關(guān)于態(tài)度作文8篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的態(tài)度作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
態(tài)度作文 篇1
朋友，如果你考試考了好成績(jì)你的家人會(huì )對你怎么樣？是高興地看著(zhù)考卷夸你學(xué)習好？是讓你看電視或打電腦？是拿錢(qián)給你買(mǎi)玩具或零食？還是鼓勵你再接再厲……至于我，卻會(huì )挨一頓臭罵。
因為我有一個(gè)對我學(xué)習成績(jì)非常嚴格的爺爺，在他眼里，除了滿(mǎn)分，其他都是不合格。有一次，我考試考了９８分，我想：這回可讓爺爺高興高興了�？墒�，我把試卷給爺爺看，他卻說(shuō)：“９８分，這再加一分就不行嗎？”我啞口無(wú)言，爺爺說(shuō)：“別人都考１００分，你卻考了９８分，真是差�！蔽艺f(shuō)：“班里又沒(méi)有１００分�！笨蔂敔斦f(shuō)：“那你再考好一點(diǎn)不行嗎？”我又啞口無(wú)言。又有一次，爺爺檢查我的作業(yè)本，發(fā)現我的數學(xué)課堂作業(yè)本上有幾頁(yè)沒(méi)打優(yōu)，就問(wèn)我：“這幾頁(yè)怎么錯了？”我說(shuō)：“不小心錯了一點(diǎn)點(diǎn)�！笨蔂敔斦f(shuō)：“錯一點(diǎn)也有優(yōu)的，你一定有大錯誤�！蔽艺f(shuō)：“數學(xué)課堂作業(yè)本就是這樣，有一點(diǎn)點(diǎn)錯就沒(méi)優(yōu)�！笨蔂敔斁褪遣幌嘈�。
我知道爺爺這樣對我是希望我考了好成績(jì)不驕傲，可這樣我會(huì )失去信心的。我真想爺爺改變對我的態(tài)度。
態(tài)度作文 篇2
學(xué)習的腳步永遠不能停息
一、認同觀(guān)點(diǎn)：
在《態(tài)度勝于能力》“學(xué)習的腳步永遠不能停息”中說(shuō)道，21世紀是一個(gè)屬于科技的世紀；21世紀是一個(gè)屬于知識經(jīng)濟的世紀；21世紀是一個(gè)屬于還將是一個(gè)屬于學(xué)習的世紀。
文章還說(shuō)道，（一個(gè)人）的大部分知識在5年就會(huì )淘汰；在今天，要想不成為時(shí)代的落伍者，要想不被競爭所淘汰，學(xué)習是我們唯一的選擇。
二、聯(lián)系實(shí)際：
孔夫子曰：“三人行必有吾師焉“。像孔子這樣學(xué)識淵博的圣人還在孜孜以求，不斷進(jìn)取的學(xué)習，何況是“授業(yè)解惑”的老師呢！就更應該加倍努力用知識充實(shí)自己。特別是在知識爆炸的今天，更需要學(xué)習新的文化科學(xué)知識，學(xué)習專(zhuān)業(yè)技能。否則就成為時(shí)代的落伍者，被競爭所淘汰。
現在各行各業(yè)的競爭都很激烈，每個(gè)人都有危機意識，因為隨時(shí)都可能會(huì )被后面上來(lái)的人所淘汰，所以無(wú)論以后做什么工作，都必須要保持不斷學(xué)習的精神和習慣。
《禮記學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困�！痹谶@個(gè)方面我是深有體會(huì )的。比如說(shuō)，對某一堂課的教學(xué)，自己認為是“很不錯”，但通過(guò)聽(tīng)了其他老師的示范課，才知道不足，經(jīng)過(guò)學(xué)習人家之后才知道自己的欠缺；有時(shí)候走向講臺教學(xué)以后，才知道自己的知識貧乏，才知道自己的一些知識已經(jīng)陳舊老化。在這里，我們不妨把教學(xué)一直貫穿于我們的工作、生活實(shí)際當中，因為21世紀是一個(gè)屬于學(xué)習的世紀。
三、重構反思：
