看到自己與看到別人作文（精選15篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的看到自己與看到別人作文，希望對大家有所幫助。
看到自己與看到別人作文 篇1
透過(guò)窗戶(hù)可以看見(jiàn)別人，而面向鏡子卻只能看到自己。我們不管在什么時(shí)候，都要學(xué)會(huì )站在別人的角度看問(wèn)題，想問(wèn)題，一個(gè)只看到自己的人是自私的，一個(gè)只看到別人的人是一個(gè)為他人著(zhù)想卻不會(huì )關(guān)心的人，我們應該做一個(gè)既能看到自己，又能看到別人的人。
曾經(jīng)有這么一個(gè)農民，過(guò)著(zhù)日出而作，日落而息的生活，雖不富裕，卻也能吃飽穿暖。農夫也有一個(gè)才幾歲大的兒子，日子過(guò)得很開(kāi)心。然而，有一天農夫在耕田的過(guò)程中挖出了一袋金子，農夫把金子重新收了起來(lái)。但農夫卻過(guò)得不再開(kāi)心，農夫不再干活，整天守著(zhù)金子，晚上要抱著(zhù)金子才能睡著(zhù)，他怕別人把金子偷走，甚至擔心來(lái)串門(mén)的親戚好友搶走他的金子，他閉門(mén)謝客，整日生活在惶恐之中，不久便得了大病。
農夫只看了自己，只看到自己的利益，因為金子而喪失了自己，失去了快樂(lè )。
在現在社會(huì )中有很多有錢(qián)卻十分自私的富人，但他們過(guò)得卻不如一個(gè)普通家庭快樂(lè )，有很多人在利益，金錢(qián)面前喪失了自我，丟失了自己，我們應該向怎么說(shuō)不，我們應該在利益中看到自己的本性，我們要在看到自己后看到別人。
有人說(shuō)陳光標這位高調慈善家太做作，可我卻認為陳光標值得我們學(xué)習，陳光標在自己成為富翁后看到了雖人，看到了那些貧苦人，陳光標先后捐出了上億元的善款，幫助了無(wú)數的人，是一個(gè)能看到別人的人。中國有那么多富翁，如果每個(gè)人都能向陳光標一樣高調行善，像他一樣能看到別人，那么又有多少人能走向吃飽穿暖的生活呢。
只看到自己的人是不可能過(guò)得快樂(lè )的，我們要通過(guò)自己眼睛透過(guò)利益看到別人，看到那些需要我們幫助的人。
既然社會(huì )上有那么多不自私的，能看到別人的人，那為什么時(shí)候我們做不到呢？我們是新一代，是國家的希望所在，讓我們一起做一個(gè)看到自己的同時(shí)更能看見(jiàn)別人的人，怎么的人也許會(huì )成為一個(gè)富翁，但卻不會(huì )成為一個(gè)幸福的人。金錢(qián)雖然能使我們走向更好的生活，但卻不能買(mǎi)到幸福，做一個(gè)能看到別人的人才是幸福的，才是無(wú)愧的。
看到自己的同時(shí)更要看到別人。
看到自己與看到別人作文 篇2
只看到自己看不到別人，你的世界將是孤寂和荒蕪的。這就好比如是透過(guò)鏡子看世界，你眼中的世界只有你自己，你不會(huì )看到有別人的世界。在你眼中的世界，不曾出現過(guò)喧囂熱鬧，不曾擁有過(guò)溫暖關(guān)懷，不曾感受過(guò)陪伴共享，也不曾見(jiàn)過(guò)春暖花開(kāi)，你的世界充斥著(zhù)孤寂和荒蕪。只看到自己，看不到別人，會(huì )讓自己脫離社會(huì )，最后被社會(huì )無(wú)情地拋棄。人都是群體性的，任何人都不能脫離社會(huì )而獨立存在。有人才有社會(huì )，只看到自己，看不到別人，你就脫離了社會(huì )，那就好比如水滴脫離了大海，最后被太陽(yáng)蒸發(fā)，消散于空中。只看到自己看不到別人，會(huì )讓自己固步自封，止步不前�，F代社會(huì )瞬息萬(wàn)變，科學(xué)、技術(shù)、知識的更新速度都在不斷地提高，只看到自己，看不到外界的進(jìn)步，學(xué)習不到新的東西，故步自封，你的進(jìn)步是很有限的，甚至你還不知道自己可能已經(jīng)遠遠地落后了，再跟不上時(shí)代的步伐。只看到自己看不到別人，漸漸地會(huì )讓你的世界越來(lái)越狹窄，也越來(lái)越孤寂荒蕪。
