生活需要儀式感作文[熱]

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的生活需要儀式感作文，希望能夠幫助到大家。

生活需要儀式感作文1

　　以前沒(méi)有車(chē)的時(shí)候就非常羨慕和向往那種歐美影視劇里面的自駕BBQ的安逸恬淡的生活，自從有了別克昂科旗之后也一直想組織一波。于是選擇在了一個(gè)陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗的一天，帶上提前準備好的各種吃吃喝喝的東西還有BBQ的工具，自駕別克昂科旗出發(fā)了。

　　別克昂科旗裝東西的時(shí)候才知道這車(chē)的后備箱是真的很大，燒烤用具還有一堆七七八八的東西都能夠很輕松的塞進(jìn)后備箱，最為家用或者像我這樣年輕人喜歡自駕游來(lái)說(shuō)是非常的好。昂科旗的配備比較豐富到位，車(chē)身安全保障、互聯(lián)娛樂(lè )系統，大天窗，高檔座椅，盡管是超級大的SUV，開(kāi)起來(lái)2.0T動(dòng)力還是杠杠的'。

　　安逸自在的生活是所有人都想追求的，想想看，放下工作，一身輕松，又開(kāi)著(zhù)一輛主打舒適的車(chē)，簡(jiǎn)直就是一天之中的一大樂(lè )事。

　　昂科旗空間也非常充足，而且第二排地臺平整，坐很舒服，還可以隨意變換坐姿，第三排看有點(diǎn)略顯局促，但整體來(lái)說(shuō)不影響乘坐�？傮w來(lái)說(shuō)，昂科旗性?xún)r(jià)比做各個(gè)方面都非常好，都非常實(shí)用，顏值好看，有面子，有氣質(zhì)，動(dòng)力強勁，很有力，油耗實(shí)惠，很經(jīng)濟，空間大，7座實(shí)用，宜商宜家，走親訪(fǎng)友啊，有面又有品味。

　　開(kāi)始干活，這次食材豐富，連晚飯都可以省了，海鮮有蝦、魷魚(yú)、扇貝；肉食類(lèi)有牛肉、熱狗，可謂非常豐盛。

　　這種安逸的生活感覺(jué)真的是不錯，如果是陽(yáng)光沙灘那就更好了。

生活需要儀式感作文2

　　那怎么有個(gè)香蕉皮��？拾起來(lái)扔了吧！

　　垃圾箱怎么還有這么遠��？還是把垃圾扔到地上算了。

　　有時(shí)走在大街上，看見(jiàn)地上的紙屑便會(huì )拾起來(lái)扔到垃圾箱里;有時(shí)看見(jiàn)地上的紙屑，卻把它們越踢越遠;每天夜晚都會(huì )和朋友在操場(chǎng)上吃著(zhù)晚飯散著(zhù)步，有時(shí)會(huì )把手里的垃圾扔到遠處的垃圾箱里，不管有多遠;有時(shí)卻把手里的垃圾隨手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懶得多走一步;有時(shí)同學(xué)們問(wèn)我數學(xué)題時(shí)，我會(huì )認真講解到他們聽(tīng)懂為止;有時(shí)我卻會(huì )一點(diǎn)而過(guò)，甚至直接把他們打發(fā)走;有時(shí)朋友和我交流時(shí)，我們談的有說(shuō)有笑，有時(shí)卻對他們愛(ài)答不理。

　　在家時(shí)，我有時(shí)會(huì )整理我的房間，把屋子打掃的干干凈凈;有時(shí)我卻對如垃圾堆似的房間視而不見(jiàn);有時(shí)我會(huì )把剛穿過(guò)的球鞋洗得很干干凈凈，有時(shí)我竟會(huì )沒(méi)有鞋穿，球鞋個(gè)個(gè)彌漫著(zhù)令人掩鼻的“芳香”。有時(shí)我會(huì )說(shuō)到做到，必定履行承諾;有時(shí)卻只會(huì )高談闊論。

　　有時(shí)放學(xué)回家我會(huì )先寫(xiě)作業(yè)，讓筆在書(shū)本上肆意揮灑;有時(shí)我卻會(huì )先拿起手機，讓手在手機屏幕上劃出優(yōu)美的'曲線(xiàn);有時(shí)我會(huì )為自己做一個(gè)周計劃，每天有秩序地按照計劃學(xué)習;有時(shí)我卻將計劃仍在腦后，每天懶散的活著(zhù)，沒(méi)有計劃，更沒(méi)有目標;有時(shí)我會(huì )心血來(lái)潮的認真做一件事情，但當這種勁頭過(guò)了后，便會(huì )變成行尸走肉般了。

