《童年的秘密》讀后感【薦】
看完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《童年的秘密》讀后感，希望對大家有所幫助。
《童年的秘密》讀后感1
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話(huà)，這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？
蒙臺梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。
首先，成人為了自己的方便而強迫兒童長(cháng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著(zhù)更強個(gè)性的成人在指導兒童的時(shí)候必須控制自己。
第二，蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過(guò)練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè )趣。
第三，蒙臺索利表示，當我們評價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應該根據言語(yǔ)的出現以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。
第四，蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動(dòng)。
第五，蒙臺索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現在行動(dòng)方式上，還表現為通過(guò)暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。
第六，蒙臺索利認為，由于成人不理解運動(dòng)對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
第七，蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛(ài)心智力”，這種愛(ài)賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀(guān)察他們周?chē)h(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛(ài)，我們的精神世界才被喚醒。如果沒(méi)有兒童幫助成人振奮精神，那么人類(lèi)就會(huì )頹廢。
看本書(shū)時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說(shuō)起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。
1、有生存權——每個(gè)兒童都有其固有的生命權和健康權；
2、受保護的權利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護的權利
3、發(fā)展權——充分發(fā)展其全部體能和智能的權利。兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權利。
4、參與權——參與家庭、文化和社會(huì )生活的權利。
兒童最佳利益的原則
尊重兒童尊嚴的原則
尊重兒童的觀(guān)點(diǎn)與意見(jiàn)的原則
無(wú)歧視原則
給我的啟示：面對兒童的成長(cháng)，我們應該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。
《童年的秘密》讀后感2
蒙臺梭利是20世紀歐洲和世界上公認的最偉大的、科學(xué)的和進(jìn)步的教育家之一。她所著(zhù)的《童年的秘密》對后世影響深遠，為從事研究?jì)和聵I(yè)和教師們提供了巨大的幫助，很快成為一本風(fēng)靡全球的幼兒教育的名著(zhù)。
《童年的秘密》揭示了兒童成長(cháng)的秘密和兒童的發(fā)育，十分詳細的描繪了兒童的心理，同時(shí)也向我們展示了兒童內心的秘密，讓成人看到自己錯誤的教育方式，充分闡明了導致兒童產(chǎn)生心理偏差的原因是因為成人對兒童的阻礙和壓抑，并提出了正確的教育方法和指導思想�！锻甑拿孛堋芬还卜譃槿齻�(gè)部分：精神的胚胎、新教育、兒童與社會(huì )。在本書(shū)中，蒙臺梭利收集了許多生動(dòng)而具體的例子通過(guò)認真的觀(guān)察和思考從中得到了一個(gè)重要的結論：童年時(shí)期是人生中一個(gè)最為重要的時(shí)期，幼兒的心理發(fā)展更需要得到高度的重視。因為在某種意義上說(shuō)，兒童是自己的創(chuàng )造者——————兒童是成人之父。
《童年的秘密》是一本好書(shū)，它值得人們去思考，去品味，去了解，去探索兒童的內心世界，它指出了常識性教育的謬誤，并提出我們想都沒(méi)有想過(guò)的一些教育方法。通過(guò)這本書(shū)，不僅讓我看到當今社會(huì )在對待兒童的錯誤做法，也讓我更深層次的了解到兒童的內心世界。
在當今社會(huì )，兒童的地位雖然得到提高，人們也意識到兒童心理的重要性，但是這些只是成人幫助兒童做的表面事情，還沒(méi)有深入到兒童的精神生活。成人的幸福其實(shí)是與他的童年時(shí)期緊密聯(lián)系的。成人往往會(huì )把自己的錯誤而落到兒童的身上，從而致使兒童產(chǎn)生心理陰影，難以磨滅。我們對兒童的任何影響都會(huì )影響到人類(lèi)的發(fā)展，因為一個(gè)人的個(gè)性特征就是在他童年心靈的敏感和秘密時(shí)期形成的。所以我們必須為兒童的權利作出不斷的和真誠的努力，增強人們的認識，喚醒人們的心靈。
心理分析得出了一個(gè)驚人的結論，那就是精神病可能起源于嬰兒時(shí)期。成人對兒童的影響是最大的，尤其是兒童的母親。一系列事件表明造成兒童純潔的心理遭受創(chuàng )傷的原因，是由一個(gè)處于支配地位的成人對兒童的自發(fā)活動(dòng)的壓抑而造成的，這是兒童與成人的沖突，這類(lèi)沖突很難解決，至今仍然被當做是病因的征兆。所以，我們應該要投入更多的精力去研究?jì)和男骂I(lǐng)域，了解兒童的心理生活，喚醒成人關(guān)注兒童的意識，幫助兒童的心理發(fā)展以及關(guān)注兒童的教育。
關(guān)于兒童的教育，教師需要得到引導和使內心做好準備。他必須要先了解自己的缺點(diǎn)和脾氣，而不要把注意力放在兒童的壞脾氣和缺點(diǎn)。但這并不意味著(zhù)，我們必須贊同兒童所做的每一件事情，對于兒童的對錯，我們要實(shí)行適當的獎賞制度，留下思考的余地給他們，這樣才能更好的讓兒童認識到他的做法是否正確。
在教育兒童的長(cháng)期經(jīng)驗中，專(zhuān)家們逐漸意識到，原來(lái)不僅僅成人具有尊嚴感，兒童也具有一種強烈的個(gè)人尊嚴感�？墒浅扇藦膩�(lái)沒(méi)有意識到兒童的心理是極其容易受到傷害和遭到壓抑的。如，當有客人來(lái)訪(fǎng)時(shí)，他們知道如何去工作以及如何真誠友好的去接待來(lái)訪(fǎng)者，他們尊重自己的客人，并為自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，著(zhù)就證明了兒童已經(jīng)有了他們自己的自豪感。
其實(shí)在童年時(shí)期開(kāi)始，家庭和社會(huì )就背上了沉重的責任，然而由于世界上的人們互相不理解而產(chǎn)生了矛盾，深深的刺傷了兒童那充滿(mǎn)愛(ài)的幼小心靈。在文明時(shí)代中，我們應該一步一步去實(shí)現人們對相互理解的渴望，讓兒童們再一次復活，讓他們恢復活力，并重新生活在成人之中！
