【精華】名著(zhù)讀后感作文匯編9篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的名著(zhù)讀后感作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
名著(zhù)讀后感作文 篇1
千萬(wàn)里，大唐終，千萬(wàn)魔，妖斬盡。
——題記
猴王出世，大鬧天宮，封下五行，前往取經(jīng)，八十一難，修得正果，思念前程，千里坎坷，無(wú)怨無(wú)悔。
西游記，四大名著(zhù)之一，內容豐富，仿佛置身林臨境，主角是師徒四人：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。我最喜歡的是孫悟空、沙僧，他們忠心耿耿，斬妖除魔，孫悟空有功勞，沙僧有苦勞，他倆一路艱辛卻從無(wú)怨言，奮戰到底，而那一臉丑樣的人，我最討厭，他就是豬八戒，好吃懶做又好色，一路上沒(méi)幾個(gè)功勞，唐僧被捉，就說(shuō)：“猴哥兒，咱散伙吧！”沒(méi)有一點(diǎn)恒心，孫悟空的事，我最喜歡的是——三打白骨精，白骨精為了捉住唐僧，曾多次變化，一次，變化為一個(gè)姑娘來(lái)送飯，被悟空發(fā)現，二次，變成老太婆來(lái)找女兒，同樣結果；第三次，變?yōu)槔蠣敔�，最終被悟空定住元神打死。好壞不分的唐僧哪知道是妖怪的詭計，一氣之下，趕走了悟空，妖怪見(jiàn)此客機，就捉走了唐僧，最后還是八戒用激將法請回了悟空，才成功的救出了唐僧。
幾萬(wàn)里，八十一難，這個(gè)數字，相信沒(méi)多少個(gè)人想去取經(jīng)，可師徒四人，歷經(jīng)多年，終于抵達西天，取經(jīng)成功，脫胎換骨，成了仙，時(shí)間就相當于幾次長(cháng)征，答應做到的事，就一定做到，生活中，你有了目標，就努力朝夢(mèng)想走去，盡管路漫長(cháng)，再艱苦，只要努力堅持不懈，就算是十年二十年三十年，只要你相信它會(huì )實(shí)現，再苦再累，都一定會(huì )成功！相信奇跡的人，本身就和奇跡一樣了不起！
相信大家都不理解：為什么豬八戒在路上沒(méi)幫忙，卻成了仙，這沒(méi)道理�，F在我來(lái)告訴你們。不僅要有恒心，選擇好的團隊，也是非常重要的。豬八戒正是如此。他跟對了團隊，像生活中，工作中，雖然你沒(méi)有多大能力，但一個(gè)好的隊伍領(lǐng)導著(zhù)你，你總能受益，所以，選擇一個(gè)好的團隊，有恒心，有毅力，就一定能體會(huì )到“吃得苦中苦，方為人上人”的道理�！段饔斡洝匪嬖V我們的，正有這個(gè)道理。
成長(cháng)的道路很漫長(cháng)，讓我們今現在起，做個(gè)不怕困難、有恒心、有毅力的追夢(mèng)人。
名著(zhù)讀后感作文 篇2
“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國人民、熱愛(ài)全人類(lèi)�！皭�(ài)”是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現�！皭�(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
播下愛(ài)的種子。
作為一名耕耘者，自己心中充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(cháng)。
陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！蔽覀儺斀處煹�，在教育中若能始終想著(zhù)兩句話(huà)“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學(xué)生內心那顆愛(ài)的種子便會(huì )在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
澆灌愛(ài)的雨露。
愛(ài)是雨露，她能滋潤人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(cháng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛(ài)心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
收獲愛(ài)的回報。
以真誠對待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài)，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì )很滿(mǎn)足，很滿(mǎn)足，他們也會(huì )特別感激你。
實(shí)踐證明，“愛(ài)”是教育的基礎，教育是“愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛(ài)育人”的信念，在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
名著(zhù)讀后感作文 篇3
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺(jué)受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀，看到了一個(gè)處于社會(huì )最底層的妓女的愛(ài)國心，看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著(zhù)禮儀外衣的資產(chǎn)階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀(guān)主義和妙筆生花的寫(xiě)法震撼了。
