精選思考作文錦集6篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的思考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文 篇1

　　中醫學(xué)院早就把《黃帝內經(jīng)》、《傷寒論》等中醫經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時(shí)代在發(fā)展，西醫在突飛猛進(jìn)，中醫如果還死抱著(zhù)過(guò)時(shí)的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時(shí)俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。

　　認為傳統經(jīng)典對中醫極端重要的人也是振振有詞。最有說(shuō)服力的理由是：近2千年來(lái)，凡是妙手回春的名醫，無(wú)一不來(lái)自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫里庸醫占多數，其原因就在這些人沒(méi)有領(lǐng)會(huì )經(jīng)典的精髓，沒(méi)有很好地把經(jīng)典的原理應用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫代出，同時(shí)也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫生，這說(shuō)明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應用經(jīng)典，同樣可貴。這個(gè)事實(shí)充分證明，中醫永遠離不開(kāi)經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫除了經(jīng)典與歷代名醫外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無(wú)疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫的產(chǎn)生也必然被視為偶然現象。既然如此，還要中醫干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫，大家都學(xué)西醫，豈不是省事多多。要開(kāi)辦中醫學(xué)院，但又把中醫賴(lài)以生存的經(jīng)典視為可有可無(wú)，實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫的至關(guān)重要性，那勢必要解決這樣一個(gè)理論問(wèn)題：為什么所有的學(xué)科都與時(shí)俱進(jìn)，而中醫卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應該是發(fā)現了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫經(jīng)典這么久了還沒(méi)有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會(huì )殺出？這個(gè)問(wèn)題怎么來(lái)解釋?zhuān)?/p>

　　我們不妨換個(gè)思路看看：有沒(méi)有什么知識或學(xué)問(wèn)并不是與時(shí)俱進(jìn)的，就是說(shuō)，有沒(méi)有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來(lái)越先進(jìn)和高級的？當然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩(shī)宋詞自不必說(shuō)，沒(méi)人會(huì )否認那是中文詩(shī)的最高峰，胡適、郭沫若等名動(dòng)一時(shí)的白話(huà)詩(shī)，與之相比，說(shuō)是沙粒之于泰山也不為過(guò)；19世紀的音樂(lè )繪畫(huà)恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問(wèn)世后，后來(lái)的道家人士只有如何實(shí)踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來(lái)，并非所有精神產(chǎn)品與知識學(xué)問(wèn)都必須與時(shí)俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時(shí)俱進(jìn)，而有些知識卻會(huì )早早進(jìn)入巔峰、后世無(wú)法再前進(jìn)了呢？

　　我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀(guān)性涵蓋了所有的重要特性，其微觀(guān)的發(fā)展也改變不了宏觀(guān)顯示的特性，那么關(guān)于這個(gè)對象的知識就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂(lè )基本差不多，現代人的大怒與秦朝人的大怒不會(huì )有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之表現牢固的愛(ài)情，至今并未出現“與時(shí)俱進(jìn)”的勝過(guò)它的詩(shī)句。

　　但如果對象的宏觀(guān)性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著(zhù)對對象的微觀(guān)性深入認識，這個(gè)知識必然與時(shí)俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現知識更新的現象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。

　　醫學(xué)研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動(dòng)關(guān)系。如果人體與外界的互動(dòng)關(guān)系幾千年沒(méi)有變化，那么這個(gè)知識就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現在依然如此；孔子受寒會(huì )發(fā)熱咳嗽，中山醫院現任院長(cháng)受寒也會(huì )發(fā)熱咳嗽。從這個(gè)意義看，人與外界在健康層面的互動(dòng)現象早就完全呈現出來(lái)，千百年來(lái)即便出現新的病毒，但人體與外界的互動(dòng)形式并沒(méi)有根本的變化，沒(méi)有出現過(guò)去沒(méi)有的新的癥狀，所以在千百前出現的知識就可能沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動(dòng)關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰國時(shí)期早就表現得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒(méi)有改變互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現在依然是有效良策。不戰而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫經(jīng)典當作如是觀(guān)。

思考作文 篇2

　　放學(xué)回家，我將新課內容復習了一下，覺(jué)得自己都懂了。爸爸讓我做幾道課外習題鞏固一下所學(xué)的知識，我有些不情愿，但父命難違，只好照辦。我一邊做著(zhù)題目，一邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這些題目也太簡(jiǎn)單了，對于我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是小菜一碟�！�

