談靜議論文

　　在日復一日的學(xué)習、工作生活中，大家對論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的談靜議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　百般滋味融合的人生需要用靜來(lái)調和。

　　漫步于雨中獨處的悲涼，傲然于山谷獨遠的喜悅，都是以靜來(lái)對抗悲喜人生。即使韓愈愛(ài)女長(cháng)存于去往潮州的路途上，即使面對的是圣上動(dòng)怒的容顏，他卻依然視百姓為親人，視國家為自己的一切。這其中，又怎可不飽含一個(gè)“靜”字了得？因為心中開(kāi)始變得空靈，所以女兒病死的羈絆并沒(méi)有成為韓愈對國家憤恨的借口；因為凡世的嘈雜與喧囂已不足以讓他棄國家而不顧，所以圣上龍顏大怒，也依舊阻擋不了他愛(ài)國，為國奉獻的步伐；因為參悟了“靜”字的玄機，以靜對抗這人生的悲涼之處，所以，他依然是默默征服著(zhù)這潮州的一山一水。

　　同樣，以靜為準則，不為世間紅塵所悲喜的還有嵇康。不論是好友欺騙也好，不論是被人誣陷乃至走上刑場(chǎng)也罷，他從來(lái)只是默默接受著(zhù)，撫著(zhù)自己的琴，在那里不悲不喜。是什么，讓他已不顧自己的生死，只是一臉平靜地在刑場(chǎng)上奏響一曲絕唱《廣陵散》？是什么讓他放棄了無(wú)所謂的掙扎，過(guò)著(zhù)平凡一如平民的生活？是什么，讓他寧可拋卻自己的才華橫溢，整日以打鐵為生？這中間，無(wú)非一個(gè)“靜”字而已。以靜對抗人生悲喜，所以平淡、平凡。

　　熄滅萬(wàn)家燈火獨攬天下的明月，重燃生命亙古不變的星辰，都是以靜來(lái)積蓄人生智慧。無(wú)論是否有人點(diǎn)亮了諸葛亮這顆明星，無(wú)論他臥于隆中的時(shí)間如何綿長(cháng)，他都只是守著(zhù)他的小屋，在那里不離不棄，諸葛亮之所以可以如此平靜地呆在自己的世外仙居中，是因為他正在以靜積蓄自己的力量；他之所以能夠于以后的戰場(chǎng)上，借東風(fēng)，不費吹灰之力將敵人送上絕路，是因為他在此前，做好了充足的準備，靜靜地觀(guān)察著(zhù)每一縷風(fēng)吹草動(dòng)之變化，他之所有那份實(shí)力助劉備奪天下勢，占盡民心，是因為他以“靜”為謀略，積攢著(zhù)人生的智慧之處。

　　與諸葛亮一般，用時(shí)間與歲月來(lái)填補自己的蒼白與空虛的，還有孫臏，裝瘋賣(mài)傻只是為了活命，按兵不動(dòng)，只是為了儲蓄最后的力量，給對手致命一擊。誰(shuí)說(shuō)孫臏不智慧？如果他只是魯莽而為，一心做著(zhù)毫無(wú)頭腦可言的“勇夫”，那么，他也只能成為龐涓眼中的廢人，失去了活著(zhù)的意義；如果他只是因為自己雙腿已殘的借口消磨了自己的生命，那么，他便只能再次寄人籬下，何止一輩子痛苦的生活，再無(wú)翻身的機會(huì )；如果他承受不了那樣漫長(cháng)的折磨，不在心中守著(zhù)一份“靜”的澄液，那么《孫臏兵法》又如何給予后人無(wú)數感慨？因為靜靜守著(zhù)內心的一份清凈，無(wú)論多少愁苦，無(wú)論多少不可言喻的痛，都以靜積蓄人生智慧，所以他將自己的生命之曲演繹至今。

　　人生從來(lái)不專(zhuān)屬于唯一一種滋味，人生也從來(lái)不會(huì )使人覺(jué)得單調乏味，而真正讓悲與喜調和得平衡至極的，無(wú)非一個(gè)“靜”字而已。以靜對抗人生悲喜，其實(shí)就是一種人生智慧，而以靜來(lái)積蓄人生智慧，無(wú)非也是為了來(lái)對抗人生的悲歡滋味，無(wú)論是屬于哪一種，無(wú)論是選擇哪一種，都離不開(kāi)一個(gè)“靜”字的機緣。

　　“靜”其實(shí)是一種調味劑，將人生這百味材料，均和地揉進(jìn)其中。

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