人生態(tài)度議論文（通用21篇）
在日復一日的學(xué)習、工作生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？下面是小編整理的人生態(tài)度議論文，希望能夠幫助到大家。
人生態(tài)度議論文 篇1
天穹高廣，于是杞人憂(yōu)其危聳。宇宙神秘，于是蘇格拉底感受到自己的無(wú)知。自然樸實(shí)，于是梭羅抗鋤棄世，奔赴瓦爾登湖……他們正因為抬頭仰望，才意識到自己的渺小與不足，因而認清自己。踏上了各自的道路。
世界那么大，只有抬頭仰望，才能去逐漸了解。只有敬畏高處，才能更執著(zhù)地追求。
“天之蒼蒼，其正色耶？其遠而無(wú)所至極耶？”只愿做曳尾之龜的莊子，像個(gè)好奇孩子一樣，發(fā)出了這樣的疑問(wèn)。他抬頭仰望藍天，因其渺遠而驚訝，并且想弄清天之奧秘。從抬頭的那一刻起，他便與世俗分離，邁向逍遙而游的道路。從此，他的思想與靈魂，從此從人世超脫，變得高遠寬廣，進(jìn)入九天絕頂的神秘境界。而由此產(chǎn)生的《莊子》，洋洋灑灑，字字珠璣。
一個(gè)人的抬頭仰望，讓他堅定了理想，昂揚了斗志。從此，定乎內外之分，辯乎榮辱之境。
《戰狼Ⅱ》的抬頭仰望，讓其認清中國電影的不足與大片的閃光點(diǎn)。不論是場(chǎng)面、特效、剪輯，還是道具表演，《戰狼Ⅱ》劇組都以好萊塢大片為標準。沒(méi)有那抬頭仰望，就不會(huì )那二十六次入水拍攝的執著(zhù)，沒(méi)有那抬頭仰望，就不會(huì )有那酷炫但又極度危險的坦克漂移，更不會(huì )有那酣暢淋漓的武打動(dòng)作。而要《戰狼Ⅱ》成為電影票房的不朽傳奇更是天方夜譚。正是整個(gè)劇組的抬頭仰望與嚴格制作，才使《戰狼Ⅱ》成為神話(huà)。
一個(gè)集體的仰望，讓整個(gè)集體迸發(fā)出蓬勃的力量，從而實(shí)現非凡的目標。
其實(shí)，小至個(gè)人與集體，大至國家與民族，都需要抬頭仰望。
日本在黑船事件后深深感受到自己在列強面前的弱小與其封建制度的腐朽。在抬頭仰望美國與英國等先進(jìn)的資本主義國家的過(guò)程中它勵精圖治，毅然開(kāi)始明治維新，徹底改變自己落后的思想與制度，最終成功進(jìn)入經(jīng)濟強國之林。而與之相反的英國，沉溺于工業(yè)革命的輝煌成果，終逐漸被美國德國等不斷抬頭仰望的國家超越
一個(gè)國家的仰望，是一個(gè)民族人民的共同愿望。由此匯聚的民族理想塑造著(zhù)整個(gè)民族的精神與斗志。
只有學(xué)會(huì )仰望，才會(huì )覺(jué)得自身的渺小，愈覺(jué)世界之大。但我們在抬頭仰望的過(guò)程中亦不可妄自菲薄，更不能耽于盲目的追求而迷失了自我。抬頭仰望的我們，也要低頭思索，理性的分析自己，切不可為實(shí)現不切實(shí)際的目標而躍進(jìn)只顧奔跑而不低頭看路的人難免重重地摔上一跤。
學(xué)會(huì )抬頭仰望，不僅要向上看，也要適時(shí)向下看，對自己有所肯定。
人生態(tài)度議論文 篇2
這個(gè)學(xué)期回來(lái)發(fā)現說(shuō)身邊的很多同學(xué)他們的這一種生活態(tài)度都發(fā)生了一些轉變吧，又提升自己的同學(xué)，那之前的話(huà)對這個(gè)學(xué)習上的這些事情以及說(shuō)就是不愿意讓自己吃虧吧，有關(guān)于精神上的這些事情那基本上都會(huì )做是看著(zhù)非常的重的，然后要是吃虧了他都會(huì )去，就是一定會(huì )跟人家死磕道理，但是這一個(gè)學(xué)期真的就是發(fā)生了挺大的轉變的，這個(gè)學(xué)期不是因為要評講這個(gè)獎學(xué)金嘛，然后他也去申請了，一開(kāi)始是給到了一個(gè)比較好的消息，就是他已經(jīng)成功申請到了三好學(xué)生的獎學(xué)金，這個(gè)獎學(xué)金一共是有2000塊錢(qián)，但是呢，在過(guò)了一小會(huì )之后又發(fā)布了另外一個(gè)工資，就是說(shuō)這個(gè)東西是有存在一定的失誤的，然后他就被給排下來(lái)了。
因為在發(fā)完這個(gè)獎學(xué)金的第1次名單之后呢，他就發(fā)了一條朋友圈叫做抓住心靈的小尾巴，真的是超出了心靈的小微化，因為他這個(gè)圈排名來(lái)的嘛，然后他剛好就是在最后一位，然后就因為這個(gè)最后一位能夠抓住這個(gè)2000塊錢(qián)，所以真的也是覺(jué)得算是心里的小尾巴了，但是沒(méi)有想到后來(lái)又發(fā)現了那其他的一些烏龍，然后當時(shí)就是他跟我吐槽說(shuō)是因為有一些人作弊啊之類(lèi)的情況，然后他就覺(jué)得有點(diǎn)點(diǎn)懷疑這些視力的情況了，他就覺(jué)得如果視力真的就是可以扭轉黑白的話(huà)，那他也想要去變成一個(gè)有權有勢的人。
其實(shí)自己當時(shí)都已經(jīng)做好了心理準備的時(shí)候，想要去怎么安慰他，又或者是說(shuō)要去接受他的另外一些很大的很壯觀(guān)的吐槽，但是沒(méi)有想到他當時(shí)就是非常的釋?xiě)崖�，就是跟自己說(shuō)了算的話(huà)就是這樣子，因為本來(lái)就是到手的這2000塊錢(qián)結果沒(méi)有想到盡量就是丟失了從你手中溜走了啊，你已經(jīng)確定了有這個(gè)消息，高興了一個(gè)早上了，結果呢，突然間你在上著(zhù)課，然后他們就又通知你說(shuō)這個(gè)消息是假的，其實(shí)還有另外一份名單是他們給搞錯了，其實(shí)這種說(shuō)給你期待給你希望，然后最后呢又讓你失望的這種感覺(jué)是自己最難以接受的了，但是呢，他當時(shí)還是很坦蕩的去面對的。
人生態(tài)度議論文 篇3
人生有許多種可能，你的終點(diǎn)在山腳、山腰還是山頂都取決于你對于人生的態(tài)度。有人天生樂(lè )觀(guān)性格灑脫，他們無(wú)所謂自己是否在別人眼中“成功”，他們在乎的是自己是否認為自己是成功的。而有些人性格中帶著(zhù)進(jìn)取的因子，他們一直努力，想要攀上人生的高峰。
在歷史的長(cháng)河中，有人認為灑脫的人生才是一趟不枉此行的人生旅途。而有人認為進(jìn)取的人生才是真正意義上的活著(zhù)。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！边@句流傳千古的名句詮釋得就是陶淵明的人生態(tài)度。面對塵世中的紛擾，他更愿意脫離世俗而不是參與其中去爭奪那所謂的功名利祿。他隱居于深山之中，享受著(zhù)生活的恬靜，人生的灑脫。
但與陶淵明截然相反的是另一位名垂千古的偉人——屈原�！笆廊私宰砦要毿选边@令他感到萬(wàn)分痛苦。屈原縱有萬(wàn)般抱負但他無(wú)處施展，無(wú)力拯救日漸沒(méi)落的楚國。最后她縱身一躍，沉入江底，終成絕句，這是他對世界無(wú)聲的吶喊，也是他沉默的眼淚。屈原與陶淵明有著(zhù)不同的人生態(tài)度，選擇了不同的人生，最后造成了不同的結果。
但不論是哪一種人生態(tài)度都值得欽佩和贊美。人生態(tài)度決定人生命運，人生的鑰匙把握在每一個(gè)人手中。
可是在現在這個(gè)被“快餐文化”充斥著(zhù)的世界，我們能正確把握這把鑰匙嗎？我想答案是否定的。網(wǎng)絡(luò )上的“喪文化”、“凡爾賽文化”盛行，使我們都陷入了一個(gè)怪圈，究竟哪種人生態(tài)度才是正確的。
