適應環(huán)境的議論文5篇
在學(xué)習、工作中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。寫(xiě)論文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的適應環(huán)境的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
適應環(huán)境的議論文1
有一種熱帶觀(guān)賞魚(yú)，在小魚(yú)缸時(shí)不管養多長(cháng)時(shí)間，也只能長(cháng)到3寸來(lái)長(cháng)。然而，將這種魚(yú)放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(cháng)到一尺長(cháng)。狼是一種有極強好奇心的動(dòng)物，它們對周?chē)沫h(huán)境總是充滿(mǎn)興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發(fā)現食物，頑強地生存下來(lái)。
心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績(jì)明顯提高。
以上現象啟發(fā)人們認識到人才成長(cháng)是有一定規律的。
當今社會(huì )，在評價(jià)人的成長(cháng)因素時(shí)，大多評價(jià)者會(huì )不約而同的提到人內在因素對成長(cháng)的影響，有一種“內心強大，啥也不怕”的感覺(jué)。但是，外界環(huán)境真的那么無(wú)關(guān)緊要嗎？否！外界環(huán)境的好壞，恰恰是影響人的心態(tài)與健康發(fā)展要素。正如小魚(yú)在魚(yú)缸里長(cháng)不大，那是因為狹小的空間限制了他的活動(dòng)范圍；而放到大水池中，小魚(yú)就成長(cháng)為大魚(yú)，那是寬松的環(huán)境，為小魚(yú)的成長(cháng)提供了長(cháng)大的空間。所以，環(huán)境因素對人的成長(cháng)，往往起到至關(guān)重要的作用。
進(jìn)化論認為：物競天擇，適者生存。在自然界這個(gè)大熔爐中，生物們不約而同地選擇了適應，只有適應，才能更好生存下去。正如狼一樣，在野外，它們總是充滿(mǎn)好奇心，不斷體驗，去發(fā)現食物，頑強地活下來(lái)。而如果在人們喂養照顧中，狼會(huì )成為逆來(lái)順受的寵物，慢慢退化了它的適應性機能。所以，生物都會(huì )向著(zhù)生存方向成長(cháng)�？v使現在有很多人批判現實(shí)制度，但他們依然生活在他批判的世界里，不也是一種適應嗎？《進(jìn)化論》告訴我們，無(wú)論動(dòng)物植物，還是人類(lèi)，不適應環(huán)境，就要滅種滅族，所以，環(huán)境對生物的影響不可小視。
適應環(huán)境，但不影響人們改變環(huán)境。人類(lèi)適應環(huán)境不是生存的目的，改變環(huán)境，使之美好，并與之和諧共生，才是最高的境界。天下才有一石，獨占八斗的曹子建，放蕩不羈，一介書(shū)生的王子安，亦或是“我以我血薦軒轅”的魯迅，他們以現實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，力主去改變某些不適應的社會(huì )現實(shí)。林和靖需要一種“云破月來(lái)花弄影”的優(yōu)美境界；李白高歌“夕陽(yáng)殘照，漢家陵闕”的悲慨壯麗；秦少游苦吟著(zhù)“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”的迷惘與惆悵。這些仁人志士，都是夢(mèng)想著(zhù)建立一種美好的家園而孜孜以求地探尋著(zhù)，摸索著(zhù)。
由此看來(lái)，環(huán)境對人影響巨大，人可以按照理想去改變和追尋美好的環(huán)境。
心有夢(mèng)想，在改變自己中改變環(huán)境。一個(gè)很沉默少言，不引人注意的人，他在別人的眼中不算聰明，身體弱小的他怎么也無(wú)法讓人看出他有什么過(guò)人之處。但當一位教授講了一堂課，并告訴他們一個(gè)名叫哥德巴赫的人提出的偉大猜想時(shí)，他被吸引了，立志要解決這一猜想，摘下這顆數學(xué)皇冠上的“明珠”。在別人都當玩笑取樂(lè )時(shí)，他卻深深著(zhù)迷了。盡管他體弱多病，但他依然廢寢忘食的學(xué)數學(xué)。在其他同學(xué)還碌碌無(wú)為時(shí)，他成為了離這顆“明珠”最近的人，他毫不猶豫地伸手摘取。德國數學(xué)家克萊因稱(chēng)贊他“你移動(dòng)了群山�！彼褪顷惥皾�，一個(gè)傳奇的人，一個(gè)給一代人以信心和巨大鼓舞的人。他沒(méi)有受條件不好，住房不好，研究環(huán)境不好等外界的影響，以巨大的熱愛(ài)之情，改變了自己的同時(shí)，也改變了世界。