　　這就是我特殊的儀式感，屬于我的這種心血來(lái)潮的儀式感，但慢慢的我要將這心血來(lái)潮的儀式感穩定下來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻都要有儀式感！

生活需要儀式感作文3

　　那怎么有個(gè)香蕉皮��？拾起來(lái)扔了吧！

　　垃圾箱怎么還有這么遠��？還是把垃圾扔到地上算了。

　　有時(shí)走在大街上，看見(jiàn)地上的紙屑便會(huì )拾起來(lái)扔到垃圾箱里;有時(shí)看見(jiàn)地上的紙屑，卻把它們越踢越遠;每天夜晚都會(huì )和朋友在操場(chǎng)上吃著(zhù)晚飯散著(zhù)步，有時(shí)會(huì )把手里的垃圾扔到遠處的垃圾箱里，不管有多遠;有時(shí)卻把手里的垃圾隨手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懶得多走一步;有時(shí)同學(xué)們問(wèn)我數學(xué)題時(shí)，我會(huì )認真講解到他們聽(tīng)懂為止;有時(shí)我卻會(huì )一點(diǎn)而過(guò)，甚至直接把他們打發(fā)走;有時(shí)朋友和我交流時(shí)，我們談的有說(shuō)有笑，有時(shí)卻對他們愛(ài)答不理。

　　在家時(shí)，我有時(shí)會(huì )整理我的房間，把屋子打掃的干干凈凈;有時(shí)我卻對如垃圾堆似的'房間視而不見(jiàn);有時(shí)我會(huì )把剛穿過(guò)的球鞋洗得很干干凈凈，有時(shí)我竟會(huì )沒(méi)有鞋穿，球鞋個(gè)個(gè)彌漫著(zhù)令人掩鼻的“芳香”。有時(shí)我會(huì )說(shuō)到做到，必定履行承諾;有時(shí)卻只會(huì )高談闊論。

　　有時(shí)放學(xué)回家我會(huì )先寫(xiě)作業(yè)，讓筆在書(shū)本上肆意揮灑;有時(shí)我卻會(huì )先拿起手機，讓手在手機屏幕上劃出優(yōu)美的曲線(xiàn);有時(shí)我會(huì )為自己做一個(gè)周計劃，每天有秩序地按照計劃學(xué)習;有時(shí)我卻將計劃仍在腦后，每天懶散的活著(zhù)，沒(méi)有計劃，更沒(méi)有目標;有時(shí)我會(huì )心血來(lái)潮的認真做一件事情，但當這種勁頭過(guò)了后，便會(huì )變成行尸走肉般了。

　　這就是我特殊的儀式感，屬于我的這種心血來(lái)潮的儀式感，但慢慢的我要將這心血來(lái)潮的儀式感穩定下來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻都要有儀式感！

生活需要儀式感作文4

　　人是很復雜的生物，種種不同的感官造就了個(gè)體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。

　　比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙元寶，為之做法祈禱。春節頭日，老人家定集廣大信佛之友，號令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國泰民安，風(fēng)調雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽(tīng)戲的癖好。每晚不聽(tīng)不睡，一曲終了方罷休。

　　奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽(tīng)戲，可算是太祖母生活中已成定勢的儀式。而在我的另一位長(cháng)輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。

　　外祖母與祖父生活在寧波象山，從無(wú)錫驅車(chē)需三小時(shí)，甚至常因堵車(chē)延至五六個(gè)小時(shí)方能到達。因此，父母與我只能借節日之便回去看看。每逢去時(shí)，老人家皆大開(kāi)盛宴，歡喜漫天。對我這個(gè)寶貝外孫女，真是有求必應，心疼萬(wàn)分。

　　何為儀式感？從長(cháng)輩們的生活習慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習慣，也可以是特有的.癖好�；蚴⒋�，或微小，卻妝點(diǎn)著(zhù)我們平淡無(wú)奇的日子。