“喪文化”就是一種消極的人生態(tài)度，它適用于所有碌碌無(wú)為的人，這些人每天被拘束在“家、公司”兩點(diǎn)一線(xiàn)之中，深受九九六的困擾。在他們眼里什么事都沒(méi)有意義，缺乏對生活的熱愛(ài)。對于有著(zhù)這種人生態(tài)度的人應該嘗試著(zhù)去擁有進(jìn)取的心態(tài)，不能陷入這無(wú)窮的消極情緒中。
而“凡爾賽”則是另一個(gè)極端，這種人生態(tài)度的出現有很多種原因，可能是虛榮心，可能是自我意識過(guò)�！侵赣貌唤�(jīng)意的行為或語(yǔ)調透露出自己生活的優(yōu)越。這種人通常都很自卑，急需外界的認同來(lái)滿(mǎn)足自己，提升自己的自信心。對于這種人生態(tài)度我們更應該抵制，一個(gè)人的自信是由內而外散發(fā)的，一個(gè)真正值得被人羨慕的人一定是因為他的內在。
對于人生，我們有各種各樣的態(tài)度，或消極或積極。我們可能做不到像陶淵明或者屈原一樣，但是我們應該做到遠離消極的人生態(tài)度，讓自己擁有一個(gè)美好的人生。
人生態(tài)度議論文 篇4
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)臺灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì )抱怨酸，拿到甜的又會(huì )抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì )慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì )感謝它是大的”。
我很贊成這位漫畫(huà)家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會(huì )幫助人取得成功的。
愛(ài)柯夫，一位美國汽車(chē)業(yè)的超級巨星，曾為福特公司創(chuàng )造了上億美元的銷(xiāo)量，但由于老板的妒賢而被開(kāi)除，但他沒(méi)有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊生活，他以平常心來(lái)到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過(guò)多年努力，終于帶領(lǐng)公司度過(guò)了難關(guān)。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛(ài)柯夫在被福特公司開(kāi)除后心灰意冷，一撅不振。結果又會(huì )是怎樣的呢？恐怕難以想象，然而他并沒(méi)有灰心，沒(méi)有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來(lái)，終于向世界證明了他的成功。
同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒(méi)有萎靡墮落，他仍舊動(dòng)察著(zhù)王朝復辟后的每一點(diǎn)舉動(dòng)。路易十八的暴行注定不會(huì )得到軍隊的擁護和人民的支持。他始終抱著(zhù)這樣一種心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來(lái)喚醒他們，需要他這樣一個(gè)有才智的領(lǐng)導者。他的人生就是抱著(zhù)這樣積極的心態(tài)才有了轉折，東山再起，沒(méi)用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏�，和那高呼“皇帝萬(wàn)歲”的被他深?lèi)?ài)的勇士。
大家都知道項羽吧，他在戰敗后烏江自刎，其實(shí)大可不必。他完全可以重新振作起來(lái)，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒(méi)有積極的調整心態(tài)，最終落的遺恨萬(wàn)年。
與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒(méi)有放棄，終于重見(jiàn)天日，成就一番偉業(yè)。
高爾基以一句“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”寫(xiě)出了他對革命的無(wú)比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強無(wú)畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個(gè)“0”可以將它看成是一個(gè)向前滾動(dòng)的車(chē)輪，如果你是個(gè)樂(lè )觀(guān)者，會(huì )對它微笑，一切從它開(kāi)始了；如果你是個(gè)悲觀(guān)者面對它，你會(huì )沮喪，一切都結束了。
讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進(jìn)的動(dòng)力，做一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人
記�。嚎部琅c不幸是樂(lè )觀(guān)者的進(jìn)升階梯，悲觀(guān)者的無(wú)底深淵，讓我們做一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人吧！讓快樂(lè )離我們更近！
人生態(tài)度議論文 篇5
以前，有一人去參加小提琴比賽，他上去演奏一首曲子，正當他拉的歡快的時(shí)候，最外面的那根弦繃斷了，觀(guān)眾和評委很驚訝，因為這種事例前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，但他卻立馬換了首只用那三根弦拉的曲子，機智的化解了那場(chǎng)尷尬。這個(gè)例子可以作為典范，不怕遇到事，就看你如何去面對了，逃避可永遠成不了大器。
還有一個(gè)典型的反例，一個(gè)年輕人，因為遭別人的陷害，而坐了牢，并且是九年。九年之后，他應該是重獲自由的，但他卻一定要拘束著(zhù)自己，每天詛咒別人遇到壞事，詛咒別人倒霉，總不讓自己順心，就這樣他詛咒了一輩子，自己不快活，也讓別人不快活，一直在不停的埋怨，抱怨，就這樣過(guò)了整整四十一年。如果他出監獄后，坐著(zhù)正當的工作，做個(gè)正直的人，他也不會(huì )淪落到那種地步。害別人也就是害自己，讓自己一直活在恐慌中。
積極的人生態(tài)度到底多么重要，我們寬待生活，生活同樣也會(huì )寬待我們，我們應該自信，積極向上，而不是做一個(gè)自卑且自暴自棄的人。那樣的人才是真正的魔鬼。我們看待一件事情要把他小化，就像是布置給你很多任務(wù)，自己也不相信能完成一樣，我們只要換種方法，把它分開(kāi)，一小點(diǎn)兒一小點(diǎn)兒的去做，既輕松，自己也愿意做，也不會(huì )把自己死揪著(zhù)不放，自己煩自己。
一個(gè)人就算有再多的成就，當自己的心里發(fā)生變化，想要去禍害別人時(shí)，誰(shuí)都救不了你，在大家的眼中你會(huì )非常的可怕，甚至沒(méi)人愿意與你交談，也會(huì )讓自己的一生從此墮落，沒(méi)有再盛起之時(shí)，所有人都無(wú)能為力，無(wú)可奈何。
