思考作文【精品9篇】

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的思考作文9篇，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　當我們把小學(xué)六年的生活演示完畢，當我們從一個(gè)調皮可愛(ài)，牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童變成一個(gè)學(xué)習刻苦，即將跨入中學(xué)大門(mén)時(shí)，當我們是在課堂跟著(zhù)老師讀“a、o、e”的無(wú)知孩子變成一個(gè)能寫(xiě)出一篇篇的作文，了解人生滄桑的少年時(shí)，當我們從一個(gè)嬉笑著(zhù)拉著(zhù)老師的手到處溜變成一個(gè)立將揮淚辭別諄諄教誨我們的老師時(shí)，我想飽含深情地說(shuō)一聲：“母校，我忘不了您，我將會(huì )把你付出血汗濃縮成一朵世界最美的鮮花，把你裝飾得更加燦爛輝煌！”

　　六年了，六年了！啊，母校，我在你們懷抱里生長(cháng)了六年了，這六年里，您為我們付出了您的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……為了給我們提供娛樂(lè )的場(chǎng)所，您建起了跑道，您建起了籃球場(chǎng)，您還建起了讓我們強身健體的體育器材，從此，我們的笑語(yǔ)健灑在這片凈土上，我們奮斗的身影便現在這片天地里。您為我們提供了窗明幾凈的教學(xué)樓，為我們提供了高檔的課桌……您的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是為了我們��！母校，您用那滿(mǎn)經(jīng)風(fēng)霜的雙手撫育著(zhù)我們，您的`恩情，我終身難忘！

　　母校，您還為我們請來(lái)了最好的老師，跨進(jìn)您的大門(mén)時(shí)，看到伙伴們那羨慕的眼神，我們覺(jué)得好自豪、好幸福，我們今天是棵棵小樹(shù)，明天，我們會(huì )變成棵棵大樹(shù)，我們會(huì )用那茂密的枝葉為您遮風(fēng)擋雨！

　　當我們經(jīng)歷挫折時(shí)，您那希望的眼光鼓勵著(zhù)我，當我們遇到難題時(shí)，您那智慧的雙眼啟發(fā)著(zhù)我，當我們得意忘形時(shí)，您又用那嚴肅的目光提醒我，當我們取得好成績(jì)時(shí)，您用那喜悅的眼神獎勵著(zhù)我……

　　母校，您還把我們歡笑編織成一個(gè)五彩的夢(mèng)，“文正月明月”的陣陣笑聲至今還回蕩在我們的耳畔……

　　母校，您的所有都是為了我們，您的恩情，我終生難忘！

　　再見(jiàn)了，我可愛(ài)的學(xué)校！您那每一朵花，每一棵樹(shù)都變深深刻在我的腦海里，您的每一句話(huà)都會(huì )記在我的心頭上。

思考作文 篇2

　　閑來(lái)翻開(kāi)《外國散文精品》，略為瀏覽其中數篇，發(fā)現編者將一些小說(shuō)也收了進(jìn)去。文章的內容如何如何，需各自體會(huì )，將小說(shuō)當散文結集出版，未免過(guò)于隨便�；蛘�，編者認為任何文章都可以歸之為散文也不定，這倒是我自己的不是了。

　　有些資料介紹過(guò)陀思妥耶夫斯基的作品，過(guò)去我直覺(jué)購買(mǎi)過(guò)他的著(zhù)作，只是我生性疏懶，將它們安置在家中的書(shū)架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節。

　　在讀“地下室”時(shí)，我的思緒隨著(zhù)文字聯(lián)想到加繆的《局外人》，基督被釘在十字架上所說(shuō)的話(huà)，以及奧古斯丁的《懺悔錄》，繼而又扯到自己及自己所接觸過(guò)的人之中去，心中有些激動(dòng)，但很快又平和了。

　　陀思妥耶夫斯基，一個(gè)天賦敏感的藝術(shù)家，本來(lái)以為生機已絕，卻被改為流放西伯利亞，在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過(guò)這十年呢？基督的向死而生？創(chuàng )造力的蹂躪……

