創(chuàng )新議論文800字（精選28篇）
大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，特別是在作文中占有重要地位的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。那么大家知道優(yōu)秀的議論文是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編為大家收集的創(chuàng )新議論文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng )新議論文 1
有些人認為“夢(mèng)想”之所以稱(chēng)之為“夢(mèng)想”是因為它只是一個(gè)天方夜譚，猶如海天相吻的弧線(xiàn)，可想而不可及;但他們卻忽略了就是夢(mèng)想促使人類(lèi)奮進(jìn)，對生活重見(jiàn)希望，激發(fā)了人類(lèi)心中的動(dòng)力，從而一步步地從荒蠻走向文明、從落后走向進(jìn)步。幾百年來(lái)，人們夢(mèng)想有一天能暢游在蔚藍的天空，像雄鷹般自由飛翔。然而，有人認為這猶如阿拉丁所乘坐的“飛毯”，是一個(gè)虛幻、不可能在現實(shí)生活中存在的夢(mèng)想。
中國明代的萬(wàn)戶(hù)經(jīng)過(guò)數次實(shí)踐、勇于創(chuàng )新，他利用火箭的推力和風(fēng)箏的力量把47個(gè)自制的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手舉著(zhù)2只大風(fēng)箏，點(diǎn)火發(fā)射，消失在了無(wú)際的夜空中，不幸火箭爆炸，獻出了自己寶貴的生命。1903年萊特兄弟歷經(jīng)了4年多時(shí)間的探索實(shí)驗，終于在美國北卡萊納州把第一架飛機“飛行者1號”試飛成功，實(shí)現了人類(lèi)幾千年的飛天夢(mèng)。
是什么一直支撐著(zhù)、激勵著(zhù)他們不畏危險地一次又一次的試飛，把人類(lèi)過(guò)去幾百年的夢(mèng)想從神話(huà)變成了現實(shí)?是夢(mèng)想的力量，它激發(fā)了人們將內心的潛質(zhì)轉化為前進(jìn)的動(dòng)力。在夢(mèng)想的引領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)不懈地改進(jìn)創(chuàng )新，開(kāi)創(chuàng )了人類(lèi)出行方式新時(shí)代。夢(mèng)想的力量勢不可擋，夢(mèng)想的動(dòng)力不可估量，夢(mèng)想的精神世界信念永恒。只要有一顆創(chuàng )新，進(jìn)取的心，夢(mèng)想不再是夢(mèng)和空想。
這讓我又想起了瑪麗·居里，一個(gè)竭誠獻身工作和為科學(xué)犧牲的杰出的女性。她終日在一個(gè)廢棄的破棚子里，煙熏火燎中攪拌著(zhù)鍋里的礦渣提煉純凈的鐳，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的三年，居里夫人終于在成噸的礦渣中提煉出了放射性元素——鐳。在她工作卓有成效時(shí)也未曾止步，而是更進(jìn)一步地繼續研究鐳。漸漸的.，她美麗健康的容貌在悄悄的隱退，鐳射線(xiàn)也在無(wú)聲地侵蝕著(zhù)她的肌體，逐漸變得眼花耳鳴，渾身乏力。但居里夫人為了自己宏偉的夢(mèng)想仍不斷的探索，追求真理，又發(fā)現了新化學(xué)元素——釙。她相繼獲得了10項獎金，16種獎?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜，還獲得諾貝爾物理，化學(xué)獎。這些榮譽(yù)是居里夫人用寶貴的青春和生命換來(lái)的，實(shí)屬不易，是她內心潛藏在深處的夢(mèng)想和堅定的信念在精神上一只支持著(zhù)她。
每個(gè)人都承載著(zhù)自己的夢(mèng)想。只要對夢(mèng)想付諸行動(dòng)，不懈地追求，不斷地實(shí)踐，夢(mèng)想，不再是夢(mèng)，不再是空想!敢于夢(mèng)想，敢于創(chuàng )新吧!無(wú)數事實(shí)證明創(chuàng )新源于夢(mèng)想，創(chuàng )新成就夢(mèng)想。
創(chuàng )新議論文 2
科技日新月異，社會(huì )萬(wàn)象更新，我們的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生巨大的變化。政治在進(jìn)步，經(jīng)濟在發(fā)展，法律在完善，文化在豐富：而這一切，則源于創(chuàng )新。
創(chuàng )新，是一個(gè)充滿(mǎn)活力的字眼。它預示著(zhù)發(fā)展與進(jìn)步：人類(lèi)的每一次創(chuàng )新，都是在發(fā)展道路上的一次探索，只有經(jīng)歷無(wú)數次這樣的探索，我們才能找到正確的前進(jìn)道路，我們才能獲得進(jìn)步與發(fā)展。所以說(shuō)，創(chuàng )新，是進(jìn)步的基石。
創(chuàng )新早已滲入我們生活中的'方方面面，我們無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新的世界：
科技如果不再創(chuàng )新，那么人類(lèi)的發(fā)展便將會(huì )止步不前；藝術(shù)如果不再創(chuàng )新，那么再好的作品也會(huì )枯燥乏味；文學(xué)如果不再創(chuàng )新，那么我們便只能反復吟誦那些陳詞濫調……如果整個(gè)民族都已不再創(chuàng )新，那將會(huì )是怎樣一番光景。
如果一個(gè)民族都失去了創(chuàng )新，那么這個(gè)民族便失去了生存的潛能。一個(gè)民族正如一個(gè)活生生的人，而創(chuàng )新就是他的新陳代謝系統。一個(gè)民族如果沒(méi)有了自己的新陳代謝系統，后果無(wú)疑十分嚴重。晚清，就是最好的例子。清朝的當權者一直沉迷于天朝上國的迷夢(mèng)之中，自以為“事事遠出西人之上”，對西方先進(jìn)的技術(shù)置若罔聞，直到被人用炮火狠狠砸開(kāi)大門(mén)的那一天……可這炮火，一響就未曾間斷，一響就響了上百年！統治者的昏庸、守舊，讓中國遠遠落后于世界；華夏子孫的血，便白白地從一八四零流到了一九四九……創(chuàng )新，維系著(zhù)民族的進(jìn)步，它在不停地給民族注入全新地養分，淘汰掉毫無(wú)用處的廢物殘渣。衰亡，是一個(gè)失去了創(chuàng )新的民族必然的結局。新生的事物必將戰勝陳舊的事物，這是千百年顛簸不破的真理，是歷史的必然。
民族失去了創(chuàng )新尚且會(huì )衰亡，何況個(gè)人。創(chuàng )新之于個(gè)人則更為重要：如果沒(méi)有創(chuàng )新，那么愛(ài)因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對論；如果沒(méi)有創(chuàng )新，那么我國古人不可能創(chuàng )造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明；如果沒(méi)有創(chuàng )新，愛(ài)迪生不可能成為發(fā)明大王、袁隆平不可能培育出雜交水稻、菲涅爾不可能成為“物理光學(xué)的締造者”……一個(gè)人只有在創(chuàng )新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng )新中才會(huì )獲得成功……
創(chuàng )新，其實(shí)離我們并不遙遠，它就在我們身邊：它可以是一道數學(xué)題的新解法；也可以是閱讀時(shí)的一點(diǎn)新體會(huì )；可以是埋頭思考，突來(lái)靈感時(shí)的豁然開(kāi)朗；也可以是仰望星空時(shí)的一點(diǎn)美麗遐想……創(chuàng )新不僅僅是口號，創(chuàng )新更需要行動(dòng)，讓我們勇敢放飛創(chuàng )新的靈感，讓我們邁動(dòng)創(chuàng )新的步伐，從今天的第一個(gè)思考開(kāi)始！
創(chuàng )新議論文 3
科技進(jìn)步，正是因為創(chuàng )新，有創(chuàng )新，才能不斷地改善與發(fā)現。
看看世界上的偉人：25歲的愛(ài)因斯坦勇于創(chuàng )新，堅持自己的立場(chǎng)，推翻了牛頓"絕對時(shí)間和空間"的理論，提出了"光量子"的理論，為之后的量子學(xué)奠定了基礎;哥白尼在《天體運行論》中推翻了當時(shí)統治著(zhù)人們大腦的《地心說(shuō)》，他根據自己對宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說(shuō)》，通過(guò)重重困難，哥白尼的《日心說(shuō)》得到了驗證，從而成為了新的權威。
我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)"創(chuàng )新"。在學(xué)校學(xué)習時(shí)，同學(xué)們都要創(chuàng )新：寫(xiě)作文要創(chuàng )新，題材要新穎，內容不能寫(xiě)得一直是平常寫(xiě)的，要讓人看了有一種"耳目一新"的感覺(jué);寫(xiě)字不能寫(xiě)得一塌糊涂，要不斷地練習，那樣才能使你的字越寫(xiě)越漂亮。在工作時(shí)，工人們也要創(chuàng )新：如果是設計師，那就要把衣服設計到人們的"心里"去�，F在的人適合哪種形式的衣服，老人、小孩又適合哪種衣服�？傊�，就是不僅要合適，而且又適合，顏色、款式都也不一般，因為現代的多數青少年都追求流行、時(shí)尚的那種衣、褲;如果是工程師，就要把人的房子造好。當然，不僅是造好，而且更是造得更完美。哪種房子應該造在哪種場(chǎng)合，房子是越造越高好還是中等高才畫(huà)稿。我上次看到有一個(gè)村莊的房子就很有特色：房子的形狀和外墻顏色都各不相同，有紅的，有黃的，有白的，五顏六色，很吸引大家的眼球。
但是怎么樣才能卓有成效的`"創(chuàng )新"呢?你們在大街上或者在別處聽(tīng)到過(guò)許多流行音樂(lè )吧!有的人還為那動(dòng)人心旋的樂(lè )曲所癡狂呢!流行樂(lè )曲竟有那么大的魔力嗎?答案是肯定的。這些流行樂(lè )曲都表現了人們的激情。
繼承和創(chuàng )新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中樓閣，不會(huì )有長(cháng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現出只有繼承沒(méi)有創(chuàng )新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統一在一起，才會(huì )變得有生氣。正如創(chuàng )新和繼承完美地結合在一起，才會(huì )結出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng )新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng )新是必不可少的。"問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。"沒(méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng )新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng )新，才會(huì )真的"清如許"了。
創(chuàng )新議論文 4
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似;創(chuàng )新是不滿(mǎn)足于現狀，力求更好，甚至超越現狀。
創(chuàng )新要打破舊的思維模式，創(chuàng )新要沖破傳統觀(guān)念的束縛，創(chuàng )新會(huì )觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫(huà)畫(huà)。她畫(huà)了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì )飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她不該把兔子畫(huà)成紅顏色，不該讓馬長(cháng)出翅膀，不該把雞蛋畫(huà)得比母雞大。小女孩不服氣，結果她的畫(huà)在國際比賽中獲得大獎。這個(gè)6歲的小女孩畫(huà)中的東西，并沒(méi)有按照常理去畫(huà)，而是根據自己的想像去畫(huà)的。她的畫(huà)給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統觀(guān)念的束縛，所以她的創(chuàng )新給她帶來(lái)了大獎。
模仿只是一種機械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書(shū)法寫(xiě)得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書(shū)法大獎。那時(shí)，人們都稱(chēng)他是“神童”。幾年以后，一位書(shū)法大家來(lái)看這位“神童”時(shí)，這位書(shū)法大家說(shuō)了這么一句話(huà)：“這個(gè)孩子寫(xiě)得書(shū)法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了�！边@是為什么呢?原來(lái)是這個(gè)小男孩寫(xiě)的書(shū)法是極力模仿王羲之的書(shū)法，因為他全身心投入，已經(jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們全身心地投入，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的.個(gè)性。
創(chuàng )新是不滿(mǎn)足于現狀，力求更好，甚至是超越現狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數第一。為什么會(huì )有這奇怪的現象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿(mǎn)足于原來(lái)的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿(mǎn)足于自己的現狀，打破原來(lái)人們腦子中的卓別林，開(kāi)始了創(chuàng )新，所以出現了這種奇怪的現象。
創(chuàng )新是和模仿的精神相對的。在我們現實(shí)生活中，我們不應一味地去模仿，而應不斷地去創(chuàng )新，力求更好，甚至是超越!
