實(shí)用的態(tài)度作文集合十篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的態(tài)度作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
態(tài)度作文 篇1
幾縷晨曦穿過(guò)那片斑斑點(diǎn)點(diǎn)的樹(shù)葉，幽寂的森林仿佛找上了夢(mèng)幻的輕紗，那樣的神秘，那樣的清雅。
美麗與智慧的結晶便是自然，他是幾億年前盤(pán)古贈予我們的禮物。多少人走過(guò)四季交替的自然，多少人賞過(guò)春華秋實(shí)的自然，她默默地，奉獻著(zhù)一切。
萬(wàn)物裝點(diǎn)著(zhù)世界，曾幾何時(shí)，留意那花開(kāi)花落，那云卷云舒，又曾品嘗過(guò)紅藕香殘玉簟秋，又有誰(shuí)細細賞過(guò)門(mén)前流水，白發(fā)黃雞。
潺潺小溪，涓涓細流，日復一日，年復一年流淌，碧綠的漣漪，望底的流水，那樣清澈，那樣安靜，溪水仁義川流，又怎不想成為那猛浪若奔的大海，唯它，水皆縹碧，靜默著(zhù)心中的躁動(dòng)，默默地積攢，心揣夢(mèng)想，只為匯成那波濤洶涌的大海不緊不慢，靜下心來(lái)慢慢流淌。
蔚蔚藍天，點(diǎn)點(diǎn)白云。仿佛訴說(shuō)生命的箴言，云朵飄逸，似輕煙，無(wú)影無(wú)蹤，享受那般愜意，云兒在空中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。飛翔，時(shí)間輪回，永遠那樣的典雅淡然，沒(méi)有世俗紛擾，只留心靈慰藉。
淡然是一種態(tài)度，慌忙又如何解決，急躁又怎可獲得?
自然，一位睿智的學(xué)者，告訴了我淡然，給予了我安靜。
態(tài)度作文 篇2
新聞太多看不過(guò)來(lái)，看多了也沒(méi)什么好處。更不可以說(shuō)，因為禍從口出呀，所以我喜歡沉默。沉默不是沒(méi)有看法，沒(méi)有想法，只是知道說(shuō)了也沒(méi)有用，不如不說(shuō)！
人的一生有太多的無(wú)奈，太多的不幸，太多的不公，不是什么都可以說(shuō)清。我反對暴力，知道暴力是解決問(wèn)題的最后的手段。我反對極端行為，也知道這是一個(gè)人的無(wú)奈之舉。但我想事情沒(méi)發(fā)生在自己本人的身上，可以這么說(shuō)說(shuō)。一但事情落在自己的頭上，我都不知道自己會(huì )不會(huì )有極端的行為和使用暴力？正因為事不關(guān)己，所以我沉默。
一朋友昨天晚上請我喝啤酒，說(shuō)起他老婆要與他離婚。要他基本凈身出門(mén)，我也無(wú)語(yǔ)，沉默了一晚上。我能夠說(shuō)什么呢？都是自己個(gè)人的事情，誰(shuí)又怎么說(shuō)得了？但我心里老想，假如我遇到了這樣的事情會(huì )怎么樣呢？也許會(huì )發(fā)怒，也許會(huì )高興，真說(shuō)不好。所以選擇沉默是最好的辦法。
沉默不是木訥，沉默更不是愚蠢，沉默是一種自我保護，也是一種個(gè)人的態(tài)度。
我喜歡沉默，因為沉默是金是我的座右銘。
態(tài)度作文 篇3
下雨的天，我總是起得很晚，可能是那天氣十分適合睡覺(jué)。果然，那天睜開(kāi)眼離上學(xué)只剩二十分鐘了，將早餐拿在手上，便在去車(chē)站的路上跑了起來(lái)。
來(lái)了一輛車(chē)，剛好在我到的時(shí)候來(lái)了，我上去，車(chē)上已經(jīng)有些擠了，地上的水和泥看著(zhù)令人心煩意亂，我只好站著(zhù)。在我后面上來(lái)一位老人，花白的頭發(fā)，身體卻不錯，她的后面沒(méi)有人了，于是她上來(lái)后，司機把按鈕一按，門(mén)“呯”的一關(guān)。
老人對司機問(wèn)：“這車(chē)到***地嗎?”這時(shí)車(chē)子已經(jīng)發(fā)動(dòng)了，司機沒(méi)回答。車(chē)站的前面是紅綠燈，此時(shí)，燈是紅的，這時(shí)司機才將車(chē)停下，頭也沒(méi)回的說(shuō);“不到呢!”老人有些著(zhù)急：“我要下去�！彼緳C猛的將門(mén)一開(kāi)，老人下去了。門(mén)再一次“呯”的關(guān)上了，就像發(fā)泄著(zhù)司機糟糕的心情一樣。