　　人是一種非常矛盾的動(dòng)物，藝術(shù)家對此特為敏感，其內心的沖動(dòng)常常令他們感到無(wú)所適從，對生存產(chǎn)生難以忍受的'恐懼；然而這正是創(chuàng )造力揮霍的前奏，作品的誕生令他們體會(huì )到個(gè)人的生命可以無(wú)限延伸，他們的個(gè)性被這種延伸消磨殆盡后，就只為著(zhù)那永恒的巨夢(mèng)而生存，這是不是生命純粹的表現呢？無(wú)論怎樣，藝術(shù)家的生存狀態(tài)對于滿(mǎn)身銅臭的人來(lái)說(shuō)是荒誕的，毫無(wú)意義的�！暗叵率摇彼�說(shuō)的就是這些，無(wú)疑，它比我所述更為具體，更為深刻。

　　已知的東西為我們大家所熟悉，也就難以給大家帶來(lái)新鮮感，這個(gè)時(shí)候如新的東西未進(jìn)入我們的意識之中，我們就會(huì )感到無(wú)聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、運動(dòng)等來(lái)避開(kāi)無(wú)聊和枯燥；然而，這是治標不治本的方法，人必須通過(guò)思考才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面，正是我們進(jìn)入思考領(lǐng)域的引路人，那些稱(chēng)之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時(shí)代的人解讀，正是以上現象的體現，叔本華也因此將天才譽(yù)之為人類(lèi)中的恩人。

　　《死屋手記》是文學(xué)作品，尼采及一些心理學(xué)家都非常推崇它。從這種現象來(lái)說(shuō)，藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽(tīng)過(guò)索洛維約夫開(kāi)設的宗教講座，尼采小時(shí)就有“小牧師”之稱(chēng)）之間有著(zhù)千絲萬(wàn)縷之間的關(guān)系，我們不能簡(jiǎn)單地將某作品局限在某個(gè)單一的領(lǐng)域來(lái)看。懂得這點(diǎn)，大概也明白什么叫思考了。

思考作文 篇3

　　靜靜地靠在陽(yáng)臺旁邊，沐浴著(zhù)舒適的陽(yáng)光。品一杯濃香的茗茶，細細地思索人生。

　　生活中的我們難免會(huì )遇到一些坎坷。如果說(shuō)生活是一條路，那么，坎坷就是這條路上的鋪路石；如果說(shuō)生活是一個(gè)正方體，那么坎坷就是這個(gè)正方體上尖尖的棱角。因為坎坷，生活變得豐富多彩；因為坎坷，生活才充滿(mǎn)人情味。

　　面對困難，我們應該迎難而上、迎刃而解。困難就像敵人，只要敢與它交鋒作戰，堅持到底，終究才能將它們打敗的！困難像彈簧，看你強不強。你強它就弱，你弱它就強。因為一時(shí)“摔了跟頭”而不愿爬起來(lái)，就會(huì )一直癱軟在地，被困難征服。所以我們要學(xué)做一個(gè)強人，征服困難

　　人生的挫折并不可怕，就看我們怎樣去對待它。如果找到了正確的方法，我們今后的路將一帆風(fēng)順！

　　我們不能期望太多，期望太多，往往失望越多。我們應學(xué)會(huì )知足常樂(lè )，在自己力所能及的`范圍內做好本職工作。不要嘆息自己的命運不好，不要怨恨自己受不到重用。怨天尤人總會(huì )給自己增添許多不必要的麻煩，自怨自艾總會(huì )使人身在福中不知福。所以我們應以一個(gè)平常的心態(tài)去面對一切！

　　做人應學(xué)會(huì )寬容。大肚能容，容天下能容之事�；蛟S不是什么天下大事，但即使是小事，我們也更應立即解決。比如與同學(xué)發(fā)生了小矛盾，也都是些雞毛蒜皮的小事引起的，不應該就這么鬧下去。雙方都應該反省反省，到底錯在哪兒。如果能互相寬容一下，那么不就什么事也就沒(méi)了？說(shuō)不定，雙方的關(guān)系也能因此更上一層樓呢！把握一個(gè)“度”字，便會(huì )走好一生。