創(chuàng )新議論文 5
“窮則變，變則通，通則久”是《周易?系辭下》中的一句話(huà)，說(shuō)明了要長(cháng)久不衰就要學(xué)會(huì )變通，勇于創(chuàng )新，否則可能使人生僵化。
創(chuàng )新為成功提供源泉。魯迅曾說(shuō)過(guò):“不革新，是生存也為難的”。而現實(shí)中也驗證了這句話(huà)。比如秦朝時(shí)期皇帝的暴虐，使百姓生活在水深火熱之中，日日擔心受怕，若此制度持久以往，那么后果必不堪設想，然而也正是因為朝代的更替，和新法的創(chuàng )新才得以使之變得更加美妙；成功就像幾個(gè)音符，創(chuàng )新可以使之更加優(yōu)雅；成功像幾片雪花，創(chuàng )新可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人，若是沒(méi)有及時(shí)找到源泉，再怎樣堅持不懈，也一樣會(huì )與成功失之交臂，成功也講究天時(shí)地利人和，如果我們能及時(shí)在沙漠中找到源泉，那么就離成功更進(jìn)一步。而創(chuàng )新就是成功的源泉，要成功需創(chuàng )新。
創(chuàng )新為成功提供力量。只有不斷地變革創(chuàng )新，就會(huì )充滿(mǎn)青春活力，才會(huì )有“天藍藍，草青青，風(fēng)過(guò)蟲(chóng)二鳴；春放紙鳶秋望雁，夏聽(tīng)雨荷冬賞雪”的意境；才會(huì )有“黃發(fā)健，垂髫康，炊煙裊裊香；百佳民謠笑聲朗，一壺溫酒伴夕陽(yáng)”的蘊味。就像沒(méi)有汽油的汽車(chē)，無(wú)論怎樣情感召喚它都不會(huì )跑上大道，這又和廢鐵有什么兩樣呢？也就是說(shuō)不管任何東西，只要沒(méi)有動(dòng)力的支撐，也就什么用也沒(méi)有了�？鬃拥牡茏硬还軐W(xué)得和孔子再怎么相像，那也只是模仿別人，根本就顯現不出自己的特征和個(gè)性，只是生活在別人的影子下的，旁人最終還是不明白你的特色在哪。所以我們要學(xué)會(huì )創(chuàng )新、勇于創(chuàng )新，活出自己的特色，甩開(kāi)別人的陰影，讓別人更清楚地看到你，為成功增添一份動(dòng)力。
創(chuàng )新為成功插上羽翼。為學(xué)需覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(cháng)進(jìn)。物不因不生，不革不成。所以我們應學(xué)會(huì )創(chuàng )新，熟知今是昨非，為青春增添活力�，F在的中學(xué)生都應樹(shù)知創(chuàng )新的重要性，創(chuàng )新的'方法更要運用于學(xué)習當中，要學(xué)會(huì )舉一反三，可更有快速，更有效的學(xué)習。但也不要誤會(huì )創(chuàng )新一詞的真正意義，創(chuàng )新不是穿五彩斑斕的服飾，也不是月光。當然創(chuàng )新運用到生活中也是好的，但是要正確地去運用。讓創(chuàng )新如一個(gè)天使般，為我們插上理想中的羽翼，讓我們快速超成功的方向飛翔。
“茍日新，日日新，又日新”是說(shuō)明讓我們可以天天都創(chuàng )新，創(chuàng )新有經(jīng)久不衰的用義，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，勇于創(chuàng )新；才能更快通往成功之路，不至于僵化。
創(chuàng )新議論文 6
古老的故宮在我們的眼中似乎是塵封的歷史莊嚴而肅穆，可卻隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，故宮的一種挺充滿(mǎn)著(zhù)潮流時(shí)尚的元素的形象正在呈現在我們眼前，我們會(huì )為他的改變，而經(jīng)驗也為傳統文化的轉變而懷有憂(yōu)慮。
可在我看來(lái)，發(fā)展使事物盡充滿(mǎn)生機與活力，才能長(cháng)久存在故宮的變化，如果立足跟車(chē)的傳統以創(chuàng )新發(fā)展是值得肯定的。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)事物，也一樣，究竟是清流，娟娟還是死水渾渾皆在于，他是否會(huì )有創(chuàng )新，有發(fā)展故宮文化的存在也是同樣需要創(chuàng )新的，隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展物質(zhì)的生活豐富了，必然造就了當今社會(huì )文化的多層次多樣化，多變性的特點(diǎn)，每分每秒都有不同的文化產(chǎn)生在周?chē)�，同時(shí)也有不同的文化被拋棄，所以故宮文化若不想被拋棄就必須創(chuàng )新發(fā)展這也是時(shí)代的必然要求。加之作為一種歷史悠久的.傳統文化，故宮文化在現代文化格局中常會(huì )有格格不入的感覺(jué)，同時(shí)對現代的人來(lái)說(shuō)新鮮感也不高，所以對于故宮來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新文化表現形式推動(dòng)文化創(chuàng )新，機制改革顯得尤為重要和緊迫。
但是文化創(chuàng )新不是憑空想象的，他必須立足于傳統文化的根基，融入于社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗，來(lái)作為文化創(chuàng )新的發(fā)展方式，故宮是當今文化創(chuàng )意的產(chǎn)品，利用故宮歷史衍生出其他產(chǎn)品的服務(wù)，例如科普小視頻，故宮有故事等等。這些都是可圈可點(diǎn)的創(chuàng )新，但或許有人會(huì )認為創(chuàng )新傳統文化是對傳統文化的不尊重，不知道能不能這樣做，在當今社會(huì )的文化發(fā)展中或許有此類(lèi)現象，但卻不能就此否定傳統文化的創(chuàng )新的必要性，立足于傳統文化的創(chuàng )新，是對其時(shí)代發(fā)展的同步前行，是其新型表現方式展現出來(lái)的傳統文化來(lái)適應時(shí)代文化需求的方式，只有立足于傳統文化來(lái)創(chuàng )新才能調和傳統和時(shí)代的矛盾，從而達到既保留了傳統文化內涵又能隨時(shí)發(fā)展而發(fā)展的目標，所以文化創(chuàng )新是必須的，傳統文化為根基如果超出了這些，就是對傳統文化的不尊重。
有此官織，其實(shí)故宮的創(chuàng )新正是國家創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略大背景下大眾創(chuàng )新的縮影，也正是反映了時(shí)代訴求，創(chuàng )新和發(fā)展，也許我們要長(cháng)遠的眼光來(lái)看待文化創(chuàng )新，助推文化創(chuàng )新，向經(jīng)濟效益發(fā)展，從而促進(jìn)文化市場(chǎng)的繁榮，但無(wú)論怎么樣文化要發(fā)展就必須立足于傳統創(chuàng )新為動(dòng)力，為這個(gè)美麗的中國的未來(lái)，為之奮斗吧。
創(chuàng )新議論文 7
如果說(shuō)繼承是一個(gè)文明社會(huì )不斷進(jìn)步的源泉，那么創(chuàng )新就應是這個(gè)社會(huì )走向未來(lái)的，打開(kāi)新世界大門(mén)的鑰匙。如今，繼承與創(chuàng )新的任務(wù)已逐漸轉移到了年輕的我們的肩上，我們誰(shuí)都不愿缺席，更不愿輕言放棄。
追溯往昔，從先賢身上繼承下來(lái)的思想與生活技能，無(wú)不體現出優(yōu)秀的品質(zhì)，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步，影響了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”所寫(xiě)的一樣，正因繼承了法家的精華，商鞅的變法才顯得那么得心應手，恰逢創(chuàng )新變法的及時(shí)，才使得身處地圖西陲的秦國變得強盛。我們繼承先輩們的優(yōu)秀的'品質(zhì)與技藝，共同促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展，在前人的精神遺產(chǎn)中予以創(chuàng )新，繼承與創(chuàng )新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。
繼承與創(chuàng )新，是每一個(gè)中華兒女所必不可少的品質(zhì)。如果說(shuō)創(chuàng )新是船帆，那么若想駕著(zhù)小船前往夢(mèng)想的彼岸，繼承便是那必不可少的風(fēng)。一個(gè)人迷失在荒漠中，他所繼承的東西早已決定了他是否能走出去，有創(chuàng )新精神的人會(huì )去創(chuàng )造，通過(guò)有的材料去創(chuàng )造自己需要的物品，去利用。繼承與創(chuàng )新緊密相連，在開(kāi)創(chuàng )新世界的征途中，必不可少。
繼承與創(chuàng )新見(jiàn)證了一個(gè)民族的興起。二十世紀五六是年代，祖國科技發(fā)展處于低谷，一大批科學(xué)工作者積極響應，依靠所繼承的堅韌不拔的品質(zhì)，用其所具有的創(chuàng )新精神，為祖國的科技事業(yè)添磚加瓦。繼承是一個(gè)民族進(jìn)步的承載者，是創(chuàng )新的基礎，是創(chuàng )新意識的來(lái)源；創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的推動(dòng)者，是文明進(jìn)步的動(dòng)力。沒(méi)有繼承和創(chuàng )新，整個(gè)民族死水一灘，沒(méi)有了活力與朝氣；沒(méi)有了繼承與創(chuàng )新，整個(gè)民族步履維艱，難以繼續前行；沒(méi)有了繼承與創(chuàng )新，整個(gè)民族都將被歷史所遺棄。一個(gè)文明就像一座塔，需要堅石承載他的博大，需要塔頂的創(chuàng )新之火去證明文明仍在繼續。
對于當代的我們來(lái)說(shuō)，在開(kāi)創(chuàng )新世界的征途中，繼承和發(fā)揚尤為重要，創(chuàng )新亦必不可少。創(chuàng )新是茫茫沙漠中的綠洲，給徘徊不前的人注入前進(jìn)的動(dòng)力；創(chuàng )新是無(wú)邊黑夜中的星辰，給探尋求知的人以前進(jìn)的方向；創(chuàng )新是茫茫大海中的燈塔，予以疲憊的人心靈的慰藉。
新世界的大門(mén)已經(jīng)開(kāi)啟，集結的號角激蕩著(zhù)我們的心靈，未知的秘密等待著(zhù)我們前去探尋，我們誰(shuí)都不愿缺席，實(shí)現我們的中國夢(mèng)，實(shí)現中華民族的偉大復興，我們仍需努力！
創(chuàng )新議論文 8
創(chuàng )新，是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng )新，整個(gè)民族就是死水一潭；沒(méi)有了創(chuàng )新，一個(gè)民族前進(jìn)的腳步將步履維艱；沒(méi)有了創(chuàng )新，一個(gè)民族就會(huì )被歷史遺棄。當600歲故宮成為“網(wǎng)紅”，當《上新了·故宮》等文化節目相繼播出，我想豎起拇指，為故宮新院長(cháng)單霽翔點(diǎn)贊；我想伸出雙手，為故宮上新喝彩！