在現代社會(huì )，生活就等于是一種競爭，它要求學(xué)習也必須是全方位的學(xué)習。既要學(xué)習文化科學(xué)知識，也要多懂得社會(huì )，了解社會(huì )，學(xué)習社會(huì )知識。既要會(huì )學(xué)習，也要懂得保留生活情趣。學(xué)以致用就是要會(huì )讀書(shū)，會(huì )學(xué)習，還要會(huì )生活。
態(tài)度作文 篇3
其實(shí)久而久之，你就能通過(guò)聊天了解對話(huà)框那邊對方的聊天態(tài)度。久而久之，你發(fā)現那個(gè)讓你爭分奪秒按手機屏幕的人，其實(shí)也有在爭分奪秒地與你聊天，不放過(guò)任何一次空隙時(shí)間。
你跟我說(shuō)出去吃飯，我說(shuō)好，到了之后你問(wèn)我說(shuō)我干了什么，然后開(kāi)始損了我幾句后說(shuō)你要開(kāi)吃了，手機沒(méi)電了，吃完就回家。我說(shuō)好，然后就又說(shuō)了一些那么晚吃飯的事情。哈哈，所以你知道的，你說(shuō)你開(kāi)吃了，但你開(kāi)吃之后還在和我聊天，直到我叫你快吃別等下蚊子也要吃了之后你才說(shuō)好然后停止聊天的。吃完后你也跟我說(shuō)回家洗澡，然后和寶寶聊聊今晚幾點(diǎn)睡的問(wèn)題。
你看，這是多么明確的“我要和你繼續聊天”的聊天態(tài)度啊。我問(wèn)了你們是走路去飯店的嗎？你說(shuō)騎電動(dòng)，我說(shuō)那不用你騎車(chē)了嗎？畢竟之前你說(shuō)過(guò)都是你載人的。后來(lái)你說(shuō)需要的，然后立馬地你就說(shuō)要走了。我甚至可以想象到那種場(chǎng)面你知道嗎。畢竟，我也經(jīng)歷過(guò)。經(jīng)歷過(guò)這種爭分奪秒跟對方聊天的場(chǎng)景，而那個(gè)對方剛好也是你。
我記得我明明地上車(chē)或者趕緊開(kāi)車(chē)離開(kāi)了，但是我還是會(huì )先跟手機那邊的你交代說(shuō)我接下來(lái)的一步要干嘛然后才去執行我在信息框中提到的事情舉動(dòng)。那么明確的我珍惜你的聊天態(tài)度啊。
可是感情的確定需要什么，她迷茫了，她不知所措了。
態(tài)度作文 篇4
早晨我外出跑步，發(fā)現路邊一戶(hù)人家新栽了兩棵花樹(shù)。聽(tīng)說(shuō)這條路就要開(kāi)街了，不要說(shuō)是兩棵樹(shù)就是路兩旁的房子也會(huì )無(wú)一幸免�？墒沁@家主人仍然美化著(zhù)自己的生活環(huán)境。有的人則認為開(kāi)路前的一切勞動(dòng)都是浪費人力，物力。這就是不同的人對待生活的態(tài)度也不同。
就象生病的人當發(fā)現自己得了不治之正時(shí)，有的人抓緊時(shí)間做完自己想做的事，走好了人生的最后一步。有的人卻躺在床上唉聲嘆氣，埋怨上天的不公。
生活就是這樣，不同的人對待它的態(tài)度也不同。
態(tài)度作文 篇5
如今。網(wǎng)絡(luò )流行文化瞬息萬(wàn)變，前不久盛行的“寂寞文化”還未消散，近日，“浪漫風(fēng)潮”又席卷而來(lái)，二者在互聯(lián)網(wǎng)上形成了對峙之勢。先是在國內甚為火暴的優(yōu)酷網(wǎng)首頁(yè)，一則標題為《《流星雨》姊妹篇——《流星雷》》的短片中喊出了“姐要的不是寂寞，是浪漫”，該視頻出現后，短短一天就遍布所有主流視頻網(wǎng)站，并連續6天被優(yōu)酷視頻首頁(yè)推薦，不到一周播放次數就達到150萬(wàn)次；隨后，最負盛名的BBS社區天涯聚焦又推薦了《大家能不能不那么寂寞啊》的討論帖，這個(gè)外表溫和、內容犀利的刻薄之帖刺痛了無(wú)數寂寞的現代人的神經(jīng)，一周就有超過(guò)百萬(wàn)的點(diǎn)擊量。