我們應該大事化小，小事化了，樂(lè )觀(guān)面對生活，面對困難，做一個(gè)陽(yáng)光向上的人。
人生態(tài)度議論文 篇6
理智，是一種人人都有而又不一定都能把握得很好的人生態(tài)度。失去理智的社會(huì )將充滿(mǎn)傷害和矛盾，而充滿(mǎn)理智的社會(huì )則是和平而美好的。
每個(gè)人的內心都有一座小火山，易怒的人，焦躁的人，他們心中的火山就隨時(shí)可能爆發(fā)，既傷害別人，也傷害自己。懂得控制自己情緒的人，他的生活將永遠和諧、清新。
最近一則新聞報道，我們的社會(huì )中出現了“火爆哥”，通過(guò)監控，我清晰地看見(jiàn)，這位男子，抬起腳，照著(zhù)那輛白色轎車(chē)的車(chē)門(mén)就是一腳，為什么？只因那輛白色轎車(chē)阻礙了他的車(chē)子正常出行�？赡苤皇且粫r(shí)心急，才實(shí)施報復。最后，他不僅要向對方道歉、賠償損失，還丟掉了自己的尊嚴！早知如此，他又何必拿起失去理智的雙刃劍呢？傷害了別人，也傷害了自己。
前不久，聽(tīng)一位親戚教師曾講述過(guò)這樣一個(gè)事實(shí)：她教的一名中學(xué)生，他易怒，易失去理智。其他同學(xué)舉手回答問(wèn)題，他要生氣；人家成績(jì)比他成績(jì)好，他要生氣；他問(wèn)人家問(wèn)題，人家沒(méi)聽(tīng)到，他也要發(fā)脾氣。他這一氣，裝滿(mǎn)水的礦泉水瓶從空而降，教室亂成一團，老師要苦口婆心地不停教育，同學(xué)們開(kāi)始排斥這個(gè)易怒的同學(xué)……他這一怒，他這令人難以想象的報復，多么可怕！
其實(shí)，不是所有人都是易怒、不懂得控制自己情緒的，外國的一位司機就十分有理智，他擠占了別人的車(chē)位，別人對他的車(chē)子進(jìn)行惡意破壞，他不但沒(méi)生氣，還寄去了一封道歉信，化干戈為玉帛。
理智是一種神奇的東西，存在時(shí)和諧、美好，失去時(shí)矛盾重重，我們應理智地對待身邊的人和事兒，讓心中的火山不再爆發(fā)，從而長(cháng)出清新的森林！
人生態(tài)度議論文 篇7
有一本書(shū)曾在美國最暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上整整待了十年時(shí)間，書(shū)名更成為了表達積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書(shū)就是《態(tài)度決定一切》。我們每天都在學(xué)習，但在學(xué)習面前態(tài)度決定一切，沒(méi)有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會(huì )產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結果。
面對生活中的“攔路虎”，弱者只會(huì )采取消極的態(tài)度，只會(huì )痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒(méi)有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就采取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們采取的消極態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?
采取積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機會(huì )，把挫折當作通向成功的階梯，與逆境抗爭，在挫折中奮起，拿破侖曾說(shuō)過(guò)：”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過(guò)了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家態(tài)度決定一個(gè)是否成功，積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長(cháng)的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無(wú)論自己處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應為悲觀(guān)的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng)。雖然我們并不堅強的翅膀也許會(huì )受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
人生態(tài)度議論文 篇8
在生活中，處處都有不順心的事。每個(gè)人也都有自己的缺憾，而常�？倳�(huì )有那么一些人，對自己的缺憾抱怨不停，津津計較，甚至還有那么一些人用別人的長(cháng)處來(lái)壓低自己的短處。如果我們都能以樂(lè )觀(guān)的心去看待事，該多好!
有的人是在災難中失去了雙腿，難道他們就要痛不欲生了嗎?不，他們常常在想：為了救人，失去雙腿換來(lái)寶貴的脆弱的生命，值!為了保護剛出生的嬰兒，用雙腿給他們支起一片呼吸的空間，值!他們就是因為用樂(lè )觀(guān)的心去看待悲觀(guān)的事，所以他們不會(huì )尋短見(jiàn)，更不會(huì )痛不欲生了，而是會(huì )好好的活著(zhù)，成就他們未來(lái)的人生!
有的人是盲人，難道這是他們想要的嗎?不，不是。他們也曾為此感到自豪，因為在街道上，過(guò)馬路時(shí)，總會(huì )有人主動(dòng)去攙扶他們;在路上迷路時(shí)，總會(huì )有人主動(dòng)幫助他們回家;所以，他們感受到了很多善良的心，就不會(huì )再悲觀(guān)的看待自己，而是很樂(lè )觀(guān)的看待人生。
有的人是聾人，難道他們甘心這樣嗎?不，不是。他們也會(huì )感到驕傲，自信。無(wú)論在什么地方，在他們眼里，整個(gè)世界都是安靜的，雖然他們的交流有些困難，因為沒(méi)有多少人懂他們的說(shuō)話(huà)的方式。但他們并不憎恨這一切，而是在用心聆聽(tīng)這世界的沒(méi)好聲音，用心去感受世界。他們?yōu)槭裁醋孕拍?因為他們有一種常人所沒(méi)有的能力---用心靈領(lǐng)悟世界。
以樂(lè )觀(guān)的心看待身邊的事，總會(huì )有意想不到的收獲。
有的人是盲人，難道是他們應的嗎?不，不是。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都生活在黑暗之中，卻從未放棄生活下去的信心和勇氣。他們常在黑夜里為別人的安全考慮，為別人拉上井蓋，為別人照亮，也是為了別人不撞到自己。他們稱(chēng)樂(lè )觀(guān)的想：大自然給了我一雙別人所沒(méi)有的眼睛，雖然是黑色，不過(guò)，世界的光亮永遠在我心中。他們以樂(lè )觀(guān)心，看待了不凡事。
樂(lè )觀(guān)是每個(gè)人都不應該缺少的一塊零件，它是我們人生中必備的物品，若沒(méi)有了它，我們的信心將被失敗摧毀，我們的成功將被信心擊破，我們將不能成就人生，注定將在失敗的邊緣徘徊，將不能實(shí)現我們偉大的理想!
所以我們應該：以樂(lè )觀(guān)心，成就人生!
