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精選端午的習俗作文十篇
在日常學(xué)習、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編幫大家整理的端午的習俗作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

端午的習俗作文 篇1
“五月五,是端陽(yáng),插艾葉,帶香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋!泵慨斘衣(tīng)到這首兒歌便想起了端午節。到了端午節,家家戶(hù)戶(hù)都給自己的孩子用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的.絲線(xiàn)系在脖頸、手腕或足踝上,稱(chēng)為長(cháng)命縷。
就口味而言,粽子陷葷素兼具,有甜有咸。北方粽子以甜為主,南方粽子甜少咸多料的內容則是最能凸顯地方特色部分。
天中節,古人認為,五月五時(shí),大陽(yáng)重,人中天,古稱(chēng)這一天為“天中節”,具統計端午節的名稱(chēng)在我國所有傳統節日中叫法最多,大二十多個(gè),堪稱(chēng)節日別名之最。如有:重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節等等。
畫(huà)額,端午節以雄黃涂抹小兒額頭的習俗,云可驅避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字,一借雄黃以驅毒,二借猛虎(“王”字似虎的額紋,又虎為獸中之王,因以代虎)以鎮邪。清富察敦崇《燕京歲時(shí)已》:“每至端午,白初一日起,取雄黃和酒灑之,用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間,以避毒物!背陬~頭、鼻耳涂抹他出,用意一致。
端午的習俗作文 篇2
端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親;無(wú)論是遠在他鄉的游子,還是近在咫尺的家人都要聚在一起,過(guò)一個(gè)團圓節。
“端午節”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五!岸恕弊钟谐跏嫉囊馑,“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩(shī)人節”“燈節”。說(shuō)起這些節日,還有一段悲涼凄美的故事呢!戰國時(shí)期,愛(ài)國詩(shī)人屈原投江自盡,周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌。人們爭先恐后的,要把屈原救上岸。打撈了很久以后,人們還不見(jiàn)屈原的尸體,就回家拿米團扔往江中,不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉,于是有了現在的'吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米,還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形,每一個(gè)角放上大棗或花生,為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后,連同雞蛋一起放到大鍋里,慢火煮一下午。粽子煮好后,打開(kāi)鍋,芳香四溢,竹葉的香味,粽子的清香,沁入到雞蛋中,使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節還有一個(gè)傳統;用艾子葉驅蚊。以前醫療不發(fā)達,有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì )死亡,把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線(xiàn)做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線(xiàn)。綁制成1厘米長(cháng)的小掃帚,再用一些小果殼染成各種各樣的顏色,中間有一個(gè)小孔,將七彩線(xiàn)把小果殼穿在一起,綁在孩子們的手腳上,以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長(cháng),這不是迷信,而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧,為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。
端午的習俗作文 篇3
端午節是漢族的一個(gè)節日,端午節的習俗也有很多如洗艾草、扣絨線(xiàn)、吃粽子等等。
端午節那天必須要洗澡的,洗澡并不是用普通的熱水洗澡的,而是用很多草的頭大大約二十厘米長(cháng)的草頭,而這些草中不能少艾草,把草放進(jìn)水里煮開(kāi),煮出來(lái)的綠色的水用來(lái)洗澡。洗過(guò)澡后還要扣上絨線(xiàn),扣在手脖上,腳上、脖子上都要扣上。端午那天還要吃粽子、大蒜、雞蛋這些都必須放在艾草水煮過(guò)才能吃。吃的東西還有一樣最最重要的東西那就是粽子。粽子是用糯米、蜜棗、花生再用蘆葦葉包起來(lái)放在鍋一起蒸,蒸熟的粽子剝開(kāi)來(lái)香氣撲鼻,吃一口香甜可口,里面,里面的蜜棗,花生也都是甜的特別好吃。
這些都是我們宿遷這一帶的'習俗,我還在電視上看到其他一些地方的習俗。
有的地方賽龍舟,賽龍舟是為了紀念,我國愛(ài)國詩(shī)人屈原的,賽龍舟的場(chǎng)面也是非常熱鬧、壯觀(guān)的。關(guān)于賽龍舟的由來(lái)是屈原跳進(jìn)江里后有人去打撈,結果沒(méi)有撈到,就撒小米放入江中為了魚(yú)兒不吃屈原的尸體。所以每年端午節為了紀念大詩(shī)人屈原舉行賽龍舟比賽。
端午節的習俗真是豐富多彩。
端午的習俗作文 篇4
幾千年前,見(jiàn)逐而作《離騷》的屈原先生,懷著(zhù)一腔愛(ài)國熱情,懷抱對祖國沉淪的悲痛,跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o念這位為人敬仰的愛(ài)國志士,每年的農歷5月初5(屈原跳江的日子)都會(huì )向江中投擲粽子(葉包飯,飯夾棗)。久而久之,這便成為一個(gè)習俗,而這天也被命名為端午節……
端午節是中國的傳統節日之一,不僅是寶貴的文化遺產(chǎn),也是激發(fā)人們愛(ài)國熱情的契機,每每打開(kāi)粽子,眼前就會(huì )情不自禁地浮現一份流傳千古的.愛(ài)國忠魂……
然而,時(shí)過(guò)境遷,如今的端午節已不再屬于中國,在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中,端午節堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn),不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之后該做些什么呢?抱怨聯(lián)合國相關(guān)機構處事的不嚴謹?批判韓國對歷史的歪曲?或是為“粽子”的專(zhuān)利移交而感到惋惜?我想都不是,應該反思……