這時(shí)綠燈亮了，司機發(fā)動(dòng)車(chē)子再次向前，我在他旁邊，他的下嘴唇向上翹著(zhù)，一副挑剔的樣子，看著(zhù)他的表情，我暫時(shí)忘了剛剛的事，再次記起我將要遲到。心中暗自盼著(zhù)司機把車(chē)開(kāi)快些。他也似乎知道，把車(chē)開(kāi)得飛快，開(kāi)到一半忽然嘟噥一句：“也不看看站牌再上車(chē)�！蔽铱扌Σ坏�，這樣一件小事居然還記在心里，他說(shuō)完這句話(huà)后，車(chē)開(kāi)得更加快了，那車(chē)子的速度好像在和他的壞心情賽跑一般，我驚訝于公交車(chē)如何能達到這種速度，雙手不由得緊緊抓住欄桿，車(chē)子在這種速度里搖晃著(zhù)到了學(xué)校那站。
上車(chē)之前，我不禁看了那掌握方向的方向盤(pán)，那方向盤(pán)只有用手握著(zhù)的地方是好的，中間安置喇叭的地方卻被掏空。我不忍再看，實(shí)在沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)比這更令人心煩的車(chē)程。我以后不再搭乘這一路公交。下車(chē)時(shí)，我在心里說(shuō)。
第二天上學(xué)的時(shí)候，我上了公交車(chē)，車(chē)子比較空，我找了個(gè)座位坐下。同樣是下雨天氣，車(chē)子的過(guò)道卻是比較干凈。由于昨天的經(jīng)歷，我抬頭看了看司機，他是個(gè)頭發(fā)已經(jīng)泛白的中年人，開(kāi)車(chē)非常穩。
同樣的一份工作，同樣都是一箱乘客的安危，放在兩個(gè)不同的人身上，卻是兩個(gè)不一樣的態(tài)度。只要你以認真的態(tài)度去對待它，總會(huì )有一天讓人們發(fā)現你是認真的，對自己和他人都是負責的。
態(tài)度作文 篇4
莫言說(shuō):“這一切,很快就會(huì )過(guò)去�！蔽彝�。我喜歡莫言這種平靜淡泊、寵辱不驚的狀態(tài)。我總是這樣,在任何東西很熱的時(shí)候,我從來(lái)不去湊這個(gè)熱鬧,我討厭擁擠、跟風(fēng)!當“莫言熱”過(guò)去了,我會(huì )靜下心來(lái)好好去讀他的作品。這是我對莫言最大的尊重,也是我對自己最大的虔誠。
淡定是一種生活態(tài)度，拋去生活中的雜念，淡定的看待生活中發(fā)生的一切。放下所有繁瑣的事情在簡(jiǎn)單中摸索著(zhù)。心平氣和的時(shí)候自然易悟到生活中的真諦，從容的生活，淡定的工作，也許有了這樣一種從容和淡定，生活才有了樂(lè )趣。
不要去抱怨社會(huì )對你的不公平。在生活中，總有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿(mǎn)足，一旦發(fā)現自己比別人得到的少就開(kāi)始抱怨，當你不抱怨了可能也該閉上眼睛了。就像一根手指指向別人的同時(shí)，三根手指是只想自己一樣，人們都不會(huì )去考慮自己的問(wèn)題而是一味的去職責去抱怨。每個(gè)人總是向生活不斷索取著(zhù)。越是擁有，越是擔心失去，生活中的很多東西一旦失去，便不容我們找尋。有時(shí)幸福就像手里的沙子，握得越緊，失去得就越快。有時(shí)幸福就像隔岸花一樣，隱約可見(jiàn)，卻無(wú)法觸摸。淡，要淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在誘惑之外。在平凡、平靜、平淡的生活中，讓自己擁有一份淡淡的情愫，過(guò)著(zhù)淡淡的閑情逸致的生活。淡定是一種智慧，要時(shí)刻保持好的心情，要謙虛、謹慎，要有廣闊的胸襟，要學(xué)會(huì )和他人分享，要耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑，才能守得住淡定。
態(tài)度作文 篇5
在現代社會(huì )，尊敬老人，講禮貌在有些國家是必須的。中國，一直都有尊老愛(ài)幼，百善孝為先，助人為樂(lè )，拾金不昧等等許多優(yōu)良傳統，但是今天能做到的能有幾人？
我在年初看到過(guò)這樣一篇報道，是關(guān)于現代人的禮貌和態(tài)度寫(xiě)的一篇真實(shí)的事件，事件大概經(jīng)過(guò)如下：
