛像。而這些都是光線(xiàn)折射所致。由此可見(jiàn)，生活中，我們必須勇于探索。只有探索，我們才能認清事情的本質(zhì)。
探索自然，讓你認清自然美的本質(zhì)。佛說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提�！比魏我粋�(gè)細節之處都可能孕育著(zhù)美，關(guān)鍵在于我們是否有著(zhù)探索精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個(gè)球，越過(guò)水流與烈火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體。這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鱷魚(yú)也會(huì )有溫和的一面，安靜地張大嘴巴讓千禧鳥(niǎo)覓食。這難道不是一種和諧之美嗎？你又可曾知道，蘋(píng)果里藏著(zhù)五角星，海底深處也會(huì )有頑強的海星、海豚會(huì )不顧一切地救人，又或者花朵里也許蘊藏著(zhù)另一個(gè)世界。在自然中行走，善于探索，你會(huì )發(fā)現自然有其美的令人炫目的一面。
探索社會(huì )，讓你認清社會(huì )的本質(zhì)。羅曼·羅蘭說(shuō)：“美無(wú)處不在，關(guān)鍵在于你是否有發(fā)現美的眼睛�！蹦闶欠駷楫斀裆鐣�(huì )富二代、官二代的所作所為而寒心？是否為柴靜《穹頂之下》所展現的環(huán)境污染而對這個(gè)社會(huì )失去信心？認為它污濁、無(wú)藥可救？那么，看一看另外一群人吧，看看那堅守崗位、心系祖國的木拉提，憂(yōu)國不謀身的師昌緒，拾荒助學(xué)的高齡老人劉盛蘭，跳水救人的方俊明套用魯迅先生的話(huà)，他們才是社會(huì )的脊梁。社會(huì )的美麗與否，需要我們看一看他們的行為，聽(tīng)一聽(tīng)他們的故事。
探索心靈，讓你認清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界，我該去向何方？朝山謁水，叩經(jīng)問(wèn)史，回答的聲音是：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來(lái)探索，我的心理有“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡淖孕�，我的心里有“我命由我不由天”的倔強與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？跟著(zhù)自己的內心去探索、去發(fā)現，才是我們應該做的事情。
深入思考看清本質(zhì)作文 篇33
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，“人的愛(ài)情不應當只是誠實(shí)、美好和堅貞的，而且應當是理智和慎重的，機警和嚴肅的，只有那樣的愛(ài)情才能獲得真正的幸�！�。
對于愛(ài)情這一問(wèn)題，人們談?wù)摿饲f(wàn)年，然而依舊美好。我的觀(guān)點(diǎn)與蘇霍姆林斯基所言是一致的，雖從來(lái)不曾經(jīng)歷，但我所了解的人事足以說(shuō)明他的正確。
譬如有人尚無(wú)自立能力，然說(shuō)什么趕潮流，搞起戀愛(ài)，最終一事無(wú)成，后悔不以。后悔毫無(wú)意義，早知今日，何必當初呢？“愛(ài)情是一種最高責任”，草草而行，也就玷污了愛(ài)情的真諦！
我們時(shí)�？梢钥吹剑耗承┤说膼�(ài)情得以收獲，卻如曇花一現，轉瞬即逝。這也是沒(méi)有慎重選擇愛(ài)情。固然它很美好，但別忘了，他是社會(huì )和諧的一大要素，決不可輕率。