　　試想，如果每個(gè)人的生活狀態(tài)都一樣，每個(gè)人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機械！生活也將失去樂(lè )趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。

生活需要儀式感作文5

　　“一個(gè)人只擁有此生是不夠的，他還需要一個(gè)充滿(mǎn)儀式感的世界”，這是我根據王小波的那句“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩(shī)意的世界”改編的`。

　　一進(jìn)屋子，一股馥郁花香的氣息撲面而來(lái)。窗戶(hù)半開(kāi)著(zhù)，微風(fēng)吹動(dòng)著(zhù)白色的窗簾。窗戶(hù)下放置著(zhù)一張圓形的實(shí)木桌子，邊上整齊地圍放著(zhù)四張椅子。桌面被夕陽(yáng)染成了淺黃色，黃色中擺著(zhù)一個(gè)白色的杯子。杯子中倒著(zhù)冒熱氣的咖啡。

　　這是張阿姨生活里的鏡頭，通常這個(gè)時(shí)候，她坐在桌邊看書(shū)，腿上有著(zhù)一只打哈欠的貓。

　　張阿姨是個(gè)怎樣的人呢？她40多歲，卻依舊活得像個(gè)小女孩。我對她的了解不多，只知道她有一個(gè)不�；丶业�能賺很多錢(qián)的兒子在外地工作。她的家中養著(zhù)五只貓，她說(shuō)她喜歡聽(tīng)貓叫。

　　當別人在雙十一搶購母嬰用品時(shí)，他清空了所有的購物車(chē)；當別人急忙做早飯送孩子上學(xué)時(shí)，她正在家里喂著(zhù)貓、撥弄著(zhù)盆栽；當別人為晚飯發(fā)愁時(shí)，她正拿著(zhù)刀叉專(zhuān)注地切著(zhù)煎蛋與松餅，慢慢地送往嘴中，細品著(zhù)其中的韻味。

　　張阿姨的生活，很精致，也很有儀式感，正是這樣，我們記住了她，她也成了父母口中與眾不同的一位阿姨。

　　而正是這種儀式感，讓生活多了一些調味品，且能在一瞬間將自己與他人區分開(kāi)來(lái)，凸顯獨特的美好。

　　生活需要儀式感，即使不面朝大海，也能春暖花開(kāi)。

生活需要儀式感作文6

　　你的生活是從什么時(shí)候開(kāi)始有了變化的？

　　初一是小升初的轉折期，都在慢慢適應初中的節奏，所以大家的生活是一團糟。每天起床的時(shí)間比較早，都是我媽媽叫我的，經(jīng)常是在答應一聲以后就又沉睡過(guò)去了。之后再一睜眼，就是在幾十分鐘之后了。

　　洗漱之后不管做沒(méi)做飯，拿起書(shū)包就趕忙跑去學(xué)校了。在學(xué)校里上午的課程都是主課，而且那時(shí)不喜歡上數學(xué)課，正是因為不喜歡，覺(jué)得時(shí)間過(guò)的很慢，一下午的副課后，七點(diǎn)半才放學(xué)，回家后又是每一門(mén)都有很多作業(yè)。就是這樣日復一日度過(guò)了漫長(cháng)的三百六十五天。

　　不過(guò)，在兩個(gè)月的暑假訓練中，讓我養成良好的行為習慣，不過(guò)本人的性格脾氣還是人前是女乖乖，人后是女神經(jīng)。一般熟人都是看透不說(shuō)透的。

　　升初二后的一星期里，我成功將暑假生活中的儀式感轉換成了課堂生活中的儀式感。每天早上聽(tīng)鬧鐘準時(shí)起床，洗漱后可以吃完飯再走，在學(xué)校的`每一節課都要好好珍惜而且越來(lái)越喜歡上數學(xué)課，但是我最喜歡的還是星期四的課：體育，音樂(lè )，微機。簡(jiǎn)直就是學(xué)霸和學(xué)渣的共同福音��！