有道是：一流的人創(chuàng )新；二流的人模仿；三流的人盲從。創(chuàng )新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。過(guò)往的故宮，表面上看，它是世界五大“博物館”中的一個(gè)，可是游客走進(jìn)故宮，大多數宮殿都看不到，只能沿著(zhù)中軸線(xiàn)走1700多米，而且看不到什么文物——故宮的絕大多數國寶都堆積在灰暗的倉房里，蓬頭垢面，不見(jiàn)天日……長(cháng)期以來(lái)，“故宮博物院”其實(shí)徒有其名，它僅僅是作為一個(gè)旅游景點(diǎn)的存在而與“博物院”沒(méi)有多少關(guān)系……
隨著(zhù)單霽翔院長(cháng)的上任，故宮一夜之間成了“網(wǎng)紅”，不斷出現在人們的視野里。故宮，在這位“北京最大的四合院的看門(mén)人”帶領(lǐng)下，近年來(lái)實(shí)現的一系列的“創(chuàng )新改革”——紫禁城上元之夜、大型現場(chǎng)燈光實(shí)景秀、角樓火鍋店、故宮口紅、故宮日歷、雪后故宮……各種關(guān)于故宮博物院的創(chuàng )新話(huà)題持續霸占熱搜。故宮，從一個(gè)讓人走路的地方，成為了一個(gè)讓人走心的地方——這樣的創(chuàng )新，不僅不是對傳統文化的不尊重，還讓中國人民更好地感受到了中國文化的強大魅力。
有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng )新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味�！彼寡圆恢�！單霽翔院長(cháng)沒(méi)有沿襲前五位院長(cháng)的'腳印把自己局限在原來(lái)故宮的“空洞”里，而是走出了自己的一條創(chuàng )新之路，于是，單霽翔院長(cháng)不僅收獲了屬于自己的創(chuàng )新果實(shí)，還為中國百姓帶來(lái)了一個(gè)全新的、趣味十足的故宮，讓人們真正領(lǐng)會(huì )了中國故宮文化的氣魄與魅力。
誠然，創(chuàng )新，是信息時(shí)代天然的伴隨物，但并不是少數高精尖科學(xué)家的專(zhuān)利。創(chuàng )新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。從單霽翔院長(cháng)身上，我們知曉，創(chuàng )新是一種勇氣，創(chuàng )新是一種智慧。無(wú)論我們在哪個(gè)領(lǐng)域，如果我們有創(chuàng )新意識，敢于獨辟蹊徑，就可以在未知的森林里發(fā)現前所未有的美麗與神奇……
故宮上新了，文化創(chuàng )新了，中國傳統活起來(lái)了——我要為單霽翔院長(cháng)的創(chuàng )新精神點(diǎn)贊，我要為故宮上新喝彩！
創(chuàng )新議論文 9
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調；沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒(méi)有出現，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )便不會(huì )如此現代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢？創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。
創(chuàng )新是民族振興，國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的.腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家與民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。
創(chuàng )新議論文 10
山羊過(guò)獨木橋這個(gè)的傳統比賽項目，本意是考驗雙方隊員的力量水平，并且定以勝負。以往參加比賽的隊員的心中只有一個(gè)目標：打敗對方，獲得勝利。難道成功的途徑只有將對方隊員推下橋？當然可以另辟蹊徑不用這個(gè)方法也可以過(guò)橋，即雙方隊員互相配合，一起過(guò)橋。這種新方式的出現，正得益于他們心中的創(chuàng )新意識。
創(chuàng )新，打破傳統，傳統的比賽有著(zhù)傳統的規則，傳統的規則不一定就要用傳統的方法。山羊過(guò)獨木橋這個(gè)比賽項目判定勝負的方法為：通過(guò)獨木橋即為勝利。那么就不能否認雙方配合過(guò)橋這個(gè)做法可合理性。這樣的做法也恰恰證明雙方隊員有著(zhù)敢于創(chuàng )新，敢于嘗試的勇氣，以及不受傳統拘束的開(kāi)闊的思維。有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng )新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味�！痹囅霙](méi)有第一個(gè)敢于吃螃蟹的人，我們是否還生活在原始社會(huì )，過(guò)著(zhù)衣不蔽體，食不果腹的生活呢？因此，只有敢于創(chuàng )新，打破傳統，社會(huì )才能進(jìn)步，經(jīng)濟才能發(fā)展。
創(chuàng )新獲得共贏(yíng)。何為共贏(yíng)？即原本為競爭對手，但雙方通過(guò)相互協(xié)作，共同進(jìn)步，最終雙方受益的.局面。然而當今社會(huì )，隨著(zhù)人口的日益增多，競爭也日漸激烈，呈現著(zhù)一種“人踩人”“人吃人”的局面，很少會(huì )有人選擇共贏(yíng)，因為利益的總和并不會(huì )改變，倘若選擇共贏(yíng)，就需要均分這些利益，那些缺乏創(chuàng )新意識的人往往不愿均分，非要爭個(gè)你死我活才肯罷休。然而這樣不擇手段的競爭，很可能造成的后果是兩敗俱傷。由此看來(lái)，互相幫助，共同合作，獲得共贏(yíng)，不論是學(xué)習、工作還是生活都是最好的選擇。
創(chuàng )新成就未來(lái)。創(chuàng )新意識是我們當下社會(huì )所需要的，更是國家進(jìn)步所需要的。當大多數人在大學(xué)畢業(yè)后想方設法留在異國“高就”時(shí)耶魯大學(xué)畢業(yè)生秦玥飛卻毅然決然地返回祖國做起了“村干部”，看似很傻的做法，而在秦玥飛看來(lái)卻是最正確不過(guò)的決定，他與同學(xué)合作的黑土麥田公益計劃幫助了多少農民走出了貧困低保的陰影。秦玥飛為我國扶貧計劃涂上了濃墨重彩的一筆，使得我國經(jīng)濟的發(fā)展更為突飛猛進(jìn)。國家的未來(lái)，社會(huì )的進(jìn)步，需要的正是像秦玥飛這樣不走尋常路的人。
人因創(chuàng )新而不斷充實(shí)，生活因創(chuàng )新而不斷完善，國家因創(chuàng )新而走向繁榮。
創(chuàng )新議論文 11
現在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著(zhù)，人們的思想帶著(zhù)腳步不斷地向前走，當一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車(chē)輪揚為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現。當生活中出現被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨特。所以，創(chuàng )新便留給了我們無(wú)限的深思與行動(dòng)。
說(shuō)到創(chuàng )新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng )新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì )被模仿是因為他們具有更加奪人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過(guò)，他們到底能走多遠？
下面便是創(chuàng )新了，我們會(huì )把創(chuàng )新理解為探索、發(fā)覺(jué)、發(fā)明、發(fā)展。是說(shuō)在創(chuàng )新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現實(shí)。這些例子不勝枚舉，我們有愛(ài)迪生剛開(kāi)始發(fā)明的電燈，愛(ài)迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng )新的念頭。剛開(kāi)始鎢絲燈出來(lái)之后，效果昏黃，色澤差。不過(guò)我們也不是甘于一成不變地使用它，當舊時(shí)代翻去之后，白熾燈出現在了大家的生活中，它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒(méi)有設計到的。這更是創(chuàng )新部分的體現，一個(gè)懂得創(chuàng )新，不斷創(chuàng )新的人，是歷史記住的人，當提到燈泡，大家都會(huì )說(shuō)出耳熟能詳的愛(ài)迪生，誰(shuí)會(huì )提后來(lái)的人呢？
當小沈陽(yáng)火爆娛樂(lè )圈之后，你又有多少由心而發(fā)的`感慨呢？小沈陽(yáng)憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏(yíng)得了觀(guān)眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當小沈陽(yáng)熱飄過(guò)之后，我們又會(huì )怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱別人唱過(guò)的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當時(shí)我們對他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因為他用自己最獨特的方法去讓人們記住自己，他們不會(huì )只用一種方法去展現自己；在各個(gè)領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng )新一些新形象和新事物來(lái)充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng )新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習也是這樣，用自己獨特的學(xué)習方法取得成績(jì)，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng )新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開(kāi)拓創(chuàng )新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里——創(chuàng )新才是王道。
創(chuàng )新議論文 12
面對香木賣(mài)不出去的狀況，年輕人沒(méi)有墨守成規，而是改變想法，燒成木炭，最后一搶而空。由此，我深有感觸，人生中遇到困境時(shí)，是一成不變，還是另辟蹊徑，這個(gè)問(wèn)題常常難以抉擇。思想固化，則會(huì )跟不上時(shí)代的腳步。我認為，只有打破陳規，勇于創(chuàng )新，拋開(kāi)思想束縛，人生才能精彩。
要打破陳規，勇于創(chuàng )新，讓智慧豐盈生命。莎士比亞說(shuō)：推陳出新是我的無(wú)上訣竅。想要破開(kāi)難題，就應給人生的航船上加載勇于創(chuàng )新的發(fā)動(dòng)機，能大膽創(chuàng )新的人，他才能達到自己的目標。譚家在幼時(shí)，為譚振兆定了附加輕，但譚家衰退，女方便想退親。于是女方做了兩個(gè)簽，一個(gè)寫(xiě)了婚，另一個(gè)是罷，讓譚振兆抽簽定親。譚振兆站在簽前沉思了一會(huì )兒，立刻抓起其中的`一個(gè)簽吃掉，說(shuō)道：現在打開(kāi)剩下的簽，若是婚，說(shuō)明為吞掉的是罷，反之，馬上成親。女方的騙局被識破，只好將女兒嫁給了譚振兆。譚振兆打破思維定勢，達到了自己的目標，讓智慧散發(fā)的光彩。
