【精】社會(huì )文明的作文6篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的社會(huì )文明的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
社會(huì )文明的作文1
社會(huì )要文明、環(huán)境要衛生，這是需要大家共同努力的，但是每當我放學(xué)回家或假日外游的時(shí)候，就隨處可以看見(jiàn)人們亂扔垃圾，垃圾筒外面到處都是垃圾，引的蒼蠅滿(mǎn)天飛，跟這個(gè)社會(huì )文明很不協(xié)調，人們在無(wú)意識的破壞著(zhù)我們生存的環(huán)境，嚴重影響著(zhù)人們的健康，社會(huì )的環(huán)境需要大家的保護，怎么能讓人擅自破壞呢？為了喚醒人們保護環(huán)境的意識，為此我展開(kāi)了調查。
雖然這個(gè)調查不像那些正式的社會(huì )調查，但是這次調查卻讓我明白很多，懂得了很多，環(huán)境不能破壞。
于是我行動(dòng)起來(lái)，來(lái)到了觀(guān)音巖，準備邊爬山邊調查，想用自己的行動(dòng)來(lái)喚起人們保護環(huán)境的意識。果然我路過(guò)的地方到處都是垃圾，什么都有：塑料紙袋、電池、果凍殼還有酸奶…………數之不盡。讓大家來(lái)看看它們的危害吧！塑料袋：他會(huì )破壞環(huán)境，以前就有過(guò)白色污染，相信大家都不會(huì )忘記吧！電池的危害就更大了，請聽(tīng)我慢慢道來(lái)：
第1，一顆電池就能讓一平方米的土地給絕收；
第2，一顆電池可以污染60萬(wàn)公升水，相當于一個(gè)人一生的引用水；
第3，電池金屬對人體和環(huán)境造成傷害。損害人的神經(jīng)系統，造血功能和骨骼，等等。果凍殼的危害也是一樣。酸奶就更不用說(shuō)了，把地上弄的粘乎乎的，給人的感覺(jué)就是不文明。
我一邊走去一邊撿著(zhù)這些垃圾，不知道走了多少的路，垃圾已經(jīng)有了三大袋，提起來(lái)都重。但是我希望大家都能來(lái)?yè)炖�，共同�?lái)保護我們環(huán)境，也許是我的行動(dòng)讓有的人覺(jué)得他們也應該為這個(gè)大家所共同生活的'環(huán)境做點(diǎn)事情，我只聽(tīng)到他們說(shuō)：“我們也應該為大自然做一點(diǎn)貢獻��！”這點(diǎn)話(huà)真的讓我感動(dòng)啊，沒(méi)想到就這樣的行動(dòng)竟然讓那么多人一起行動(dòng)來(lái)?yè)炖�，這就是人間的行為傳遞嗎？我想是吧！
到了山頂就更臟了，就在這時(shí)，前面有一位大哥哥，只見(jiàn)他一只手拿香蕉吃，另一只手則將香蕉皮往地上扔，如果這時(shí)有人一不小心沒(méi)看見(jiàn)，踩在上面，那還不摔一個(gè)跟頭啊，這樣的不講衛生的人怎么行呢？我正想鼓起勇氣走上去跟他說(shuō)，就在這時(shí)我看見(jiàn)一個(gè)小姐姐，她走上前，對那位大哥哥說(shuō)，顯得理直氣壯，你要知道，那位哥哥比他大了好多啊，也不知道他們講了什么，不一會(huì )兒，那位哥哥好像意識到自己錯了低著(zhù)頭深思了片刻，然后就主動(dòng)加入到撿垃圾的行列中。不一會(huì )兒我們就撿了4大袋垃圾。地上變得干凈了，似乎山變得更綠了、水更清了、天更藍了、大自然更美了。
是啊，大自然賜予我們的美麗的環(huán)境，是需要大家維護的，我真的是很希望大家能共同維護我們的大家園，來(lái)保護它吧。保護環(huán)境！指導教師：周云美
社會(huì )文明的作文2
整個(gè)世界、社會(huì )都在提倡著(zhù)講文明、懂禮貌，我們中國也不例外。但是，我們也時(shí)常會(huì )看到這樣一種現象：有的人把“講文明、懂禮貌”掛在嘴邊上“光說(shuō)不做”。我作為一名小學(xué)生、將來(lái)要步入社會(huì )要成為祖國的棟梁人才，就要從現在起，從自我做起，做一個(gè)講文明、懂禮貌、守公德的人。無(wú)論是大事還是小事處處都要講文明。
難道真的像某些外國人說(shuō)的一樣，我們的國人沒(méi)素質(zhì)，不講禮貌嗎？