　　一會(huì )兒工夫，我就將幾道題目做好了，我有些得意地拿著(zhù)本子讓爸爸幫我檢查。爸爸仔細地檢查著(zhù)，我站在一旁等待著(zhù)爸爸對我的表?yè)P，突然爸爸指著(zhù)一道題目說(shuō)：“這一題你做錯了，再好好想想，重做！”我沮喪地接過(guò)本子，回到房間里，重新讀了一遍題目:3/4的分子增加三倍，分母應擴大多少倍才能使分數大小不變?我填寫(xiě)的答案是：分母也擴大三倍。 “分數的分子和分母同時(shí)乘或者除以相同的數（0除外），分數的大小不變�！睍�(shū)上就是這么說(shuō)的，應該沒(méi)錯啊。當我再次審題后，才恍然大悟，原來(lái)題目上一個(gè)是“增加”，一個(gè)是“擴大”，它們表示的意義是不一樣的。但我在做題目的時(shí)候，只是機械地記住了“分數的基本性質(zhì)”，看到題目上有增加三倍的字樣，就不假思索地寫(xiě)成了擴大三倍�，F在我才知道，分子3增加三倍應該是3＋3×3＝12，也就是說(shuō)分子擴大到12，分母應該擴大到16，才能使分數的大小不變。所以這道題的正確答案應該是分母擴大4倍。

　　這件事情給了我幾點(diǎn)思考：第一，課本中的概念不僅要記牢，而且要理解，才能夠靈活運用，做起題來(lái)才會(huì )得心應手。第二，做題時(shí)一定要細心，審清題目，不可粗心大意，更不能驕傲。

思考作文 篇3

　　最近我看了一則故事讓我感受深刻，故事是這樣的：有一對戀人乘坐一輛巴士進(jìn)山區。他們打算在某一處下車(chē)。他們下車(chē)后巴士繼續前進(jìn)。巴士行駛的途中一快大石頭從高處墜下并將巴士壓的粉碎，所以乘客沒(méi)有一人是活的。那對戀人看到著(zhù)件事情后說(shuō)：“如果我們都在那輛巴士上就好了！”

　　可是一般人都會(huì )說(shuō)：“還好我們剛下車(chē)了！”但是他們?yōu)槭裁催@樣說(shuō)？我想了很久都不明白他們著(zhù)樣說(shuō)。原來(lái)他們如果都留在那輛巴士上面，而那輛巴士將會(huì )因為他們沒(méi)有下車(chē)而趕在大石頭墜落之前開(kāi)過(guò)出事地點(diǎn)。

　　而在我們生活中總是有太多的人用一個(gè)角度來(lái)想，卻沒(méi)有用多嘗試以不同的角度來(lái)思考，來(lái)多找機會(huì )來(lái)幫助其他人，而不是一味自私的為自己活著(zhù)了。

　　在平常的時(shí)候我也遇到過(guò)這樣的事情，就像家里多了一個(gè)妹妹，事情也多了很多，而妹妹不太懂事總是不諒解父母，總是怪他們，這又讓我想起了自己的小時(shí)候，媽媽哄我上床睡覺(jué)時(shí)我總是不肯，因為妹妹不給我講故事而媽媽會(huì )講的故事我都已經(jīng)聽(tīng)過(guò)了，于是自己不睡還讓爸爸媽媽也沒(méi)有睡好，要是那個(gè)時(shí)后我會(huì )自己會(huì )反省一下，從另一個(gè)角度來(lái)想想，爸爸媽媽也就不會(huì )這，所以在你在做事時(shí)，先從另一個(gè)角度想想。

　　其實(shí)生活中的很多事情你不要專(zhuān)門(mén)以一個(gè)角度來(lái)思考，可以換一個(gè)角度想想，也許事情會(huì )變的更加美好！

思考作文 篇4

　　在生活中，我們或許早已習慣于以"專(zhuān)家"、"大師"、"學(xué)術(shù)權威"們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì )獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)："要敢于運用自己的理智。"只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會(huì )被大師專(zhuān)家們頭頂的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入盲從；但一個(gè)社會(huì )倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，"天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。"一類(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng )新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì )獲得強大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒(méi)有盲從權威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀的"水稻謬論"的影響，從而開(kāi)創(chuàng )出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨立思考是通往成功的必由之路。

　　獨立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權威的壓力下抬起頭，那就用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì )是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì )助長(cháng)錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，而只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

思考作文 篇5

　　卞之琳詩(shī)云：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)�！苯嵌炔煌�，看到的風(fēng)景也不一樣。就像看一面鏡子，有的人從中看到了生活的美好，也有的人看到了自己的'缺點(diǎn)。