還有一類(lèi)人，為了物質(zhì)的優(yōu)越而愛(ài)，當物質(zhì)消失，愛(ài)情自動(dòng)瓦解。其實(shí)把這種行為說(shuō)成是一種愛(ài)情，那就太牽強了。這不過(guò)是靠物質(zhì)修建的危樓，無(wú)法抵擋哪怕普通的3級地震。正如沒(méi)有鋼筋混凝土而用土石壘成的堤壩，一到洪水到來(lái)，決堤成為必然。
我們歌頌愛(ài)情的美好，卻有狹義理解愛(ài)情的人，為了愛(ài)，甚至拋棄了祖國、民族的利益，這樣的愛(ài)是好？不對，如果為了對方舍棄這些，那就失去了崇高的愛(ài)，而僅僅為自己得到而行。其實(shí)，愛(ài)祖國，有崇高道德情操，這是愛(ài)情的最基本條件！
當然，我們會(huì )聽(tīng)到部分認為愛(ài)情虛幻的聲音，他們認為愛(ài)情是騙人的，毫無(wú)意義的，無(wú)法長(cháng)久維持美好的。那請看那些年輕的，中年的，衰老的夫婦，他們相愛(ài)，互相鼓勵、支持，共同為著(zhù)快樂(lè )而生活著(zhù)。如果沒(méi)有愛(ài)情，那這一切是靠什么支撐呢？或許你說(shuō)是友誼或親情，但既然愛(ài)情虛幻，那其他情誼企不同樣如此。
愛(ài)情無(wú)比美好，但這美好建立于精神思想的崇高，絕非為愛(ài)而愛(ài)，這就是我所理解的愛(ài)情本質(zhì)，它美好，但需要高度的責任心與理智寬廣的胸懷！
深入思考看清本質(zhì)作文 篇34
人生的本質(zhì)是什么？這個(gè)問(wèn)題對于我來(lái)說(shuō)似乎太大了，考慮起來(lái)要花太長(cháng)的時(shí)間。我太忙沒(méi)有這時(shí)間，直到最近的一次大病，給了我時(shí)間，或者說(shuō)，逼著(zhù)我考慮了這個(gè)問(wèn)題。
我還活著(zhù)嗎？我想是的，這具陪伴了我十余年的軀殼從未顯得如此的沉重，如此的冰冷。知覺(jué)漸漸地恢復了，不是全身由弱到強，而是像潮水一樣，從上到下，先是我的胸口，然后是我的雙手，最后慢慢流到我的腳尖，我抽動(dòng)了一下我的手腕，帶著(zhù)我的手指不情愿地在我的前胸劃過(guò)，一根、兩根。突出的肋骨先給我一個(gè)殘酷的現實(shí)，你又變瘦了，因為你病了。
這肉體上的痛苦來(lái)的如此的實(shí)在，以至于我無(wú)法忽略，也不能忽略，我的頭是熾熱的，好似有列焰在里面燃燒，而我呼出的每一口氣都是火也無(wú)法帶走其中的熱量。我的身子卻是冰冷的，無(wú)力到剛好能讓我感受到它的存在好像千萬(wàn)把尖刀從里到外要將我剖開(kāi)，只有這才讓我感到它的真實(shí)。
與此同時(shí)，我的精神也在折磨著(zhù)我，同學(xué)們此時(shí)正在教室里學(xué)習，正在奮筆疾書(shū)，正在如饑似渴地學(xué)習著(zhù)知識。比我優(yōu)秀的人正在如此努力地學(xué)習，而我卻什么都沒(méi)做！不，是什么都做不了！或許我的痛能好轉，或許我能很快地回到我的學(xué)習中，可我已欠下太多太多，即使回去，也是一打卷子的差距了！
我好痛苦，我想要逃離這些痛苦，可當我用我發(fā)熱的大腦仔細思考之后，我又發(fā)現，正是這些痛苦讓我的人生變得真實(shí)，變得有意義。
肉體上的痛苦，顯然難以忍受，熟不知，卻磨練著(zhù)我的毅力，與此同時(shí)最為重要的是，它讓我感到活得真實(shí)，不是活在虛無(wú)飄渺的時(shí)空中，它讓我堅強，讓我珍視生命的可貴。
精神上的痛苦是我們上進(jìn)的動(dòng)力，人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的力量之源。痛苦是我們精神家園非常重要的組成部分，甚至可以說(shuō)，精神家園的一磚一瓦，都是由如此的追求構成的。