一天中午由于下雨，甲同學(xué)和乙同學(xué)相約一起吃飯，來(lái)到一家飯館，當時(shí)是飯點(diǎn)人比較多，兩位同學(xué)分工一人找位置，一人去買(mǎi)飯，甲同學(xué)好半天等到一個(gè)位子剛坐下，門(mén)口進(jìn)來(lái)一位老奶奶雙手攙著(zhù)一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現一位女士身旁有一個(gè)空位，于是走了過(guò)去，問(wèn)：“姑娘，這兒有人嗎�！迸空f(shuō)：“有人�！崩夏棠逃终f(shuō)：“我先坐一下，人來(lái)了就起�！迸棵φf(shuō)：“馬上就來(lái)�！崩夏棠毯屠蠣敔敱銦o(wú)奈的站在那兒等。這時(shí)，甲同學(xué)忙起身對老奶奶說(shuō)：“請來(lái)這兒坐，并去攙扶老爺爺�！崩蠣敔攧傋�，乙同學(xué)端著(zhù)兩碗面回來(lái)了，看到了剛才的事，兩位同學(xué)決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當兩碗面端到兩位老人的面前時(shí)，老奶奶說(shuō)：“我們已經(jīng)坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃�！眱赏瑢W(xué)說(shuō)：“您二老先吃，我們年輕，再等一會(huì )兒�！边@時(shí)，老爺爺突然說(shuō)話(huà)了，“老伴啊，這里的服務(wù)好，人更好�！痹�(huà)音剛落，引得在場(chǎng)的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學(xué)的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺(jué)得自己對這件事的態(tài)度連兩個(gè)小學(xué)生還不如，因為兩位同學(xué)很無(wú)私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
你看了這個(gè)事情，也一定會(huì )為這兩個(gè)同學(xué)豎起大拇指的。這件事情發(fā)生后為什么會(huì )引起這么多人的評論？會(huì )得到這么多人的關(guān)注？
正是因為這兩位同學(xué)在老師和家長(cháng)的教導下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個(gè)人品格的提升，也是愛(ài)國的一種表現。
我們的社會(huì )正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國家的傳統美德繼續發(fā)揚下去，只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天！
態(tài)度作文 篇6
一、認同的觀(guān)點(diǎn)：態(tài)度就是你的競爭力，態(tài)度比能力更重要 ——《態(tài)度勝于能力》讀后感二。卓越的工作態(tài)度，就是你迎戰未來(lái)的第一競爭力。態(tài)度比能力更重要。一位哲人說(shuō)：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后�！蓖瑯拥哪芰�，在不同的態(tài)度下，會(huì )導致完全不同的未來(lái)。態(tài)度本身就是一種能力。用奮斗的態(tài)度來(lái)?yè)撟约旱呢熑�，自身的能力只有在完美的態(tài)度中才能完全地展現。態(tài)度決定著(zhù)你的成敗。不同的態(tài)度，成就不同的人生。卓越的態(tài)度讓你脫穎而出。用卓越的態(tài)度對待工作，工作也會(huì )給你相應的回報，甚至是加倍的回報。
二、聯(lián)系實(shí)際：在每一個(gè)人的一生中，有很多事情無(wú)法選擇也無(wú)法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如一位哲人所說(shuō)的：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度去工作�！睂Υ�，我們可以這樣理解：人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因為在態(tài)度的內在力量驅動(dòng)下，我們常常會(huì )激發(fā)無(wú)數潛能，而這種潛能，如果被正確地運用在工作中，結果會(huì )遠遠超出我們當初的構想。所以說(shuō)，態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠是你成功的基礎。作為教師，以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)；以什么樣的態(tài)度對待工作，決定著(zhù)工作的成敗。我覺(jué)得，當一個(gè)教師，在他對待教育事業(yè)和教學(xué)工作的態(tài)度中，在他對待學(xué)生的態(tài)度中，若能把愛(ài)與責任有機地結合在一起，自覺(jué)地，積極主動(dòng)地去完成各項具體任務(wù)，研究解決各種難題，他就正在走向優(yōu)秀教師之列了。