要打破陳規，勇于創(chuàng )新，讓真理充盈心靈。愛(ài)因斯坦說(shuō)：若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的。偉大的理論不一定正確，只有勇于質(zhì)疑，做出行動(dòng)，才能推動(dòng)知識進(jìn)展。偉大思想家亞力士多德提出物體落下的速度和重量成正比例，但意大利科學(xué)家伽利略提出質(zhì)疑，并不在意眾人的反對，做了一個(gè)舉世聞名的鐵球實(shí)驗，推翻了亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)，提出了正確的理論。這是由于伽利略敢于提出疑問(wèn)，并付諸于實(shí)踐，才讓生命充斥真理。
做到打破陳規，勇于創(chuàng )新，生命才可以智慧充盈，心靈才可以領(lǐng)悟真理。那么如何做到打破陳規，勇于創(chuàng )新呢？我認為關(guān)鍵在于膽量，有膽量，才能另辟蹊徑。在面臨難題時(shí)，根據具體情況做事，不能墨守成規，思想僵化，只有擁有創(chuàng )新精神的人才能登上頂峰。
泰戈爾說(shuō)過(guò)：上天完全是為了堅強你的意志，才在道路上設下重重的障礙。而我要說(shuō)：跨過(guò)重重的障礙的方法就是打破陳規，勇于創(chuàng )新！生命是一盞精致的容器，將創(chuàng )新添加進(jìn)去，充點(diǎn)出更精致的生活，更精彩的人生。
創(chuàng )新議論文 13
古老的故宮在我們的眼中似乎是塵封的歷史莊嚴而肅穆，可卻隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，故宮的一種挺充滿(mǎn)著(zhù)潮流時(shí)尚的元素的形象正在呈現在我們眼前，我們會(huì )為他的改變，而經(jīng)驗也為傳統文化的轉變而懷有憂(yōu)慮。
可在我看來(lái)，發(fā)展使事物盡充滿(mǎn)生機與活力，才能長(cháng)久存在故宮的變化，如果立足跟車(chē)的傳統以創(chuàng )新發(fā)展是值得肯定的。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)事物，也一樣，究竟是清流，娟娟還是死水渾渾皆在于，他是否會(huì )有創(chuàng )新，有發(fā)展故宮文化的存在也是同樣需要創(chuàng )新的，隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展物質(zhì)的生活豐富了，必然造就了當今社會(huì )文化的多層次多樣化，多變性的特點(diǎn)，每分每秒都有不同的文化產(chǎn)生在周?chē)�，同時(shí)也有不同的文化被拋棄，所以故宮文化若不想被拋棄就必須創(chuàng )新發(fā)展這也是時(shí)代的必然要求。加之作為一種歷史悠久的傳統文化，故宮文化在現代文化格局中常會(huì )有格格不入的感覺(jué)，同時(shí)對現代的人來(lái)說(shuō)新鮮感也不高，所以對于故宮來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新文化表現形式推動(dòng)文化創(chuàng )新，機制改革顯得尤為重要和緊迫。
但是文化創(chuàng )新不是憑空想象的，他必須立足于傳統文化的根基，融入于社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗，來(lái)作為文化創(chuàng )新的發(fā)展方式，故宮是當今文化創(chuàng )意的產(chǎn)品，利用故宮歷史衍生出其他產(chǎn)品的服務(wù)，例如科普小視頻，故宮有故事等等。這些都是可圈可點(diǎn)的創(chuàng )新，但或許有人會(huì )認為創(chuàng )新傳統文化是對傳統文化的不尊重，不知道能不能這樣做，在當今社會(huì )的文化發(fā)展中或許有此類(lèi)現象，但卻不能就此否定傳統文化的創(chuàng )新的必要性，立足于傳統文化的創(chuàng )新，是對其時(shí)代發(fā)展的同步前行，是其新型表現方式展現出來(lái)的傳統文化來(lái)適應時(shí)代文化需求的'方式，只有立足于傳統文化來(lái)創(chuàng )新才能調和傳統和時(shí)代的矛盾，從而達到既保留了傳統文化內涵又能隨時(shí)發(fā)展而發(fā)展的目標，所以文化創(chuàng )新是必須的，傳統文化為根基如果超出了這些，就是對傳統文化的不尊重。
有此官織，其實(shí)故宮的創(chuàng )新正是國家創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略大背景下大眾創(chuàng )新的縮影，也正是反映了時(shí)代訴求，創(chuàng )新和發(fā)展，也許我們要長(cháng)遠的眼光來(lái)看待文化創(chuàng )新，助推文化創(chuàng )新，向經(jīng)濟效益發(fā)展，從而促進(jìn)文化市場(chǎng)的繁榮，但無(wú)論怎么樣文化要發(fā)展就必須立足于傳統創(chuàng )新為動(dòng)力，為這個(gè)美麗的中國的未來(lái)，為之奮斗吧。
創(chuàng )新議論文 14
大眾創(chuàng )業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng )新的號角已然吹響神州，科技創(chuàng )新，技術(shù)制造的時(shí)態(tài)已然蓬勃興起，進(jìn)展新動(dòng)能，培育新產(chǎn)業(yè)的目標已然深入人心，改革舊機制，制造新業(yè)態(tài)的趨勢已然引領(lǐng)潮流。近年來(lái)，我國在科技事業(yè)上取得了長(cháng)足的進(jìn)步，從航天技術(shù)到衛星導航，從量子科學(xué)到核電技術(shù)，從網(wǎng)絡(luò )技術(shù)到基礎設施，從航母下海到深海探測，從克隆技術(shù)到轉基因食品，各類(lèi)技術(shù)創(chuàng )新的捷報頻頻傳來(lái)，各科技創(chuàng )新的成果源源涌來(lái)。而這些輝煌的成就，偉大的變革，無(wú)不讓人民倍感振奮和自豪，無(wú)不讓世界倍感驚異和驚艷！不過(guò)不行避開(kāi)的是，最近幾年，對于技術(shù)創(chuàng )新究竟是福還是禍，人們一直進(jìn)行著(zhù)激烈的討論，當然，不同的人對這個(gè)敏感的問(wèn)題有不同的看法，就我個(gè)人而言，技術(shù)創(chuàng )新在新世紀起著(zhù)非常重要的作用，因此，我始終認為，技術(shù)創(chuàng )新對我們來(lái)說(shuō)是一大福音。
首先，技術(shù)創(chuàng )新使我們的.生活變得越來(lái)越便利，無(wú)論是在交通方面還是在通訊方面。例如，以技術(shù)創(chuàng )新為依托，現代通訊技術(shù)在不斷進(jìn)步和進(jìn)展，與此同時(shí)，現代通訊技術(shù)的種類(lèi)也越來(lái)越多，特殊是智能手機作為現代社會(huì )最偉大的發(fā)明之一，對我們的生活有著(zhù)深遠的影響，而人們也漸漸習慣于以這種便捷的方式進(jìn)行溝通溝通和信息搜尋。其次，技術(shù)創(chuàng )新在農業(yè)方面，尤其是在轉基因食品中得到了充分的體現，我們不得不說(shuō)轉基因食品就像是打開(kāi)的潘多拉盒子，由于這是人類(lèi)歷史上最偉大的生物技術(shù)創(chuàng )新。例如，對于植物和動(dòng)物來(lái)說(shuō)，轉基因食品擺脫了四季限制，降低了生產(chǎn)成本，提高了作物產(chǎn)量，打破了地域限制，破解了物種障礙，因此，我認為，轉基因方面的技術(shù)創(chuàng )新是新世紀的重大突破。
最后一點(diǎn)，技術(shù)創(chuàng )新已經(jīng)成為了企業(yè)進(jìn)展的不懈動(dòng)力和強大支撐；技術(shù)創(chuàng )新已然成為了公司可持續進(jìn)展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集團通過(guò)技術(shù)創(chuàng )新不僅提高了企業(yè)的生產(chǎn)效率和競爭力，而且漸漸的擴大了經(jīng)營(yíng)規模，漸漸的囊括了不同行業(yè)，直到今日，我們每日都在和阿里會(huì )面，與支付寶見(jiàn)面，與淘寶邂逅，與馬云打交道�？傊�，我認為在經(jīng)濟全球化的趨勢下，技術(shù)創(chuàng )新不僅給個(gè)人帶來(lái)了多方面的進(jìn)展機遇，給企業(yè)帶來(lái)了多類(lèi)型的經(jīng)濟類(lèi)型，也讓國家增強了國際影響力和國際話(huà)語(yǔ)權，所以我堅信，技術(shù)創(chuàng )新是人類(lèi)的一大福音。
創(chuàng )新議論文 15
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò )的交流平臺上總是被——屏蔽不準復制。所以我一般用引號代替這個(gè)詞。當然，與此相反，有一個(gè)詞讓人津津樂(lè )道，創(chuàng )新。
什么是創(chuàng )新？創(chuàng )造新事物就是創(chuàng )新。從來(lái)沒(méi)有體驗過(guò)的是創(chuàng )新。創(chuàng )新不僅僅是個(gè)人，更是一個(gè)民族，一個(gè)世界。創(chuàng )新的力量是支撐一個(gè)人生存的力量，是支撐一個(gè)國家持續開(kāi)展的力量，是推動(dòng)一個(gè)時(shí)代被尊重的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真心話(huà)。與國界和尊嚴無(wú)關(guān)。
很多人說(shuō)不支持國產(chǎn)就是賣(mài)國。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的國內企業(yè)怎么支撐？漫畫(huà)抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人自稱(chēng)國家和中國的救星，你怎么救？不思考如何創(chuàng )新，只會(huì )盲目貶低國外產(chǎn)品。嗯，虐也是創(chuàng )新。那么，只會(huì )貶低國外產(chǎn)品，不會(huì )有所行動(dòng)。這叫創(chuàng )新？其實(shí)貶低國貨的人也是錯的。你們爭吵的這些努力，使得很多東西有可能被創(chuàng )造出來(lái)，投放到國外市場(chǎng)。
其實(shí)我很期待“中國制造”變成“中國創(chuàng )造”。我曾經(jīng)愉快地想過(guò)，如果它被創(chuàng )造出來(lái)會(huì )發(fā)生什么。也希望中國不要因為那些不光榮的家伙而背負抄襲的罵名。
我希望創(chuàng )新，也希望自己能成為創(chuàng )新的主力軍。
創(chuàng )新，每個(gè)人都可以創(chuàng )新，只要你愿意創(chuàng )新，如果你想有創(chuàng )新的'能力。暫時(shí)比不上別人也沒(méi)關(guān)系，為什么不努力呢？為什么要復制？為什么不創(chuàng )新證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被嘲諷，卻羞于辭別他人保護自己的版權。甚至有人支持抄襲者，說(shuō)那些原創(chuàng )作者被抄襲是一種榮譽(yù)。這是什么？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的人如何生存，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的民族如何屹立于民族之林？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新的時(shí)代怎么可能永遠留在后人心中？