人生態(tài)度議論文 篇9
人生的態(tài)度，決定著(zhù)你的人生。
在人的一生中，少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜，悲者無(wú)非遇到煩，喜者再喜也不過(guò)中了千萬(wàn)彩票大獎。悲者雖然遇到麻煩，但麻煩總有一天會(huì )解決掉，更何況我們會(huì )常說(shuō)因禍得福，福禍相依。我們不要總想著(zhù)災難會(huì )使我們失去了什么，而要適當地想想通過(guò)這次災難我們應該得到什么教訓，受到什么啟發(fā)！災難是悲痛的，剛才我只說(shuō)是適當地想想好的方面，并沒(méi)有叫你們盲目的樂(lè )觀(guān)，就算你中了千萬(wàn)大獎?dòng)衷趺礃�，你能因此以后不工作，不交朋友等等嗎？這是絕對不能的，那個(gè)千萬(wàn)大獎就算能讓你度過(guò)余生，那又怎么樣，你的兒子女兒呢？他們以后的生活怎么辦？如果你現在不好好教育他們，他們以后真成廢人了。
所以，我們也不能盲目的樂(lè )觀(guān)，都說(shuō)禍福相依了，在我們遇到喜事時(shí)也適當想想一些不值得開(kāi)心的事，控制一下自己激動(dòng)的情緒，以免做出后悔的決定。一個(gè)社會(huì )，必須有條件好的人與條件差的人，這樣才能維持社會(huì )穩定。這樣的話(huà)，自然而然的會(huì )有人抱怨，那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無(wú)論他們怎樣努力，都不可能變成富人，因為他們就會(huì )抱怨世道的不公，并不是人人平等。
他們的態(tài)度變得非常消極，自信很弱，變得沒(méi)有斗志激情。其實(shí)他們這樣想錯了，就算你們沒(méi)有擁有財富但你們擁有人世間最寶貴的親情與友誼。商場(chǎng)的斗爭是我們不可想象的，就算某個(gè)富豪有著(zhù)千萬(wàn)資產(chǎn)，但他也有可能在一夜之間變得一無(wú)所有，傾家蕩產(chǎn)。而你們，雖然在家里過(guò)得吃不飽穿不暖的生活，但你們擁有真正的情義，沒(méi)有撕殺與競爭，可以過(guò)和平的日子。和平不是人們一直所向往的嗎？為什么一定要進(jìn)入一個(gè)那么無(wú)情，那么殘酷的商場(chǎng)世界呢？商場(chǎng)就是戰場(chǎng)，永遠不和平，那些人永遠感受不到你們之間的那份噓寒問(wèn)暖的情義，這也是那些人所渴望的啊，難道你不應該珍惜嗎？
雖然，你們那樣會(huì )激發(fā)一點(diǎn)斗志，偶爾也會(huì )追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿(mǎn)足，那么貪婪。也要時(shí)不時(shí)地想想你還擁有什么寶貴的東西。
人生各有命，我們既不能持有盲目樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，也不要持有極端悲觀(guān)的態(tài)度，這樣才能擁有一個(gè)美好的人生。
人生態(tài)度議論文 篇10
4月22日，原省財政廳廳長(cháng)、財政部中國財稅博物館館長(cháng)、浙江大學(xué)特聘教授翁禮華走進(jìn)“臺州大講堂”，給我市市直機關(guān)和各縣(市、區)副處以上干部，以及椒江部分熱心市民，作了題為“態(tài)度改變人生”的專(zhuān)題演講，闡述了“以快樂(lè )、積極的人生態(tài)度去改變幸福的人生”這一生活哲理，很受聽(tīng)眾歡迎，這里整理他部分講話(huà)提要，以饗讀者。
人生的三大價(jià)值：經(jīng)驗、創(chuàng )造、態(tài)度。
經(jīng)驗價(jià)值，就是經(jīng)過(guò)長(cháng)期的積累，形成了屬于自己的一種判斷和處理問(wèn)題的能力。像學(xué)開(kāi)車(chē)，從不會(huì )處理緊急情況，到能及時(shí)避免事故發(fā)生，就是經(jīng)驗發(fā)生了作用。熟能生巧，當你有了幾年的駕齡，你就不會(huì )把剎車(chē)當油門(mén)，或把油門(mén)當剎車(chē)了。當你駕車(chē)在小巷中，突然滾出一個(gè)皮球，你的經(jīng)驗會(huì )告訴你，即將有個(gè)小孩要跑出，你就要作好剎車(chē)的準備了。
因此，生活離不開(kāi)經(jīng)驗的積累，對于領(lǐng)導干部也好，或者普通公務(wù)員也罷，更需要去積累工作的經(jīng)驗，否則你就不會(huì )提高。
創(chuàng )造價(jià)值是人活著(zhù)的源泉，也就是說(shuō)，人的一生就是不斷創(chuàng )造的過(guò)程——創(chuàng )造財富、創(chuàng )造精神食糧、創(chuàng )造藝術(shù)，以及創(chuàng )造自我等，人如果沒(méi)有了創(chuàng )造的欲望，也就沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有了
夢(mèng)想，也就沒(méi)有了激情，沒(méi)有了生活的激情，生活還有意義嗎?
創(chuàng )造無(wú)所謂大小，也無(wú)所謂方式，由此，對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只要有創(chuàng )新，哪怕是工作方法的改進(jìn)，也是一種創(chuàng )造的過(guò)程和成果。
而人最重要的價(jià)值，卻在于態(tài)度價(jià)值。這是人的最高境界，人生的態(tài)度決定了人生的成就，也決定人生的命運。人生是一個(gè)單程旅行，是沒(méi)有回返的，生老及死，人早晚要離開(kāi)這個(gè)世界的，這是誰(shuí)也無(wú)法改變的規律，這就看你對活著(zhù)的態(tài)度。
人生的三大終極目標：自由、平等、和諧
追求自由和享受自由，對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是天生的愿望，多少文人墨客寫(xiě)過(guò)這方面的詩(shī)詞，講得就是這樣的道理。對許多人而言，也許自由比生命還重要，有多少人為自由灑盡熱血。
在當今世界，懲罰犯法的人，最普通最常用的就是讓他坐牢，坐牢就是剝奪犯人的自由。這就是利用人性中最薄弱的環(huán)節——對自由的渴望和向往，因此，至今還沒(méi)找到比監獄更好的方法和手段，來(lái)懲罰犯人的罪行。
所以，當你正享受著(zhù)自由的時(shí)候，你應該學(xué)會(huì )珍惜，一旦因為失足而失去自由，世界上沒(méi)有后悔的藥，即使有，也很難買(mǎi)到。當然，你要想自己獲得自由，充分的享受，在生活中，你不能妨礙別人的自由，不能掠奪別人的自由來(lái)滿(mǎn)足自己，大家一起去擁有和享受自由。
平等是指人與人之間價(jià)值取向的一個(gè)標志�！捌狡鹌阶�，千百年來(lái)，這曾是人們的期待和夢(mèng)想。于是，渴望財富平等、地位名望平等、愛(ài)情平等，甚至于人格平等等，成為多少人夢(mèng)寐以求的事情和人生目標。所以，當你擁有物質(zhì)財富，做著(zhù)“人上人”的時(shí)候，在自我滿(mǎn)足的同時(shí)，更應該想想與你平等的人，施以善舉，伸出愛(ài)心之手，都是情理之中，想別人分享你的幸福同時(shí)，你或許得到更多的幸福。
“和”字拆開(kāi)看，就是“人人有飯吃”的意思;“諧”字拆看理解，其義為“人人都可以說(shuō)話(huà)”�！坝酗埑浴�、“能講話(huà)”這就是所謂和諧的內涵和本質(zhì)。雖然，這是“望文生義”的結果，但其中的道理是很硬的�，F在提出構建和諧社會(huì )，就是從人的本質(zhì)出發(fā)，人與人之間講究和睦相處，也是大家的終極目標，而且是人生的最高境界。
要想人人和諧，每個(gè)人要先懂得“順氣”;“順氣”就是心平氣和，面對現實(shí)中許多不平等，先學(xué)會(huì )自我滿(mǎn)足，不要一味地去怨恨，或者去做極端的事情。和諧社會(huì )從自我做起，從和諧家庭出發(fā)，你喜歡在家里和老婆吵架，你在單位里也不會(huì )和別人和諧的，你的目標也實(shí)現不了。
正確的幸福觀(guān)：積極、健康、快樂(lè )