端午的習俗作文 篇5
“五月五,是端午。門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋!痹缟,聽(tīng)到奶奶嘴里念叨著(zhù)這首歌兒,讓我想起了端午節的一些風(fēng)俗習慣。
端午節這天,家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都要插艾枝。一早,人們將艾枝插在門(mén)楣中央或隨身帶著(zhù),驅蟲(chóng)避邪,以保安康。
端午節更得吃粽子。粽子的傳統形式為三角形,一般根據里頭包的東西而命名。其中,摻紅棗兒的最多。摻紅棗兒的叫棗粽,棗粽諧音為“早中”,所以意在讀書(shū)的`孩子吃了可以早中狀元。
賽龍舟,是端午節的主要風(fēng)俗習慣。相傳起源于古時(shí),楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多村民百姓劃船追趕。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)屈原蹤跡。之后每年五月五日借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午節真是一個(gè)有趣的傳統佳節!
端午的習俗作文 篇6
世界上還有幾個(gè)節日要吃香噴噴的粽子呢?世界上還有幾個(gè)節日要比熱鬧的龍舟賽呢?沒(méi)錯,只有端午節,一個(gè)偉大的節日,一個(gè)神圣的節日。說(shuō)起端午節,還得從屈原的故事說(shuō)起。
傳說(shuō),屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能,富國強兵,力主聯(lián)秦抗齊,遭到貴族子蘭等人的反對,使屈原被讒免去職位,趕出都城,流放到沅、湘流域,屈原報國無(wú)望,便含恨投江自盡。屈原死后,出國的百姓異常悲痛,紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只,把事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟,說(shuō)是讓魚(yú)吃了,就不會(huì )咬屈原的尸身。流傳至今,便有了吃粽子的習慣。所以過(guò)端午節的這天,滿(mǎn)街都是賣(mài)粽子的小販,我們家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎?哈,不知道吧?那就讓我來(lái)告訴你吧!
先用一些新鮮的粽葉包住糯米,在里面放各種配料,然后用線(xiàn)捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸,等滿(mǎn)屋飄著(zhù)粽子香時(shí)就可以吃了。吃粽子時(shí),要先把線(xiàn)解開(kāi),剝開(kāi)粽子葉,里面藏著(zhù)紅紅的粽肉,升騰著(zhù)熱氣,散發(fā)著(zhù)一種特有的粽香,兩個(gè)粽子用盤(pán)子裝著(zhù),活好像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,散發(fā)著(zhù)濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子,狼吞虎咽地吃起來(lái),味道真是棒極了。
吃完粽子,便來(lái)到河堤上觀(guān)看龍舟賽。在這一天,每個(gè)村子都會(huì )組織一支隊伍,而后拉到漣水河進(jìn)行比賽。只見(jiàn)碧波蕩漾的河面上,五顏六色的龍舟整裝待發(fā),隊員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌,仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀(guān)眾比隊員們還要緊張,個(gè)個(gè)屏息凝視著(zhù)河面。裁判一聲令下,一艘艘龍舟好像離弦的箭一樣,飛一般地向前沖去。頓時(shí),河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上,隊員們憋紅了臉,咬緊了牙,拼命地劃。太好了,我們村的.龍舟領(lǐng)先了,由于我們村的隊員配合默契,所以龍舟就特別聽(tīng)他們的指令,行動(dòng)自如。龍舟的身后留下了一條條波紋,原來(lái)平靜的水面,如布滿(mǎn)硝煙一般。尾隨在后的龍舟,不緊不慢地跟著(zhù),鼓手們也使出了吃奶的勁,使勁地敲,這鑼聲一聲接著(zhù)一聲,清脆而有力。別的龍舟也不甘落后,一邊劃船,一邊和著(zhù)鼓聲,“一二一二”地喊著(zhù)口令往前沖,那口令里充滿(mǎn)了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了,口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲,匯成了一首激昂雄渾的樂(lè )曲,樂(lè )曲里有著(zhù)濃重的端午節的氣氛。
故鄉的端午節啊,你給了我多少喜悅和歡樂(lè )!端午粽飄香,龍舟響當當,好事成雙雙!端午節流露出的是地道的故鄉情,是一種古老的傳統,是對詩(shī)人屈原愛(ài)國精神的一種欽佩。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子,看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽,心里別有一番滋味。
端午的習俗作文 篇7
農歷五月初五,是中國民間的傳統節日——端午節,在這個(gè)節日里,大家都要吃粽子,你們知道這是為什么嗎?現在我就來(lái)跟大家交流一下,關(guān)于端午節的由來(lái)。
在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。據《史記》記載,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,后來(lái)遭小人陷害,流放到邊疆的苦寒之地。公元前278年,秦軍攻破楚國首都,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,于五月五日,抱石投汨羅江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈屈原的真身,有位漁夫拿出為屈原準備的`飯團雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不回去咬屈大夫的身體了。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。
以后,在每年的五月初五,也就是端午節,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原!