《童年的秘密》讀后感3
《童年的秘密》揭開(kāi)了兒童成長(cháng)奧秘的革命性觀(guān)念。本書(shū)的作者蒙臺梭利博士詳細而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的最生動(dòng)著(zhù)作。
兒童天生具有秩序感，這是無(wú)可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書(shū)以來(lái)，我對這點(diǎn)就有感受了。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會(huì )去研究?jì)和母惺�，這樣就會(huì )違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示抗議，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì )大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至會(huì )產(chǎn)生逆反的心理，所以，我們要根據兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多研究?jì)和母惺�，并作出讓步。這樣對孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家此刻讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時(shí)，對餐桌旁邊誰(shuí)坐哪個(gè)位子很敏感，平時(shí)，她習慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時(shí)，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒立刻就說(shuō)，爸爸你坐錯了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級里的學(xué)生，他們也很有秩序感，例如，他們在教室里上課之前，會(huì )很自覺(jué)地坐好等待教師來(lái)上課，當有一名學(xué)生總是站著(zhù)，或者在搗亂，其他學(xué)生總會(huì )覺(jué)得不習慣，從而會(huì )對他產(chǎn)生反感，當我到了教室里之后，很多學(xué)生會(huì )主動(dòng)地舉手告訴我這個(gè)學(xué)生怎樣樣不遵守紀律。
蒙臺梭利還告訴我們，成年人應當去努力理解兒童的需要，這樣就能夠給他們供給一個(gè)適宜的生長(cháng)環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。僅有這樣，才能開(kāi)辟教育的新紀元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫忙。首先要滿(mǎn)足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應當讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時(shí)間僅有幾小時(shí)，幼兒園小朋友最好能一天睡上12小時(shí)以上，到了小學(xué)生，最好是能睡上九小時(shí)以上，才能滿(mǎn)足睡眠�？墒�，蒙臺梭利也告訴我們，千萬(wàn)別讓兒童過(guò)量睡眠，過(guò)量睡眠，會(huì )讓他們缺乏必要的活動(dòng)時(shí)間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長(cháng)。我女兒說(shuō)，睡太久了，上幼兒園會(huì )遲到，要早睡早起。此刻的小學(xué)生，由于作業(yè)量過(guò)多，有的同學(xué)寫(xiě)得較慢，一向寫(xiě)到晚上十一點(diǎn)的現象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時(shí)間不足八小時(shí)，這樣，怎樣能滿(mǎn)足睡眠的需要呢。
蒙臺梭利說(shuō)，成人能夠以?xún)和纳矸萑ゴ鎯和瞿臣�，但決不可把自我的意志微妙地強加于兒童，而應當讓兒童自我去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來(lái)說(shuō)，因為擔心她自我吃飯會(huì )吃不飽，所以都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現，在吃飯這點(diǎn)，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排行倒數。我在想，這就是我們一向喂她的原因了。她缺乏自我吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自我吃，幾天來(lái)，她提高很快，還會(huì )用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責怪自我，為什么不早點(diǎn)讓她自我吃呢？為什么我們要幫她呢，讓她自我來(lái)不是很好嗎？有的小學(xué)低年級學(xué)生，因為寫(xiě)家庭作業(yè)時(shí)寫(xiě)得慢，陪伴的家長(cháng)又沒(méi)有耐心，為了趕時(shí)間，家長(cháng)會(huì )幫著(zhù)寫(xiě)，這樣將不利于學(xué)生快速完成寫(xiě)作業(yè)。學(xué)校衛生大掃除，低年級家長(cháng)會(huì )主動(dòng)地幫孩子班級搞衛生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動(dòng)本事的提高。
《童年的秘密》讀后感4
“愛(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是十分困難的。正因我們每個(gè)人對愛(ài)的明白不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的明白是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。
讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是十分大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì )覺(jué)得很厭惡呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺梭利是怎樣說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情�？墒�，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”可是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人�？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙特梭利對兒童的細微觀(guān)察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自我一些固有的觀(guān)念，我們是否真的了解兒童，是否明白他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自我更好地明白兒童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。？