朋友，是鯤鵬，就要展翅高飛于九萬(wàn)里高空，自由自在翱翔；是駿馬，就要奔馳在遼闊的草原山崗，馳騁疆場(chǎng)；是奇才，就要及早地歷練自己。自信人生二百年，會(huì )當水擊三千里。利用環(huán)境，造就自己；改變環(huán)境，造就社會(huì )。為實(shí)現中華民族偉大復興的夢(mèng)想，我們應該茁壯地成長(cháng)！
適應環(huán)境的議論文2
生長(cháng)在荒嶺絕壁的松枝，因為積極適應惡劣的環(huán)境，成就了“枯松倒掛倚絕壁“的陷境;
生活在干旱大漠的仙人掌，因為積極適應缺水的條件，塑造了個(gè)性的身材;
叫人嘆為觀(guān)止的瀑布也是因積極適應，才造就了飛流直下三千尺的壯觀(guān)。
生命如白駒之過(guò)隙，又如荷葉上的一滴露珠，雖然會(huì )遭受到許多挫折與不幸，但我們仍要以百倍的熱情去面對，去適應。歷史上無(wú)數的文人志士也用他們的行動(dòng)向我們昭示;與其消極等待，不如積極適應。失聰的貝多芬選擇了適應，發(fā)出了“我要扼住命運的咽喉“的吶喊，最終完成了<<第九交響曲>>的創(chuàng )作;司馬遷遭受宮刑，痛苦不已，但他選擇了適應面對，直至完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“的<<史記>>。
適應是一種放棄，一種接受，但并不代表隨波逐流。
正確的適應代表著(zhù)一個(gè)人的修養，度量，而盲目的適應卻足以使我們陷入泥潭。不用縱觀(guān)古今，單看我們的身邊這類(lèi)事情就不勝枚舉。很多學(xué)生學(xué)習不好的原因竟是不適應身邊的環(huán)境。而我們都知道學(xué)習的好與不好，完全取決與我們的主觀(guān)能動(dòng)性。學(xué)生們這樣說(shuō)無(wú)外乎是給自己不學(xué)習的借口罷了。長(cháng)此以往，他們的成績(jì)將越來(lái)越差，而他們的人生也將因沒(méi)有知識而空虛，豈不遺憾?
是啊!人的一生中會(huì )遇到許多選擇，是否應該適應，也是需要我們仔細斟酌的。
適應就是一種放棄，放棄固有成見(jiàn)，習慣;適應也是一種接受，具有辨別性選擇性地拿來(lái);適應還是一種改變，對自己對生活環(huán)境進(jìn)行適當改造。適應社會(huì )，隨時(shí)調整自己的視角，心態(tài)，甚至身份，是你成功的必要前提。
朋友，面對各種適應，你準備好了么?
適應環(huán)境的議論文3
在還沒(méi)有發(fā)明鞋子以前，人們都赤著(zhù)腳走路，不得不忍受著(zhù)腳被扎被磨的.痛苦。某個(gè)國家，有位大臣為了取悅國王，把國王所有的房間都鋪上了牛皮，國王踩在牛皮地毯上，感覺(jué)雙腳舒服極了。
為了讓自己無(wú)論走到哪里都感到舒服，國王下令，把全國各地的路都鋪上牛皮。眾大臣聽(tīng)了國王的話(huà)都一籌莫展，知道這實(shí)在比登天還難。即便殺盡國內所有的牛，也湊不到足夠的牛皮來(lái)鋪路，而且由此花費的金錢(qián)、動(dòng)用的人力更不知有多少。正在大臣們絞盡腦汁想如何勸說(shuō)國王改變主意時(shí)，一個(gè)聰明的大臣建議說(shuō)：大王可以試著(zhù)用牛皮將腳包起來(lái)，再拴上一條繩子捆緊，大王的腳就不會(huì )忍受痛苦了。國王聽(tīng)了很驚訝，便收回命令，采納了建議，于是，鞋子就這樣發(fā)明了出來(lái)。
把全國的所有道路都鋪上牛皮，這辦法雖然可以使國王的腳舒服，但畢竟是一個(gè)勞民傷財的笨辦法。那個(gè)大臣是聰明的，改變自己的腳，比用牛皮把全國的道路都鋪上要容易得多。按照第二種辦法，只要一小塊牛皮，就和將整個(gè)世界都用牛皮鋪墊起來(lái)的效果一樣了。
頓悟
許多時(shí)候，我們應該改變自己米適應環(huán)境。
現實(shí)生活中，我們常常感到周?chē)h(huán)境不盡如人意：自然條件的惡劣，人與人之間的相互傾軋，工作壓力太大，報酬太低……面對這種種煩惱，不少人整天抱怨生活待自己太薄，牢騷滿(mǎn)腹，怨天尤人。其實(shí)，靜下心來(lái)想一想，就會(huì )明白，即使是皇帝，也沒(méi)有能力讓周?chē)囊磺腥缢�。對周�(chē)沫h(huán)境，我們可以想辦法來(lái)改變它，將現實(shí)中不令人滿(mǎn)意的成分降低到最低限度。但改變環(huán)境是很困難的，這時(shí)候，我們應該通過(guò)改變自己來(lái)適應環(huán)境。路還是原來(lái)的路，境遇還是原來(lái)的境遇，而我們的選擇靈活了，路和境遇所給予我們的感受也就截然不同了。
如果你希望看到環(huán)境改變，那么首先改變自己吧，改變自己固有的思維模式，換一個(gè)角度看問(wèn)題，會(huì )讓你有"柳暗花明又一村"的感慌。
適應環(huán)境的議論文4