三、今后努力的方向：一路走來(lái)，我已從教十余年了。歷經(jīng)春秋冬夏，體味酸甜苦辣，汗水伴著(zhù)淚水，辛苦攜著(zhù)快樂(lè )。這些年，我作為一名教師，一名班主任，我堅守著(zhù)自己的崗位，一直在盡自己的努力做好自己的工作。走進(jìn)新時(shí)期，都說(shuō)“沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”，這就向我們教師提出了更高的要求。新時(shí)期的教師必須要有積極的態(tài)度，抱著(zhù)高度負責的精神，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每位學(xué)生。所以，在今后的工作中，我將努力做到：1、在自身素質(zhì)方面，我一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。2、對待學(xué)生，無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，應時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，對學(xué)生的細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。3、把為學(xué)生服務(wù)、為家長(cháng)服務(wù)、為社會(huì )服務(wù)的態(tài)度貫徹于自己的所有言行中，做到學(xué)校的事就是自己的事，學(xué)生的事就是自己的份內事，以積極愉快的心情進(jìn)行教學(xué)管理�？傊�，在今后的工作中，我要樹(shù)立良好的工作態(tài)度，秉持“態(tài)度勝于能力”這一理念，嚴格遵守學(xué)校的各項規章制度，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的方式方法，以“學(xué)校是我家，發(fā)展靠大家”的主人翁態(tài)度，積極投入到教學(xué)一線(xiàn)中去，為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦。
態(tài)度作文 篇7
張無(wú)忌與周芷若都曾有機會(huì )修煉上層武功，張無(wú)忌修煉的是九陽(yáng)神功，周芷若修煉的是九陰真經(jīng)。他們兩個(gè)人有兩種不同的修煉態(tài)度，一個(gè)是為了治病，一個(gè)是迫于壓力，結果也眾所周知，張無(wú)忌獲得成功，而周芷若卻修煉失敗。
我很欣賞金庸先生的這種處理方式。金庸先生描寫(xiě)的是兩人修煉武功的態(tài)度以及成果情況。我曾經(jīng)對學(xué)術(shù)產(chǎn)生過(guò)興趣。在我看來(lái)，這兩人修煉武功的前后情形其實(shí)也是兩種治學(xué)態(tài)度以及能否獲得成果的形象寫(xiě)照。
張無(wú)忌從小不幸中了玄冥神掌，患有重病，且病情不斷加重，隨時(shí)可能有生命危險。所以，他一直希望能夠找到治病的辦法。而九陽(yáng)神功能夠是他治病的良藥。也就是說(shuō)，他煉九陽(yáng)神功是為了治病，他煉九陽(yáng)神功是出于內心的需要，而不是為了獲得天下第一，稱(chēng)霸武林之類(lèi)的。因此，他修煉的時(shí)候，便沒(méi)有雜念，一心鉆研該武學(xué)，就能更好的理解武功的精髓所在，從而獲得成功。
做學(xué)問(wèn)也是同一個(gè)道理，一個(gè)人必須是出于內心的需要而做學(xué)問(wèn)，出于真正喜歡而做學(xué)問(wèn)，才可能有所成就。
周芷若卻一直沒(méi)有修煉九陰真經(jīng)的愿望。她這樣做，是因為受到了她師父滅絕師太的逼迫。滅絕師太逼她修煉九陰真經(jīng)，并要求她光大峨嵋派，還要求她爭奪天下第一的名號。周芷若是在這樣的前提下修煉九陰真經(jīng)的。
她對這門(mén)武功并無(wú)興趣，之所以修煉，完全是因為被人逼迫和追求名利。因此，她急于求成，硬逼著(zhù)自己煉會(huì )，囫圇吞棗，不求甚解，并未理解九陰真經(jīng)武功的精髓所在，只是學(xué)到了外形而已。做學(xué)問(wèn)也是一個(gè)道理。如果一個(gè)人做學(xué)問(wèn)，不是因為真正喜歡這門(mén)學(xué)問(wèn)，而是被逼迫，或者是為了名和利，那他將難以成功，只能學(xué)到皮毛而已。
相信大家有過(guò)這樣的聽(tīng)歌經(jīng)歷。有某種經(jīng)歷的人會(huì )被某個(gè)歌曲所感動(dòng)，它是為你療傷的良藥，你會(huì )把它視作知心朋友，甚至為它癡迷，你能真正的理解這首歌所表達的意思。相反，如果你沒(méi)有這種經(jīng)歷，就可能會(huì )它無(wú)動(dòng)于衷，或者只是一知半解。
