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打破常規議論文

時(shí)間:2021-07-15 11:49:23 議論文 我要投稿

打破常規議論文

  現如今,大家一定都接觸過(guò)論文吧,論文對于所有教育工作者,對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢?以下是小編為大家收集的打破常規議論文,歡迎閱讀與收藏。

打破常規議論文

打破常規議論文1

  雄鷹敢于走上其他鳥(niǎo)類(lèi)不敢練習的懸崖,終能在蔚藍的天空自由的翱翔;蝴蝶沖出繭的束縛,才會(huì )有化蝶的美麗;人類(lèi)只有打破常規,勇于創(chuàng )新,才能造就新的輝煌!

  你相信一截細細的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎?當小象無(wú)法掙脫時(shí),便習慣了不掙扎,直到長(cháng)成了大象,可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí),也不掙扎?梢(jiàn),習慣真的很可怕,但如果你能跳出習慣的圈圈,方可見(jiàn)另一番天地。

  一個(gè)中國的小孩子同父母共同去了美國。在美國的小學(xué),圖畫(huà)課是最讓他頭疼的,那里的美國孩子,畫(huà)的根本稱(chēng)不上是畫(huà)!他們筆下所繪:不成比例、不講布局、不管結構、無(wú)方圓沒(méi)有規矩,甚至連基本的筆法都沒(méi)有。而每當他們畫(huà)完,都興高采烈的問(wèn)老師:“好不好?”

  而那個(gè)中國孩子卻與他們大不一樣,她努力地去畫(huà)出自己想象中的事物:父母、文具、房子、花草……畫(huà)畢,也會(huì )興高采烈地問(wèn)老師。不過(guò),他是從來(lái)不問(wèn)“好不好”的,只是問(wèn)“像不像”。

  一個(gè)是“好不好”,一個(gè)是“像不像”。這引起了我的沉思。教導孩子要循規守矩,卻忽視了孩子的創(chuàng )造性思維。美國孩子學(xué)繪畫(huà),老師往往不設計樣板、不立模式,讓孩子從現實(shí)生活到內心想象的過(guò)程中自由“構圖”。與此相比,參考圖便都成了禁錮中國孩子思想的罪魁禍首!他把孩子變成了復印的機器,中國的孩子,也許具有很高的COPY“能力”,但卻欠缺了基本的創(chuàng )造力,多么可悲呀!

  乾隆年間,有兩位書(shū)法家。一位極認真地模仿古人,橫要像蘇東坡,捺要像李太白;另一個(gè)正好相反,講究自然,獨成一派。某天,兩人相遇,第一個(gè)書(shū)法家嘲諷第二個(gè)書(shū)法家,說(shuō):“請問(wèn)仁兄,你的字有哪一筆是古人的?”后一個(gè)并不生氣,而是笑瞇瞇地反問(wèn)了一句:“也請問(wèn)仁兄一句,您的字,究竟哪一筆是您自己的?”第一個(gè)聽(tīng)了,頓時(shí)瞠目結舌。

  不錯,正如齊白石先生的那句話(huà):“學(xué)我者生,似我者死!辈粫(huì )創(chuàng )造,只會(huì )在前人的框架里打轉轉,是不會(huì )有什么出息的!

  我們不是不會(huì )打破常規,只是常規牽制住了我們的手罷了。

打破常規議論文2

  忙碌的生活中,太多的條規約束了人們的生活,使我們如線(xiàn)上木偶一般,一成不變,最終導致身心俱疲卻碌碌無(wú)為。

  動(dòng)物何嘗不是如此呢。

  我坐在窗前奮筆疾書(shū),一只色彩斑斕,翅翼修長(cháng)的蝴蝶從敞開(kāi)了一半的窗口飛了進(jìn)來(lái),在我身邊悠然飛舞。約摸半個(gè)多時(shí)辰后,不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性,還是其他什么原因,它開(kāi)始朝著(zhù)窗口有光亮的方向飛去?墒,蝴蝶一次次地撞在另一邊沒(méi)有打開(kāi)的窗口的玻璃上。它似乎有些慌張了,更加努力地朝著(zhù)同一個(gè)方向飛。出口就在旁邊,可蝴蝶卻堅信隔著(zhù)玻璃的光明就是它的出口,恐怕也是天性使然。