創(chuàng )新不是遙不可及，而是人們不想去觸碰它能帶來(lái)的榮耀。他們選擇與之背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負著(zhù)道德和法律的枷鎖，永不翻身。
創(chuàng )新真的有那么難嗎？為什么不接受創(chuàng )新帶來(lái)的東西？創(chuàng )新是不竭的動(dòng)力。當它的力量真正出現時(shí)，就連世界和時(shí)間也應該為它停下來(lái)，為它歌頌。
創(chuàng )新的力量可以讓一個(gè)時(shí)代輝煌，讓一個(gè)國家屹立不倒，讓一個(gè)人獲得他所沒(méi)有的榮耀和地位。創(chuàng )新的力量可以改變自始至終無(wú)法觸及的命運。
它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國家有未來(lái)，它讓世界震驚，它讓時(shí)代崛起。
創(chuàng )新議論文 16
若夏王沒(méi)有建立夏朝，那么我們可能便沒(méi)有如此光輝燦爛的統一多民族國家文化;若倉頡沒(méi)有造字，那我們這上下五千年的文化可能都會(huì )淹沒(méi)在歷史洪流中，無(wú)從探尋;若蔡倫沒(méi)有大膽改進(jìn)造紙方法，那直到現在，我們可能都是“洛陽(yáng)紙貴”的局面。而他們改變局面方法都是：，比如喬布斯的蘋(píng)果手機，肯德基爺爺做出的炸雞等。這都告訴我們，停滯無(wú)出路，創(chuàng )新才可引領(lǐng)未來(lái)。
創(chuàng )新，指的是敢于嘗試新事物的勇氣，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題的全局觀(guān)及不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。如何創(chuàng )新？首先要敢于創(chuàng )新，若連第一步都不敢邁出，又何來(lái)的第二步，第三步呢？秦王支持商變法，大膽邁出了第一步，換來(lái)了秦國國富兵強，為后來(lái)統一六國打下了堅實(shí)基礎。若在商鞅提出變法時(shí)，秦王猶豫不訣，那后來(lái)是否能一統六國，就說(shuō)不定了，所以，萬(wàn)事開(kāi)頭難，走出了第一步，后面還會(huì )難嗎？
可自古以來(lái)有那么多變法，王安石變法、百日維新比比皆是，為何商鞅變法成功了？創(chuàng )新還有一個(gè)重要條件，那便是用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。20世紀80年代英特爾舉步維艱時(shí)，CE安迪問(wèn)戈登，若他們走了，繼任者會(huì )怎么做。這便是用發(fā)展的`眼光看問(wèn)題。百日維新的革命者看到了現狀卻沒(méi)有看到實(shí)質(zhì)，看透了過(guò)去卻沒(méi)有看清未來(lái)。圍棋十訣里有一訣，便說(shuō)的是要有全局觀(guān)，看不清未來(lái)，如何制定戰略？看不清未來(lái)，如何找好方向？用發(fā)展的眼光看問(wèn)題便是為了能看清未來(lái)，把握方向。所以，一定要有發(fā)展的全局觀(guān)，把握好方向，才能走出第一步。
然而，光有勇氣和發(fā)展觀(guān)便夠了嗎？“年光似鳥(niǎo)翩翩過(guò)，世事如棋局局新�！笔挛锟偸窃诓粩喟l(fā)展的，而我們，更是要不斷開(kāi)拓進(jìn)取的。英特不斷尋找增量，是因為增量終會(huì )變成存量，停滯便會(huì )落后。不斷開(kāi)拓進(jìn)取，就是為了不固步自取封。畫(huà)地為牢最為可怕。一件事，你已經(jīng)竭盡全力做到極致了，那便去找另一件事做。用撞南墻的時(shí)間去開(kāi)拓進(jìn)取，成效不是會(huì )好得多嗎？不斷開(kāi)拓進(jìn)取，便是為了能適應變化創(chuàng )新帶來(lái)的變化。
停滯無(wú)出路，唯有發(fā)展的全局觀(guān)，敢于創(chuàng )新的勇氣及不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神才可引領(lǐng)未來(lái)。
創(chuàng )新議論文 17
在我們的生產(chǎn)生活乃至于一個(gè)國家的生存發(fā)展中，創(chuàng )新的能力都是至關(guān)重要的。沒(méi)有創(chuàng )新，我們就只能模仿別人參照別人。中國之前被稱(chēng)為制造大國，所有的東西都是中國制造。但是卻十分的缺乏中國創(chuàng )造，因為我們之前沒(méi)有創(chuàng )新能力，或者說(shuō)創(chuàng )新的能力不足。那么這種不足可能來(lái)源于什么呢？我想可能就是因為我們沒(méi)有創(chuàng )新思維。毛毛蟲(chóng)效應是法國著(zhù)名心理學(xué)家約翰法伯做過(guò)的實(shí)驗而得出的結論。他首先將許多毛毛蟲(chóng)放在花盆的邊緣上，使它們首尾相接，圍成一個(gè)圈，撒了一些毛毛蟲(chóng)吃的食物在蓮花盆很近的地方。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始繞著(zhù)花盆的邊緣，一個(gè)跟著(zhù)一個(gè)一圈一圈地走，就這樣毛毛蟲(chóng)一直轉啊轉啊，依然沒(méi)有改變行動(dòng)軌跡，最終因為饑餓和筋疲力盡而相繼死去。后來(lái)人們把這種效應，也就是喜歡跟著(zhù)前面的路線(xiàn)而行走的習慣，稱(chēng)為毛毛蟲(chóng)效應。他習慣固守原來(lái)的本能習慣，很難改正原來(lái)的習慣而轉向去覓食。在日常的生活中也有很多人都會(huì )按著(zhù)原來(lái)的.套路，不下意識了去創(chuàng )新，循規守矩。這樣就會(huì )導致人們在思維上的固有的慣性慢慢形成，然后在面對別的問(wèn)題的時(shí)候，人們也是按照原來(lái)的思路去思考并不能跳出思維的斷層，不愿意換個(gè)角度，轉個(gè)方向去思考。
但同時(shí)需要承認的是用固有的思路和方法來(lái)看來(lái)問(wèn)題會(huì )使問(wèn)題更加有具有穩定性�？梢钥s短簡(jiǎn)化解決問(wèn)題的流程。這是積極的一面，但同時(shí)也是他致命的一面。因為人們如果總用老思路去解決新問(wèn)題，那么無(wú)疑是沒(méi)有生命力的，我們需要轉換思路改變思考問(wèn)題的途徑，這樣才有可能更好地解決我們所面對的問(wèn)題。我們的思維要別具一格，把別人看不到的東西找出來(lái)，這樣才能贏(yíng)得非凡的成功。
現在的時(shí)代在不斷的發(fā)展變化。我們要想跟上時(shí)代的步伐，就必須要有創(chuàng )新思維，用創(chuàng )新的思路去開(kāi)拓視角，用創(chuàng )新的思維去解決新的問(wèn)題。我們要成長(cháng)而不落在時(shí)代的后面，我們要緊緊跟上時(shí)代改變自己的思維，發(fā)揮自己的創(chuàng )新精神，這樣才能找到一條屬于自己的道路，才能更好地為構建社會(huì )主義社會(huì )添磚加瓦。只有這樣中國才能真正的擺脫制造大國，從中國制造變?yōu)橹袊鴦?chuàng )造。
創(chuàng )新議論文 18
近日，中國女科學(xué)家屠呦呦榮獲諾貝爾獎的新聞?wù)急M各大網(wǎng)站首頁(yè)。她從傳統中藥——黃花蒿中，提取出能夠治療瘧疾的青蒿素。但在此之前，中醫卻不被世界普遍認可。因為它雖有治病之效，卻沒(méi)有科學(xué)理論的支持。而屠呦呦提取青蒿素的靈感，來(lái)源于東晉的《肘后備急方》。由此取得的成果融合了中醫經(jīng)典方法和現代西醫理論，恰好打破了世界對中醫的質(zhì)疑。而這一切，都要歸結于創(chuàng )新的作用。創(chuàng )新，是一種力量，將看似不相干的東西關(guān)聯(lián)起來(lái)，從而創(chuàng )造出更令人驚奇的事物。今日風(fēng)靡全球的蛋筒冰激凌，有誰(shuí)會(huì )想到是在1904年的世博會(huì )上兩個(gè)毫不相干的`東西的完美碰撞呢？在冰激凌商販阿諾德沒(méi)有杯子的窘境下，薄餅商販歐內斯將自己的餅卷成錐狀來(lái)供其盛放。原本品淡無(wú)奇的兩樣東西加在一起，搖身一變，成為了人人追捧的寵兒。這邊是創(chuàng )新帶來(lái)的光彩。敢為人先，敢于將現有的事物結合，這樣的創(chuàng )新總會(huì )生發(fā)出絢麗的火花。
當然，這些創(chuàng )新是很偉大的。但只有偉大，才稱(chēng)得上創(chuàng )新嗎？實(shí)則不然。前面講到的屠呦呦、蛋筒冰激凌，他們的創(chuàng )新都很偉大，足以影響世界，但我們要知道，不是所有的創(chuàng )新都很偉大，創(chuàng )新也可以體現在平凡生活中的小事上。關(guān)鍵時(shí)刻的偉大創(chuàng )新也是建立在日常生活中的創(chuàng )新思維和創(chuàng )新習慣上的。因此，所有的創(chuàng )新都并非來(lái)源于一朝一夕，滿(mǎn)樹(shù)繁花的背后，構成它的是一朵朵平凡卻帶著(zhù)芬芳的小花。在這里，我們要提出一個(gè)微創(chuàng )新的概念。微小的創(chuàng )新，人人都可以做到。學(xué)習上，當你面對一道數學(xué)提而不滿(mǎn)足于僅有的解題方法時(shí)。你便可以去探索，尋找一種擁有你自己獨特思維方式的方法，這是微創(chuàng )新。你可以用聯(lián)想記憶的方法來(lái)背單詞，這是微創(chuàng )新。生活中，在冰冷的床梯上塊布，即便光腳上床也不會(huì )覺(jué)得冷，這也是微創(chuàng )新。運動(dòng)會(huì )上，各種材料制成的形態(tài)各異的燈籠是微創(chuàng )新，開(kāi)幕式上打破常規的入場(chǎng)方式也是微創(chuàng )新······這些“微創(chuàng )新”與我們的生活息息相關(guān)，無(wú)論是為了方便學(xué)習，利于生活，還是為了運動(dòng)會(huì )上活躍氣氛，我們都需要嘗試一下微創(chuàng )新。
這種創(chuàng )新精神，不能局限于大處，要在我們學(xué)習、生活的方方面面中發(fā)揚光大。關(guān)鍵在于要有“創(chuàng )新”的意識并有行動(dòng)。那么，讓我們從“微創(chuàng )新”開(kāi)始吧！
創(chuàng )新議論文 19
創(chuàng )新字面翻譯就是創(chuàng )造新的事物觀(guān)點(diǎn)，當今世界，更是如此。不斷改革創(chuàng )新就會(huì )充滿(mǎn)活力。否則就可能變得僵化，創(chuàng )新立足于社會(huì )實(shí)踐，離開(kāi)了實(shí)踐，創(chuàng )新就會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本無(wú)本之術(shù)。使成為一張空頭支票。沒(méi)有，創(chuàng )新社會(huì )就沒(méi)有進(jìn)步。
創(chuàng )新需要個(gè)過(guò)人的智慧。行走在激烈競爭的蹊徑之上。創(chuàng )新的智慧，更是其動(dòng)力的根本。魯班，懂得創(chuàng )新。因而在被野草劃傷時(shí)不是將它欄腰拆斷，而是彎腰仔細觀(guān)察它。于是發(fā)現野草上一個(gè)有許多細小的齒，因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。