說(shuō)起“浪漫派”的由來(lái)。就不得不提到它的對峙群體——寂寞黨。在“賈君鵬”事件中。一個(gè)網(wǎng)友無(wú)意中回復的“哥頂的不是帖，是寂寞”迅速風(fēng)靡萬(wàn)眾，成為了大眾流行語(yǔ)。隨后，標榜“寂寞”成了很多人宣泄情緒的一種方式，“寂寞”之風(fēng)漫溢了整個(gè)社會(huì )，“寂寞黨”也因此橫空出世。
在很多網(wǎng)絡(luò )論壇中，都可以看到有關(guān)“寂寞黨”生活方式的描述：他們白天大部分時(shí)間用來(lái)睡覺(jué)，晚上出去Happy，凌晨再回家睡覺(jué)，下午酒醒后繼續叫上一幫寂寞人士外出狂歡�！敖裉旌軣o(wú)聊”“我喝的不是酒。是寂寞”“我玩的不是游戲。是寂寞”“我把寂寞狠狠吸進(jìn)肺里，然后又吐了出來(lái)”等等句式也成了“寂寞黨”的口頭禪。
“寂寞黨”的流行，說(shuō)到底是現代人內心空虛的表現，是非主流文化的爆發(fā)，是當下正在流行的“無(wú)聊文化”的泛濫。在這樣的社會(huì )背景下，面對如此具有消極影響的“無(wú)聊文化”，一些人開(kāi)始選擇站在“寂寞黨”的對立面，他們笑封自己為“浪漫派”。其實(shí)，“浪漫派”最初的發(fā)跡同樣是基于“無(wú)聊文化”，但是，“浪漫派”的興起，卻讓一小部分精英找到了一個(gè)正確的發(fā)力點(diǎn)，因為“浪漫派”除了一個(gè)看似較為流行的表象，同時(shí)還具有一種更深層次的精神，這就是積極向上的進(jìn)取態(tài)度。
自誕生之日起，“浪漫派”就異于“寂寞黨”，如果說(shuō)“寂寞黨”會(huì )讓人在無(wú)聊時(shí)選擇自嘲與惡搞，那么，“浪漫派”則會(huì )讓人善于反思和進(jìn)取。雖然“浪漫派”的誕生也許是無(wú)意而為之，但如今，它已經(jīng)被賦予了時(shí)代的意義和精英的內涵，說(shuō)到底，“浪漫派”與“寂寞黨”的PK就是精英文化與頹廢文化的碰撞。
“浪漫派”最受關(guān)注的地方不是他們的廣度，而是他們的深度。雖然“浪漫派”在網(wǎng)絡(luò )上也同樣流行，但可以預見(jiàn)的是，這將不會(huì )是一次性的爆發(fā)之后靠余熱維持幾個(gè)月的一時(shí)沖動(dòng)，因為每一個(gè)真正在生活中去實(shí)踐“浪漫派”生活態(tài)度的人。都會(huì )在隨后體會(huì )到生活中所擁有的快樂(lè )，而并非是無(wú)聊。 所以，“浪漫派”不僅不缺乏爆發(fā)力，而且有著(zhù)良好的耐力。這份耐力在于在一定時(shí)間內，它會(huì )不斷地變形和自我完善。真正屬于“浪漫派”的人能夠解釋自己對生活的追求和對浪漫的態(tài)度，他們是主流思想的代表之一，他們還有著(zhù)精英階層的領(lǐng)悟和見(jiàn)解。因此有人預言，“浪漫派”的流行不會(huì )呈井噴之勢，但卻會(huì )細水長(cháng)流地滋潤整個(gè)社會(huì )。
針對越來(lái)越多的人們或恍然大悟、或毅然決然地成為“浪漫派”這一社會(huì )現象，很多商家、企業(yè)也開(kāi)始覺(jué)悟，并著(zhù)手打造專(zhuān)屬于“浪漫派”的產(chǎn)品。比如各色主題餐廳、主題派對。甚至連影視劇中也體現了這一社會(huì )現象。
例如一部日劇的名字便叫做《浪漫派》，講述的是一位現代青年的心靈救贖之路。在國內熱映的電影《戀愛(ài)前規則》的發(fā)布會(huì )上，主演王珞丹更是大聲宣布“拍的不是戲，是浪漫”，在劇中，其所扮演的主人公家中頗具心思和設計感的升降櫥柜也是某品牌最近推出的“非浪漫不廚房”系列的最新產(chǎn)品。作為將“浪漫派”現象與企業(yè)產(chǎn)品相結合的倡導者，他們正是因為看到越來(lái)越多的消費者對“浪漫生活”的需求，才開(kāi)始用產(chǎn)品倡導一種“新浪漫”的生活方式。 可見(jiàn)，浪漫不僅成為當下社會(huì )主流人群生活中的必需品，更成為一種生活態(tài)度。