不，我不想念，如果我們中國人，人人都講文明，隨時(shí)都保持著(zhù)自己的文明風(fēng)范，那么，我想，中國一定會(huì )成為人人都講文明的國家。因此，我們不能光說(shuō)不做，只有行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國才不會(huì )受到別人的輕視和數落，開(kāi)始行動(dòng)吧！
在校園里，做為小學(xué)生的我們要講文明，在社會(huì )中，做為小市民的我們也要講文明。只有隨時(shí)保持自己的風(fēng)范和文明行為，才會(huì )更高貴，才會(huì )使我們整個(gè)社會(huì )更和諧。
在校園里，當有人隨手扔紙屑，包裝袋等這都是一種不講衛生的壞毛病，如果你看到了，我想你一定會(huì )上前阻止的。在社會(huì )中也一樣，人群中人人平等，不分高低，有不文明的行為，你也會(huì )上前阻止的。再比如，學(xué)校中有這樣的不文明的行為：有的學(xué)生、甚至家長(cháng)，不走水泥路，卻從草坪上踏過(guò)去，別看這是一點(diǎn)點(diǎn)小事，卻能反映出一個(gè)人是否講文明、懂禮貌，是否有責任心。
因為有了你的`文明禮貌，而有了文明的風(fēng)范，也因為有了你的責任心，而擁有了和諧的風(fēng)氣。為了中國成為一個(gè)讓世人都喜歡的文明國度，進(jìn)步吧！
這里，就有一篇關(guān)于文明的故事：從前，有一個(gè)國家，非常不講文明，偷雞摸狗的事經(jīng)常發(fā)生，人們的心情、生活被擾亂了。因此，國王也對這件事而苦惱。于是，國王對大臣們說(shuō)：“誰(shuí)要有辦法使我們國家的人講文明，朕有重賞�！贝蟪紓儫o(wú)人回應，這時(shí)，有一位大臣說(shuō)道：“城里有一個(gè)小孩子，人人都夸他聰明，是否讓他試一試？”。國王答應了，便把那個(gè)孩子請進(jìn)了宮中。國王問(wèn)他：“你叫什么名字？”他回答說(shuō)：“我叫王某�！眹跤謫�(wèn)：“你有什么辦法使我們國家的人講文明？”王某思考了一會(huì )說(shuō)：“能，要預備一個(gè)假人頭，一盆血，一位大臣。然后，把大臣推出去“殺”了�！眹跽f(shuō)：“那可不行�！蓖跄痴f(shuō)：“其實(shí)是假裝殺大臣，只要砍頭時(shí)，不讓殺大臣的人真砍到脖子，用東西圍起來(lái)，做做樣子，然后把假人頭往天一上扔，再把血往天一上潑，告訴大家，那位大臣，因為不講文明被殺了。國王按照王某的方法做了。整個(gè)國家的人再也不敢不講文明了。
我不希望現代社會(huì )以“殺雞駭猴”的方式教訓人們人講文明�，F在，學(xué)校中講文明的人多了，懂禮貌的人也多了，但是，社會(huì )上還有一部分人不講文明，不過(guò)我確信，經(jīng)過(guò)我們的努力，我們這個(gè)社會(huì )一定會(huì )變成一個(gè)文明社會(huì )的！
社會(huì )文明的作文3
而今，中國正朝著(zhù)“全面建設小康社會(huì )，實(shí)現社會(huì )主義”的目標前進(jìn)，這是中華民族實(shí)現偉大復興的道路，在此過(guò)程中，不僅要大力發(fā)展經(jīng)濟，而且要貫徹綜合的觀(guān)點(diǎn)，推進(jìn)生態(tài)文明，建立和諧社會(huì )，這是實(shí)現中國夢(mèng)所踏出的堅實(shí)的一步。
發(fā)展才是硬道理，大力發(fā)展經(jīng)濟，增加社會(huì )財富，這是實(shí)現中華民族偉大復興的根本途徑正如材料說(shuō)的“只有禁燒區的農民收益增加了，生活富裕了，秸稈焚燒的問(wèn)題才能徹底解決”
從新世紀新階段的實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是全面建成小康社會(huì )的.重要一步，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