小說(shuō)中的故事圍繞著(zhù)一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開(kāi)。文章先從一輛馬車(chē)上入手，寫(xiě)到眾人因為匆忙沒(méi)有帶食物，而作為妓女的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時(shí)自謂不凡的人，再也沒(méi)有一點(diǎn)對于主人的尊重，開(kāi)始大吃大喝起來(lái)。而當他們吃完食物時(shí)，又把自己的“尊嚴”丟得一干二凈，和這個(gè)之前受他們鄙視的妓女套近乎，幾為貴婦又開(kāi)始同情起她來(lái)，甚至尊稱(chēng)羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時(shí)也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來(lái)到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過(guò)夜，羊脂球雖然是一個(gè)妓女，卻有著(zhù)一顆愛(ài)國的心，于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車(chē)上的人們軟禁起來(lái)。大家就開(kāi)始對羊脂球憎恨起來(lái)，對她展開(kāi)語(yǔ)言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒(méi)有任何人把食物拿出來(lái)給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個(gè)人抱著(zhù)籃子抽泣著(zhù)。
我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。那些貴族就好比現在一些無(wú)能的官員一樣，看上去憂(yōu)國憂(yōu)民，整日只會(huì )滔滔不絕的發(fā)表愛(ài)國言論，卻一點(diǎn)實(shí)事也不做。這些人帶著(zhù)假面具，以金錢(qián)利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會(huì )一時(shí)得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個(gè)高尚的人，但是她卻有一顆愛(ài)國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛(ài)國之心值得我們敬佩。
也許處于社會(huì )下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別，但是，小人物也有愛(ài)國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。
名著(zhù)讀后感作文 篇4
開(kāi)學(xué)一個(gè)月以來(lái)，我讀了我國四大名著(zhù)之一《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒瘯r(shí)期的作家——吳承恩寫(xiě)的。它是一本神話(huà)巨作，主要寫(xiě)了唐三藏（唐僧）、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達西天取到真經(jīng)的故事。
而 我最喜歡的人物就是“孫悟空”，因為他機智勇敢、驍勇善戰，一路上為保護唐三藏起到了重要的作用，還因為在三打白骨精時(shí)第一次把白骨精所扮的妙齡“少女” 給打死了，唐三藏因為他是保護他時(shí)間最長(cháng)的而放過(guò)了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了 唐僧忍無(wú)可忍就把他逐出了師門(mén)，被逐出師門(mén)之后孫悟空就回到了花果山�？珊镁安婚L(cháng)，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請求下他還是去解救了唐僧。從這 故事中我還看到了孫悟空的一個(gè)能屈能伸、對唐僧忠心不二的大丈夫形象。
可 是孫悟空這個(gè)人物也不是完美無(wú)缺的，因為他有時(shí)在救師父時(shí)，也會(huì )自作聰明釀成大錯，如說(shuō)在“大戰青牛精”時(shí)，他自作聰明以為青牛精不算什么，就一個(gè)人去 了，結果人沒(méi)救到，結果把自己護身的“家伙”給弄沒(méi)了。所以說(shuō)我們不能像孫悟空這樣，因為人人像這樣的話(huà)那我們就像上戰場(chǎng)不帶槍——去當活靶子。只有對癥 下藥才對，也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向，干什么事都成功。
讀了在，《西游記》這本書(shū)讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在干什么試的時(shí)候都要堅持不懈，只有這樣才能成功。
名著(zhù)讀后感作文 篇5