  這個(gè)無(wú)形的牢籠就這樣束縛了它,它所做的只能是徒勞無(wú)功地做著(zhù)無(wú)謂的嘗試,直至筋疲力盡。

  泰國被譽(yù)為“萬(wàn)象之邦”,當地的訓象人在表演的時(shí)候,都只是用繩將大象拴在竹竿上,許多人覺(jué)得很難理解,小小的竹竿如何能拴住力大無(wú)比的大象?其實(shí)很簡(jiǎn)單,在大象還很小的時(shí)候,就一直被拴在大樹(shù)上,小象雖拼盡全力卻仍然無(wú)力逃脫。最后,小象終于放棄了努力,并形成一種觀(guān)念:繩子是無(wú)法掙脫的。如今小象雖然長(cháng)大了,卻再也沒(méi)有做任何嘗試。

  法國科學(xué)家約翰·法伯進(jìn)行過(guò)一個(gè)著(zhù)名的毛毛蟲(chóng)試驗。他在一個(gè)花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲(chóng),讓它們首尾相接,圍成一圈,以此同時(shí)在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最?lèi)?ài)吃的松針。由于毛毛蟲(chóng)天生就有跟隨者的習性,因此它們一只跟著(zhù)一只,盲目地跟隨著(zhù)前面的毛毛蟲(chóng),繞著(zhù)花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲(chóng)就這樣一小時(shí)、一天、兩天地兜著(zhù)圈子,連續幾天后,終于精疲力竭饑餓而死。

  人類(lèi)也有同樣的做法,這在心理學(xué)上被稱(chēng)為心理定式現象,以其相反的則是創(chuàng )造性思維!氨种阕哉洹敝荒軐е隆肮什阶苑狻,打破常規,敢于創(chuàng )新,不要懼怕失敗,對一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國家都至關(guān)重要,不創(chuàng )新,就永遠落后。

  法伯在自己的試驗總結里寫(xiě)的話(huà),也是我最后要說(shuō)的:在那么多毛毛蟲(chóng)中,哪怕只有一只與眾不同,它就能改變自己的命運。

打破常規議論文3

  一位裁縫為了彌補自己的過(guò)錯,打破常規,卻收貨了意想不到的紅火生意。

  前有古人,后有來(lái)者。通往成功路上的人越來(lái)越多,于是一條小路被踩成了廣場(chǎng)。我們站在擁擠的人潮中,辨不清方向,只好跟著(zhù)人流涌動(dòng),于是成了蕓蕓眾生中的一員。

  厭倦了“寂寞梧桐,深院鎖清秋”的傷秋之作,打破常規,劉禹錫的“晴空一鶴排云上”醒天下人之目。聽(tīng)順了婉約小調,打破常規,東坡的“大江東去浪淘盡”使人激情澎湃。

  打破常規,擁抱美好明天。

  打破常規,會(huì )讓你收獲成功的喜悅。一個(gè)花瓶,糾纏著(zhù)老戴的整個(gè)人生。老戴爹因把價(jià)值二十萬(wàn)兩的青瓷瓶摔碎,變賣(mài)了所有的家產(chǎn)。家中一貧如洗,老戴爹卻固執地不接其他活,只埋頭修補青瓷誰(shuí)知道瓶子還沒(méi)補好,老戴爹就中風(fēng)去世了。

  老戴漸漸長(cháng)大,他燒瓷的技術(shù)也越來(lái)越好。老戴拿出了那個(gè)讓他家一貧如洗的青瓷瓶來(lái),潛心修補,卻怎么也燒不出一塊讓青瓷瓶看起來(lái)完美無(wú)缺的瓷來(lái)。老戴六十大壽那天,兒子送給了老戴一件禮物——一/枝青花靜靜的開(kāi)在甁身上,溫潤如玉的青瓷。