面對痛苦，我們不能逃避，因為痛苦使我們的人生變得有意義，或許痛苦就是人生的本質(zhì)吧！
深入思考看清本質(zhì)作文 篇35
曾有人這樣描述我們現代的生活：人們用鍵盤(pán)代替了書(shū)寫(xiě)；用機器代替了雙手；用電腦代替了思維……的確，這些東西丟了，還可以用發(fā)達的科技來(lái)代替。但如果我們的本質(zhì)丟了，我們又能用什么來(lái)代替呢？
當我們看到一群社會(huì )青年時(shí)，由于我們總是認為他們是社會(huì )的敗類(lèi)，心中不免產(chǎn)生一種鄙夷，更不愿與他們沾一點(diǎn)邊。我也曾有過(guò)這種看法。但自那次起，我對他們竟有一絲敬佩之情。一次，我在微博上看到這樣一個(gè)論文：在南昌的一天晚上下了暴雨，那些車(chē)主不知道水有多深，而且由于修路的緣故，許多車(chē)子都陷入泥濘中，不能動(dòng)彈。于是，他們去找附近的居民幫忙。我們明白每個(gè)人多少有一些貪欲而這正是一個(gè)好機會(huì )，人們怎能不好好“殺”他們一下呢？
于是，那些居民獅子大開(kāi)口，說(shuō)“500元，推一輛車(chē)！”看到這，我心中不禁嘆息道：唉，‘有錢(qián)能使鬼推磨’正是這個(gè)社會(huì )的寫(xiě)照，人們都成了錢(qián)的奴隸！那些車(chē)主都覺(jué)得他們開(kāi)的價(jià)太高了，就跟居民商量看能不能少些。經(jīng)過(guò)一番商討后，這些居民態(tài)度堅硬地說(shuō)；“400元，最低價(jià)！”那些車(chē)主看著(zhù)態(tài)度堅硬的居民，又看了看快要淹沒(méi)的車(chē)輪。無(wú)奈，只好妥協(xié)。之后，越來(lái)越多的人加入這個(gè)隊伍中。
其中，有一群社會(huì )青年。他們也和這些居民一樣，奮力地推車(chē)。即便如此，但我還是比以前更鄙夷他們。心想：一群見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，沒(méi)人性的家伙！但當我看到結果時(shí)，我震撼了。當所有的車(chē)都推入正軌時(shí)，那些居民也高興地拿著(zhù)報酬回家了。但那群青年卻默默地走了。車(chē)主大聲呼喊他們：“你們的工錢(qián)！”他們擺了擺手，隨后消失在大雨中�？吹阶詈�，我心中不禁感到慚愧。
朋友，這篇微博雖簡(jiǎn)單，但它卻值得我們反思。在當今社會(huì )，人們被錢(qián)蒙蔽了雙眼，丟失了我們的本質(zhì)。朋友，清醒過(guò)來(lái)吧！讓我們回到正軌，找回本質(zhì)！
深入思考看清本質(zhì)作文 篇36
一個(gè)事物，總會(huì )有外表與本質(zhì)。
那是在一個(gè)夜晚，我正在挑燈夜戰，忽然發(fā)現筆跡越來(lái)越不清晰——原來(lái)是沒(méi)水了，我再換了一支筆芯后，再寫(xiě)，感覺(jué)甚好，不禁贊嘆：“真是一支好筆，耐用又清晰！”
半夜，躺在鉛筆盒中的那只被我夸耀的筆，卻發(fā)生了爭吵，原來(lái)是筆與筆芯的一場(chǎng)爭吵。正巧被起身上廁所的我聽(tīng)到了。
筆芯說(shuō)：“哼！憑什么！為什么主人只夸耀你卻不夸耀我，本上的字，可是從我的身上出來(lái)的，可為什么主人只夸耀筆而不夸耀筆芯呢？”
我不禁恍然大悟，原來(lái)我只是夸耀了“筆”，而忽略了它的本質(zhì)——“筆芯”。
其實(shí)想想也對，現代社會(huì )的人們總是一味地“包裝”，使它變得完美無(wú)缺，但，卻忽略了這件事物本身的能力，讓那些添加上的東西慢慢地掩蓋住了它，被人忘卻。