　　生活本來(lái)就需要思考，有時(shí)候細細思考一番，也會(huì )發(fā)現許多樂(lè )趣的！

　　試著(zhù)思考吧，朋友！很多時(shí)候，我們都習慣于安穩的工作與平靜的生活，但有時(shí)命運會(huì )讓人改變，變得暴躁，變得不甘心于平淡的生活�？墒�，我們何曾想過(guò)，假如哪天我們身在異鄉，無(wú)依無(wú)靠，你向路人，向陌生人求助，有誰(shuí)會(huì )把可憐的你放在眼里呢？所以，拋開(kāi)那些設想，我們深思人生，深思生活，世界這時(shí)在你的眼中變得是多么精彩！

思考作文 篇4

　　在科技發(fā)展越來(lái)越迅速的今天，人工智能機器能代替人們完成那些機械或復雜的任務(wù)。在機器逐漸取代許多工種的今天，人們開(kāi)始擔心這個(gè)世界會(huì )不會(huì )被智能機器所操控。而庫克的擔心卻是：“人會(huì )像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)與同情心�！蔽艺J為這種猜想是不切實(shí)際的。

　　人之所以為人，他的獨特之處在于他會(huì )思考，他的思考建立在自我認知后通過(guò)大腦做出判斷。每個(gè)人都是特別的，擁有不同的想法、邏輯。價(jià)值觀(guān)的建立也是從生活中不斷成長(cháng)而形成的體系。這個(gè)過(guò)程是計算機機器所不具備的。他們的存在是由人工輸入編碼再執行，中間并沒(méi)有自己的`思考，只有接收信息、執行過(guò)程和完成目標三個(gè)部分，他們的行動(dòng)路線(xiàn)只有人類(lèi)所制定的那一條。而人的不同之處就在于靈活變通和價(jià)值觀(guān)、同情心的思考。在法律體系中有檢察官這一職位，他在量刑時(shí)需考慮犯罪者的態(tài)度和這種量刑是否會(huì )給犯罪者的家庭帶來(lái)更多經(jīng)濟損失等等。這種考慮是出于人道和同情心，顯然這一點(diǎn)是計算機機器所不具備的。

　　那計算機就沒(méi)有同情心的思考嗎？在“alphgo”與柯杰的人機大戰中，我們也許看到了機器擁有人的自然流露，在柯杰失敗后流淚，機器也停頓了許久，可能這便是機器的同情心吧？

　　人類(lèi)像計算機一樣思考的好處也是有的。在一些不需要那么多情緒的情況下像計算機一樣思考是會(huì )提高工作效率的。在違反交通法規、工作崗位的疏忽和一些計算題錯誤時(shí)，像計算機一樣思考是直接有效的，不需要有價(jià)值觀(guān)同情心的體現也是最省力的。是非的判斷就是這樣直接干脆。

　　我們在這個(gè)由人與人相互聯(lián)系構成的社會(huì )，人心也是肉長(cháng)的，不可能永遠像機器一樣冷冰冰地思考，不計后果，這樣的行為不是人對于生活的反饋。我們能充實(shí)自己由自我決定而執行到完成。有血有淚的靈魂才會(huì )使這個(gè)社會(huì )變得美好，冷靜客觀(guān)地處理原則性問(wèn)題、人道仁義地處理感性問(wèn)題這才是人類(lèi)有異于機器的思考。

思考作文 篇5

　　若要選擇是做一只快樂(lè )的豬抑或會(huì )思考的蘇格拉底，我想我會(huì )做前者。我害怕思考是因為我思考出來(lái)的都不是好東西，會(huì )讓我墮落，會(huì )讓我明天拿槍去崩了我恨的人。中國人容易走極端是因為中國人會(huì )思考。思考就是鉆牛角尖。一些人會(huì )思考是因為他們鉆對了而不辛的是我通常不會(huì )鉆對。

　　關(guān)于生存或死亡，我總以為丹麥王子哈姆雷特會(huì )給我滿(mǎn)意的.答復當我讀沙翁作品時(shí)�？晌覒械萌ニ伎紴槭裁赐踝訒�(huì )思考這么個(gè)問(wèn)題。生存或死亡本不是個(gè)能思考個(gè)所以然的東西，因而可憐的王子會(huì )徘徊不定猶豫不決。幸運的是王子終于領(lǐng)悟到生存的意義――在他看來(lái)是復仇。而我是茫然不知所終，所謂“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，即我個(gè)人的生命就是這樣，因而我麻木得很.