態(tài)度作文 篇6
笑一笑,十年少,不知從什么時(shí)候開(kāi)始,這句話(huà)就在民間廣為流傳。微笑是一劑良藥,讓人們年輕,充滿(mǎn)活力,但給自己帶來(lái)歡樂(lè )的同時(shí)又給他人帶來(lái)歡樂(lè );就叫做幽默了。
現在當紅的明星中,有一位最近特別引起媒體的關(guān)注,她就是剛結婚不久的四川妹子謝娜。她作為一名主持綜藝節目的主持人,總能在大銀幕上給觀(guān)眾帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè )。在每個(gè)星期六晚上播出的《快樂(lè )大本營(yíng)》中,總能看到她那完全不顧自己形象的夸張表演和她那幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言。每次都能逗得我捧腹大笑。其實(shí)謝娜的家境不是特別好,十多歲時(shí)就離開(kāi)四川,操著(zhù)一口四川話(huà)版的普通話(huà)來(lái)到北京求學(xué)求職。為了自己的演員夢(mèng),在各個(gè)劇組都能看到她的身影�？僧斉荦執撞⒉皇悄敲摧p松,賺得錢(qián)也是少之又少。當謝娜現在說(shuō)起她那時(shí)的經(jīng)歷時(shí),說(shuō)起她看到大牌明星吃一桶方便面,自己的口水都掉了一地時(shí),還是用她那天生的喜劇細胞和肢體動(dòng)作讓觀(guān)眾笑得合不攏嘴。
現在的謝娜因幽默、不服輸的人生態(tài)度擁有了一份好的職業(yè)和愛(ài)情。
不僅僅是大明星、笑星能用幽默來(lái)逗他人開(kāi)心,我們普通人也不缺乏幽默細胞。我們的物理老師雖然只教了我們半個(gè)學(xué)期,但在剛過(guò)去的期中考試中,我們班的平均分就比往常高了許多。這是為什么呢?因為在她的課堂上她總喜歡說(shuō)一些笑話(huà)活躍氣氛。比如說(shuō)我們全班同學(xué)都昏昏欲睡時(shí),她就會(huì )說(shuō):你們都倒到桌子上了,我一個(gè)人講起也沒(méi)味,我就只好倒到地板上睡了。每說(shuō)到這時(shí),原來(lái)想睡的同學(xué)也會(huì )打起精神聽(tīng)老師講課,成績(jì)也自然會(huì )提高了。
幽默是一種積極、向上的人生態(tài)度。幽默的人會(huì )獲得友誼、愛(ài)情;不幽默的人將會(huì )使生活變得單調、乏味。所以請樹(shù)立幽默的人生態(tài)度,給自己帶來(lái)快樂(lè )的同時(shí)也使周?chē)娜俗兊每鞓?lè )。
態(tài)度作文 篇7
競是一種方式，而并非一種態(tài)度；和是一種態(tài)度，而不僅僅是種方式。
在上個(gè)世紀，曾有無(wú)數的硝煙彌漫，戰火紛飛的歲月。光陰如梭，時(shí)至今日，當我們理性地回想起的或許并非是那一幕幕血腥與瘡痍，而是當時(shí)有關(guān)戰爭目的的理論根基——消滅敵人，征服國家。而在社會(huì )飛速發(fā)展的今天卻有更多的國內外知名軍事理論家去信奉孫子有關(guān)戰爭目的的理解——示力于人，以和為本。
這就揭示了競與和的關(guān)系，通過(guò)競爭增強自身的力量，展現給別人獲得自己所追求的自由和尊重。再以和的態(tài)度去面對外界，提升自己的境界。從個(gè)人角度出發(fā)，由于競爭的存在而令我們感受到了壓力，卻也產(chǎn)生了動(dòng)力，激發(fā)了我們的潛能。