比如，現代熱門(mén)的iphone5，它的用途可是頗為廣泛，例如：上網(wǎng)、看視頻、聊天、玩游戲、逛淘寶、下應用……更有的高級應用，甚至可以利用指紋掃描儀來(lái)測試真假話(huà)；利用好友的電話(huà)號碼來(lái)定位好友的位置；也可以把iphone當成體感游戲操作棒；或者上上隱私鎖……
那么，在我說(shuō)明意圖之前，請先讓大家回憶一下中國人用手機的歷程吧。
90年之前，中國人都在打電報。
91-95年，中國人在用BB機。
95-00年，中國人在使用大哥大。
00-07年，中國人在用各種手機。
07-現在，中國人在用iphone。
在此表中，大家不難發(fā)現一個(gè)共同點(diǎn)吧！那就是大家的目的——溝通。
所以，鄙人寫(xiě)下此文的目的的意思就是——不要被外表所迷惑，要學(xué)會(huì )發(fā)現事物的本質(zhì)，iphone固然再好，可它終不過(guò)是用來(lái)打電話(huà)的。盲目追從外表的誘惑最終只會(huì )讓你的精神頹廢，而本質(zhì)才是最為重要的，它會(huì )時(shí)刻提醒你，讓你警醒、讓你警醒、讓你清醒！
深入思考看清本質(zhì)作文 篇37
茵茵菜園，萬(wàn)物蔥蘢；莽莽自然，奧秘無(wú)窮。當絲瓜藤與肉豆須糾纏錯亂之時(shí)，我們又當怎樣抉擇呢？是絞盡腦汁分辨二者還是任其成熟享受果實(shí)呢？
英國詩(shī)人海涅有言：“生命的本質(zhì)在于簡(jiǎn)約�！碑斘覀兛嗫嗉m纏于如何在大千世界中分辨兩片相同的樹(shù)葉之時(shí)，不如認清事物本質(zhì)，抓住主流，在浮華躁動(dòng)中享受返璞歸真的樂(lè )趣。
提倡知行合一的王陽(yáng)明是一位懂得返璞歸真的思想家。他自幼天賦異稟卻厭惡成為一名禁錮于經(jīng)史子集中的腐朽儒生。他渴望沖破傳統的束縛去追尋屬于自己內心的桃花源。父親的“圣人之言，長(cháng)者之教”沒(méi)有讓他喪失天生的好奇心；家族的一心入仕沒(méi)有讓他丟掉善辯之思�？萘藷粲�，白了發(fā)絲。他終于找到了屬于自己的康莊大道，沖破了不適合自己的學(xué)優(yōu)則仕的禁錮，于曲躁靜疏中尋得了內心的清凈。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生是一位懂得返璞歸真的文學(xué)家。百草園中的私塾沒(méi)能改變他“叛逆”的性格，他放下了不適合自己的手術(shù)刀，擎起了真正醫人內心的如椽之筆，在眾生紛擾中找到了屬于自己桃源。一句“公仆為民，道義成章”是對他最中肯的評價(jià)。他認清了人生的本質(zhì)，讓生命返璞歸真。
相同之例，文學(xué)作品中也常有體現。
韓愈在《馬說(shuō)》中塑造的千里馬是一位渴望返璞歸真的追夢(mèng)者。假如“不知其能千里而食也”的食馬者能夠認識其才并讓其食飽力足，找尋到屬于自己的奔跑之路，那么千里馬又怎么會(huì )“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”呢？
知行合一，探尋內心是王陽(yáng)明的選擇；以文愈人是魯迅的選擇；渴望物盡其用，一展胸懷是千里馬渴望的選擇……
孩童因為不懂得絲瓜與肉豆最終都要用來(lái)吃的本質(zhì)而錯誤地去分辨兩者的不同。正如海明威所言：“抓住主流才可享受自然的魅力�！痹诋斚逻@個(gè)浮躁的社會(huì )中，我們只有抓住事物的本質(zhì)，物盡其用，方可在大千世界之中尋得內心的本真與一方的寧靜。
認清本質(zhì)，返璞歸真。
【深入思考看清本質(zhì)作文】相關(guān)文章：
深入思考看清本質(zhì)作文01-20
看清本質(zhì)高一作文12-18
深入思考作文04-09
深入思考初三作文07-13
深入思考高三作文07-28
深入思考作文5篇01-15
看清自己的作文06-10
《看清自己》作文05-07
看清自己作文05-15