每個(gè)人都有追求幸福的權利。但幸福到底是什么，幸福到底在哪里?也許永遠沒(méi)有一致的答案。欲望無(wú)止境，對幸福的追求，誰(shuí)都不會(huì )停歇，總在不停的跋涉。
可是，一旦發(fā)現自己的目標沒(méi)有實(shí)現，或者遙遙無(wú)期，許多人會(huì )產(chǎn)生悲觀(guān)、失望，甚至絕望的心里，以至走向自我毀滅。因此，毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)人的人生態(tài)度往往決定一個(gè)人的命運。積極、健康、快樂(lè )的幸福觀(guān)，就能得到真正的幸福;消極、骯臟和不切實(shí)際的欲望，會(huì )帶給你沉重的包袱，最終也改變不了你的人生，也實(shí)現不了你的夢(mèng)想。
所以，當你平平安安地走在大路上，你就要想想還有人拄著(zhù)拐杖走路;當你拄著(zhù)拐杖走路，你也不能煩悶，要想到還有人推著(zhù)輪椅前進(jìn)，當你只能靠輪椅“走路”的時(shí)候，你要想想，還有人躺在床上，享受不到一縷的陽(yáng)光;當你因為疾病而只能躺著(zhù)度過(guò)余生的時(shí)候，你要想到有人已經(jīng)離開(kāi)了人世，你的生命還在延續著(zhù)，活著(zhù)就是幸福，活著(zhù)就有價(jià)值。
人生態(tài)度議論文 篇11
人生中，光明與陰影共存乃是再正常不過(guò)的現象。隨著(zhù)人內在品質(zhì)的成熟，生活經(jīng)歷的豐富，更需要我們對人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對待陰影，一般人的反應自然是排斥，厭惡并極力避免。在我看來(lái)，這是不必要的。
悲觀(guān)主義哲學(xué)家往往勸導人們把人生看作戲劇，既是戲劇，何須為劇中人物的悲歡而動(dòng)情呢？初看之下，此論好像不無(wú)道理，我們在觀(guān)看戲劇時(shí)，劇中人物的悲歡并不會(huì )對我們的生活帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的影響，因此可以說(shuō)我們對劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一，而僅僅著(zhù)眼于痛苦的實(shí)際影響。持這種觀(guān)點(diǎn)的哲學(xué)家，往往把人生嚴格地分為內在生活與外在生活，并認為外在的打擊與失利無(wú)損于內在的完滿(mǎn)，然而，如上所述，此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦，因此是不可取的。
在我看來(lái)，真正使人超脫于人生中種種陰影的，是一種體驗式的人生態(tài)度。人生在世，體驗與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財富，因此同為人生體驗的歡樂(lè )與痛苦其實(shí)質(zhì)為一。設想一個(gè)人擁有足夠開(kāi)放與敏感的心靈，對于他歡樂(lè )與痛苦都是人生的寶貴體驗，因此他也就在一定程度上，超脫于人生的種種變故，達到歡樂(lè )與痛苦，光明與陰影合二為一的境界。
以這種體驗的人生態(tài)度反求我心觀(guān)人生，就不難發(fā)現“人生是一本奇特的帳本，其上只有收入，沒(méi)有支出�！睂τ谖覀儊�(lái)說(shuō)，歡樂(lè )與痛苦都是收入，外在的打擊所造成的痛苦，被我當作寶貴的體驗而加以細致收藏。因此，當我們因打擊而痛苦不堪時(shí)，不妨以包容的心態(tài)審視之，以體驗的態(tài)度對歡樂(lè )與痛苦同等視之，或許不失為明智的超脫之道。
反觀(guān)以上對待人生中光明與陰影的種種態(tài)度，或把人生視作戲劇，陷入悲觀(guān)的深淵，活得痛苦不堪；或持二分法，認為外在打擊無(wú)損內在精神生活，以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著(zhù)體驗的態(tài)度視歡樂(lè )與痛苦同為人生的寶貴收入，方能達到澄明之境。揭去歡樂(lè )與痛苦不同的外殼而看出其實(shí)質(zhì)為一，方能度一個(gè)曠達的人生。
“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸掉的，又在其描寫(xiě)賭徒心理的小說(shuō)中極其輝煌地贏(yíng)了回來(lái)”，蓋為此矣！
人生態(tài)度議論文 篇12
合著(zhù)這人生是什么滋味，萬(wàn)千人有萬(wàn)千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著(zhù)不一樣的人生滋味。因為態(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數人都沒(méi)有認真想過(guò)，是生活給予我們喜怒哀樂(lè )呢？還是我們的喜怒哀樂(lè )改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著(zhù)我們的命運。因此，我們因一時(shí)的得意而忘形，而驕傲自滿(mǎn)，以致招來(lái)失敗的惡果；也因一時(shí)的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動(dòng)。
由此可見(jiàn)，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說(shuō)人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來(lái)的滋味。你的人生會(huì )從勵志開(kāi)始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機會(huì )。你做什么事都不遺余力，無(wú)怨無(wú)悔。你把苦當作是命運給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì )珍惜每一次努力后得來(lái)的甜蜜成果，為自己和別人的每一個(gè)小小成績(jì)而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì )無(wú)畏地面對艱難和挫折，因為你把它們當成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說(shuō)，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生�？梢园�，我們說(shuō)淡定從容才是人生的最高境界呢。當你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個(gè)智者，一個(gè)生活的強者。
所以這三個(gè)人都是生活的強者，他們或樂(lè )觀(guān)向上，或勵志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
文王困而演周易，孔子厄而寫(xiě)春秋；貝多芬聾而后普“命運”，海倫盲、聾、瞎而后完成學(xué)業(yè)，投入殘疾事業(yè)；還有史鐵生、張海迪……
他們能身殘志堅，扼住命運的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因為他們有積極向上、以苦為樂(lè )的精神和困難面前從容面對的大智慧。
一個(gè)人的態(tài)度，決定了他的人生將會(huì )是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對風(fēng)雨，你將面對荊棘，積極面對，人生風(fēng)雨，也不過(guò)人生調味。
人生態(tài)度議論文 篇13
在漫漫的人生之路上，每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷挫折。到處充滿(mǎn)著(zhù)坎坷與荊棘的現實(shí)生活，讓我們恐慌不安，因為，我們會(huì )跌倒，再從跌倒站起來(lái)的過(guò)程中，我們要承受巨大的心理壓力。
從一出生起，我們就會(huì )遇到困難——學(xué)走路。我們在爸爸媽媽的輔助下，一步一步艱難地走著(zhù)，跌倒了，爬起來(lái)、跌倒了再爬起來(lái)，盡管膝蓋摔得到處是疤痕，也抱著(zhù)一定要學(xué)會(huì )的信念不停地努力著(zhù)。就這樣，我們學(xué)會(huì )了走路。