　　初回老家，滿(mǎn)眼都是黃土和貧瘠。偶爾出現的樹(shù)，也都是光禿禿的，絲毫沒(méi)有南方的生機與活力。剛下車(chē)，便被揚起的塵土嗆了幾口，就連喝的水也不及南方清冽。這就是我魂牽夢(mèng)縈的故鄉?這就是祖祖輩輩生息繁衍的土地?我的心里充滿(mǎn)了不屑與不甘。

　　過(guò)了幾天，父母帶我去觀(guān)賞流經(jīng)家鄉的黃河。到了以后才知道“每年生產(chǎn)十六億噸泥沙”是什么概念。就當我準備失望而歸時(shí)，天有不測風(fēng)云，突然下起雨來(lái)。我們趕緊找個(gè)地方躲雨。

　　雨越下越大。我無(wú)聊地看著(zhù)河面濺起的漣漪，不一會(huì )兒，水平面就上漲了許多，河流漸漸變得洶涌澎湃起來(lái)。它不停的沖擊堤壩，發(fā)出震耳欲聾的濤聲，宛如羈押的野獸，又好似垂暮的英雄。跟“暮靄沉沉楚天闊”的景色不同，黃河和天穹是兩個(gè)完全不同的對立面�？窗�，浪花一次次直指蒼天，仿佛不甘于重力對自由的束縛，要在天地間馳騁一番才肯罷休。

　　我被這種氣勢深深地震撼了。從另一個(gè)角度避開(kāi)那層薄薄的面紗，發(fā)現這原來(lái)才是這片土地的本來(lái)面目!豪放而又不羈，簡(jiǎn)單而又不凡。在這黃土大地上釋放了千年的魄力與元氣，依然磅礴，依然無(wú)窮。

　　讓我們換一個(gè)角度思考吧!你將會(huì )發(fā)現“缺月掛疏桐”中的魅力，發(fā)現“橫看成嶺側成峰”的趣味。大仲馬說(shuō)過(guò)：“煩惱和歡喜，成功與失敗，僅系于一念之間�！币苍S，換個(gè)角度看問(wèn)題，煩惱與失敗就變成了歡喜與成功。

思考作文 篇6

　　有時(shí)候，當我看到“1”時(shí)，它是一個(gè)數字；有時(shí)候，當我看到“1”時(shí)，它是一個(gè)符號；有時(shí)候，當我看到“1”時(shí)，它是一個(gè)圖形……細細想想，答案總不一樣。

　　——題記

　　“1”是什么？憑人的直觀(guān)來(lái)講，它只是一個(gè)數字——1，它是用來(lái)計算的。憑藝術(shù)家的觀(guān)點(diǎn)來(lái)講，在他們卻是一個(gè)符號、一個(gè)圖形�！�1”也許是數字，也許是符號，也許是圖形，也可能是一個(gè)很棒的身體……它的答案有很多個(gè)。之所以這樣，看事物就不能只看表面。

　　以前，在一所外國學(xué)校的一堂物理課上，老師出了一道題目：怎樣測量一棟樓的高度？這個(gè)題目對于每個(gè)人來(lái)講，答案都是一樣的：用樓底和樓頂的氣壓差，就可以測出。而出乎意料的是一個(gè)男孩子的答案是用皮尺量，老師要求他利用溫度計或者是物理知識來(lái)解。過(guò)了很久，那個(gè)男孩將答案又交了上來(lái)：用繩子綁住溫度計，將它從樓頂拋下，繩子的長(cháng)度就是樓的高度，老師氣極了。下課后，他的老師問(wèn)他還有哪些答案，他一口氣說(shuō)了好幾種：1、測出每樓的氣壓，加起來(lái)再除以樓數；2、一個(gè)人在樓上大喊并計算聲音到達樓底的時(shí)間乘以聲速；3、去問(wèn)這棟樓的主管，讓他說(shuō)出樓的高度，就把溫度計送他……

　　從這個(gè)事例中，我們從中悟出了很多道理：面對一事物時(shí)，不能只從他的表面來(lái)看，勇于探索、發(fā)現，你將會(huì )得到不同的答案，發(fā)現許多人不能發(fā)現的事，這樣，收獲將會(huì )比別人大得多，從而學(xué)到更多的知識。所以，從現在起，我們要培養勇于探索、發(fā)現的精神，沖破思想的框框的限制與束縛！

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