也就是說(shuō)，一個(gè)人只有出于內心的需要而去做學(xué)問(wèn)，才可能有所成就。反之，如果是迫于別人的壓力，或者是為了名和利而做學(xué)問(wèn)，那將很難得到學(xué)問(wèn)的'真諦，學(xué)到的也只能是皮毛而已。
其實(shí)又何止是張無(wú)忌覺(jué)得幸運，當九陽(yáng)神功遇到張無(wú)忌的時(shí)候，它不也得覺(jué)得遇到了自己真正的主人嗎？
態(tài)度作文 篇8
迷茫，這一詞大概會(huì )無(wú)數次出現在人生的道路上，阻擋我們繼續前進(jìn)的步伐。我們不能預知未來(lái)，不知道怎么才做才是最好的，不知道什么位置才是最適合自己的，那么這時(shí)，就讓?xiě)B度來(lái)決定吧。
有一種人注定會(huì )站立在山頂。邁克爾杰克遜，公認的音樂(lè )之王，在他兒童時(shí)期，他特別的聲音以及對音樂(lè )的敏感度和才華已經(jīng)顯露了出來(lái)，后來(lái)他更自創(chuàng )了獨一無(wú)二的經(jīng)典舞步，盡管他后來(lái)經(jīng)歷了整容失敗、虐待兒童等風(fēng)波，然而在他的電影《Thisisit》中，我看到了他的態(tài)度。那是一部記錄他籌備演唱會(huì )的電影，這樣一位天王巨星，全程參與演唱會(huì )的彩排與制作，不厭其煩地與舞者排練歌曲，幾厘米的排列偏差，幾度的音調高低，他都一一調整，追求完美就是他的態(tài)度。愛(ài)因斯坦說(shuō)：成功等于1%的天賦和99%的汗水，我想正是因為邁克爾杰克遜這樣做到最好的態(tài)度，才能使他那辨識度極高的歌喉，他那無(wú)可代替的光芒風(fēng)靡全球，讓他站在了世界歌壇的巔峰。
有一種人愿意站在山腳，現在大概大小S這對活寶已經(jīng)無(wú)人不知，無(wú)人不曉了吧，但是原來(lái)在家里大S僅排行老二，而小S是老三——她們還有一個(gè)大姐。她們的大姐生活行為低調，不喜歡拋頭露面。大S在《魯豫有約》中接受訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，說(shuō)起三姐妹小時(shí)候的趣事：“三個(gè)人小時(shí)候玩家家酒，我就搶著(zhù)說(shuō)：‘我以后的老公要是最帥的！’小S則說(shuō)要最能干的，然后我大姐就說(shuō)：‘我的老公要是最窮的！’”如今大小S大紅大紫，而她們大姐卻依舊保持低調，結婚生子，平靜地過(guò)日子，誰(shuí)能說(shuō)她不是幸福的呢？不求山頂上經(jīng)歷大風(fēng)大浪，只要山腳下的安穩，這或許就是她的態(tài)度吧。
還有一種人，不在山頂，也不山腳，而在半山腰上。我覺(jué)得居里夫人就是這樣的人。在她發(fā)現了放射性無(wú)素釙之后，她又繼續埋頭研究，最終也發(fā)現了鐳，這些重大發(fā)現成果為她贏(yíng)來(lái)了多少榮譽(yù)和獎狀，但她卻沒(méi)有高高在上，她把獎?wù)陆o孩子當玩具玩，她甚至沒(méi)有為她的發(fā)現申請專(zhuān)利。她不是站在山頂的人，但她做出貢獻也讓她不能站在山腳，于是她從半高處看，即望得見(jiàn)山頂的輝煌，也能體會(huì )山腳的平靜，這是她的態(tài)度，也是采尼的。
世界那么大，每個(gè)人都有屬于他的位置，位置沒(méi)有對錯，就像人格無(wú)貴賤之分一樣。位置能決定一個(gè)人看到的風(fēng)景，而決定位置的是態(tài)度。朋友們，如果你已經(jīng)擁有了努力，毅力與堅持，那么就問(wèn)問(wèn)你的心吧，讓?xiě)B度引領(lǐng)你去看世界。
態(tài)度作文 篇9
莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！彼苊鞔_地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門(mén)才會(huì )向你打開(kāi)。因此，我們要謙虛好學(xué)。著(zhù)名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習，愈發(fā)現自己的不足�！笔前�，只有通過(guò)學(xué)習，不斷擴大知識領(lǐng)域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì )妄自菲薄，也不會(huì )妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來(lái)。