  老戴老淚縱橫,這瓶子補的天衣無(wú)縫。卻不想兒子說(shuō):“沒(méi),那破瓶子被我摔了,修什么。我重新燒了一個(gè)一模一樣的”。也許是老戴和老戴爹把那青瓷的價(jià)值看的太重了,忘了不破不立。是的,打破常規,也許不一樣的精彩正在等待著(zhù)你。

  打破常規,會(huì )把你的事業(yè)達到人生的巔峰。一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿,致使裙子成了廢品。但這個(gè)裁縫卻憑著(zhù)高超的技藝,修改并裝飾一下。不但賣(mài)了個(gè)好價(jià)錢(qián),而且還因此生意十分紅火。

  我們可以想象下,假使裁縫沒(méi)有打破常規,還是那樣循規蹈矩,裙子才真正的成為了廢品。因此,打破常規,也許你會(huì )發(fā)現更加蔚藍的天空。

  前面本來(lái)有路,走的人多了,也便踩的沒(méi)有了路。與其在人后彷徨,不知所措,不如在人前探索。打破常規,走出一條屬于自己的路。

  打破常規,會(huì )讓你收獲成功。

  打破常規,會(huì )使你的事業(yè)達到人生的巔峰。

  打破常規,擁抱美好明天。

打破常規議論文4

  打破常規挑戰自我涓涓細流,繞過(guò)千山萬(wàn)阻,匯成江河,只為了流入大海,回頭看,曲流織成網(wǎng);細細的藤枝,纏繞著(zhù)枝干,螺旋生長(cháng),只為了生存,覽全體,繪出美妙的螺旋結構。自然中的萬(wàn)物,無(wú)一不打破常規,為了自己的目標,而挑戰自我,綻放人生光彩。

  墨守成規,無(wú)異于將自己活埋;打破常規,等于為自己開(kāi)辟出一條星光大道。而我們不要赴陀螺的后塵,一味憧憬于美好的遠方,而不改變自己追求的方式,只是重復做不可能達到目的的機械運動(dòng),無(wú)異于水中撈月。

  世界的光彩,總會(huì )吸引我們有雙眼。喜歡追求美好的我們,必定會(huì )張開(kāi)翅膀,飛向絢麗的一方!熬迷诜\里,復得返自然!边@是陶淵明追求美好的田園生活而唱出的自由之歌!爸芄虏,天下歸心!边@是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言!鞍材艽菝颊垩聶噘F,使我不得開(kāi)心顏!”這是李太白蔑視權貴而吟誦的憤恨之詩(shī)!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索!边@是屈原為實(shí)現救國救民的理想而立下堅強的決心。我們偉大的詩(shī)人們,向往著(zhù)美好的.理想,不斷打破常規,挑戰自我,最終流芳千古。

打破常規議論文5

  我們徘徊在生活的“半山腰”上。這條山路坎坷難行,荊棘遍地。我們總是朝著(zhù)下山路邁開(kāi)步子,走向屬于我們我們群體,走向屬于我們的地方。如同那群隨波逐流的小魚(yú)們,毫無(wú)方向,,漫無(wú)目的?删褪菦](méi)有嘗試著(zhù),向著(zhù)崎嶇、坎坷的山路攀登一下。感受在山頂“一覽眾山小”的感覺(jué)。而在人生的征途中,往往就有一些人能在困難和挫折中取得成就,那是因為困境能磨練出強者,能產(chǎn)生一中向上拼搏的動(dòng)力!

  就像那條不服氣,不甘心的小魚(yú),它不一味地遵循自然規律,它欲想打破自然規則。

  它想:為什么,它們?yōu)槭裁匆欢ㄒ扇航Y隊的游?它們?yōu)槭裁匆欢樦?zhù)下游游?為什么……魚(yú)兒太疑惑了,太不服了,太好奇了。終于,從它心中噴發(fā)出了一個(gè)信念:我要“逆向而行”!我要“打破常規”……

  在生活中的我們,不能在逆境中體會(huì )快樂(lè ),因為我們不去嘗試,不去突破。因而,生活給我們的是單調,是乏味的。所以,不管魚(yú)兒最終是怎樣的結局,它也是一條“精彩的魚(yú)”。