創(chuàng )新需要高度的勇氣。齊白石懂得創(chuàng )新。從小便對畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家，但他卻對自己的成功“不屑一顧”而是汲取名家的長(cháng)處來(lái)填補自己的空白。60歲，70歲，80歲。齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為人世所景仰。如果每個(gè)人都能像也一樣，敢于創(chuàng )新，求思進(jìn)取。我想一定會(huì )成功。
創(chuàng )新需要社會(huì )的實(shí)踐踏，陸游有言：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！蔽覀円掠趯�(shí)踐，努力攀登，才能最終到達山頂，欣賞到最美的風(fēng)景，否則就會(huì )毫無(wú)所得。而對牛頓來(lái)說(shuō)晚年的他不懂得創(chuàng )新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現了地心引力，以后一步一個(gè)腳印取得了驚的成就。但到了晚年卻沉迷于正里士多德的'柏位圖學(xué)說(shuō)�；ㄙM十年多時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)去“浪費”，將自己的創(chuàng )新精神丟入大海報，最后賠上了自己的老年時(shí)光毫無(wú)所得。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì )因力不創(chuàng )新而變得黯然無(wú)光。
創(chuàng )新是一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)迪生在燈下侃侃而談；走了創(chuàng )新，可以與諾貝爾詐天山頭，炸出通道；有了創(chuàng )新，可以與列文虎克共同觀(guān)察微觀(guān)世界……
創(chuàng )新是社會(huì )的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng )新，整個(gè)社會(huì )就是死水一潭；沒(méi)有了創(chuàng )新，一個(gè)社會(huì )的進(jìn)步就將步履維艱；沒(méi)有了創(chuàng )新，一個(gè)社會(huì )就會(huì )被人遺忘，被歷史抹黑，只有多一點(diǎn)創(chuàng )新，社會(huì )才能取得成功和進(jìn)步。
創(chuàng )新議論文 20
上世紀，英特爾新建之時(shí)，主營(yíng)為存儲市場(chǎng)后因存儲器企業(yè)異軍突起，英特爾只能放棄存儲器的存量，擁抱微處理器的增量。今天，英特爾又將擁抱下一個(gè)增量——汽車(chē)處理器市場(chǎng)。歷史證明英特爾的遠見(jiàn);增量隨時(shí)都會(huì )變成存量，停滯沒(méi)有出路。所以，當今社會(huì )發(fā)展，更需人們學(xué)會(huì )轉變創(chuàng )新，找準出路奮勇奮前，才能立于時(shí)代潮頭。
轉變創(chuàng )新，需高遠見(jiàn)明。
一切的決策都需要有遠見(jiàn)與經(jīng)驗，由此才能做出正確的之轉變。一艘巨輪在海上遭受風(fēng)暴，人們亂急忙慌，老手水手建議人們用水灌滿(mǎn)船，眾人皆不解。老水手解釋?zhuān)挥性黾哟闹亓坎拍芊�定在海中，不能狂風(fēng)吹翻。老水手不遵循常人思維，危急時(shí)刻做出決策轉變，說(shuō)明轉變創(chuàng )新，也需要有日積月累的經(jīng)驗，有遠見(jiàn)地預知未來(lái)。培養自己的遠見(jiàn)目頭，才能更好地轉變創(chuàng )新，不埋沒(méi)有因循守舊的洪流中。
轉變創(chuàng )新，需實(shí)踐出真知。
上世紀，國家蒙難，難于生存，而也不斷學(xué)習外國先進(jìn)技術(shù)手段振興中華�！白詮姟薄扒蟾弧薄皫熞拈L(cháng)技以制夷”……這些外國理論與技術(shù)傳入中國，但都沒(méi)能讓中國強起來(lái)，說(shuō)明照搬理論不適合。而再看后來(lái)，對蘇聯(lián)的社會(huì )主義理論進(jìn)行轉變，加入符合中國實(shí)際的因素，開(kāi)辟出一條“農村包圍城市，武裝奪取政權�！钡牡缆�，最終開(kāi)辟出一個(gè)嶄新中國，由此可見(jiàn)轉變對于實(shí)踐的重要性�！皩�(shí)踐是檢測真理的唯一標準�！睓z測轉變的合理性亦如此。轉變與實(shí)踐相結合，才能出真知。
轉變創(chuàng )新，需青年力量注入。
耶魯學(xué)子秦玥飛轉變觀(guān)念，回國支持鄉村發(fā)展振興，利用知識富裕村民。少年曹原創(chuàng )新思維，兩篇關(guān)于石墨烯的論文震驚世界，展現青年力量。老舍說(shuō)過(guò)，青年的'力量像破冰的春水，是源源不斷，不受阻扼的。當今創(chuàng )新發(fā)展的世界，需要青年的力量，推動(dòng)時(shí)代向前。青年也要有轉新轉變的思維，不受束縛，敢于轉變，勇于創(chuàng )新，把力量融入祖國的建設發(fā)展復興之中，挺起中國的脊梁。有了青年力量，世界發(fā)展必將更加向前，時(shí)代洪流必將更加澎湃。
停滯不前，只會(huì )被時(shí)代洪流沖挎垮;固步自封，只會(huì )被時(shí)洪代洪流淹沒(méi);只有革故鼎鼎新，敢于創(chuàng )新，才能不被洪流左右，立于時(shí)代潮頭之上。學(xué)會(huì )轉變，奮勇向前，不受阻扼，爭做立于時(shí)代潮頭之人！
創(chuàng )新議論文 21
“生命者，無(wú)目的之向上奮進(jìn)也，以其無(wú)止境下知其所屆”。誠然，生命無(wú)止境，創(chuàng )新也無(wú)止盡。創(chuàng )新是個(gè)體乃至社會(huì )國家不斷創(chuàng )新向上奮進(jìn)的動(dòng)力之源。我認為，我們當以創(chuàng )新為基，拓發(fā)展之境，以個(gè)人之才助力發(fā)展。
所謂“創(chuàng )新”，是新時(shí)代浙江政府以及各行各類(lèi)青年才俊所榜標的品格，是社會(huì )向前發(fā)展，穿越千波萬(wàn)浪駛向光明彼岸的動(dòng)力。若無(wú)創(chuàng )新，社會(huì )將陷入黑格爾所言的“泥淖”，停游不前，若無(wú)創(chuàng )新，個(gè)人將陷入“人云亦云”的“提取視覺(jué)意義的盲區”，淪為熊培云所說(shuō)的'“隨人說(shuō)長(cháng)短的矮子”。
新時(shí)代社會(huì )提倡創(chuàng )新，提倡開(kāi)拓“無(wú)人之境”是否就意味著(zhù)擯棄模仿，棄擲樣板了呢？當然不是，在模仿中則可以更好的創(chuàng )新，提取普遍意義中的特殊價(jià)值，則可以實(shí)現創(chuàng )新作用的最大化。當浙江被賦予“共同示范區”的稱(chēng)謂，浙江人以創(chuàng )新以準，為全國脫貧攻堅提供可考樣板，并以其個(gè)身特殊性又不斷推進(jìn)自我的前進(jìn)。
“波浪總是從一個(gè)人開(kāi)始，然后再擴展到千波萬(wàn)浪�！背靥锎笞髦钥芍^切中肯綮。創(chuàng )新的浪潮由一個(gè)個(gè)小我在自我的靶心上傳開(kāi)，恰好如費孝通口中的“差序格局”，一層層漣漪蕩開(kāi)，終將于社會(huì )中掀起創(chuàng )新的狂潮，于社會(huì )之中蔚然之風(fēng)。
放眼浙江，烏鎮“互聯(lián)網(wǎng)大會(huì )”帶動(dòng)科技網(wǎng)絡(luò )之境的開(kāi)拓，為其互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展提供動(dòng)源，“阿里巴巴”的商業(yè)帝國拓寬，“螞蟻森林”的盛行讓其于生態(tài)領(lǐng)域的延展走在了前列；同樣，楊倩等浙江體育健兒在賽場(chǎng)上別出心裁的“比心”示意，讓人更覺(jué)耳目一新，備感親切。
身為浙江的學(xué)子，“平視世界的一代”，在創(chuàng )新這一宏大的時(shí)代課題面前，不容退縮，不容冷眼旁觀(guān)。未來(lái)的世界是創(chuàng )新者創(chuàng )造者的世界，在時(shí)代的號角下，我輩青年，當持一顆創(chuàng )新之心，響應時(shí)代創(chuàng )新人才的號角，提升自我，于時(shí)代開(kāi)闔之處提拔自我的精神，如木心般沉潛，于厚積薄發(fā)之處開(kāi)拓，如葉佳瑩般熱愛(ài)，于無(wú)人之境創(chuàng )新。
“我要躍入時(shí)代的年輪，我要跳入時(shí)代的奔走”，創(chuàng )新號角已振耳，我輩青年應收拾包袱，于責任在肩，以創(chuàng )新為基，拓發(fā)展之境。
創(chuàng )新議論文 22
何為創(chuàng )新?創(chuàng )造新的東西，便是創(chuàng )新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng )新。創(chuàng )新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng )新的力量，便是支持著(zhù)一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國家站著(zhù)發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話(huà)。與國界無(wú)關(guān)，與尊嚴也無(wú)關(guān)。
很多人說(shuō)不支持國產(chǎn)就是賣(mài)國。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的國產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱(chēng)自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救?不思索怎么創(chuàng )新，只會(huì )一味的貶低外國產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng )新。那么，只會(huì )一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng )新?其實(shí)貶低國內產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng )造出來(lái)上市了。
我其實(shí)很期待中國制造可以變成中國創(chuàng )造，我也曾歡欣的想過(guò)，如果真的創(chuàng )造出來(lái)會(huì )如何，我也這樣的希望過(guò)，中國不要因為那些丟人現眼的家伙而背負上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng )新，我也希望自己可以成為創(chuàng )新的主力大軍。創(chuàng )新，每個(gè)人都可以創(chuàng )新，只要你愿意創(chuàng )新，如果你想有創(chuàng )新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng )新去證明自己。
有些人讓自己的.名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng )者的榮幸。這算什么呢?一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新的時(shí)代又如何永遠留在后人的心中?