這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，是一本十分顛覆性的書(shū)籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都明白的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是十分驚人的，所有的人都是他們的教師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)此刻對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才能夠�？墒浅酥�，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。？°一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一向持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō)？°這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自我的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和歡樂(lè )所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不一樣于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的歡樂(lè )。但對幼兒來(lái)講就完全不一樣了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。
《童年的秘密》讀后感5
蒙臺梭利在《童年的秘密》里從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了成人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了“敏感期”的概念，描述了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，下面我就從書(shū)中提到的三個(gè)方面作出強調：
一、重視兒童“敏感期”中的發(fā)展。1，兒童對秩序的敏感，這是一種內心的感覺(jué)，用來(lái)區分各種不同東西之間的關(guān)系而不是這件東西本身。它把相互依存的幾個(gè)部分組合成個(gè)完整的環(huán)境，當一個(gè)人適應了這樣的環(huán)境，他就能管理他的行動(dòng)以達成特定的目標。這樣一種環(huán)境為和諧生活提供了基礎。人類(lèi)的智慧不是憑空而來(lái)，而是建筑在兒童敏感期的基礎上。秩序產(chǎn)生一種自然的快樂(lè )，這可以從兒童玩的游戲中看出來(lái)。他們希望有邏輯，這讓我們很驚訝，這些游戲的唯一快樂(lè )就是發(fā)現物品各歸其位。比如：兒童頭腦里對成人聲音的重現，又如我不滿(mǎn)三歲女兒第二天能清楚記得衣服口袋里昨天中午自己裝的四件很小的東西。2、兒童在敏感期里學(xué)習自我調整并獲得知識和技能，這種敏感性使兒童以一種尤為熱切的方式與外部世界進(jìn)行接觸。這個(gè)時(shí)候，什么都難不住他們，他們對一切都充滿(mǎn)活力和熱情。每一分努力的成果都標志著(zhù)他們能力上的增強，只有當目標實(shí)現時(shí)才會(huì )使他們產(chǎn)生疲倦和麻木的感覺(jué)。當敏感期消失時(shí)，智力發(fā)展只能通過(guò)推理論證過(guò)程、自發(fā)的努力和辛勤的研究才能實(shí)現，而且對工作的厭倦會(huì )產(chǎn)生麻木冷淡的情緒，這就是兒童心理和成年人心理的本質(zhì)區別。兒童有一種特殊的內在活力，能讓他以不可思議的方式自然而然地征服困難。3、如果在兒童的敏感期內遇到了障礙，讓他過(guò)于費力，他就會(huì )遭受某種困擾，甚至他的個(gè)性會(huì )被扭曲。通過(guò)長(cháng)期實(shí)驗發(fā)現，在他們極為重要的活動(dòng)受到外部阻礙干擾時(shí)，兒童會(huì )產(chǎn)生悲傷和暴力反應。在我們試圖安慰孩子時(shí)他會(huì )表現出抗拒，而我們會(huì )認為是孩子在“發(fā)脾氣”或“任性”。其實(shí)這是沒(méi)有理解好孩子需要幫助與支持。
二、兒童在工作中成長(cháng)與收獲快樂(lè )。兒童通過(guò)工作回歸到正常狀態(tài)。這是我們已經(jīng)在心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域獲得的最有把握的事實(shí)依據。兒童對工作的渴望代表著(zhù)一種至關(guān)重要的本能，因為不工作他就無(wú)法形成自己的人格，“人是通過(guò)工作來(lái)塑造自己的”。沒(méi)有什么事情能夠代替工作，無(wú)論是愛(ài)還是身體健康都不能代替工作的作用。讓人印象最為深刻的是兒童專(zhuān)注于某些工作任務(wù)時(shí)的活動(dòng)，這種活動(dòng)幾乎像一支魔杖，打開(kāi)了兒童正常表達自然天性的大門(mén)，引起了兒童內心更深處的更多活動(dòng)，例如：“重復練習"和"自由選擇"揭示出了真實(shí)的兒童。我們看到他們在辛苦工作中的快樂(lè )和不知疲倦。
三、適齡的環(huán)境、必要的支持與成人幫助“三要素”構成兒童成長(cháng)的保障。1、在一個(gè)開(kāi)放適齡的環(huán)境中，兒童的精神生活就可以得到自然發(fā)展，并顯示出其內在的秘密。2、提供一些選擇，比如玩具，比如教具等，發(fā)現兒童興趣所在，再提供支持與幫助，這樣兒童就有機會(huì )獲得極大的發(fā)展。3、教師應清除自己的活動(dòng)和權威給孩子造成的障礙，必須消除內心的傲慢和憤怒，必須學(xué)習如何讓自己謙卑起來(lái)，必須抑制那些阻礙我們理解兒童的成年人特有的心態(tài)特點(diǎn)，并且變得慈愛(ài)寬容。這種內心的準備會(huì )給予兒童所需要的平和與寧靜，這樣孩子們就可以變得積極活躍起來(lái)。
最后希望通過(guò)學(xué)習與實(shí)踐，讓我們更加深入地發(fā)現兒童、理解兒童，解放兒童天性，并形成完整的兒童教育觀(guān)。
《童年的秘密》讀后感6
《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話(huà)，這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？
蒙臺梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的方便而強迫兒童長(cháng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著(zhù)更強個(gè)性的成人在指導兒童的時(shí)候必須控制自己。第二、蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過(guò)練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè )趣。第三、蒙臺索利表示，當我們評價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應該根據言語(yǔ)的出現以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動(dòng)。第五、蒙臺索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現在行動(dòng)方式上，還表現為通過(guò)暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。第六、蒙臺索利認為，由于成人不理解運動(dòng)對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比失聰的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。第七、蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛(ài)心智力”，這種愛(ài)賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀(guān)察他們周?chē)h(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛(ài)，我們的精神世界才被喚醒。如果沒(méi)有兒童幫助成人振奮精神，那么人類(lèi)就會(huì )頹廢。