  想想我們也是一樣啊,我們除了要越過(guò)坎坷,走過(guò)平坦,還要鏟除荊棘,將淚擦干,試著(zhù)突破自己,逆向而行。最終在撒滿(mǎn)星星的天空下,憑著(zhù)一顆不哭泣,勇敢的心。感受真正成功的感覺(jué)。

  魚(yú)兒的堅持不懈,魚(yú)兒的突破自我,都是值得我們的學(xué)習的。我們要與時(shí)俱進(jìn),打破常規,攻克一切堡壘。突破、向前,生活帶給我們的困難,我們要用自信去“包容”它!

打破常規議論文6

  有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗,將一滴墨水滴在一張紙上,分別讓十個(gè)大人和十個(gè)孩子說(shuō)說(shuō)它是什么。十個(gè)大人的答案不外乎一個(gè):“這是一滴墨水!倍O碌氖畟(gè)孩子看見(jiàn)了,卻爭先恐后地說(shuō):“這是一只甲蟲(chóng)在爬樹(shù)!薄斑@是一個(gè)圓盤(pán)!薄耙惠啋煸诳罩械膱A月!薄⒆觽兊幕卮鸶饔胁煌,出人意料。

  智少愈完,智多愈散。小孩子學(xué)知識最自然,最隨心所欲,最快樂(lè ),人為的成分最少,天性最完美。小時(shí)候老師經(jīng)常玩圖片游戲,當他舉起一張畫(huà)著(zhù)月亮的圖片時(shí),我說(shuō)那是小船。老師很不認同,跟我講了許多它是月亮的道理。是又怎么樣,誰(shuí)說(shuō)不能是小船?可憐的大人,他們的思維已經(jīng)禁錮在某個(gè)固定模式之中。似乎正確答案必須經(jīng)過(guò)文字、經(jīng)驗的推證,一定要有據可查,一定只有一個(gè)。人們心目中的標準,就成了束縛人們盡情揮灑智慧的繩子,成了扼殺小孩子無(wú)限遐想的兇器。

  誠然,標準讓我們知道怎樣是“過(guò)”,怎樣是“不及”,但標準有時(shí)卻會(huì )束縛住人們的思想,使人們局于一隅。往小說(shuō),曾經(jīng)有人覺(jué)得在成語(yǔ)故事“杞人憂(yōu)天”中的杞人是愚笨之人,人們覺(jué)得天踏下來(lái)是不可能的,于是覺(jué)得他可笑、可悲。以此來(lái)勸解人不要無(wú)事生憂(yōu)。當他萌發(fā)這個(gè)想法之后,便有許許多多人來(lái)阻止他,來(lái)告訴他不用過(guò)多的擔心,跟他講了許許多多的道理。然而,在我看來(lái),杞人哪里是什么庸人,他是個(gè)哲學(xué)家。他突破了常規,想到了常人所想不到的東西。亞里士多德告訴我們,赫拉克利特和恩多克勒都認為天是會(huì )毀滅的。我們甚至可以說(shuō),哲學(xué)就是從憂(yōu)天開(kāi)始的。然而,有多少人認為他的想法創(chuàng )新、突破常規、是常人所不敢想的偉大嘗試呢?到最后,剛萌發(fā)的哲學(xué)之芽很快就被人們“天不踏”的標準掩埋,很快就扼殺在搖籃中,并留下不美之名。這種標準會(huì )使人錯失許多思考的機會(huì ),使教育變得古板生硬。我們學(xué)的不是書(shū)本,不是教條,是智慧與思想。

  然而,往大了說(shuō),如果不是古板的標準已經(jīng)在人們心中根深蒂固,當達爾文提出進(jìn)化論時(shí),世界上就不會(huì )有那么多人反對他,認為他以人當牲口;如果不是機械的道理已經(jīng)成為人們的普遍認識,當英國琴納一時(shí)提出以牛痘接種可以免除天花時(shí),世界上就不會(huì )有那么多人反對他,提議剝奪他行醫的權利,認為他褻瀆神靈。牛頓的地心吸力學(xué)說(shuō)被質(zhì)疑,哥白尼因日心說(shuō)的提出遭迫害。但時(shí)間驗證了一切,他們提出的全是科學(xué)真理。愚昧的標準讓人固執,而偉大的人總是要創(chuàng )造偉大的先例。如果不突破常規,何來(lái)時(shí)代的進(jìn)步,何來(lái)科技的發(fā)達呢?

