己所不欲勿施于人的啟示
己所不欲勿施于人的啟示1
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人�？鬃铀鶑娬{的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現�！八 钡朗恰叭省钡南麡O表現，而其積極表現便是“己欲立而立人，己欲達而達人”�？鬃铀U釋的仁以“愛(ài)人”為中心，而愛(ài)人這種行為當然就包括著(zhù)寬恕待人這一方面�！墩撜Z(yǔ)》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
這句話(huà)所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則�？鬃铀允侵溉藨斠詫Υ陨淼男袨闉閰⒄瘴飦�(lái)對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì )破壞與他人的關(guān)系，也會(huì )將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
所謂「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及別人；自己希望怎樣生活，就想到別人也會(huì )希望怎樣生活；自己不愿意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人；自己希望在社會(huì )上能站得住，能通達，就也幫助別人站得住，通達�？傊�，從自己的內心出發(fā)，推及他人，去理解他人，對待他人�！讣核挥�，勿施于人」簡(jiǎn)單地說(shuō)就是推己及人，它和中國民間常說(shuō)的將心比心，設身處地為別人想一想等等，指的都是一個(gè)意思。
己所不欲勿施于人的啟示2
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實(shí)中許多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的.信條，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無(wú)論是在處理人際關(guān)系，還是政治關(guān)系方面都應當毫不猶豫地認識到“己所不欲，勿施于人”這條經(jīng)久不衰的人際關(guān)系原則的重要性�！凹核挥�，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人�？鬃铀鶑娬{的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現�！八 钡朗恰叭省钡南麡O表現，而其積極表現便是“己欲立而立人，己欲達而達人”�？鬃铀U釋的仁以“愛(ài)人”為中心，而愛(ài)人這種行為當然就包括著(zhù)寬恕待人這一方面�！墩撜Z(yǔ)》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
這句話(huà)所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則�？鬃铀允侵溉藨斠詫Υ陨淼男袨闉閰⒄瘴飦�(lái)對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì )破壞與他人的關(guān)系，也會(huì )將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
己所不欲勿施于人的啟示3
“己所不欲，勿施于人”此語(yǔ)出于《論語(yǔ)·顏淵篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語(yǔ)》就如同西方的《圣經(jīng)》一般，是對一個(gè)民族或一個(gè)區域文化的概括和統領(lǐng)�！墩撜Z(yǔ)》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對“仁”和“恕”的解釋。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動(dòng)物就沒(méi)有生存的權利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！
己所不欲，勿施于人。為別人著(zhù)想，別人也會(huì )為你著(zhù)想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界一定會(huì )更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿(mǎn)快樂(lè )。
孔子所道出這么一句話(huà)并非放之四海而皆準的定理。若凡事都從這個(gè)原則出發(fā)的話(huà)，很多事情都會(huì )卡在中間，難以前進(jìn)。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時(shí)如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原則，豈不慘哉！甲當然不會(huì )想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環(huán)境下才適合的。
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