看本書(shū)時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說(shuō)起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。
1、有生存權——每個(gè)兒童都有其固有的生命權和健康權；
2、受保護的權利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護的權利；
3、發(fā)展權——充分發(fā)展其全部體能和智能的權利。兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權利；
4、參與權——參與家庭、文化和社會(huì )生活的權利。兒童利益的原則；尊重兒童尊嚴的原則；尊重兒童的觀(guān)點(diǎn)與意見(jiàn)的原則；無(wú)歧視原則。
給我的啟示：面對兒童的成長(cháng)，我們應該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。
《童年的秘密》讀后感7
兒童的世界里是多姿多彩的，同時(shí)在孩子的心中也有很多的秘密。在工作和勞動(dòng)之余，我有幸讀到了意大利著(zhù)名教育改革家，蒙臺梭利的著(zhù)作《童年的秘密》。讀過(guò)這本書(shū)后，對作為一個(gè)教師的我有很大的啟發(fā)。
《童年的秘密》從不同角度，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等。作者有依據兒童生理學(xué)、兒童心理學(xué)、社會(huì )學(xué)和教育學(xué)的角度為我們揭示了兒童童年的秘密，讓我們得以全面的了解和理解孩子們。
在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現有一種理念貫穿全書(shū)：成人和兒童之間的溝通�！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋�(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法達到這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一�！背扇苏驹诤⒆咏嵌壤斫鉃槭裁此麄儗Ω信d趣事物的熱愛(ài)，成人對一切都認為是理所當然的，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，甚至于對于工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始得過(guò)且過(guò)，兒童時(shí)期的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現和創(chuàng )造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母和老師的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓練兒童扣紐扣、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng )造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng )造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著(zhù)自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì )破碎，不復存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(cháng)加倍呵護。這種保護就是一種教育。
以上就是我讀《童年的秘密》一書(shū)的主要感受。我想每個(gè)童年秘密的發(fā)現、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷努力、不斷前進(jìn)的動(dòng)力！作文
《童年的秘密》讀后感8
《童年的秘密》是一本好書(shū)，它揭開(kāi)了兒童成長(cháng)奧秘的革命性觀(guān)念。本書(shū)，作者蒙臺梭利博士詳細而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的最生動(dòng)著(zhù)作。
兒童天生具有秩序感，這是無(wú)可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書(shū)以來(lái)，我對這點(diǎn)就有感受了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì )去考慮兒童的感受，這樣就會(huì )違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示抗議，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì )大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至會(huì )產(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受，并作出讓步。這樣對孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家現在讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時(shí)，對餐桌旁邊誰(shuí)坐哪個(gè)位子很敏感，平時(shí)，她習慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時(shí)，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒馬上就說(shuō)，爸爸你坐錯了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級里的學(xué)生，他們也很有秩序感，例如，他們在教室里上課之前，會(huì )很自覺(jué)地坐好等待老師來(lái)上課，當有一名學(xué)生總是站著(zhù)，或者在搗亂，其他學(xué)生總會(huì )覺(jué)得不習慣，從而會(huì )對他產(chǎn)生反感，當我到了教室里之后，很多學(xué)生會(huì )主動(dòng)地舉手告訴我這個(gè)學(xué)生怎么樣不遵守紀律。