大家也許不知道吳承恩，但一說(shuō)起《西游記》，那可是人人皆知呀！齊天大圣孫悟空，天蓬元帥豬八戒，卷簾大將沙和尚在書(shū)中被描述得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬(wàn)八千里坎坷路途，九九八十一場(chǎng)劫難。唐僧師徒一行四人，歷盡艱辛，取得真經(jīng)�？康氖鞘裁�？是集體的力量，是這個(gè)絕佳的團隊組合。在這四個(gè)人的集體中，無(wú)論少了哪一個(gè)，都不可能成功的取到真經(jīng)。
物無(wú)盡美，人無(wú)完人。這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)與不足。唐僧，善良而執著(zhù)，信念不移，有著(zhù)強烈的責任感，但柔弱無(wú)能、善惡不辨；孫悟空，機智勇敢、能力超群、嫉惡如仇，但不聽(tīng)指揮，散漫任性，獨來(lái)獨往；豬八戒，驍勇善戰、忠心耿耿、服從領(lǐng)導，但愛(ài)說(shuō)大話(huà)、頭腦簡(jiǎn)單、貪吃懶做；沙和尚，忠誠老實(shí)、仗義執言、盡心盡力、無(wú)怨無(wú)悔，但辦事死板、不夠靈活。他們四個(gè)人走到了一起，可謂各顯其才、各盡其能，優(yōu)勢缺陷互補，組成了一個(gè)完美的團隊：唐僧——統帥，悟空——戰將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個(gè)人在這團隊里都能發(fā)揮出自己的才能和作用，真是缺一不可呀！
在現實(shí)生活中，小到一個(gè)家庭，一個(gè)班級，一個(gè)集體，大到一個(gè)社會(huì )，一個(gè)國家，哪個(gè)不需要如《西游記》般的團隊？而如此的團隊合作又顯得多么地重要。前年夏天，歐洲杯上的黑馬希臘隊先后打敗東道主葡萄牙隊，送走了衛冕冠軍法國隊，擊倒了奪冠熱門(mén)捷克隊，最終奪得了冠軍。而這驕人的戰績(jì)、顯赫的功名就來(lái)自于球隊每個(gè)隊員之間的默契配合和通力協(xié)作。這支隊伍里沒(méi)有一個(gè)球星，但有那些擁有眾多球星的隊伍所不具有的或者做不到的團隊合作精神。
足球場(chǎng)上需要沖鋒陷陣的前鋒，也需要甘于配合的前腰；既需要堅強可靠的后防，同時(shí)更少不了組織進(jìn)攻的場(chǎng)上靈魂——中鋒。任何一個(gè)團隊里每一個(gè)成員的作用都是這個(gè)團隊成功的重要要素�；突ブ�，相互合作，一個(gè)團隊的任務(wù)才能完成。
古代作家吳承恩早在千百年前，就用《西游記》的故事將團隊精神的思想刻畫(huà)得如此淋漓盡致，實(shí)在讓人驚嘆不已！名著(zhù)《西游記》確實(shí)值得我們細細品味。我想，今天的人們如果還不能充分的認識到團隊精神的重要，豈不是太可笑，太可憐，太可悲了嗎？
名著(zhù)讀后感作文 篇6
“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要扼住命運的咽喉，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美!”這是貝多芬發(fā)自?xún)刃牡暮艉啊?/p>
從1815年開(kāi)始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開(kāi)始面對命運、頑強耕耘，寫(xiě)出了交響曲《英雄》《田園》《命運》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……
有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著(zhù)名，但也有貝多芬的精神。他曾自認為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車(chē)禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運的安排，最終憑借自己的頑強意志，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運抗爭的人，都是偉人。
貝多芬的堅強意志在他的音樂(lè )中得到了最完美的體現，他的精神和音樂(lè )影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著(zhù)這樣的話(huà)：“當你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著(zhù)你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”
勇者無(wú)所畏懼，米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽孝多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月;為了運送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路;為了使壁畫(huà)保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再?lài)L試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結構，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一抄…他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)!
