“己所不欲,勿施于人”在師德師風(fēng)建設中的意義-初一-議論文

　　在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，大家最不陌生的就是論文了吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的“己所不欲,勿施于人”在師德師風(fēng)建設中的意義-初一-議論文，歡迎閱讀與收藏。

　　孔子把“恕”作為可以終生奉行的一個(gè)字，我們是否也該把“恕”作為自己終生奉行的一個(gè)字從而做到“己所不欲，勿施于人”呢？只要我們每位教師凡事都能切實(shí)從家長(cháng)及學(xué)生兩方面的角度去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、理解問(wèn)題，從而真正做到“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因為自己而發(fā)生在別人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我們的師德師風(fēng)建設一定能取得巨大的成就。

　　“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ) 衛靈公》：“子貢問(wèn)曰：‘有一言可以終生行之者乎？’子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人�！比�句解釋是――子貢問(wèn)道：“有一個(gè)字可以終生奉行嗎？”孔子說(shuō)：“大概是‘恕’這個(gè)字吧！自己不喜歡的事情，不要強加給別人�！�

　　當時(shí)，孔子把“恕“作為可以終生奉行的一個(gè)字，他對“恕“的解釋就是“己所不欲，勿施于人”。在幾千年后的今天，在我們大力倡導師德師風(fēng)建設的時(shí)候，我們是否也該把“恕“作為自己終生奉行的一個(gè)字從而做到“己所不欲，勿施于人”呢？在回答這個(gè)問(wèn)題之前，首先說(shuō)明一下我對“己所不欲，勿施于人”的理解，即：“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因為自己而發(fā)生在別人身上“。據此，我的回答是肯定的，此“己所不欲，勿施于人”之“恕”，同樣可以作為我們教師終生奉行的一個(gè)字！“己所不欲，勿施于人”觀(guān)點(diǎn)在師德師風(fēng)建設中具有重要意義。

　　首先，從家長(cháng)的角度來(lái)說(shuō)。在我們教師群體中，無(wú)一不是家長(cháng)抑或將來(lái)也要成為家長(cháng)，我們的子女必在（或曾在、或將在）某一學(xué)校接受某一階段的教育。作為家長(cháng)，我們希望自己的孩子遇到什么樣的老師呢？我想，所有家長(cháng)的答案應該都不會(huì )脫離以下內容：要有責任心；要有愛(ài)心；要有（教學(xué)）水平；要有好的教學(xué)方法（學(xué)生喜歡且能“應付”考試）；要有禮貌得體的言行；要有榜樣意識――“身正為范”嘛；要有廣而豐富的知識面；不要無(wú)緣無(wú)故地開(kāi)展有償補課（更有甚者，上課“點(diǎn)到為止”，從而讓學(xué)生非參加有償補課不可。）；不責罵、處罰學(xué)生，等等。也就是說(shuō)，作為家長(cháng)，我們都不希望自己的孩子遇到不負責、沒(méi)愛(ài)心、沒(méi)水平、低俗、勢利、無(wú)榜樣意識、常責罰學(xué)生的老師。既然如此，作為教師，我們不妨把自己的一言一行和以上家長(cháng)的答案逐條對照一下，看看自己是否符合家長(cháng)心目中希望遇到的教師形象呢？亦或是有丁點(diǎn)兒符合家長(cháng)不希望遇到的教師形象呢？如果我們作為家長(cháng)，深切地思考以上家長(cháng)的“希望”和“不希望”，思考“己所欲”及“己所不欲”是什么，既然“己所不欲”，那作為教師，我們有什么資格、有什么權利讓此“不欲”因為自己而在別的家長(cháng)身上發(fā)生從而“施于人”呢？

　　其次，從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)。我相信所有教師都是從學(xué)生階段過(guò)來(lái)的，我們不妨回憶、思考一下，在我們曾經(jīng)是學(xué)生的時(shí)候，我們喜歡的，甚至至今都難以忘懷的老師是誰(shuí)？是哪些？他（她）們的形象是否符合前述家長(cháng)的“希望”？在當時(shí)，偶有自己不甚滿(mǎn)意的老師，我們心里又是怎樣想的呢？是不是希望老師也站在自己的立場(chǎng)來(lái)替自己想想？我想答案也是肯定的。今天，如果我們真的能站在學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)看待、思考問(wèn)題，亦真正想想“己之所欲”及“所不欲”，既然“己所不欲”，那我們作為教師，又有什么資格和權利讓此“不欲”也因自己而在學(xué)生身上發(fā)生從而“施于人”呢？

　　所以，只要我們每位教師凡事都能切實(shí)從家長(cháng)及學(xué)生兩方面的角度去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、理解問(wèn)題，從而真正做到“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因為自己而發(fā)生在別人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我們的師德師風(fēng)建設就一定能取得巨大的成就。

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