蒙臺梭利還告訴我們，成年人應該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(cháng)環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。只有這樣，才能開(kāi)辟教育的新紀元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助。首先要滿(mǎn)足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應該讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時(shí)間只有幾小時(shí)，幼兒園小朋友最好能一天睡上12小時(shí)以上，到了小學(xué)生，最好是能睡上九小時(shí)以上，才能滿(mǎn)足睡眠。但是，蒙臺梭利也告訴我們，千萬(wàn)別讓兒童過(guò)量睡眠，過(guò)量睡眠，會(huì )讓他們缺乏必要的活動(dòng)時(shí)間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長(cháng)。我女兒說(shuō)，睡太久了，上幼兒園會(huì )遲到，要早睡早起�，F在的小學(xué)生，由于作業(yè)量過(guò)多，有的同學(xué)寫(xiě)得較慢，一直寫(xiě)到晚上十一點(diǎn)的現象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時(shí)間不足八小時(shí)，這樣，怎么能滿(mǎn)足睡眠的需要呢。
蒙臺梭利說(shuō)，成人能夠以?xún)和纳矸萑ゴ鎯和瞿臣�，但決不可把自己的意志微妙地強加于兒童，而應該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來(lái)說(shuō)，因為擔心她自己吃飯會(huì )吃不飽，因此都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現，在吃飯這點(diǎn)，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排名倒數。我在想，這就是我們一直喂她的原因了。她缺乏自己吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自己吃，幾天來(lái)，她進(jìn)步很快，還會(huì )用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責怪自己，為什么不早點(diǎn)讓她自己吃呢?為什么我們要幫她呢，讓她自己來(lái)不是很好嗎?有的小學(xué)低年級學(xué)生，因為寫(xiě)家庭作業(yè)時(shí)寫(xiě)得慢，陪伴的家長(cháng)又沒(méi)有耐心，為了趕時(shí)間，家長(cháng)會(huì )幫著(zhù)寫(xiě)，這樣將不利于學(xué)生快速完成寫(xiě)作業(yè)。學(xué)校衛生大掃除，低年級家長(cháng)會(huì )主動(dòng)地幫孩子班級搞衛生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動(dòng)能力的提高。
《童年的秘密》讀后感9
近期，我的床邊總會(huì )放著(zhù)一本書(shū)，在這本書(shū)里，它記載著(zhù)幼兒到兒童成長(cháng)過(guò)程的不同階段所呈現的特點(diǎn)，并詳細地描繪了孩子的生理和心理特征，揭開(kāi)孩子成長(cháng)的奧秘，這本書(shū)就是來(lái)自蒙臺梭利的《童年的秘密》�！锻甑拿孛堋愤@本書(shū)是探索兒童成長(cháng)的書(shū)籍，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們可以明白孩子的智力是如何發(fā)展的，以及應該如何用正確的方式對待孩子。
我之所以選擇這本書(shū)，是因為對兒童的世界充滿(mǎn)了好奇。作為一名幼兒園教師，我們面對的教育對象正好是兒童，對他們有一定的了解，有助于未來(lái)我們更好地去進(jìn)行教育工作。在我看來(lái)，童年時(shí)期是人生中一個(gè)重要的時(shí)期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展也是需要得到我們的重視的。
《童年的秘密》這本書(shū)對兒童的世界進(jìn)行了十分有益的探索和解答。在書(shū)中蒙臺梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。直到現在，我們的生活中，都仍然出現著(zhù)像書(shū)中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。許多家長(cháng)都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是卻忽視了孩子們的內心感受，這是很不利于孩子們成長(cháng)的。
兒童時(shí)期的生活模式?jīng)Q定著(zhù)人一生的生活模式。很多人覺(jué)得自己已經(jīng)為整個(gè)家庭和孩子不計回報地付出了太多精力和物質(zhì)，甚至有些力不從心，但有沒(méi)什么想過(guò)，你為什么會(huì )那么痛苦？痛苦是因為我們的教育方式有問(wèn)題。大多數面對孩子的好奇、需求無(wú)所適從，運用控制、恐嚇、束縛、甚至是暴利等不平等條約管束孩子，以愛(ài)為名義教育自己的子女，其實(shí)是在用不科學(xué)不理性不成熟的行為傷害著(zhù)孩子、阻礙著(zhù)孩子的發(fā)展，變向滿(mǎn)足自己的需求。所以，與其用錯誤的方式讓我們的親子關(guān)系緊張，對孩子也無(wú)意，為什么不去學(xué)習科學(xué)的方法呢？
但怎么才是正確的科學(xué)方式呢？從這本書(shū)里懂得首先是要用心觀(guān)察，孩子自己形成的對這個(gè)世界的看法是什么，走進(jìn)他們的內心，最終達到了解孩子，而不是逼問(wèn)，打探他們的隱私。每個(gè)生命都是獨立的個(gè)體，不同的孩子擁有不同的內心世界，所以不要一概而論，要根據孩子的特點(diǎn)，因人而異。而有時(shí)候成人往往不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認為兒童是沒(méi)有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進(jìn)行訓斥。這類(lèi)似的例子在我們生活中也很常見(jiàn)。發(fā)展兒童個(gè)性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規律，那肯定存在著(zhù)一種微妙的力量，成人不合時(shí)宜的干預會(huì )阻撓這種力量的發(fā)展。
特別是現在這個(gè)社會(huì )有存在特別顯著(zhù)的一個(gè)現象，那就是溺愛(ài)。蒙臺梭利認為，家庭財富應該給兒童幸福，而不是一個(gè)奢侈的環(huán)境。孩子在父母的溺愛(ài)下，逃避現實(shí)，所有事都由父母代勞，導致的是他們的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。溺愛(ài)會(huì )造成一個(gè)孩子漸漸不懂父母的心思，不理解父母為你所做的一切，只記住好的，養成任性、目中無(wú)人、唯我獨尊的壞習慣。將來(lái)步入社會(huì )的時(shí)候，遇到挫折會(huì )一蹶不振，處處都覺(jué)得很難，壓力很大，心里承受能力低。
在讀完這本書(shū)之后，我的心里有一些想法，或許以后我們在與孩子們相處的時(shí)候，我們應該尊重他們內心的想法，而不是將我們的想法強加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應該做他們的朋友，而不是一個(gè)禁錮了他們的人。