　　于是我是一只快樂(lè )的豬。每天哼著(zhù)跑調的小曲，喝著(zhù)槽里的水大唱“對酒當歌，人生幾何”。困了便睡不困就吃吃困了接著(zhù)睡下去，睡到天荒地老永垂不朽。由此可見(jiàn)我是一只快樂(lè )的長(cháng)命的豬，快樂(lè )而長(cháng)命因長(cháng)命而快樂(lè )。我吃了十幾年“人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，養得壯壯的，等待人類(lèi)來(lái)平均分配，做一只快樂(lè )的長(cháng)命的社會(huì )主義的豬。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下轟轟烈烈地前進(jìn)前進(jìn)再前進(jìn)。

　　因為前進(jìn)所以我不懷舊。生命中每一個(gè)今天的我都不會(huì )翻每一張昨日的歲月沖洗出來(lái)的照片。

　　我希望我的終點(diǎn)是幸�？鞓�(lè )得死掉而非苦苦冥想了一輩子到了閉眼時(shí)還在思考。

思考作文 篇6

　　仿佛就是這樣，在茫茫人海中呆的久了，在滄海巨變的世界走的多了，煩躁就像止不住的沙暴那樣，企圖把僅存的一點(diǎn)平靜埋葬，可能是太懷念過(guò)去的日子，也似乎因為受到眼前的喧囂的侵擾而疲憊，曾經(jīng)不止一次地想，尋一方凈土，尋一方亭臺水榭，尋一方煙雨樓閣，讓一絲絲細雨洗禮我內心的'桀驁。

　　每當空閑的日子來(lái)到身旁，我便喜歡獨自坐在窗前，捧一本書(shū)籍，靜靜地讀下去，悄無(wú)聲息，生怕打破這難得的寂靜。時(shí)而去想想以往那美好的片段，慢慢地思考，思考春風(fēng)拂面，思考垂柳依人，思考落英繽紛，思考雪壓寒梅......

　　并非是想把孤獨當作自己的伴侶，只是感覺(jué)沉默是抵抗自己所不愿接受事實(shí)的唯一利器！

　　人之于地球，何曾不是一種奇跡？一生中的萬(wàn)千經(jīng)歷是一種磨練。朋友可交，百千，但知己卻寥寥，塵世變換，某個(gè)時(shí)刻，某個(gè)地方，某種方式，牽得一手，年輕時(shí)的花前月下，蒼老時(shí)的白發(fā)垂面，皆是短夢(mèng)一場(chǎng)......

　　光陰荏苒，人心漸變，聚散離合，感慨能有多少？爾虞我詐，勾心斗角，又令身心疲倦。人活一輩，面對諸多，有得有失，萬(wàn)事如過(guò)眼云煙，稍停即逝。

　　窗外夜色茫茫，我坐在教室內看著(zhù)窗外一棵殘樹(shù)與風(fēng)呢喃細語(yǔ)，聽(tīng)著(zhù)同學(xué)們書(shū)寫(xiě)時(shí)的“唦唦”聲。思久過(guò)去，只有幽靜陪伴自己。

　　沒(méi)有不開(kāi)心，沒(méi)有孤寂，我喜歡這里，如此靜謐......