可慢慢地長(cháng)大了，我們卻流失了學(xué)走路的那般堅念。有時(shí)候，在現實(shí)的蒙蔽下，我們極容易跌倒。也許就是犯了一次小小的錯誤，大家就不會(huì )像從前那般看待我們，我們就在錯誤中跌進(jìn)了深淵，迷失了自我。我們想站起來(lái)，可卻害怕再也回不到從前，我們都在害怕大家會(huì )嘲諷我們，他們不懂我們的內心，哪知道我們想站起來(lái)的欲望有多強？但我們再沒(méi)有了學(xué)走路的那般堅念，跌倒了就趴在那兒吧。
可我們并不甘心，我們還是想回到從前的那般自在，于是，有血肉的人，就鑄成了：在哪跌倒就在哪爬起。這樣的信念。他們不顧一切困難，全都克服；他們不管所有的流言蜚語(yǔ)，堅定地走在自己的道路上；他們在哪跌倒就在哪爬起，哪怕碰得滿(mǎn)身傷痕，也一如既往地走著(zhù)。就這樣，他們成功了！
回首中國的那段屈辱史，我們的祖國不一樣是在那段日子重重地跌倒了嗎？但祖國沒(méi)有軟弱，它一直在與現實(shí)對抗，經(jīng)過(guò)大家的努力，祖國一樣地站起來(lái)了。我們又有什么理由不從哪跌倒就從哪站起呢？我們沒(méi)有，只是我們的懦弱心理在作怪罷了，我們只有在哪跌倒就在哪站起，這樣才會(huì )天下無(wú)敵，任何的困難與坎坷對我們來(lái)說(shuō)都是浮云！其實(shí)，信念真的很重要，一個(gè)人如果連信念都沒(méi)有堅定，何來(lái)成功之說(shuō)？
現實(shí)生活并不可怕，這是每個(gè)人都必須通過(guò)的“關(guān)卡”，只有我們堅定了信念，那一切的困難都是無(wú)稽之談。哪些還在軟弱的人啊，想想自己的從前吧，振作，與‘惡魔’頑強對抗吧，總有一天你們會(huì )成功的。
我們都要堅定信念：在哪跌倒就在哪站起！
人生態(tài)度議論文 篇14
人生的態(tài)度是什么？人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節�！钡膽n(yōu)愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！钡钠届o自然；是“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膱匀滩话�。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長(cháng)度。 不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰只罪�！庇谑亲载亟Y束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱(chēng)霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(cháng)度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來(lái)。杜牧詩(shī)云：“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知�！蹦敲礆v史將會(huì )出現新的一頁(yè)。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒(méi)有了脊梁，就無(wú)法支撐整個(gè)軀體。只有強勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說(shuō)人生的態(tài)度決定人生的長(cháng)度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿(mǎn)著(zhù)荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩(shī)案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！背删鸵淮暮�；范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲�！弊悦�，從而在文學(xué)史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！钡氖酚�。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂(lè )章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨�！钡陌财綐�(lè )道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖�！钡臐嵣碜院�，道德高尚。還有王安石“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)�！钡陌凉桥c敢為人先。無(wú)不給我們的人生啟示。即使面前千山萬(wàn)水，他日也能穿越。在絢麗的太陽(yáng)下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開(kāi)良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂(lè )，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿(mǎn)足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫(xiě)一篇篇動(dòng)人的贊歌；描繪一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷；創(chuàng )造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度議論文 篇15
抬頭看天，低頭走路。
在人生的.漫漫長(cháng)路上，我們擁有兩種不同的姿態(tài)。
朝氣蓬勃的年輕人，昂首挺胸信步走來(lái)，眼中的世界是那么新奇有趣。他們的好奇心和求知欲，像海綿一樣，總是渴望汲取得更多。垂垂年邁的老者，躬身駝背，步履蹣跚，滿(mǎn)臉滄桑的皺紋，鐫刻了幾許歷史的風(fēng)煙。他們常常停下來(lái)，低頭懷想過(guò)去，敘說(shuō)曾經(jīng)的往事。
在爬山的時(shí)候，我們有相似的體會(huì )，彎腰低頭，無(wú)意周?chē)镍B(niǎo)語(yǔ)花香，澗嗚泉響，只有不歇的腳步和“一覽眾山小”的豪情。等到登上峰巔，極目望去，才發(fā)現來(lái)時(shí)的盤(pán)山小道和林壑間的優(yōu)美風(fēng)光，竟然搭配得那么美妙，那樣迷人。原來(lái)出發(fā)的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，連接的是一條美麗的風(fēng)景線(xiàn)。
在那些埋頭苦讀的歲月，寒窗伴著(zhù)燈火，從白紙黑字的書(shū)本上，我們嗅出一縷縷心曠神怡的墨香，陶醉于知識的魅力，震撼于真理的價(jià)值。這時(shí)，低頭是一種積累。讀累了，眼睛疲倦了，與好友神侃，縱論天下事，這時(shí)，抬頭是一種休息。
田里干活的人，低頭勞作灑下的汗水，澆灌著(zhù)秋天五谷豐登的收獲，可以說(shuō)，低頭是一種耕耘；面朝黃土背朝天的農民，仰望日月星辰的運轉，摸索出忙閑有序的節氣規律，可以說(shuō)抬頭是一種總結。
著(zhù)名的雕塑思想者，蹲在石頭上陷入深深的沉思，他在想什么，是關(guān)于人類(lèi)的終極意義，還是怎樣把握自己的命運？風(fēng)雨不動(dòng)的樂(lè )山大佛，笑吟吟地屹立千百年，他在看什么，是山水的變遷，還是人世間的悲歡離合？
抬頭是一片燦爛的星空，低頭是一方深沉的土地。抬頭和低頭，這一仰一俯之間，蘊藏了多少故事，我們何不在千回百轉的人生旅途中享受生命的起起落落？
人生態(tài)度議論文 篇16
現在距離高考也沒(méi)幾天了，雖然我還有一年的時(shí)間可以繼續奮斗，但一年的時(shí)間轉眼間就過(guò)去了。不知道能不能在這一年的時(shí)間里抓住自己。