《童年的秘密》讀后感10
很榮幸獲得了新浪親子和青豆書(shū)坊聯(lián)合贈閱的《童年的秘密》一書(shū)。接到青豆書(shū)坊的通知后的一周內就收到了這本20世紀最偉大的兒童教育家蒙臺梭利經(jīng)典著(zhù)作。拿到書(shū)后就第一時(shí)間在兩天內讀完了，盡管有些快，書(shū)中的一些內容還沒(méi)有完全禪透，但是也很受益了。
本書(shū)從兒童對秩序的熱愛(ài)、兒童對內部定向的敏感性、兒童對細節的關(guān)注、成人對兒童睡眠的誤解、兒童對重復活動(dòng)的興趣這些章節來(lái)介紹了兒童和成人不同的思維和做法。
象兒童對細節的關(guān)注一章節就舉例：一個(gè)小男孩喜歡汽車(chē)，可是家長(cháng)卻給男孩準備了很多的卡片，這些卡片有各種的動(dòng)物、食品和男孩需要認知的事物�？删褪菦](méi)有一張主題是汽車(chē)的卡片。但是這個(gè)男孩卻從一張畫(huà)有家庭花園為主題的卡片上發(fā)現了。，發(fā)現了什么呢？在花園背景后，有個(gè)一條路，路上有一個(gè)小的黑塊，男孩認為是路上跑的車(chē)。
從這個(gè)例子上看，說(shuō)明兒童需要學(xué)習的東西完全可以從兒童感興趣的地方出發(fā)和培養。那些寶寶們不喜歡的一些才藝和特長(cháng)是寶寶不愿意學(xué)習和做，如果家長(cháng)固執地讓寶寶們學(xué)習，則有可能是得不償失，讓寶寶浪費時(shí)間，收到壓抑，同時(shí)也失去了有可能對所學(xué)習的才藝的永久討厭的機會(huì )。所以我們的媽媽們在給寶寶報一些特長(cháng)班時(shí)，一定要考慮寶寶的感受，順勢而為。
在成人對兒童睡眠的誤解的章節：我們可以說(shuō)，一些成人，無(wú)論他們是博學(xué)的或無(wú)知的父母，還是照管嬰兒的保姆，一般都同意要督促這個(gè)充滿(mǎn)生氣的和活力的人去睡覺(jué)。在那些富裕家庭里，幾個(gè)月大的嬰兒，或2歲、3歲、4歲的兒童都被責令要過(guò)量睡眠。然而，在一些貧困家庭里情況并非如此。這種家庭的孩子整天滿(mǎn)街奔跑，成人并不哄他們去睡覺(jué)，因為他們并不是父母厭煩的東西。我記得，有一個(gè)7歲的男孩對我吐露，他從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)星星，因為他父母總是在夜色降臨之前讓他去睡覺(jué)。他跟我說(shuō)：“我很想在某個(gè)晚上到山頂上去，躺在地上看著(zhù)星星�！痹S多父母夸耀他們的孩子習慣于一到黃昏就去睡覺(jué)，其實(shí)這是為了他們自己可以自由地外出。
這個(gè)例子更說(shuō)明了我們的孩子在成長(cháng)過(guò)程中失去了很多和自然接觸的機會(huì )，這些機會(huì )都被大人剝奪去了，浪費在了睡覺(jué)的時(shí)間上�，F在我們做父母的如果孩子還沒(méi)有上學(xué)，或許還給了我們機會(huì )讓我們去補救孩子快樂(lè )的童年。成人應該努力了解兒童的需要，最好給兒童提供一個(gè)適宜的環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。只有這樣，才能開(kāi)創(chuàng )一個(gè)教育的新紀元，從而給兒童的生活帶來(lái)真正的幫助。成人必須不再把兒童看作是一個(gè)物品，當他幼小時(shí)，把他當作一件東西提起來(lái)并拎東拎西；當他長(cháng)大一些后，唯一的就是服從成人。成人必須認識到，在兒童的發(fā)展中，他們只能起一個(gè)次要的作用。
總體看后《童年的秘密》，給人的感受是：我們大人特別是作為現任的父母們在解決寶寶出現的問(wèn)題時(shí)，一定要從寶寶角度考慮問(wèn)題，不要單純從自己角度出發(fā)，一定要人寶寶這樣或者那樣的服從自己的決定。在孩子的教育問(wèn)題上如果暫時(shí)解決不了，完全可以換個(gè)角度去解決問(wèn)題，可能就會(huì )好多了。同時(shí)寶寶的成長(cháng)過(guò)程就快樂(lè )的多，也就會(huì )少很多的“成長(cháng)障礙病”啊。本書(shū)還從其它的方面闡述了大人們所忽視兒童成長(cháng)的一些方面的問(wèn)題，我還要去認真地再讀一遍，應有更多的收獲。對孩子成長(cháng)感興趣的父母可以閱讀下啊。
《童年的秘密》讀后感11
初讀《童年的秘密》，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著(zhù)看著(zhù)，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實(shí)際工作是很有指導意義的。
比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！边@些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了兒女好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)現在對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年�！�
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止我們的兒女不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓兒女按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小兒女識字，剝奪了他們的樂(lè )趣�！斑^(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑毾胍幌�，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。
每一個(gè)在兒女成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有兒女的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來(lái)閱讀這本書(shū)。當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現連續的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì )打斷他，認為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動(dòng)達到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應該讀一讀。
《童年的秘密》讀后感12
《童年的秘密》一書(shū)，講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現。
書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，是一本顛覆常識的書(shū)籍。
《愛(ài)的智慧》這一章給我的觸動(dòng)是十分大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉。早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情�？墒�，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”可是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人�？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)蒙特梭利對兒童的`細微觀(guān)察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自我一些固有的觀(guān)念，我們是否真的了解兒童，是否明白他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自我更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。