從世界范圍講講，21世紀中國的發(fā)展進(jìn)程不可避免地遭遇到如下的六大基本挑戰：人口三大高峰（即人口總量高峰、就業(yè)人口總量高峰、老齡人口總量高峰）相繼來(lái)臨的壓力；能源和自然資源的超常規利用；是國家可持續發(fā)展的能力建設和國際競爭力的培育的必要。所有這些挑戰的消解，其實(shí)質(zhì)都在催促著(zhù)“如何全面實(shí)現小康社會(huì )目標”這個(gè)總主體。上述這些成為嚴重制約中國未來(lái)發(fā)展的挑戰，也只能在實(shí)現國家“全面、協(xié)調、可持續發(fā)展”科學(xué)發(fā)展觀(guān)的統帥下，才能得到真正有效地克服。
建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(cháng)遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。
生態(tài)文明源于對發(fā)展的反思，也是對發(fā)展的提升。人類(lèi)發(fā)展史就是一部文明進(jìn)步史，也是一部人與自然的關(guān)系史。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗。近３００年來(lái)，人類(lèi)在工業(yè)化中創(chuàng )造了巨大的物質(zhì)財富，但也付出了沉重的資源環(huán)境代價(jià)。
和諧社會(huì )心向往之，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，有利于我們抓住和用好重要戰略機遇期、實(shí)現富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化宏偉目標。構建和諧社會(huì )是我們實(shí)現全面建設小康社會(huì )的目標進(jìn)而實(shí)現社會(huì )主義現代化的重要前提。
我國是一個(gè)擁有13億人口的國家，努力使當代人類(lèi)1／5以上的人口進(jìn)入和諧狀態(tài)，這無(wú)疑具有世界意義。我國從社會(huì )主義初級階段的國情出發(fā)，探求構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的現實(shí)途徑，將對當代人類(lèi)追求美好社會(huì )理想作出新貢獻。
更何況，地球是我們的母親，地球的未來(lái)掌握在我們的手里，同時(shí)我們人類(lèi)也在為了自己的未來(lái)而努力，這種努力是以不踐踏環(huán)境的大前提下所運轉。她孕育著(zhù)生命，生命也屬于她，共同相輔相成，屹立在無(wú)限黑暗的一角，保護環(huán)境，永遠不熄滅這綠色生命之火。
所以，不僅為我們的美好生活，還為偉大的中國夢(mèng)，更為美好的家園，我們要付諸行動(dòng)，做到健康文明社會(huì )你我行，那么，屹立在世界東方的龍已遙遙在望。
社會(huì )文明的作文4
社會(huì )是一棵樹(shù)，文明是一朵花。有人輕輕踮起腳尖聞走文明的香氣，有人卻把文明這朵花狠狠的摘下，一把撒在地下，隨意的踐踏！不論人類(lèi)講不講文明，最終的結果還是關(guān)系到他們自己。
今天的我賞了一幅漫畫(huà)，名字叫做《假文盲》。
畫(huà)面緩緩地在我腦海中展開(kāi)：漫漫冬日的早晨，母子上車(chē)處那兒早早的擠滿(mǎn)了人，可定睛一看，這些人根本就與母子這個(gè)溫暖的詞語(yǔ)不沾邊，四個(gè)中年男子眼里全是傲氣，把一位年輕的母親擠在柵欄外，年輕的母親只能呆呆的站在一旁。在這樣冷的冬天，她的懷里還抱著(zhù)一個(gè)孩子，站在柵欄外，眼神呆滯。四個(gè)中年男子甚至都有戴著(zhù)眼鏡的，難道這幾個(gè)字還看不見(jiàn)？