今天下午，下了很大的雨，給炎熱的初夏帶來(lái)了一絲的清涼。但心里依然很躁動(dòng)，不知道為什么，總是望著(zhù)電腦發(fā)呆。往日活潑的電腦，今天在我的眼前變的奄奄一息。它蘊含了太多，想去發(fā)掘，卻缺少時(shí)間。想說(shuō)放棄，卻又缺少勇氣。
真想像李白一樣，在夕亭下飲酒作詩(shī)；像陶淵明一樣，悠閑的坐園賞菊。他們擁有一種豁達的心，收放自如、隨心所欲�；磉_，看透世間的是是非非，讓心不被錢(qián)權名利所困。能做到豁達，確是難上加難；有誰(shuí)能夠說(shuō)他不在乎錢(qián)權名利的？李白、陶淵明亦不能，他們不是也為了懷才不遇和官場(chǎng)的黑暗而愁么�；磉_，一種開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的心情，在遇到困難時(shí)豁達一下，其功效也許正如“塞翁失馬焉知非�！�，也可能是對困難的一種逃避吧。
光陰不饒人，現在回想起以前做過(guò)的那些事情，有的還真讓人后悔。人不就是這樣嗎，在今天與昨天之間徘徊，在后悔間猶豫不決。為何要在這里徘徊呢？一個(gè)今天，遠遠比倆個(gè)昨天值錢(qián)多了，昨天留給你的也只是回憶罷了；如果太過(guò)于去留戀昨天，只會(huì )錯過(guò)今天更美的夕陽(yáng)。別做一個(gè)太過(guò)于留戀的人，要學(xué)會(huì )用豁達的心去面對該面對的一切�；磉_會(huì )讓你看到世間更多的美好。
有時(shí)，豁達和不負責任間常常會(huì )被加上等號。這也確實(shí)如此，豁達也許要對準事物，該豁達的時(shí)候要毫不留情，不該豁達的時(shí)候要用真心去面對�；磉_是把雙刃劍，它能讓你樂(lè )觀(guān)的面對困難；同時(shí)，也會(huì )讓你失去很多挑戰的機會(huì )�；磉_很會(huì )偽裝，偽裝成虛偽，縈繞在你的潛意識里。有時(shí)會(huì )讓你誤用豁達。想真正的把豁達融會(huì )貫通，那就需要你自己去尋找，尋找真正的豁達。
豁達，并不是那么容易。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們的豁達也會(huì )隨之增長(cháng)。
人生態(tài)度議論文 篇17
嗯哼，今天在群里聊天，看著(zhù)曾今的朋友們，如今為了房子、婚姻而煩惱，對，是煩惱，突然間發(fā)現，這世界我們缺少太多正能量，剛步入社會(huì )，無(wú)數的壓力隨之而來(lái)，面對家人的婚姻，工資，存款；面對婚姻的房子，車(chē)，錢(qián)；我感到恐懼，生活總是公平的，但缺不了抱怨，但抱怨過(guò)后呢？對于人生的態(tài)度，不計其數，但我們如何能正確的去面對自己的人生？
也許大多數覺(jué)得，嗯，我屬于一個(gè)樂(lè )天派，但我覺(jué)得，作為一個(gè)唯心主義者，我把我人生更多的放在了精神寄托上，也許這屬于逃避現實(shí)，但也僅僅是也許，其實(shí)我也很現實(shí)。人永遠是博愛(ài)的，只是愛(ài)的層次不同罷了，對于不同的人生態(tài)度，對于不同物質(zhì)需求的價(jià)值觀(guān)來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)愚人。
智者見(jiàn)智，愚者見(jiàn)愚，我僅以一個(gè)愚人的角度，去抒寫(xiě)我的世界，說(shuō)的委婉點(diǎn)吧，那就是恐婚，《何以笙簫默》上曾有過(guò)這樣一段話(huà)：如果世界上曾經(jīng)有那個(gè)人出現過(guò)，其他人都會(huì )變成將就！而我不愿意將就�？粗�(zhù)周?chē)�，為了房子，為了各種各樣的結婚因素而頭疼，看著(zhù)家人，整天的唧唧渣渣，永不厭煩的催婚，我膽怯了，也煩了，這個(gè)世界沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯，只有誰(shuí)對誰(shuí)的堅持不夠，任何人都不是圣人，所以任何人都沒(méi)有去指責別人的權利，生活，無(wú)非是你笑笑別人，別人笑笑你罷了。
如果在乎的沒(méi)有那么多，想要的沒(méi)有那么多，生活便會(huì )簡(jiǎn)單得很多。如果你不快樂(lè )，那就出去走走，世界這么大。風(fēng)景很美、機會(huì )很多、人生很短，不要蜷縮在一處陰影中。沒(méi)有人可以左右你的人生，即使你最?lèi)?ài)的人，我們只需要多一些勇氣，去堅定自己的選擇。生活的精彩，不只是轟轟烈烈，更多的時(shí)候，安靜是強大的力量�？鞓�(lè )是自找的也是自造的；同樣，煩惱也是如此，就看你的選擇。無(wú)須強求，最美好的總會(huì )在不經(jīng)意間出現。
聊來(lái)聊去，我忘了我的主題，人生就是這樣，當你為一件很重要的事情而出門(mén)時(shí)，也許只是一轉頭的光景，你就會(huì )忘記你要做的事，越急卻越記不起，等晚上躺在床上，睡覺(jué)前突然想起，卻又覺(jué)得不重要。
為什么我們總是覺(jué)得痛苦大于快樂(lè )；憂(yōu)傷大于歡喜；悲哀大于幸福。原來(lái)是因為我們總是把不屬于痛苦的東西當作痛苦；把不屬于憂(yōu)傷的東西當作憂(yōu)傷；把不屬于悲哀的東西當作悲哀；而把原本該屬于快樂(lè )、歡喜、幸福的東西看得很平淡，沒(méi)有把他們當作真正的快樂(lè )、歡喜和幸福。
有人認為這個(gè)世界太現實(shí)，現實(shí)得在你最需要幫助的時(shí)候沒(méi)有人幫助你；也有人認為這個(gè)世界太虛偽，虛偽的在你最需要幫助的時(shí)候，那些 平�！跋搿睅椭愕娜硕家褵熛粕�。
我只想說(shuō)：你的出生你無(wú)法選擇，這怪不得別人只能怪你自己，你沒(méi)有任何資格去指責他人。生活是你自己的，你得自己選擇，再多的抱怨也還是抱怨而已，要么，適者生存；要么，game over！
我最信奉的一句話(huà)：自己選擇的路，跪著(zhù)也要爬完。這句話(huà)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但我做到了，你呢？
人生態(tài)度議論文 篇18
雖然求學(xué)之路困難重重，即使在平凡的心里有再多的苦楚，抱怨，委屈，不憤…只要能在這個(gè)課堂上聽(tīng)老師講課，不論這個(gè)老師多么的厭惡她，她都可以忍下去，半夜她會(huì )躲被窩里偷偷哭泣，她沒(méi)有可以?xún)A訴的對象，她找到了文字，文字可以將她所有的不快樂(lè )都裝下去，跟她交流，激勵她，無(wú)論多大苦難，忍一忍，就過(guò)去了！
有時(shí)候，我會(huì )想，這是一個(gè)小女孩可以理解的嗎？可是她都懂，她懂得用文字，跟自己聊天，把自己的堅持用文字描述出來(lái)，安慰自己…這無(wú)數的日日夜夜，她居然都堅持了下來(lái)，熬了過(guò)去…但是，她和人之間的交流卻是極少的，幾乎可以稱(chēng)的上是沒(méi)有！上學(xué)不說(shuō)一句話(huà)，放學(xué)回到家里就是照顧妹妹，日復一日…從未改變…
長(cháng)期的思想壓抑，又要照顧妹妹費心費神，小小年紀就有了失眠的毛病，經(jīng)常會(huì )醒到凌晨一兩點(diǎn)鐘，還是掙著(zhù)眼睛，急的自己直掉眼淚！卻也不敢出聲……
上了初中，平凡終于擺脫了那位老師的噩夢(mèng)，高興之余，卻發(fā)現，那位老師給她帶來(lái)的影響，好些年過(guò)去了，早已經(jīng)根深蒂，即使新的老師每位都對平凡贊許有加，同學(xué)們的鄙夷，厭惡，根本不能消除！新的語(yǔ)文老師，更是對平凡喜愛(ài)有加，這都源于平凡寫(xiě)了一手好作文！每一作文都寫(xiě)的清新美好，多未來(lái)充滿(mǎn)了無(wú)限向往……可另老師始終費解的是，這么一個(gè)文字清秀，美好的女孩，為什么看起來(lái)，卻是不善與人言談，自卑而且畏縮的性格
她試圖用很多辦法讓這個(gè)女孩可以對她打開(kāi)心扉，想要理解她的世界！卻覺(jué)得真的是難上加難，視乎這個(gè)女孩對人戒備心理特別強，與她交談，總是默默不言，問(wèn)他什么，只是簡(jiǎn)短的回答三兩字而已！無(wú)計可施之余，語(yǔ)文老師只能在她每天的日記上，每篇作文上批閱時(shí)，都留下各種鼓勵，貼心的評語(yǔ)……