每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母，或者教授他們知識的教師才應當來(lái)閱讀這本書(shū)。當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須構成他的行為習慣，可是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現連續的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì )打斷他，認為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。
那我們應當如何去做呢《童年的秘密》這本書(shū)里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自我的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而使他們聚精會(huì )神，精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和歡樂(lè )感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活喜歡工作。
而作為師范生，我們今后應當盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng )立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責，使他們健康歡樂(lè )地成長(cháng)，僅有這樣才能維護兒童的權利，才能開(kāi)辟教育的新紀元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫忙！
《童年的秘密》讀后感13
《童年的秘密》有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的”這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者個(gè)性是學(xué)前教育工作者來(lái)說(shuō)十分值得一看。
這本書(shū)里的好的觀(guān)點(diǎn)是在太多，我此刻就講幾個(gè)對我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們知道，蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選取一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱(chēng)為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí)，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會(huì )有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內含著(zhù)生機勃勃的沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著(zhù)他們軟弱和無(wú)活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿(mǎn)足時(shí)，這是就會(huì )有一種外部表現，成人稱(chēng)之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎？當然不是，是正因我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱(chēng)。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機的行為，任何固執或無(wú)理性的行為當做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì )更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此，我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎。
一向以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。因此，我們經(jīng)常會(huì )阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)刻內到達他的目的。于是，當孩子想自己倒杯水喝的時(shí)候，他往往不能自己來(lái)完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些。他們可能會(huì )斥責兒童正因他們心疼那個(gè)被打碎的杯子，但是，如果是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子，成人立刻會(huì )對客人說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事，一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢(qián)的”在那里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒(méi)有得到重視，同樣是人就是正因我年紀小就能夠有這么大的差別嗎。
請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì )在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書(shū)讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書(shū)本上的每一句話(huà)我都覺(jué)得富有哲理，意味深長(cháng)，但是，這天，在此刻的這個(gè)社會(huì )，不會(huì )像蒙臺梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童，但愛(ài)的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話(huà)題。
《童年的秘密》讀后感14
《童年的秘密》有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的”這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，所以這本書(shū)對我們教育工作者個(gè)性是學(xué)前教育工作者來(lái)說(shuō)十分值得一看。