記得去年夏天我坐公交車(chē)時(shí)，車(chē)上有為孕婦安排的專(zhuān)用座椅，那幾個(gè)座椅一直沒(méi)有人坐，直到三個(gè)吸著(zhù)“好煙”，喝著(zhù)“好酒”的年輕男子上車(chē)后，車(chē)上的秩序就亂了！他們在車(chē)內大聲的喧嘩，談笑。車(chē)壁上顯而易見(jiàn)的幾個(gè)大字：禁止大聲喧嘩他們也視而不見(jiàn)。一位孕婦腆著(zhù)肚子上車(chē)了，剛要坐到那個(gè)專(zhuān)用座椅上，那幾個(gè)男子就擋住了座椅，一屁股坐下了！孕婦疑惑的看著(zhù)三位男子，小聲說(shuō)道：“這里不是孕婦坐的位置嗎？”其中的一個(gè)男子壞笑著(zhù)搖搖頭說(shuō)：“我們買(mǎi)了票，什么孕婦不孕婦的，你站著(zhù)不行��！”孕婦只好退到一邊，車(chē)上的人沒(méi)有一個(gè)讓座的，整個(gè)車(chē)廂陷入一種沉寂，車(chē)里一遍一遍的.響著(zhù)一個(gè)聲音：請給老、幼病、殘、孕婦和抱小孩的乘客讓座�？蛇�是沒(méi)有一個(gè)人為這個(gè)孕婦讓座，我正想起身，扶那位孕婦坐下，一位二十來(lái)歲的叔叔卻搶先一步起身扶那位孕婦坐下了，那位孕婦擺手拒絕，叔叔卻執意要她坐下，那孕婦對著(zhù)這位叔叔就是一陣感激，不住的說(shuō)著(zhù)謝謝……
“文盲”，我認為這里指的文盲并不是文化的文，而是文明的文，中國如此一個(gè)泱泱大國，卻在一輛小小的公交車(chē)上就能看出中國的文明素質(zhì)程度！文明道德就在我們身邊，但是卻沒(méi)有一個(gè)人可以做到事事遵守文明，就連一個(gè)讓座也沒(méi)有，何來(lái)文明之談？何有素質(zhì)之時(shí)？又哪來(lái)的道德呢？生活最基本的，就是道德、文明、素質(zhì)！可我們連這些最基本的都做不到，又哪來(lái)的做大事的念頭呢？！有的人他有文化，知書(shū)達理，可偏偏就是不認識文明二字！就算認識又有什么用呢？絕大部分人不去付諸之行動(dòng)，只是嘴上說(shuō)說(shuō)罷了。
別忘了，社會(huì )是一棵樹(shù)，文明是一朵花！別把文明這朵花踐踏在腳下！
社會(huì )文明的作文5
從大年初一至初八，就像宋丹丹小品說(shuō)的那樣：“鑼鼓喧天，鞭炮齊聲，紅旗招展，人山人海！”從早上，我在鞭炮的“鈴聲”中起床；到晚上，再從鞭炮的“催眠曲”中睡去。從早到晚，接連不斷。雖然這是一種習俗，但這個(gè)社會(huì )需要文明的存在�！}記
以前，放鞭炮是過(guò)年的標志之一。只要在家中聽(tīng)到鞭炮聲，就會(huì )想到：“哦，過(guò)年了！”但隨著(zhù)污染指數的慢慢增加，夜晚漸漸沒(méi)有了星星。那些放鞭炮的人，你還不醒悟嗎？
煙花爆竹污染的不僅是環(huán)境，那也是一種噪音啊。當你正專(zhuān)心致志的讀書(shū)，窗外卻傳來(lái)一陣鞭炮聲。你不會(huì )厭煩嗎？雖然煩，可我們卻無(wú)可奈何！
過(guò)年，大人們會(huì )放假休息�？蛇�有人過(guò)年也沒(méi)有休息。那就是清潔工！他們一大清早就爬起來(lái)，而你還在酣睡中；當他們一掃帚一掃帚地掃你昨晚放的鞭炮時(shí)；你只是一個(gè)翻身繼續睡去；但他們清掃完畢時(shí)，你才剛起卻又展開(kāi)一天的“放炮”一天。
難道你沒(méi)有發(fā)現道路上變干凈了嗎？為什么還要讓干凈的街道再一次鋪滿(mǎn)一層紅紙屑�？刹豢梢陨俜乓稽c(diǎn)，讓清潔工過(guò)個(gè)清閑的年�？刹豢梢陨俜乓稽c(diǎn)，讓我們這個(gè)城市我們這個(gè)大家庭減少一點(diǎn)點(diǎn)污染指數，盡管是一點(diǎn)點(diǎn)。請不要讓您的孩子到長(cháng)大以后說(shuō)：“我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)星星呢！星星長(cháng)的就像書(shū)上的一樣嗎？”
過(guò)年時(shí)，奶奶來(lái)我家過(guò)年。我問(wèn)奶奶；“你坐公交車(chē)來(lái)的時(shí)候，有人給你讓座嗎？”她說(shuō)：“怎么會(huì )有人給我讓座！”奶奶說(shuō)的讓我很驚訝但我也不知道怎樣回答她的反問(wèn)。
比起坐私家車(chē)，我更喜歡擠公交。到一些人多得站點(diǎn)時(shí)，就會(huì )有很多的老年人上車(chē)。因為我是站著(zhù)的，所以沒(méi)有辦法幫到他們。但坐在座子上的'是一些年輕人，對他們卻視而不見(jiàn)，看來(lái)只有你們的手機才是最重要的。我相信你們有不得已的理由，但你們的身體一定比老年人的硬實(shí)吧。為什么不起來(lái)走走，給他們讓個(gè)座呢？我想說(shuō)公交車(chē)上的廣播里的“請給老、弱、病、殘、孕讓個(gè)座！”到底是給有座的人聽(tīng)的還是給哦們這種沒(méi)有座的人聽(tīng)得！我喜歡聽(tīng)到給人讓座時(shí)別人給予的表?yè)P，這種表?yè)P在你眼里就這么不重要嗎？