思考作文 篇7

　　有人考上了好大學(xué)，讀了研究生，但人生并沒(méi)有逆轉，生活并未發(fā)生本質(zhì)變化。因為他并沒(méi)有習得成長(cháng)的技能，學(xué)歷有時(shí)也不一定代表成長(cháng)，思考、行動(dòng)，方能促進(jìn)我們成長(cháng)。

　　誠然，學(xué)歷代表著(zhù)學(xué)校的生活的經(jīng)歷，學(xué)歷在現代社會(huì )往往成為進(jìn)入某個(gè)發(fā)展平臺的敲門(mén)磚。但是，如果我們不思考，不行動(dòng)我，所謂學(xué)歷其實(shí)無(wú)關(guān)乎成長(cháng)。真正的成長(cháng)應該是內心的成長(cháng)，是心靈的感觸，是思想的愈加成熟。真正的成長(cháng)來(lái)源于我們對人對事的思考以及豐富的閱歷。

　　我思考，我成長(cháng)。古有“吾日三省吾身”的自勉，今有“我思故我在”的明悟。是��！“人是一棵能思想的葦草”。千百年后我們都了無(wú)蹤跡，能留下的唯有思想的光芒。但深邃的`思想并不是一蹴而就的，唯有深厚的積累，多思、善思，才能成長(cháng)到那種高度。

　　著(zhù)名散文家遲子建曾說(shuō)過(guò)“我要苦苦求索到幾時(shí)，養精蓄銳到幾時(shí)，才能獲得一個(gè)瞬間的輝煌”。在對新事物的不斷求索中，我們的思想和心靈都在不斷成長(cháng)。盲目的接受課本的理論知識，其實(shí)在成長(cháng)的道路可能依舊是原地踏步，只有在前人的經(jīng)驗中多思考求索，才能有所成長(cháng)，有所收獲。

　　我行動(dòng)，我成長(cháng)�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！痹俸�(jiǎn)單不過(guò)的道理了，課本知識的學(xué)習與社會(huì )實(shí)踐本就相輔相成。青年學(xué)子正處芳華，多行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)拓視野，也行對我們的成長(cháng)更有利。長(cháng)時(shí)間地浸泡在學(xué)校，我們在許多方面的成長(cháng)或許受限。

　　九零后女博士被短信詐騙上百萬(wàn)，聽(tīng)起來(lái)都令人匪夷所思。驚詫之余，我們也得深思。學(xué)校教育的不足便在此處體現。去彌補這些不足，需要我們自己行動(dòng)起來(lái)，去經(jīng)歷，去看，去聽(tīng)，去判斷，去成長(cháng)。

　　成長(cháng)，也是一項需要學(xué)習的技能。倘若你沒(méi)有這項技能，即使浸泡在學(xué)校里一輩子，成長(cháng)依然有限。習得成長(cháng)的技能，方才是治本之策。當你認為自己平庸、安逸時(shí)，多思考，多行動(dòng)，在成長(cháng)中學(xué)會(huì )成長(cháng)。

　　成長(cháng)，可以逆轉我們的人生。當你覺(jué)得自己平庸卻又不趕于平庸時(shí)，學(xué)會(huì )成長(cháng)的技能，讓自己成長(cháng)起來(lái)，并始終堅信：我思考，我行動(dòng)，我成長(cháng)，我成功！

思考作文 篇8

　　世人皆說(shuō)：“人間有真情，人間有真愛(ài)�！辈恢�你是否發(fā)現?或許你會(huì )說(shuō)：“車(chē)上讓座、挽扶老弱病殘過(guò)馬路，不是隨處可見(jiàn)嗎?人間確實(shí)有真情、有真愛(ài)!”我卻不以為然......

　　那是剛放寒假的一天，我乘坐公交車(chē)。記著(zhù)車(chē)上人很多，一個(gè)孕婦上了車(chē)，售票員急忙說(shuō)了句：“哪位年輕人給孕婦讓個(gè)座?”但，車(chē)上的所謂年輕人并未動(dòng)，而且穩如泰山，倒是我們同行的幾個(gè)伙伴商量似地紛紛站了起來(lái)!這讓我不得不承認人間確有真情、確有真愛(ài)!人們常說(shuō)：“真理往往是掌握在少數人的手里�！蹦钦媲�、真愛(ài)、人世間的溫暖是否也只存在于少數人的心間，我一直在思索，卻始終找不到答案!記著(zhù)曾看過(guò)幾則感人的故事，但大多是動(dòng)物報答人類(lèi)的恩情，這些動(dòng)物卻總被人們扣上“兇殘”的頭銜!時(shí)常自視為高級動(dòng)物的'人類(lèi)卻讓人絲毫感受不到人世間的溫暖!倒是那被“硬”扣上“兇殘”頭銜的動(dòng)物讓我透過(guò)“薄絹”讓我感受到人世間的溫暖!“人世間的溫暖，人類(lèi)卻給的少的可憐......”興許有些人嘲笑我太過(guò)悲觀(guān)!太過(guò)極端，片面地思考人世間的溫暖!那，我完全可從另一個(gè)角度切換!