在社會(huì )化行為里不斷前進(jìn)，不退縮，不放棄。就像那莊嚴的五環(huán)旗所蘊涵著(zhù)的'更高更快更強的奧林匹克精神。通過(guò)競爭，每個(gè)人將有成長(cháng)，從而使得以人為本的社會(huì )得到了進(jìn)步和發(fā)展，因此，我們應積極地、以正確的態(tài)度去面對競爭。不要逃避，而應選擇勇敢，科學(xué)與堅持。
由于競是一種方式，理應有一定的規范。競是挑戰自我，戰勝自我，而不是武斷逞能與爭強斗勝。畢竟小贏(yíng)憑智，大勝依德。只有不斷先戰勝自我，虛心與他人學(xué)習，集思廣益，才能使自己更具備競爭力；才能更好地去生存，乃至生活，也才能更好地去達到“和”的態(tài)度與境界。
和，可以組成太多美好的詞，或許因為她代表著(zhù)寬容與善良。在完成自我積累的競爭過(guò)程中后，就應該在接下來(lái)的過(guò)程中追求以和為本，因為眾多的矛盾來(lái)自誤會(huì )；眾多資源的優(yōu)化卻靠整合。而以和的態(tài)度去面對卻能緩解競所帶來(lái)的緊張。消除誤會(huì )，加強合作，利用整合謀取雙贏(yíng)，甚而多贏(yíng)，這在講究節能環(huán)保的今天無(wú)愧于王道者所為！
但若將和僅作為一種生存方式，這就失去了眾多的內涵與意義，它缺乏基礎與活力，難以長(cháng)久的維系。這或許只是一些人回避競爭與壓力，不甘面對失敗后，庸懶自嘲的慰藉罷了。
修身，齊家，治國，安天下。以競的方式去完成前三者；以和的態(tài)度去守護天下蒼生，牢記“示力于人，以和為本”。我想這樣的人生一定精彩而難忘！
態(tài)度作文 篇8
雨露沾濕了一片新綠，鳥(niǎo)兒們帶著(zhù)悠揚的旋律。我們每個(gè)人都平等地接受著(zhù)大自然的饋贈。是的，每一個(gè)人都是平等接受的。
七情六欲，喜怒哀樂(lè )由我們自己掌控，藝術(shù)品般的軀體由我們分工支配，上帝給予了我們如此多的愛(ài)，我們，如何？應該也珍重這些吧。生命，點(diǎn)是美麗的，為何要摧殘這美麗結晶呢？苦惱的困惑？遠離的幸福？
不！不是苦惱太多，而是我們不懂；不是幸福太少，而是我們不懂得把握。人，并非要擁有很多，也并非可以擁有很多。許多的人只看到自己沒(méi)有的東西，只會(huì )看目的努力，只會(huì )搖著(zhù)大旗大喊“奮斗”。等著(zhù)三分熱度一過(guò)，便又失去目標，失去方向。所以，先整理自己已經(jīng)擁有的東西，回味它，提煉它，再在它的高度上更上一個(gè)臺階！
大海無(wú)限廣闊，因為它有著(zhù)對每一條小溪的珍重；蒼松翠綠欲滴，因為它有著(zhù)對每一縷陽(yáng)光的珍重；群山巍峨連綿，因為它有著(zhù)對每一寸土地的珍重。
珍重的態(tài)度會(huì )使生命更加精彩，正如無(wú)垠的大海，茂盛的蒼松與高聳的群山。
朱自清先生在《匆匆》一文寫(xiě)道：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候……你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？
時(shí)間匆匆流去，我們中大多數人沒(méi)有目標地活著(zhù)，就這樣，日子從指甲縫中溜走了……
學(xué)會(huì )珍重，人生難免有困難，也難免有失敗，但人生中更有無(wú)限美好的希望。只有從布滿(mǎn)荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的才最自豪。讓我們用微笑撥開(kāi)烏云，去迎接燦爛的朝陽(yáng)。
得到真正屬于自己的東西并不容易，只有學(xué)會(huì )珍重，我們才能更好的懂得生命的真諦，體會(huì )生命的意義，創(chuàng )造生命的價(jià)值。
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