我們這個(gè)社會(huì )真的需要文明，需要每個(gè)人的堅守。雖然政府做到了沒(méi)有放鞭炮，可是小家還會(huì )放。雖然政府提出要求要讓座，可是一些人還是不會(huì )聽(tīng)。那政府的做和說(shuō)，又有何用呢！難道必須制定一些嚴規，我們這個(gè)社會(huì )才會(huì )文明起來(lái)嗎？
可是我不相信我們只能在有法規的條件下才能養成文明的習慣！
社會(huì )文明的作文6
感動(dòng)是一種情懷，是對生命的體悟。其實(shí)，感動(dòng)就在我們身邊，我們更需要感動(dòng)。15日，《哈爾濱日報》報道了兩則故事：一是，近七旬奶奶幫腦癱兒圓入學(xué)夢(mèng)，甘愿做“伴讀生”的故事；二是，特教老師為愛(ài)守候“高癱”愛(ài)人的故事，兩份質(zhì)樸純真的情感，猶如寒冷的冬日里撒播下的一縷陽(yáng)光，感動(dòng)人心，讓我們體悟到了人間的真情與溫暖……
無(wú)論是老奶奶，還是特教老師，他們都是我們身邊平凡人物，展示的也是普通人的平常故事，我們感動(dòng)于親情的溫暖，感動(dòng)于平凡愛(ài)情的點(diǎn)滴。正是有了他們無(wú)私的愛(ài)，才圓了腦癱兒的求學(xué)夢(mèng)，才會(huì )燃起“高癱”愛(ài)人對生活的希望，更讓我們從小事中品味大愛(ài)，在平凡中發(fā)現崇高。他們用真誠、無(wú)私、責任，展示著(zhù)當代普通社會(huì )成員的精神風(fēng)貌，詮釋著(zhù)中華民族數千年來(lái)流傳的傳統美德。
然而，轉型期社會(huì )，在物質(zhì)主義的大潮中，我們卻陷入另一種“道德危機”，一些人盲目追逐物質(zhì)利益，忽視精神價(jià)值追求，道德失范現象隨之出現：一些人放棄自我約束與良心叩問(wèn)，呈現出道德虛無(wú)感；人與人之間冷漠、疏遠日益嚴重，呈現出道德扭曲狀態(tài)；在許多層面和領(lǐng)域，誠信與廉恥缺失，責任感與道義感松懈，道德異化現象層出不窮。在一些電視臺的法制節目中，為爭奪家庭財產(chǎn)，夫妻反目，父子成仇者，屢見(jiàn)不鮮，甚至有子女面對電視鏡頭，為自己不贍養父母而振振有詞、理直氣壯地辯解。
也有人說(shuō)，當今社會(huì )，社會(huì )進(jìn)步了，道德退步了。其實(shí)不然，我們在斥責不道德事情的同時(shí)，卻對一些“身邊的感動(dòng)”無(wú)動(dòng)于衷，從另一側面說(shuō)明，在精神層面，我們社會(huì )還缺乏一種關(guān)注、參與、體悟傳統文化道德的氛圍，踐行傳統美德還沒(méi)有完全形成共識。
行小善，乃積大德。公民個(gè)人道德不僅關(guān)系著(zhù)家庭和睦、鄰里和諧，還影響著(zhù)社會(huì )風(fēng)氣的形成乃至民族力量的凝聚。我們欣慰地看到，我們身邊依然有不少人，固守著(zhù)自己的道德底線(xiàn)，有著(zhù)自己高尚的道德追求和道德操守，就像七旬奶奶、特教老師一樣，懷揣大愛(ài)的胸襟，他們沒(méi)有爭名奪利的欲求，沒(méi)有被金錢(qián)踐踏的痕跡，有的只是普通人的.善良、愛(ài)心，換來(lái)的是精神的富足與自我價(jià)值的實(shí)現。
“愛(ài)心是一條河流”。放眼神州大地，善良在延續，道德在傳承。發(fā)生在我們身邊的一個(gè)個(gè)的動(dòng)人故事，有如條條水波瀲滟、不斷向前涌動(dòng)的小溪，由對父母、夫妻的“小愛(ài)”擴展到對鄰里和社會(huì )上需要幫助者的“大愛(ài)”，最終匯成愛(ài)心的大河，使千萬(wàn)顆心靈變得濕潤而溫暖，也推動(dòng)社會(huì )向著(zhù)正義與良知不斷邁進(jìn)。這不但是個(gè)人境界提升的一小步，更是社會(huì )整體道德水準提升的一大步。
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