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君子人格與文明國度高中優(yōu)秀作文
經(jīng)濟發(fā)達，政治民主，文化自由，也許是文明國度的一個(gè)定義。而在當今世界上，捷克這個(gè)小國，可以算是公認的文明國度。
然而，在上個(gè)世紀，這個(gè)國度曾遭遇過(guò)兩次浩劫——德意志坦克的推進(jìn)與蘇聯(lián)專(zhuān)制統治。支撐它走到今天的，就是捷克人的君子人格。
杜布切克總統被逮捕后，蘇共當局對文人的迫害愈演愈烈。米蘭·昆德拉被迫流亡法國，更有甚者遭到拘捕甚至暗殺。然而他們沒(méi)有放棄，肩上挑著(zhù)民族的未來(lái)，用手上熱血的筆對侵略者展開(kāi)無(wú)情的抨擊。最終，天鵝絨革命到來(lái)，我們看到了今天的文明國度。
君子人格，正是一種堅守，是對道德的堅守，也是對社會(huì )責任的堅守。
在民族和國家的危難時(shí)刻，我們需要這樣的君子人格。捷克人做到了，我們亦然。
七十年前，戰火彌漫在中華大地，甚至進(jìn)入了大學(xué)校園——與世無(wú)爭的象牙塔。
于是，我們就看到了當面怒斥“新軍團”的北大教授。正是這些偉大的具有君子人格的心靈導師，在那個(gè)戰亂年代培養出一大批大師級的學(xué)者，在這個(gè)泱泱大國成為文明國度的過(guò)程中畫(huà)下濃墨重彩的一筆。
這些教授和學(xué)者的堅守，看來(lái)即是對自我道德底線(xiàn)的堅守。
曾幾何時(shí)，這份堅守在大學(xué)校園中被逐漸遺忘，君子人格在一些學(xué)者身上已不復存在。
“抄襲門(mén)”“貪腐門(mén)”這些觸目驚心的詞條出現在公眾視野時(shí)，我們不愿相信，它們來(lái)自人類(lèi)智慧的最高殿堂。
眼下，我們的高鐵馳騁在日新月異的軌道上，但它不足以將我們帶向文明國度。我們亟待君子人格的拯救。不僅在學(xué)術(shù)上，也在生活中。
在“扶倒”問(wèn)題上，因為別人吃了虧，有人開(kāi)始動(dòng)搖，有人放棄堅守。鳳凰衛視主持人尉遲琳嘉一句話(huà)擲地有聲：“哪怕因為扶了人要賠錢(qián)我下輩子都白干，也好過(guò)因為自己的冷漠而讓下半輩子都白活！”
政治書(shū)上寫(xiě)著(zhù)，歷史是由人民決定的。而我認為，要想將自己的國家帶向文明，起作用的必定是那些擁有君子人格，懂得堅守的人，而不是那些汲汲于富貴而隨波逐流的人。
樹(shù)立君子人格，為了道德底線(xiàn)而堅守，為了社會(huì )責任而堅守。只有這樣，我們的國家才能真正被帶向文明，我們在垂暮之時(shí)也才不至于因當年的碌碌無(wú)為而悔恨，再把塑造文明國度的理想傳給我們的子孫。真正到了那時(shí)，恐怕只是亡羊補牢了。
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