端午的習俗作文 篇8
“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!边@是一首關(guān)于端午節習俗的兒歌。端午節是我國的傳統節日,傳說(shuō)是為了紀念投江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
端午節,又稱(chēng)重陽(yáng)節、重五節,許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。民間會(huì )用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,成為長(cháng)命縷。端午那天,家家戶(hù)戶(hù)還要在門(mén)上插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午還要吃“五黃”:黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。這一天無(wú)論南方還是北方,都會(huì )佩戴五顏六色的香囊,也都會(huì )用雄黃酒在兒童的'額頭上畫(huà)個(gè)“王”字。
端午節最主要的習俗還是吃粽子和賽龍舟。傳說(shuō)人們把粽子投進(jìn)江河,是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體,而人們劃著(zhù)船在河中撈救屈原遺體的行為也逐漸演變成端午節最重要的賽龍舟活動(dòng)。
每逢端午節,人們都要把房子打掃得干干凈凈,在廚房里撒上雄黃水,用來(lái)殺死和防止毒蟲(chóng)孳生。
端午的習俗作文 篇9
端午節在每年農歷五月初五。這是我們對偉大詩(shī)人屈原——的紀念,他在河里淹死了。
在這一天,每個(gè)家庭都要做粽子。龍舟比賽(一些吃蛋糕罐)!你一定想問(wèn)為什么?我告訴你。屈原,一位愛(ài)國詩(shī)人,他為了救溺水而死。把粽子放進(jìn)河里喂魚(yú)、蝦和螃蟹,停止吃屈原的尸體。
還有一個(gè)關(guān)于端午節的傳說(shuō),但它是為了紀念伍子胥!伍子胥是楚國人。他的'父親和兄弟都被楚王殺死了。后來(lái),伍子胥棄暗投明,去幫助吳國攻打楚國。第五次世界大戰期間,他進(jìn)入了楚國的首都。那時(shí),楚平王已經(jīng)死了。伍子胥掘墓,用鞭子抽打楚王,為他的父親和兄弟報仇。吳王死后,他的兒子夫差繼承了王位。吳軍士氣高昂,贏(yíng)得了每一場(chǎng)戰斗。岳一敗涂地。越王勾踐想要和平,夫差同意了。伍子胥建議徹底消滅越南。富查不聽(tīng)。吳被殺。他被越南賄賂了。他遭到伍子胥的誹謗和陷害。夫差相信了,給了伍子胥一把劍。伍子胥死了。伍子胥原本忠心耿耿,視死如歸。
現在,我們正在吃蛋糕罐,觀(guān)看龍舟比賽,紀念我們的祖先。
端午的習俗作文 篇10
說(shuō)到端午節,想必大家都不陌生,賽龍舟,懸艾葉,聞香囊,包粽子,忙碌而又開(kāi)心!
其實(shí)關(guān)于端午節的來(lái)歷,現在至少有四,五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至說(shuō);惡月惡日驅辟說(shuō)等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。傳說(shuō)屈原投江后,漁民們劃著(zhù)漁船去打撈他的尸體,后來(lái)慢慢演變?yōu)榻裉斓馁慅堉。屈原投江后,當地的村民為了不讓他的身體被魚(yú)啃食,就把糯米投入江中,但多被蛟龍所食,后來(lái)屈原托夢(mèng)給村民,經(jīng)過(guò)屈原的提醒,村民們才把糯米用葉子包起來(lái),再用彩線(xiàn)纏繞,形成了粽子的最初形態(tài)。
過(guò)端午節,人們喜歡將艾葉掛于門(mén)上或用彩線(xiàn)綁在手腳上,意為驅邪辟邪。人們在這一天還會(huì )吃粽子,賽龍舟,紀念屈原投江。其實(shí),“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了,人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以?shī)噬衽c樂(lè )人,是祭儀中半宗教,半娛樂(lè )的'節目。據記載,早在春秋時(shí)期,用茭白葉包黍米成牛角狀,稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡米,因水中含堿,用茭白葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
我們祖國各地的人們,用他們不同的方式和習俗,共同慶祝著(zhù)這個(gè)傳統的節日!傲汲疆斘迦,偕老祝千年”。濃濃的粽香,濃濃的親情,濃濃的歡聲笑語(yǔ)……
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