這本書(shū)里的好的觀(guān)點(diǎn)是在太多，我此刻就講幾個(gè)對我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們明白，蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選取一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱(chēng)為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí)，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會(huì )有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內含著(zhù)生機勃勃的沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著(zhù)他們軟弱和無(wú)活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿(mǎn)足時(shí)，這是就會(huì )有一種外部表現，成人稱(chēng)之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎？當然不是，是正因我們成人不明白不了解兒童這種反應背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱(chēng)。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機的行為，任何固執或無(wú)理性的行為當做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì )更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
所以，我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未明白的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎。
一向以來(lái)在成人的腦海中，保護自我的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)刻內到達他的目的。于是，當孩子想自我倒杯水喝的時(shí)候，他往往不能自我來(lái)完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自我來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些。他們可能會(huì )斥責兒童正因他們心疼那個(gè)被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子，成人立刻會(huì )對客人說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事，一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢(qián)的”在那里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒(méi)有得到重視，同樣是人就是正因我年紀小就能夠有這么大的差別嗎。
請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì )在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書(shū)讓我也意識到自我對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書(shū)本上的每一句話(huà)我都覺(jué)得富有哲理，意味深長(cháng)，可是，這天，在此刻的這個(gè)社會(huì )，不會(huì )像蒙臺梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童，但愛(ài)的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話(huà)題。
《童年的秘密》讀后感15
“愛(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因為我們每個(gè)人對愛(ài)的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話(huà)，這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？
蒙臺梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。
首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長(cháng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著(zhù)更強個(gè)性的成人在指導兒童的時(shí)候必須控制自己。
第二：蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過(guò)練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè )趣。
第三：蒙臺索利表示，當我們評價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應該根據言語(yǔ)的出現以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。
第四：蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動(dòng)。
第五：蒙臺索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現在行動(dòng)方式上，還表現為通過(guò)暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。
第六：蒙臺索利認為，由于成人不理解運動(dòng)對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
第七：蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛(ài)心智力”，這種愛(ài)賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀(guān)察他們周?chē)h(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛(ài)，我們的精神世界才被喚醒。如果沒(méi)有兒童幫助成人振奮精神，那么人類(lèi)就會(huì )頹廢。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)現在對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。？°一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。
讓我最后抄錄一段書(shū)中的話(huà)，與所有的成人共勉：“成人必須確信，在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個(gè)次要的作用。他們必有努力理解兒童，這樣他們才能適當的幫助他們。這應該是兒童母親的目的和愿望，也應該是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性，成人必須控制自己，領(lǐng)會(huì )兒童的表示，而且成人必須把這當作特殊的事，使自己能理解和追隨兒童。
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