馮剛，一個(gè)普通的中學(xué)教師，也有著(zhù)這樣超人的勇氣。為了將野生動(dòng)物的美展現在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護意識，他背著(zhù)十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應，擺脫了重重困境;為拍野牦牛，他孤身步行8小時(shí)，凍壞了雙腳;為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時(shí);為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個(gè)多小時(shí)……他和米開(kāi)朗琪羅一樣在自己熱愛(ài)的事業(yè)中，勇氣十足。
米開(kāi)朗琪羅一生作品無(wú)數，他卻因未完成的太多而認為“虛度一生”。其實(shí)他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的.一生，都是成功的一生。
仁者悲天憫人，有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現出了不平常的奉獻感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也無(wú)怨言。他寫(xiě)了不少書(shū)，展示了歷史的廣闊畫(huà)面，譜寫(xiě)了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書(shū)被人們稱(chēng)贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著(zhù)。他有著(zhù)優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿(mǎn)的家庭。倘若他安于現狀，過(guò)著(zhù)平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車(chē)站的月臺上休息，月臺邊列車(chē)上的一位婦人誤將他當成腳夫，叫他去候車(chē)室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周?chē)娜苏J出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡�，請求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當收入，我要把它留下來(lái)�！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人�！�
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大�！彼男袆�(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現得勇敢堅毅，沉著(zhù)地與困難抗爭。他們所表現出的堅韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)“大寫(xiě)的人”。
名著(zhù)讀后感作文 篇7
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書(shū)與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并列為“中國四大名著(zhù)”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內容驚險刺激，情節變化多端，描寫(xiě)生動(dòng)細致，刻畫(huà)人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。
讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫(xiě)的生動(dòng)形象：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著(zhù)，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂(lè )安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。
書(shū)中不少妖魔倒是可愛(ài)可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時(shí)妖性復發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價(jià)值觀(guān)就被拋棄，被超過(guò)，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。
這個(gè)結局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們在取經(jīng)路上的艱辛我們是可以體會(huì )到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒(méi)有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過(guò)但他們并沒(méi)有灰心失望，一次又一次的重大挑戰雖艱難，但戰勝過(guò)的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計很多但都被識破，他們共有的堅持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒(méi)有堅持下去就不會(huì )遇到這么優(yōu)秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒(méi)有堅持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅持，他們都選擇了堅持并且還是在這么艱難的情況下，然而對于那么幸福那么滿(mǎn)足的我們遇到一些小事就不堅持就放棄了嗎?不，我們要像書(shū)中的“五人”一樣，堅持下去，也許就一定會(huì )取得“真經(jīng)”。
《西游記》他宣揚了因果報應，佛法無(wú)邊的迷信思想，但是在現實(shí)中的堅持，沒(méi)有什么好說(shuō)的，對堅持!!
《西游記》這部書(shū)讓我明白：只要有夢(mèng)想，并朝著(zhù)這個(gè)方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!《西游記》是一部不朽的古典名著(zhù)，有什么理由能不讓我們去讀它呢?
這就是我的感受。我讀了這本書(shū)后。我收獲了不少。
名著(zhù)讀后感作文 篇8
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰區時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊指球的X-女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)�！堆蛑颉烦鲇趷�(ài)國心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步�？僧數诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與她講話(huà)。
在現在的社會(huì )中有何嘗沒(méi)有這種事情，在現在的社會(huì )中，反臉不認人事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對方是乞丐還是紳士，都會(huì )彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)X-女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。
面對自身利益，你會(huì )怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì )走向耶穌，他們知道"以見(jiàn)利忘義為恥"，寧愿損失錢(qián)財這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì )踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢(qián)，用他人去換他們的賞錢(qián)。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份，只看見(jiàn)她是X-女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)面對金錢(qián)時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著(zhù)骯臟的血。"
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切，由在馬車(chē)上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被-迫出買(mǎi)靈魂，在到馬車(chē)上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為X-女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側面也反映出了商人，貴族，廠(chǎng)長(cháng)兼參議員，修女等上流社會(huì )的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著(zhù)"無(wú)恥"。
我不明白為什么同樣由細胞發(fā)育而成的人類(lèi)會(huì )有天差地別，是金錢(qián)，名譽(yù)，權力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當時(shí)的人類(lèi)是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習的，不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她一定的關(guān)心。
名著(zhù)讀后感作文 篇9
弱者等待機會(huì )，而強者卻創(chuàng )造它們。懦弱動(dòng)搖者常常用沒(méi)有機會(huì )來(lái)原諒自己。其實(shí)，生活中到處充滿(mǎn)著(zhù)機會(huì )!學(xué)會(huì )每一門(mén)課程，每一個(gè)客人，每一篇文章，每一次演講，每一次貿易 ......全都是機會(huì )。這些機會(huì )帶來(lái)教養，帶來(lái)勇敢，培養品德，制造朋友。對你的能力和榮譽(yù)的每一次考驗都是寶貴的機會(huì )。如果像道格拉斯這樣的奴隸都能成為演說(shuō)家、著(zhù)作家和政治家，那么我們應該怎么辦呢?道格拉斯連身體都不屬于自己!