沒(méi)想到，這樣的做法，居然就慢慢的使平凡向她敞開(kāi)了心門(mén)，雖然只在文字上用心交談，對老師而言，這真是意外的收獲！她用日記每天跟老師講著(zhù)自己的心事，苦難，孤獨，夢(mèng)想……從來(lái)不和任何人說(shuō)的話(huà)，都會(huì )淋漓盡致的寫(xiě)在紙上，這樣的交流是平凡最快樂(lè )的事情！她會(huì )忘記別人對她的看法，漠視嘲笑的語(yǔ)調，無(wú)視別人諷刺的眼光，淡然的走過(guò)魚(yú)目混雜的人群，她開(kāi)始覺(jué)得這種無(wú)謂的傷害，讓他痛苦，讓他抑郁，讓他憂(yōu)傷，值得嗎？這些事或人都是與她無(wú)關(guān)的，自己應該看到的是自己的生命力，努力的駐扎在這些人群之中，找到自己所喜歡做的事情，看見(jiàn)喜愛(ài)她的人們，這些足夠了……
美好的時(shí)光卻總是不會(huì )陪她太長(cháng)的路途，只教了他們兩年時(shí)間，因為工作關(guān)系，語(yǔ)文老師被調離去其他學(xué)校授教了！新?lián)Q來(lái)的老師雖然也是和藹可親，可是再也沒(méi)有人會(huì )用日記跟她交談，也不能再把自己的心事，寫(xiě)在每天需要上繳的日記里！
在臨近高考的最后一年里，她又開(kāi)始慢慢的自己像蠶繭一樣慢慢的包裹了起來(lái)！
人生態(tài)度議論文 篇19
在人生的道路上，我們總會(huì )遇到曲曲折折、坎坎坷坷。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì )，化解矛盾；寬容是潤滑劑，能調節關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì )令人感到舒適，感動(dòng)溫馨，感動(dòng)世界的美。
在生活中人與人之間寬容是十分重要的，它是開(kāi)啟人際關(guān)系的一把金鑰匙。古語(yǔ)說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！币粋�(gè)人一生中難免會(huì )犯錯誤。當犯完錯誤之后，你最需要的就是別人對你的理解、關(guān)懷和幫助，換句話(huà)說(shuō)，你需要別人的寬容。當你注意到這一點(diǎn)，在別人犯錯誤時(shí)，別人也會(huì )同樣需要你對他的寬容。彼此互相寬容，友好的人際關(guān)系就建立了：你寬容了別人，別人也會(huì )寬容你。
能夠在社交生活中寬以待人者，往往受眾人歡迎。
當今社會(huì )如果沒(méi)有寬容，人與人之間就會(huì )缺少和諧與溫暖。在學(xué)校，因一些雞毛蒜皮的小事而斤斤計較、針?shù)h相對的現象屢見(jiàn)不鮮。
寬容是一種積極的人生態(tài)度�！昂＜{百川，有容乃大�！边@里講的就是寬容為懷的道理。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。在處世中不搞唯我獨尊，對不同的觀(guān)點(diǎn)和行為，要予以理解和尊重。即使自己有理，也不能咄咄逼人，把自己的觀(guān)點(diǎn)和行為強加給別人。尊重別人就是尊重自己，寬容別人，才會(huì )給自己帶來(lái)廣闊的天空。
要做到寬以待人，其實(shí)并不難，只要心胸寬廣一些，遇事不斤斤計較，就會(huì )有寬容之舉。對待生活中的小摩擦，就要互相忍讓?zhuān)呐率且粋�(gè)會(huì )心的微笑，一句友善的話(huà)語(yǔ)，也能拉近彼此的距離。是彼此更加親密。
讓我們多一些寬容，使世界多一片燦爛的陽(yáng)光！
人生態(tài)度議論文 篇20
人的一生應該是不斷出現危機的一生，人活著(zhù)能否快樂(lè )有意義得取決你對待生活中形形色色危機的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點(diǎn)人生的意義和行進(jìn)的方向。數年的風(fēng)波和經(jīng)歷開(kāi)始有了果實(shí)。通過(guò)歲月教會(huì )了我對生活的洞查和感悟。沒(méi)有積極的人生我可能會(huì )愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。
人生觀(guān)和讀書(shū)有很大相似之處：一本淺薄的書(shū)，往往只要翻幾頁(yè)就可以察知它的淺薄。一本深刻的書(shū)，卻多半要在仔細讀完了以后才能領(lǐng)會(huì )它的深刻。一個(gè)平庸的人，往往只要談幾句話(huà)就可以斷定他的平庸。一個(gè)偉大的人，卻多半要在長(cháng)期觀(guān)察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺(jué)可以避開(kāi)最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗才能得到最好的東西�？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術(shù)。
生活終于教會(huì )了我遇事盡量不動(dòng)感情，作為一個(gè)認識者面對一切紛擾，包括針對自己的紛擾，這可以使我占據一個(gè)優(yōu)越的地位。這時(shí)候，那些本來(lái)使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認識的材料，從而減輕了它們對我的殺傷力。通俗的講是我學(xué)會(huì )了保護自己和保持一種寧靜的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。
人生態(tài)度議論文 篇21
每一個(gè)人都會(huì )有不同的人生，人生的精彩是自己創(chuàng )造的。而在當代如果自己不是含著(zhù)金鑰匙來(lái)到這個(gè)世上的，就要在以后的日子中努力。這樣的問(wèn)題并不是說(shuō)只有出生好的人生活才會(huì )好。但是沒(méi)有好的出生，卻又不會(huì )去努力的人又會(huì )拿什么來(lái)證明自己的人生將會(huì )比別人絢麗？所以，起跑線(xiàn)上不同的人們就要為自己而努力了。那怕是輸在起跑線(xiàn)上自己也不能讓努力輸于別人。
人生的堅持也不過(guò)如此，為了達到某種目標，只有努力，只有堅持。關(guān)于堅持的話(huà)題，很多人都談?wù)撨^(guò)。而最后一秒在堅持中勝利的人更是人們所提倡學(xué)習的。堅持就會(huì )勝利，這個(gè)口號打響了一切。而在人生的比賽中更是要懂得，因為堅持，失敗有可能會(huì )有轉機。
人生貴在堅持，當滿(mǎn)載榮譽(yù)的健兒站在領(lǐng)獎臺上時(shí)，他的微笑他的自豪只是因為在最后一秒自己堅持了。因為堅持他成功了，榮譽(yù)屬于他。而在求職中，同時(shí)也需要堅持，堅持在失敗中尋找生機，堅持在冷漠中感受陽(yáng)光，人生也將會(huì )有另一種不同的收獲。人生的堅持靠一種信念來(lái)支撐。只要相信自己的信念，在努力中堅持目標將不會(huì )再遙遠。
人生的路不一定都是坦蕩的，面臨的困難也不一定都不能化解。而這些都只需要自己的堅持。堅持相信方向是自己尋找的，而不是尋找上自己。相信曲折的小路也會(huì )有另一種生機。堅持在別人認為的不可能中創(chuàng )造屬于自己的可能。因為努力，因為堅持人生不會(huì )在中途遺留下讓自己后悔的記憶。
努力，是一個(gè)人改變人生方向的一種方法堅持，是一個(gè)人朝著(zhù)目標邁進(jìn)的途徑。在努力中堅持還會(huì )有什么不能實(shí)現的目標呢？堅持，這是一種口號，更是一種催人奮進(jìn)的動(dòng)力。
人生貴在堅持，因為堅持人生不會(huì )有缺憾！堅持對別人微笑，堅持做自己喜歡做的事情，堅持相信世間的一切美好，堅持對自己的肯定。相信在努力中人生的目標不會(huì )太遙遠。
因為堅持，請相信自己一定會(huì )做到最好。深呼吸，堅持自己的目標，因為你的人生會(huì )因堅持而更精彩！
【人生態(tài)度議論文】相關(guān)文章：
人生態(tài)度作文議論文01-22
人生態(tài)度的重要性議論文06-17
積極向上的人生態(tài)度議論文09-27
人生態(tài)度02-01
高中人生態(tài)度議論文800字（通用30篇）04-27
人生態(tài)度作文02-10
人生態(tài)度的作文10-28
人生態(tài)度的作文精選01-27
人生態(tài)度作文09-30