　　可惜現在只能感嘆時(shí)光飛逝了，仿佛一瞬間從初二開(kāi)學(xué)一下子穿越到了期末考試前的第四個(gè)星期�？傊�有了儀式感的生活真的好了很多。

　　我們只要給生活多加點(diǎn)儀式感，生活就會(huì )變成你滿(mǎn)意的樣子。

生活需要儀式感作文7

　　生活，需要儀式感，即使是最平凡不過(guò)的生活。

　　——題記

　　農歷的二月十二日，是一個(gè)傳統節日——花朝節。過(guò)去的過(guò)去，大家會(huì )在這個(gè)節日走親訪(fǎng)友，互相贈送花卉種子。有能力的富足人家，也不吝惜財物，往往在聚會(huì )時(shí)舉辦盛大的花卉展覽，讓大家盡情欣賞花木之美。那時(shí)候的古人，是擁有儀式感的。

　　可是，現代信息紛雜，這個(gè)節日早已被掩埋在歷史的.塵埃之下了。網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)達，溝通通信的便捷，恰恰導致了交往中的隨意敷衍。儀式感隨著(zhù)長(cháng)大而被逐漸遺落，就像年少時(shí)，為一個(gè)人提筆寫(xiě)信、自制賀卡的專(zhuān)心真摯，早已變作QQ一句冷冰冰的祝福。

　　可回溯過(guò)往，再小的儀式感，都含著(zhù)最真的愛(ài)意。女孩給男孩發(fā)了一條信息，說(shuō)，她想吃城門(mén)口的燒烤，于是男孩就冒雨繞了一整圈，買(mǎi)到了女孩最喜歡吃的燒烤。但是，女孩回報的，連一聲謝謝都沒(méi)有。男孩很失落。但是我很羨慕他，能在最美的年齡如此淋漓盡致地做一件事，對自我的誠懇之心的追尋或許比他人的認可更有意義。

　　這份真心卻也正是現實(shí)生活中人們對儀式感最大的誤解所在。比如，在朋友生日的時(shí)候，所送的禮物只貴重在價(jià)格，而不帶絲毫真心，僅僅只是因為“儀式感”。

　　生活，需要儀式感。但是，儀式感與刻意，矯情，做作，虛偽無(wú)關(guān)，它只是我們熱愛(ài)生活的一種方式。我們應該用心給他人，給自己制造儀式感，如此才能在平凡的生活中能找到久違的歸屬感。

生活需要儀式感作文8

　　儀式感讓生活成為生活，而不是生存。儀式感賦予了生活神圣的意味，把生命燦爛成美好的春天。

　　古時(shí)，人們就非常有儀式感。農歷二月十二日，花朝節，走親訪(fǎng)友，互贈花種，更有家境殷實(shí)者，于院中舉辦花茶聚會(huì )，自清晨開(kāi)臺，至日落不歇。夜幕攀臨時(shí)，院子里絲綢所制的燈會(huì )被點(diǎn)燃，以盡賞花木之美。而來(lái)去徘徊，逗留與否，只聽(tīng)憑各人的所想所愿。

　　出席花茶聚會(huì )，需得舉止得當，端正衣著(zhù)，不得隨意如常時(shí)，亦不得過(guò)分艷麗，但求潔凈素雅、落落大方。僅這著(zhù)裝一點(diǎn)，就可見(jiàn)古人對儀式感的萬(wàn)般講究，和對花的滿(mǎn)心愛(ài)重。

　　可反觀(guān)現代，又是如何的一番景象？網(wǎng)絡(luò )跨越了時(shí)間與空間的界限，簡(jiǎn)化了物質(zhì)消耗和人力付出，卻也消磨了原本沉甸甸的儀式感。

　　好友生日，精心自制的禮物和親筆書(shū)寫(xiě)的賀卡都成了過(guò)去，聚會(huì )因繁忙推脫，祝福由模板化的電子賀卡取代，網(wǎng)絡(luò )空間便捷了人們的心力，卻也同時(shí)驅逐了在這份心力下的誠意。

　　儀式感是誠摯、尊重且熱愛(ài)的態(tài)度，而不是做作、矯情和虛偽。它是我們熱愛(ài)生活的一種方式，它可以浪漫，可以豪華，但不該是我們無(wú)度的放縱和享樂(lè )。

　　震動(dòng)整個(gè)娛樂(lè )圈的黃曉明和楊穎的.世紀婚禮，宴請了諸多賓客，聚集了大量媒體，極盡奢靡，卻受人指摘。這不是我們追求的儀式感，因為儀式感是我們對生活的重視，而非對物質(zhì)的重視。其所帶來(lái)的是將生活的豐富多彩加以呈現。這樣的儀式感，生活才需要。

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