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強勢觀(guān)念的高中議論文

時(shí)間:2021-08-24 12:07:40 議論文 我要投稿

關(guān)于強勢觀(guān)念的高中議論文

  不久前,我在一本書(shū)中看到這樣一件事情,有個(gè)青年人向一家雜志編輯自薦作品,期望對方能夠幫忙發(fā)表。編輯看后,非常遺憾地對青年人說(shuō),文章是很不錯,只是可惜不是出自名家之手,如果是某某作家的作品,準行!

關(guān)于強勢觀(guān)念的高中議論文

  雖然這只是一個(gè)小故事,但是編輯的話(huà),卻讓我反思這樣一個(gè)問(wèn)題,究竟是什么在主導我們的觀(guān)念?我認為是“強勢觀(guān)念”。(目前,這一詞還沒(méi)有正式收錄詞條,是我從“強勢文化”引申過(guò)來(lái)的。)

  對于“強勢文化”一詞,我們比較熟悉。當提到“麥當勞”“肯德基”“好萊塢”這些詞語(yǔ)的時(shí)候,我們很自然會(huì )想到是美國。美國是當今世界的超級大國,這一點(diǎn)當之無(wú)愧,從其強大的經(jīng)濟、軍事、政治力量上可以外現出來(lái),而基于高層建筑中的意識形態(tài),美國文化對其他國家來(lái)說(shuō),也就毫無(wú)疑問(wèn)成為一種強勢文化。

  其實(shí),我個(gè)人覺(jué)得,不管是“強勢文化”,還是“強勢觀(guān)念”,在道理上都是有很多相同點(diǎn)的,最主要的差別在于適用的范圍不同。根據百度詞典的.解釋?zhuān)容^準確的可以這樣說(shuō),文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統習俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規范、思維方式、價(jià)值觀(guān)念等。而觀(guān)念主要是指人類(lèi)支配行為的主觀(guān)意識?梢钥闯,觀(guān)念是文化的一個(gè)組合部分,文化是一個(gè)國家或民族的集體主觀(guān)意識,而觀(guān)念只是個(gè)人的主觀(guān)意識。

  “強勢觀(guān)念”的產(chǎn)生主要是基于個(gè)人在社會(huì )生活中的影響力,從而導致一種“頂禮膜拜”現象的出現。從好的方面來(lái)說(shuō),一個(gè)人一旦出名后,差不多他就被社會(huì )認可了,說(shuō)出的話(huà)就可以說(shuō)是“名句”了,因此,我們不管做什么,如果能夠用上,就大量旁征博引,大談特談,久而久之,所謂的名氣也有了,這樣,一種神秘的“光環(huán)”籠罩在名人頭頂,對于普通大眾來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一種極大的吸引力,所以才有故事中編輯說(shuō)的那句“可惜不是出自名家之手”。

  現實(shí)生活中,我常?吹揭恍┧^的大作家,其很多作品差不多都是“新瓶裝舊酒”,今兒換個(gè)題目整出一篇,明兒又修改一下故事又弄出一篇,然后,出版商卻樂(lè )此不彼為他們的出書(shū),而文章的思想內容卻毫無(wú)更進(jìn),有些甚至還不如以前的。作家寫(xiě)書(shū),因為他們頭頂有“光環(huán)”,讀者讀書(shū),因為他們看到別人頭上有“光環(huán)”,出版商為他們出書(shū),因為他們看到這種“光環(huán)”還有利可圖,在這里,我認為“光環(huán)”就是一種個(gè)人影響力,代表個(gè)人的“強勢觀(guān)念”。如果這種“強勢觀(guān)念”肆意泛濫,到頭來(lái),損害的還不是我們廣大讀者的利益,關(guān)鍵是得利者抓住了大眾趨附“強勢觀(guān)念”的心理。

  根據馬斯洛需要理論中的高級階段,也就是自我實(shí)現的需要。由此,我們每一個(gè)人都在追求一種自我價(jià)值的實(shí)現,同時(shí)也在不斷強化自己的觀(guān)念主張,希望到達“強勢觀(guān)念”的階段,這樣就可以大張旗鼓地向被自己觀(guān)念統治的“思想弱者”,推銷(xiāo)自己的思想主張,甚至是迫不及待地造成一種社會(huì )“輿論”,讓自己觀(guān)念的地位更加穩固。從積極方面來(lái)講,我不否認這樣沒(méi)什么不好,這個(gè)社會(huì )是需要好的榜樣,以及榜樣的力量,但是從另一個(gè)角度來(lái)看,如果我們盲目跟隨這種“強勢觀(guān)念”,不分清紅皂白,認為名家的就是好的,不管什么觀(guān)念,一概接受,然后再把這種觀(guān)念傳染給別人,讓這種“強勢觀(guān)念”充斥在社會(huì )生活的各個(gè)方面,慢慢地,在我們的潛意識里打上“你不是名家你不行”的烙印,這無(wú)疑是對其他更好觀(guān)念的無(wú)情扼殺。

  想當年,蔡元培先生在北大無(wú)比前瞻開(kāi)明地提出“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)思想,才使各派學(xué)者在學(xué)術(shù)上各抒已見(jiàn),使當時(shí)的北大成為各種主義、思想及學(xué)潮的策源地,從而出現一股百家爭鳴的新風(fēng)?扇缃,“強勢觀(guān)念”如同物欲般橫流世俗,只要我們聽(tīng)到帶一個(gè)“名”字的,潛意識里似乎感覺(jué)就不太一樣了,感到自己矮了半截似的,都是用仰視的目光,來(lái)看待對方,這大可不必!

  對待這種“強勢觀(guān)念”,我們應該有自己的理解,一方面,一個(gè)“名”家只是在某一些方面有自己獨特的方面,強于自己,這并不能代表他所說(shuō)的,所做的,所寫(xiě)的全都是正確的;另一方面,我們也不能亂把“強勢觀(guān)念”強加于別人的觀(guān)念之上,這不僅是會(huì )對別人心靈造成傷害,同時(shí)也極力向大眾表明自己很愚昧,很無(wú)知。

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