　　生活中的小細節其實(shí)也時(shí)時(shí)刻刻給予我人世間的溫暖!記著(zhù)有一次，去買(mǎi)東西，走得急，倆人兒撞在了一起，我和另一個(gè)人竟同時(shí)說(shuō)的“對不起”!還有一次，語(yǔ)文老師說(shuō)她搬著(zhù)一摞紙準備印些資料;一路上走在連廊上好幾個(gè)人問(wèn)她：“老師，您是否需要幫助?”還有，自己跑操跌倒，同學(xué)們都扶起我“噓寒問(wèn)暖”......這些瞬間我都小心、歡喜地記在心間!因為它們讓我思考人世間的溫暖不再空白!

　　我，依舊思考人世間的溫暖!但，它們卻像是一個(gè)迷，等著(zhù)我尋覓!

思考作文 篇9

　　"生命猶可貴，千金亦難買(mǎi)"人的生命是至重、至貴的，當一個(gè)人失去生命的時(shí)候，其所擁有的金銀財寶、名車(chē)毫宅都將人去樓空、毫無(wú)意義。人在一生當中，許許多多的事情并非僅僅為了生存，"人吃飯是為了活著(zhù)，但人活著(zhù)不僅僅為了吃飯"，生存只是一種手段，最終的目的是為了完成自己的理想，實(shí)現一種價(jià)值追求。

　　一個(gè)人怎樣實(shí)現和創(chuàng )造自我的價(jià)值呢?一個(gè)人，一種活法。每個(gè)人都有其獨特的生活方式。以其生活的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的不同可分兩類(lèi)。一種是以天下為公，"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"，博大胸懷，以天下為己任，"為中華之崛起而讀書(shū)";另一種人，揣懷著(zhù)"人不為己天誅地滅"的自私心理，無(wú)孔而不入，損人利己，唯利是圖。但無(wú)論怎樣，為公也罷，為私也罷，沒(méi)有一個(gè)不是通過(guò)艱苦卓絕的努力奮斗來(lái)實(shí)現其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。這個(gè)世界只有一種觀(guān)念的實(shí)現是輕而易舉的，那就是選擇死亡。

　　人的價(jià)值的實(shí)現即是自我的實(shí)現，通俗的講就是事業(yè)的歸宿，對社會(huì )貢應有之力。這是我們所渴望的。為了這個(gè)理想，許許多多的人不顧艱辛困難，奮勇前進(jìn)，不惜頭破血流，傷痕累累，甚至于拋頭盧、灑熱血亦在所不惜，只要有這個(gè)理想的支撐，生命就有源源不斷的動(dòng)力，一直不竭!

　　人，就是應該具備一種精神，一種敢于斗爭，不怕苦、不怕累，不怕流血的大無(wú)畏精神;一種永往直前，百折不撓的信心!生命就是一種精神、一種追求!

　　一切的`酸、甜、苦、辣，一切的艱難痛苦，一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，一切的成敗得失，對于我們來(lái)講，從來(lái)就不是痛苦和失敗，而是失敗中的成功，是快樂(lè )的享受。不錯，我們應該把一切艱辛和失敗的痛苦當作一種享受，獨一無(wú)二的享受!我們的生命將上一個(gè)新的階段，從此就沒(méi)有所謂的"苦"和"痛"，"得失"和"成敗"。這也許就是真正的"不以物喜，不以己悲"的圣人心境吧!

　　生命就是活出一種境界，一種為人處事的境界，一種奮斗努力的境界，一種成功的超脫。

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