在崇尚個(gè)性張揚的今天，“謙虛等于進(jìn)步”的老話(huà)已經(jīng)被大多數人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在競爭激烈的職場(chǎng)，人們更是極盡張揚之能事，許多人已不知虛心為何物，但我相信驕兵必敗。
謙虛是我們的傳統美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來(lái)源于深刻的自信。
宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小時(shí)候，聰明過(guò)人，勤奮好學(xué)，七歲知書(shū)，十歲能文，但他很自負，為了顯示自己的才華，他曾在家門(mén)口貼了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書(shū)。
對聯(lián)貼出去后，大家都來(lái)請教他問(wèn)題，但都沒(méi)能難得住他。幾天后，來(lái)了一位老人，拿出一本書(shū)，請他念念書(shū)上的字。蘇軾接過(guò)書(shū)，一看傻了眼，書(shū)上的字他一個(gè)也不認識，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對聯(lián)添了四個(gè)字，變成了：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)
從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專(zhuān)心的讀書(shū)，終于了我國歷史上一位著(zhù)名的文學(xué)家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛！
從實(shí)際上說(shuō)，虛心是一種美德，一種修養。能否做到虛心也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿(mǎn)。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不虛心謹慎，表現出比一般人更虛心更成熟。我們要學(xué)習周恩來(lái)，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習的方面。成熟的谷穗低著(zhù)頭，成熟的蘋(píng)果紅著(zhù)臉，它們啟示我們：成功來(lái)自虛心。
態(tài)度作文 篇10
“逆態(tài)度”，是《逆戰》游戲的主題口號，但是我覺(jué)得不是口號那么簡(jiǎn)單，我覺(jué)得“逆態(tài)度”是一個(gè)人生的道理……
有些人為了一句話(huà)往心里去，甚至流淚……而一些人不斷糾正自己，不在意別人對自己的辱罵和抱怨；有些人遇到困難，遇到挫折，選擇了放棄，甚至想結束自己的生命，再也爬不起來(lái)了，而又有一些人，憑著(zhù)自己的堅強就算這件事又多尷尬，有多困難他也“逆”著(zhù)突破自己的困難勇敢的站起來(lái)；而有些人，由于傾余迷信不惜把一切的財富，一切的精力投到所謂的“神”浩劫自己的生命，而另一些人不輕信迷信，把精力，金錢(qián)，投入到自己的工作，學(xué)習和興趣，因為他們知道命運掌握在自己手里，世界上沒(méi)有所謂的“鬼神”；有些人做一件事感覺(jué)事情太麻煩，太枯燥，太困難…選擇了放棄最終說(shuō)有的事都完成不好，而有些人面對枯燥，煩悶，困難，選擇了勇于拼搏，堅持…直到事情做完……；有些人，只在乎自己現在的東西沒(méi)有夢(mèng)想，不考慮未來(lái)；而有些人為自己的未來(lái)考慮，有夢(mèng)想不在計較自己現在擁有的東西……
不錯人生就像一個(gè)戰場(chǎng)，只要你有足夠的夢(mèng)想，足夠的勇氣，樂(lè )觀(guān)，知錯就改不就是人生的道理嗎？只要你突破你自己心里的那個(gè)惡魔，“逆”出你的態(tài)度，“逆”出你心中的夢(mèng)想，勇氣，樂(lè )觀(guān)。打敗你心中的那個(gè)惡魔，就像光在黑暗中的一角，只要你感“逆”出你心中的信念，就可以照亮全部。打贏(yíng)了這場(chǎng)仗，而只萎縮在黑暗中，就永遠不能成功。人生就是“不墨守陳規，戰出逆態(tài)度！”
專(zhuān)家點(diǎn)評:
中心不突出，語(yǔ)言太平淡
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