古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應高中的生活，她認為自己在初中時(shí)的學(xué)習方法到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習成績(jì)直線(xiàn)下降，她重新調整了心態(tài)，根據自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習方法，最終使成績(jì)得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習競爭的規律，對自己的各方面加以調整，才適應了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個(gè)企業(yè)只有適應社會(huì )需求，調整自身的產(chǎn)業(yè)結構，改變經(jīng)營(yíng)方案，獨辟蹊徑，適應企業(yè)競爭，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達到適應環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競爭中被淘汰。
人類(lèi)的社會(huì )處處存在競爭，若想不被淘汰，應先靜觀(guān)其變，總結出社會(huì )競爭的規律，然后結合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統方法，對自身狀況進(jìn)行調整，從而適應社會(huì )環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學(xué)會(huì )成長(cháng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會(huì )淘汰。
適應環(huán)境的議論文5
“物競天擇，適者生存”，地球上數以?xún)|計的生物，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歲月的淘洗、篩選，大量不適應環(huán)境變化的銷(xiāo)聲匿跡了。所以說(shuō)，適應是保存、發(fā)展自已的基礎。
一個(gè)人相對于一個(gè)組織，一個(gè)部門(mén)乃至一個(gè)國家，就好像一顆螺絲釘相對于一臺機器，我們只有改變自已，完善自已，使自這個(gè)螺絲釘最大限度適應該社會(huì )這臺機器的需要，以獲得更大的生存空間、發(fā)展空間。
我的鄰居夫妻倆以前都是同一工廠(chǎng)的工人，五年前一同下崗了，男的由于調整不了自己的心態(tài)，覺(jué)得下崗臉上無(wú)光，心事重重，找了幾個(gè)工作都因為不適應而半途而廢了，而在閑賦在家。女的呢，很快實(shí)現了角色轉換，適應了環(huán)境，先是開(kāi)了一家冷飲店，現在開(kāi)了一家書(shū)的攤，生意紅紅火火，人也整天春風(fēng)得意，喜笑顏開(kāi)。所以說(shuō)，適應是事業(yè)成功的必要條件。
現在我們社會(huì )正處在轉型時(shí)期限，各種社會(huì )矛盾會(huì )不期而至，我們要不斷地調整自已這相瞬息萬(wàn)變的社會(huì )環(huán)境。北大畢業(yè)生陸步青，因所在工廠(chǎng)倒閑而下崗，但他很快適應了環(huán)境，改變了心態(tài)，做了一個(gè)街頭操刀賣(mài)肉的屠夫，有人說(shuō)這是教育的夫敗，是大材小用。我卻認為這正是北大的驕傲，能培養多元的人才來(lái)適應社會(huì )的變化，既能培養出位居高層的管理者，也能培養出身處基層的體力勞動(dòng)者。
現在日本有一種教育方法，就是把初中畢業(yè)生放在孤島中獨自生存一個(gè)月，來(lái)鍛煉他們的適應能力，生存能力，挑戰極項的能力。
這樣有利于人才的堅韌而頑強的意志。
適應不僅是一個(gè)人的問(wèn)題，也表現在一個(gè)國家的生產(chǎn)方式，社會(huì )機制等問(wèn)題。毛澤東為了適應生產(chǎn)的社會(huì )化和公平性的要求，建國初期限就進(jìn)行了生產(chǎn)資料的社會(huì )主義改造，最初幾年是大大地解放了生產(chǎn)力，提高了生產(chǎn)積極性的。鄧小平為了適應廢除大鍋飯，消滅平均主義的要求，提出改革開(kāi)放，發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的宏偉構想。極大地發(fā)展了經(jīng)濟，提高了我國的國際地位。連戰、宋楚瑜為了適應臺灣民眾愛(ài)國歸宗的要求，毅然開(kāi)始了“破冰之旅，搭橋之旅”。推動(dòng)了兩岸的交往，是利國利民的重大舉措。
情隨事遷，與時(shí)俱進(jìn)，不管是一個(gè)人、一個(gè)組織、還是一個(gè)國家，都要謹記適應二字，適應促進(jìn)個(gè)人的完善發(fā)展，適應促進(jìn)社會(huì )的和諧穩定，適應促進(jìn)民族的繁榮富強。
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