創(chuàng )新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng )新真的就這么難么?創(chuàng )新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng )新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng )新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀和地位，創(chuàng )新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運。
它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng )新議論文 23
在科技快速進(jìn)展的二十一世紀，科技的進(jìn)展正在轉變著(zhù)我們的生活，科技給我們帶來(lái)的好處是顯而易見(jiàn)的，我們在家里可以享受著(zhù)用電或煤氣、天然氣燒熟食物，可以用電腦去撰寫(xiě)博客，真莫非不是科技帶給我們的好處嗎？科技進(jìn)展利大于弊！
科技進(jìn)展不行避開(kāi)的會(huì )帶了環(huán)境污染問(wèn)題，可是，科技帶給我們便利，我們和那些原始人比比看，他們整天茹毛飲血，假如沒(méi)有科技的進(jìn)展，我們也會(huì )像他們一樣，這可以證明，科技進(jìn)展利大于弊！
核武器的運用是謹慎的，反方辯友不必為此擔心。但是，核能的出現，也轉變了我們的生活，用核能發(fā)電，既保護了環(huán)境，又提高了效率，這不就是科技反戰利大于弊的地方嗎？病毒的變種是在進(jìn)行著(zhù)，可是，我們科技的進(jìn)展也在進(jìn)行，總有一天，我們的科學(xué)家們會(huì )討論出反抗病毒的新藥物，假如停止科技的進(jìn)展，病毒肆虐地球，這才是真正可怕的事！科技的進(jìn)展當然也造成了一定的負面影響，但原來(lái)這些影響應是很小的，可人類(lèi)卻如一個(gè)放大鏡，把這些負面影響放大。假如人類(lèi)能自覺(jué)的把塑料袋重新利用，而不是任意亂扔，會(huì )造成這么嚴重的白色污染嗎？汽車(chē)等交通工具排放的尾氣沒(méi)錯，可是我們多種樹(shù)不就解決了嗎？假如人們多鍛煉身體而不是做汽車(chē)，體質(zhì)能差嗎，沒(méi)有人強迫你非要去做汽車(chē)。假如人類(lèi)能有竭制的開(kāi)采資源，會(huì )造成現在的資源短缺嗎？假如人類(lèi)能節約用水，工廠(chǎng)不違規排放污水，會(huì )造成現在嚴重缺水的狀況嗎？還有許多諸如此類(lèi)的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的'把責任指向“科技”�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。假如沒(méi)有了科技，人類(lèi)的進(jìn)步就會(huì )停滯不前，這不就是科技進(jìn)展利大于弊一個(gè)很好的例子嗎？為了科學(xué)，有很多人付出汗水甚至生命，莫非這些人的死比鴻毛還要輕的嗎？
正由于有了科技進(jìn)展，我們才會(huì )消息靈通，我們只需看新聞就知道世界上發(fā)生的事，可在古代，郵封信都得好幾天，現在，我們只需坐在家里就能了解千里之外的事情，這莫非不是科技進(jìn)展的好處？
假如說(shuō)科技進(jìn)展弊大于利，那么反方辯友可以試一試幾天不用鋼筆，中性筆，鉛筆……不看新聞，不喝飲料，不玩電腦，總之過(guò)古代的生活，你能堅持的住嗎？但假如科技在進(jìn)步，我們可以削減用紙的數量，甚至不用紙，這更突出了科技進(jìn)展的重要性。電腦和網(wǎng)絡(luò )的危害不是絕對性的，網(wǎng)絡(luò )不單單是為了游戲，更是為了我們的生活更便捷，有了網(wǎng)絡(luò )，我們做不出戶(hù)就能買(mǎi)東西，還有很多別的便利，這莫非不是科技進(jìn)展的利嗎？
創(chuàng )新議論文 24
在這風(fēng)云變幻的當代社會(huì )中，處處充滿(mǎn)了挑戰。而在這挑戰中又蘊含著(zhù)令人大有可為的歷史機遇，學(xué)會(huì )抓住機遇，學(xué)會(huì )在機遇中創(chuàng )新，就成了我們的生存之道。
機遇向我們提供了創(chuàng )新機會(huì )，而創(chuàng )新又幫助我們更好地抓住了機遇。兩者相輔相成又相得益彰。如果沒(méi)有機遇，就好比竹籃打水，最后落得個(gè)一場(chǎng)空。所以說(shuō)，只有抓住了機遇才是‘王道’。手握‘王道’后就要學(xué)會(huì )如何充分利用‘王道’，將這張王牌發(fā)揮它最大的作用。這時(shí)，就要創(chuàng )新。通過(guò)創(chuàng )新，將王牌打出新打法，才能夠出奇制勝。如果說(shuō)機遇是一匹好馬，那么創(chuàng )新就是它最好的伯樂(lè )。遇到了伯樂(lè )的好馬才能發(fā)揮它最大的作用，不然就只能碌碌無(wú)為，最終死于槽櫪之間了。
機遇既然向我們提供了機會(huì )，我們也要抓住大有可為的機遇，在機遇中施展自己的創(chuàng )新能力�；厮輾v史，意大利的遠洋航海家－－－哥倫布就抓住了‘大航海時(shí)代’這個(gè)機遇，在其中不斷創(chuàng )新，探索，最后通過(guò)對自身技術(shù)的創(chuàng )新完善，而發(fā)現了美洲新大陸。還看今朝，華為公司抓住了‘信息時(shí)代’這個(gè)大有可為的機遇，通過(guò)對科技的`創(chuàng )新，使華為產(chǎn)品屹立于世界電子產(chǎn)品之林而不倒。由此觀(guān)之，在機遇中充分施展自己的創(chuàng )新能力也是十分必要的一件事。如果單只抓住了機遇，卻在機遇中隨波逐流，沒(méi)有一點(diǎn)兒自己創(chuàng )新的東西，最后也會(huì )被機遇淘汰，機遇會(huì )尋找下一個(gè)能夠創(chuàng )新它價(jià)值的人。
當你懂得了在機遇中創(chuàng )新，就要提升創(chuàng )新的質(zhì)量和效益。實(shí)現對機遇的充分利用。我國著(zhù)名天文學(xué)家－－－南仁東，抓住了現代對星際探索的機遇，創(chuàng )新設計了‘中國天眼’，實(shí)現了中國擁有世界一流水平的望遠鏡。
然而，當你忽略了創(chuàng )新的質(zhì)量時(shí)會(huì )怎么樣呢？日本東芝電器公司因為一味追求單扇風(fēng)扇而倒閉。就是因為不注重創(chuàng )新，不看重創(chuàng )新的質(zhì)量從而導致了這一惡果。在機遇中提升創(chuàng )新的質(zhì)量和效益，即使做不到盡善盡美，但也達到了‘機遇中創(chuàng )新’的目的。
前面提過(guò)在這風(fēng)云變幻的時(shí)代，在機遇中創(chuàng )新是我們的生存之道。那么，青少年該如何掌握這生存之道呢？我們應該在這大有可為的機遇中沉淀自己，讓自己像海綿一樣吸收更多的知識和精華，為創(chuàng )新做鋪墊。我們應心懷理想，勇奮斗，通過(guò)在機遇中奮斗，澆灌出一朵創(chuàng )新之花。
布萊克說(shuō)過(guò)：“命運并非機遇，而是一種選擇，我們不該期待命運的安排，必須靠自己創(chuàng )造命運”。命運不是機遇，但我們可以創(chuàng )造命運，機遇也不是命運，我們也可以在機遇中創(chuàng )新。
抓住大有可為的機遇，然后盡情地在其中享受創(chuàng )新之樂(lè )吧！
創(chuàng )新議論文 25
“我消滅你，與你無(wú)關(guān)”出現在《三體》構造出的看似遙遠的科幻世界里，但這虛渺的話(huà)卻正實(shí)現在我們的世界中。
人類(lèi)歷史的時(shí)代中，不僅有打火機取代鉆木取火，大機器生產(chǎn)替代手工生產(chǎn)，更有被非“同行”打敗的事例。人也好，物質(zhì)也好，都難以看到黑暗中隱藏的危險，無(wú)法及時(shí)地提升自己或進(jìn)行更新迭代。但當黑暗慢慢向我們襲來(lái)之時(shí)，原地徘徊，坐以待斃只會(huì )推我們入深淵，勇敢邁向未知卻充滿(mǎn)希望的地域才是唯一出路。
審視時(shí)間黑洞，發(fā)現其中蘊藏的危機，并做出相應的調整，才可不被反噬。危機，可能是競爭對手帶來(lái)的，也可能是時(shí)代的日異月殊帶來(lái)的。尼康戰勝了大多數同行的老式相機，卻敗給了與之似乎毫不相關(guān)的智能手機，曾昌盛繁榮的膠卷時(shí)代就此隕落；火遍千禧年代及10年代的方便面，如今在市場(chǎng)上所占的份額也是一縮再縮，它保住了大家熟悉的味道，卻也從此丟失了創(chuàng )新的機會(huì )，被網(wǎng)絡(luò )時(shí)代帶來(lái)的外賣(mài)潮流淹沒(méi)在云煙中。對于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，最大的.對手興許不是同行，而是這個(gè)時(shí)代日新月異的需求。我們人類(lèi)同樣如此，若無(wú)法跟緊時(shí)代的腳步，便只能被吞噬在襲來(lái)的黑暗里了。
發(fā)現機遇，實(shí)現自我的創(chuàng )新與超越，才可適應時(shí)代之變化�！拔覀儾坏朴谄茐囊粋�(gè)舊世界，還將善于建設一個(gè)新世界�！比祟�(lèi)由世界創(chuàng )造，卻也可以創(chuàng )造世界，在被時(shí)代否定，被世界淘汰之前，我們需要率先創(chuàng )新，不放過(guò)任何機遇。4G普及的時(shí)代，世界通訊似平穩安定，但華為5G的騰空出世，使這一片平靜的水域又掀起巨浪，顯然華為成為了這一技術(shù)之賽的勝者。華為有不愿被世界牽著(zhù)走的心，便得以領(lǐng)先世界一步；我國高鐵技術(shù)如今擁有了世界較高的水平，似乎已無(wú)大的發(fā)展空間了。但黃令儀及其團隊為國研究出“龍芯”，讓“復興號”實(shí)現百分之百?lài)�，讓北斗衛星裝上“中國芯”，也讓國人心中多燃起了一縷“中國魂”。世界上沒(méi)有任何事物的發(fā)展是有上限的，我們永遠可以發(fā)掘事物的潛力，也挖出自己的創(chuàng )意。實(shí)現自我的創(chuàng )新與超越，定是不被淘汰的關(guān)鍵。
時(shí)間是人類(lèi)最大的對手，我們不可能賽過(guò)它，它給我們帶來(lái)的威脅讓人難以察覺(jué)。因為長(cháng)期身處于這個(gè)不停流逝的時(shí)間沙漏中，我們也許會(huì )忽視時(shí)代帶來(lái)的變局。我們需要提防時(shí)代為我們挖的大坑，不落入落后的黑洞里。
因為革新，人類(lèi)社會(huì )才能發(fā)展成如此模樣，因為超越，人們才不會(huì )甘于平凡，而愿向未來(lái)沖刺。既然無(wú)法逆轉時(shí)間洪流，便眼望未來(lái)，去超越過(guò)去的自己，實(shí)現時(shí)代對我們的期望。
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月色如水，寂靜無(wú)聲，迎面走來(lái)一位楚楚可人的琵琶女，為你彈盡世間悲歡。你陶醉于音樂(lè )的美妙，感慨于她命運的不順，幾乎忘記了整個(gè)世界。