  突破常規,要求我們不為標準所束縛,要求我們有21世紀人才所具備的素質(zhì)“創(chuàng )新”。這樣,你可以沉浸在知識海洋里,你可以自由翱翔!

打破常規議論文7

  “這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代!钡腋乖(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)。這亦適用于現在。社會(huì )不斷地發(fā)展,日新月異的信息時(shí)代;規則不斷地被挑戰,千變萬(wàn)幻的“共同體”時(shí)代。而這恰恰要求我們,要破常規以謀創(chuàng )新,且守秩序以求穩定。

  有人認為,規則就是用來(lái)被打破的。的確,墨守成規會(huì )阻礙社會(huì )的進(jìn)步,只有敢于突破與現實(shí)不相符合的陳規成說(shuō),敢于破除落后的思想觀(guān)念,才能實(shí)現社會(huì )進(jìn)步,開(kāi)拓新境界。17世紀的牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系,這一度成為物理界的權威,成為“規則”,而愛(ài)因斯坦卻勇于挑戰“規則”,提出相對論,完全否定了牛頓的絕對時(shí)空論,從而實(shí)現了自然科學(xué)與哲學(xué)的革命。愛(ài)因斯坦突破常規,成為一代偉大的科學(xué)家。不過(guò),值得注意的是,此處所謂“規則”是一些科學(xué)上的原則,而非社會(huì )秩序。真理在時(shí)代中不斷超越著(zhù)自己,通過(guò)一次又一次的革命,一次又一次破常規,實(shí)現社會(huì )的不斷發(fā)展。

  破常規是現代社會(huì )的必然要求,因為只有破常規方可創(chuàng )新,只有創(chuàng )新才能永葆活力。

  但我們同樣不贊成破壞“社會(huì )規則”!叭嗣裰鳈嗟暮葱l者”盧梭曾在他的著(zhù)作開(kāi)頭便寫(xiě)道:“人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中!笔呤兰o開(kāi)始的啟蒙運動(dòng)是為了突破封建專(zhuān)制的束縛,但啟蒙思想家們并非提倡絕對自由。無(wú)論是孟德斯鳩的“三權分立說(shuō)”,還是盧梭的“社會(huì )契約論”,他們都強調一種制衡,而這種制衡便是秩序,是“社會(huì )規則”。正如生物進(jìn)化遵守“物競天擇”的原則,人類(lèi)社會(huì )也應當遵守權利與義務(wù)相統一的規則。只有實(shí)現自由與秩序的對立統一,才能維護社會(huì )穩定,推動(dòng)社會(huì )發(fā)展。人們遵守規則,生活才會(huì )有秩序,否則就會(huì )亂成一鍋粥。試想一下,一個(gè)社會(huì )若是沒(méi)有法律、規則的制約,將會(huì )有多么混亂?這樣混亂的社會(huì ),又該如何發(fā)展?因此,守秩序是人類(lèi)文明進(jìn)步的內在條件。

  隨著(zhù)世界一體化的不斷深入,人類(lèi)命運已形成“共同體”,而這樣龐大復雜的關(guān)系網(wǎng),必須要有規則與秩序來(lái)維持穩定。

  中華傳統文化有“中庸”一說(shuō),只有做到自由與秩序的“適度”原則,社會(huì )才能不斷前進(jìn)發(fā)展。否則就會(huì )像兩個(gè)天體之間的距離小于洛希極限時(shí)那樣,被潮汐力撕碎。我們都在努力奔跑,我們都是追夢(mèng)人,在這樣的時(shí)代,要自由而破常規以謀創(chuàng )新,也要克制而守秩序以求穩定,實(shí)現運動(dòng)與靜止的統一,開(kāi)創(chuàng )美好并輝煌的未來(lái)。

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