沒(méi)有誰(shuí)，在他的一生中，運氣一次也不降臨，但是，當運氣發(fā)現他并不準備去接待她的時(shí)候，她就會(huì )從門(mén)口進(jìn)入窗口了。
機會(huì )非常重要，干柴若遇不到火種，永遠不會(huì )燃燒;千里馬若碰不到伯樂(lè )，也只能拉車(chē);英雄生不逢時(shí)，只好仰天長(cháng)嘆。但機會(huì )均等只是人們的希望，實(shí)際上很難做到。雖說(shuō)機會(huì )往往屬于有自信的自信者競爭者，但它并不都是以?shī)Z目的光彩呈現在你的面前。
能夠獲得最佳的機會(huì )當然最好，但是，如果一下子不可能求得，何必拒絕已經(jīng)光臨過(guò)的機會(huì )呢?
前幾天我讀了一這本非常有趣的書(shū)，作者是楊紅櫻。在這本書(shū)里作者告訴我們：“快樂(lè )”與“不快樂(lè )”完全是看你怎么想。你的想法決定著(zhù)你的快樂(lè )與否。
這個(gè)故事的主要人物有：蜜兒、龍校長(cháng)、孟小喬、龍督監等。
孟小喬和蜜兒在一天晚上重逢在一所非常漂亮的紅宮學(xué)校。蜜兒以前做過(guò)孟小喬家中的保姆。卻讓孟小喬發(fā)現了她是仙女的秘密，并且無(wú)意中說(shuō)了出去，蜜兒只能回了天庭。自從蜜兒走后，孟小喬就來(lái)到了這所學(xué)校，那里有像白汗宮一樣的數學(xué)大樓，有大笨鐘樓......雖然學(xué)校十分漂亮，但是里面的學(xué)生一點(diǎn)都不快樂(lè )，他們每天都被嚴格的制度限制著(zhù)，總是過(guò)著(zhù)兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活，這里沒(méi)有笑聲，沒(méi)有人玩耍。有的是妒忌的心理，時(shí)刻想超越的決心。
蜜兒來(lái)這里做語(yǔ)文老師，她的教學(xué)方式令學(xué)生們欣喜若狂。她把學(xué)生們帶到荒郊野地去上課，給他們的“不快樂(lè )”舉行特別的葬禮;她扮作女探長(cháng)到學(xué)校家中去偵察誰(shuí)的家長(cháng)是“愛(ài)心殺手”;上晚課時(shí)，她讓學(xué)生去“童心城堡”找回自己的童年;等等都是那么不一樣，直到最后決定辦一所世界上沒(méi)有的學(xué)校。
這本書(shū)中的人物都十分神秘，有人為了快樂(lè )而付出一切，而有人卻不斷的阻擋別人的快樂(lè )，制造困難。這樣讓中心突出，讓讀者猜想不透，并了解這個(gè)故事的意義。
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