古典詩(shī)歌《琵琶行》轉化為流行歌曲，被越來(lái)越多的人傳唱。琵琶女的高超琴技和坎坷命運被更多人了解，傳統更加深入人心。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，科技迅猛發(fā)展，不少人利用各種技術(shù)進(jìn)行創(chuàng )新，讓曾被遺忘的傳統煥發(fā)出生機。我們作為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(cháng)起來(lái)的新一代年輕人，有責任、有義務(wù)加入創(chuàng )新以傳承傳統者的行列，讓傳統經(jīng)久不衰。
傳統是一個(gè)民族的財富，翰墨書(shū)香、魏骨晉風(fēng)、唱念做打……這些決定了我們國家的獨特性。傳統是一個(gè)國家的靈魂，中國屢歷顛沛而魂魄不散，很大程度上靠的是傳統的維系。學(xué)習繼承傳統，有利于我們青年從先輩身上汲取經(jīng)驗、增強身份認同感。我們需要傳統，傳統的力量將鼓舞我們不斷前行。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，創(chuàng )新是傳統發(fā)展的`不竭動(dòng)力。沒(méi)有了創(chuàng )新，傳統就會(huì )因無(wú)法適應時(shí)代而被淘汰。只有創(chuàng )新才能使傳統深入人心，讓傳統綿延流淌、經(jīng)久不衰。李子柒從傳統農耕生活中汲取靈感，吸睛無(wú)數粉絲;教授創(chuàng )作出甲骨文表情包，使其在網(wǎng)絡(luò )上廣泛流傳;“數字敦煌”將古典美和科技美相結合，讓更多人了解敦煌的傳統文化……由此可見(jiàn)，傳統經(jīng)過(guò)創(chuàng )新，才能充分展現它的魅力。
傳統是有分量的，它有時(shí)如小雨淅淅，有時(shí)如長(cháng)河浩蕩，它所滋育的，是每個(gè)中華兒女的心田。而創(chuàng )新則是一種能力，它自然在召喚，它神圣去皈依，為傳統的發(fā)展注入原動(dòng)力�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代給我們提供了很多便利的條件，科技、數字技術(shù)等，都為創(chuàng )新提供了無(wú)限可能�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代中機遇與挑戰并存，我們面對日新月異的世界，決不能因追逐繁華而丟去了我們的根本。無(wú)論我們身處何方，我們都要守住我們的底線(xiàn)和文化自信�；赝^(guò)去，那個(gè)動(dòng)亂不堪、戰火紛飛的時(shí)代，實(shí)在是一個(gè)民族永遠的傷痛，但所幸沒(méi)有出現大批見(jiàn)利忘義、忘記根本的國民，有無(wú)數勇士勇敢地發(fā)出正義之聲，守住了文化尊嚴，讓傳統傳承下去。我們作為新一代的年輕人，我們應該承擔起傳承傳統的重任，利用好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代提供的諸多便利條件，用創(chuàng )新使傳統生生不息。
勸勉我們要做敢于創(chuàng )新的“拓荒�！�。生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在面對傳統時(shí)更加要發(fā)揚創(chuàng )新的精神以助推傳統的發(fā)展。只有學(xué)會(huì )創(chuàng )新，在未來(lái)，我們才可能欣慰地發(fā)現傳統從未消逝，我們才可以對過(guò)去的自己說(shuō)：“謝謝你，再見(jiàn)!”
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在當今社會(huì )，人們生活水平越來(lái)越高，科技越來(lái)越發(fā)達，一些高科技也層出不窮，但是在生活中，有一些發(fā)明并不是十全十美，這些例子值得我們深思。
比如，我們生活中最常見(jiàn)的塑料袋，它之所以被譽(yù)為20世紀最糟糕的發(fā)明是因為它雖然方便了人們出行，攜帶東西方便，但是科學(xué)家忘記了一點(diǎn)，在塑料袋由慢慢被人們接受到經(jīng)常使用以后，是否能合理使用并且合理處置用過(guò)后的塑料袋。由于它不能被降解，導致環(huán)境污染，阻礙植物生長(cháng)，給農作物帶來(lái)了嚴重的減產(chǎn)。
最近，科學(xué)家發(fā)現了第八個(gè)大陸、那是由人們所用過(guò)的塑料袋被風(fēng)吹到海里堆積而成！它們經(jīng)過(guò)海水的慢慢腐蝕，演變成了新大陸！由此看來(lái)，并不是所有發(fā)明都是十全十美的，但是，為了避免對環(huán)境造成更大的傷害，科學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始研制可降解的塑料袋，并且有限制的讓人們使用塑料袋，讓人們花錢(qián)購買(mǎi)塑料袋，提倡使用布包。
再例如，電池是18世紀的杰作，方便了人們儲存電，儲存電能大，并且能充分利用電，能夠安全使用電。但是在當今，電池已經(jīng)是一個(gè)重要污染源了，它如果被扔在地下就會(huì )引起大面積土地被污染，導致農作物死亡，造成農民不小的損失。因此，電
池這個(gè)發(fā)明也不是十全十美的。
所以，為了防止土地被電池所污染，人們開(kāi)始建回收電池垃圾箱，開(kāi)始回收利用電池，這是一種保護措施。另一種就是發(fā)明代替產(chǎn)品，不用電池也可以?xún)Υ骐�，但是目前科學(xué)家還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)能夠完全代替電池的產(chǎn)品。所以，未來(lái)等著(zhù)我們去發(fā)明。
再比如，現在最新的發(fā)明——機器人，它們能幫助人類(lèi)工作，能比人類(lèi)工作效率高，既實(shí)用又方便，讓人們的生活更輕松，減小壓力。但是，一旦機器人進(jìn)入市場(chǎng)，并且大量使用會(huì )造成什么后果？會(huì )使人類(lèi)失業(yè)率增大，造成人類(lèi)手工業(yè)退化。它是方便了人們生活，但是長(cháng)期使用機器人會(huì )使人類(lèi)社會(huì )慢慢停滯不前，所以，我們要合理的使用機器人，只讓它們代替人類(lèi)做一些對人類(lèi)來(lái)說(shuō)比較高難的工作，這樣會(huì )更加加大對機器人的利用率，并且沒(méi)有導致大批人員失業(yè)。
由此看來(lái)，當今最先進(jìn)的發(fā)明——機器人，也有它的弊端，科技創(chuàng )新并不是十全十美的`、我們在合理使用它們同時(shí)也要揚長(cháng)避短，把科技創(chuàng )新的優(yōu)點(diǎn)加大，缺點(diǎn)減為最小，使科技創(chuàng )新的利用率加強，逐步使人類(lèi)社會(huì )提高。
同學(xué)們，讓我們用勤奮的雙手，智慧的頭腦使自己成為未來(lái)科技的主人，努力創(chuàng )造發(fā)明，為人類(lèi)社會(huì )做出貢獻。
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我們在推進(jìn)科技發(fā)展過(guò)程中既不妄自尊大、也不妄自菲薄，充分把握我國創(chuàng )新實(shí)際，充分認識增強創(chuàng )新自信的重要性和緊迫性，以創(chuàng )新自信加強科技創(chuàng )新、促進(jìn)科技發(fā)展。
堅持走中國特色自主創(chuàng )新道路。走中國特色自主創(chuàng )新道路，是中央立足世情、國情和我國科技發(fā)展實(shí)際作出的重大決策，是我國半個(gè)多世紀實(shí)踐經(jīng)驗的總結。近年來(lái)，我國在自主創(chuàng )新道路上邁出重要步伐，科技整體水平大幅提升，一些重要領(lǐng)域躋身世界先進(jìn)行列，某些領(lǐng)域正由“跟跑者”向“并行者”、“領(lǐng)跑者”轉變。這為我們增強創(chuàng )新自信打下了堅實(shí)基礎。實(shí)踐證明，走中國特色自主創(chuàng )新道路的重大決策是完全正確的，只有繼續堅持走中國特色自主創(chuàng )新道路，才能不斷增強創(chuàng )新自信，不斷開(kāi)創(chuàng )科技創(chuàng )新發(fā)展的新局面。
夯實(shí)創(chuàng )新基礎。經(jīng)過(guò)新中國成立以來(lái)的`持續積累，我國已形成較為完整的學(xué)科體系，科技跟進(jìn)能力快速提升;人力資本不斷夯實(shí)，每年畢業(yè)的大學(xué)生總數和研發(fā)人員總量都居世界第一;多元分層的國內市場(chǎng)，可為各類(lèi)創(chuàng )新主體提供試驗平臺，并為培育具有全球競爭力的產(chǎn)業(yè)提供廣闊空間;政府具有強大的組織動(dòng)員能力，有助于集中優(yōu)勢力量在戰略性領(lǐng)域取得突破。自信來(lái)自于對實(shí)際情況和自身優(yōu)勢的充分把握。只有深刻把握我國科技發(fā)展的現實(shí)情況，進(jìn)一步夯實(shí)創(chuàng )新基礎、發(fā)揮創(chuàng )新優(yōu)勢，才能不斷增強創(chuàng )新自信，使科技發(fā)展實(shí)現新的跨越。
完善創(chuàng )新體制機制。努力突破創(chuàng )新的體制機制性障礙，能激發(fā)創(chuàng )新主體的創(chuàng )造活力，增強創(chuàng )新主體的自信。進(jìn)一步完善創(chuàng )新體制機制，應推進(jìn)教育、人才使用等領(lǐng)域的改革，逐步形成促進(jìn)全民創(chuàng )新的制度體系;加快政府職能轉變，由過(guò)去注重研發(fā)管理向更加注重創(chuàng )新管理轉變，不斷完善創(chuàng )新評價(jià)和激勵制度;加快建立健全鼓勵優(yōu)先使用自主創(chuàng )新成果的機制，促進(jìn)自主技術(shù)、自主品牌、自主標準的成果優(yōu)先為我所用。
打造創(chuàng )新文化。創(chuàng )新文化是創(chuàng )新自信的源泉。增強創(chuàng )新自信，應深入挖掘我國傳統文化中有益于創(chuàng )新的思想文化資源，大力弘揚民族創(chuàng )新精神;注重培育科研人員自信獨立的品格，鼓勵科研人員尊重科研規律，獨立思考、敢于創(chuàng )新;弘揚以創(chuàng )新為核心的企業(yè)家精神，大力開(kāi)展創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育，鼓勵更多優(yōu)秀人才進(jìn)入創(chuàng )業(yè)大軍;鼓勵各類(lèi)組織建立以激發(fā)員工創(chuàng )造性為核心的創(chuàng )新文化;培育國家創(chuàng )新智庫，在全社會(huì )形成勇于創(chuàng )新、敢于創(chuàng )新的文化氛圍。
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