只看到自己看不到別人，這種做法是錯誤的。那么反過(guò)來(lái)，只看到別人看不到自己呢，這是正確的嗎？這也是錯誤的。
只看到別人，看不到自己，你就會(huì )忽略自己的存在，找不到自己存在的價(jià)值，漸漸失去對生活的期望，變成一潭死水。你看到別人在危難之際不怕?tīng)奚�，勇于救人；你看到別人獻身于醫學(xué)，為人類(lèi)健康造福；你看到自愿者的無(wú)私奉獻；你看到教師教書(shū)育人，想到春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；你看到……你看到了很多的同時(shí)，若看不到自己，你自己就會(huì )麻木，你覺(jué)得自己都不曾做過(guò)這些有意義的事情，你找不到自己存在的的價(jià)值，你的生活只是社會(huì )多余的負擔，這樣的你會(huì )做什么呢？細想無(wú)疑是件恐怖的事情。
只看到別人，看不到自己，會(huì )讓自己失去自我。如果你只專(zhuān)注于他人，你看到他人的優(yōu)缺點(diǎn)，看到他人擁有的與失去的，看到他人的喜怒哀苦……同樣，你看到了很多，但你卻不曾專(zhuān)注于自己，看不到自己，當這成為一種習慣，習慣了去追隨別人，習慣了不去正視自己，最后你就會(huì )慢慢失去對自我的認識，失去自我。
無(wú)論是只看到自己看不到別人，還是只看到別人看不到自己都是錯誤的，都會(huì )一種誤區。唯有在看到自己的同時(shí)看到別人，才是正確的做法。讓自己身處人海之處，可以讓自己領(lǐng)略海的波瀾壯闊、瞬息萬(wàn)變，在看海的同時(shí)也可以低頭透過(guò)海面看到自己，可以正視自己，這樣你才會(huì )領(lǐng)略到世界的多姿多彩。
看到自己與看到別人作文 篇3
就像那位哲學(xué)家說(shuō)的，窗子和鏡子都是玻璃做的，鏡子只不過(guò)多了一層薄薄的一層白銀而只能看到自己不能看到別人了，生活中，我們就用鏡子看到自己，用眼睛看到別人，要想去挖掘一個(gè)人的內心，就得用心去觀(guān)察了，因為一點(diǎn)銀子，就只看到自己。
只知道保護自己的利益的人，他不會(huì )受到別人的尊敬與喜歡，做什么事都想到別人的人，別人會(huì )擁護他，喜歡他，這樣，才會(huì )快樂(lè )，在某個(gè)地方，存在著(zhù)一個(gè)小老板，當有天聽(tīng)說(shuō)自己村里發(fā)現煤礦以后，他決定承包下來(lái)，每天都在計算著(zhù)能夠賺多少錢(qián)，整天樂(lè )呵呵的，終于他競標承包下來(lái)了那座煤礦，第二天便迫不及待地請來(lái)了工程隊開(kāi)始挖，從第二天起村子里便處在了黑塵之中，老板整天樂(lè )滋滋的，因為能賺很多錢(qián)，環(huán)境越來(lái)越差了，村民們越來(lái)越恨這個(gè)老板了，而他卻全然不知，每天出門(mén)打招呼的人沒(méi)有了，身后無(wú)數雙鄙視與憎惡的眼神在盯著(zhù)他，他也不知道，只因為他被金錢(qián)蒙敝了雙眼，開(kāi)采過(guò)后，村子里一片狼壩樣，公路公路毀了，清水清水渾了，而他沒(méi)事以后才發(fā)現，不得已，他只好滿(mǎn)載著(zhù)痛罵的良心搬離了村子，而他以后卻不開(kāi)心了，朋友沒(méi)有了，親人們也在責怪他的不是，因為一些銀子他只看到了自己的利益忘了他人，換來(lái)了是別人的憎恨，和自己的不開(kāi)心。
相反，如被一代又一代傳頌的好同志雷鋒，處處都在為他人著(zhù)想，他沒(méi)有被金錢(qián)所遮擋住眼睛，所以被傳頌，被喜愛(ài)，正如這種人，在別人需要幫助的時(shí)候義無(wú)反顧地獻出自己的力量，正如這種人，在別人需要關(guān)懷的時(shí)候，他總是第一個(gè)送來(lái)溫暖，因為處處想著(zhù)別人，他與人和睦相處，整天過(guò)得很快樂(lè )。
生活中，雷鋒是我們的榜樣，學(xué)習他那種舍已為人的精神，把眼睛當成窗子，處處能看到別人，把眼睛當成鏡子，看到的永遠只是自己，我們不應該只為自己，為了自己的利益而不為他人著(zhù)想。
看到自己，收獲的可能有金錢(qián)，但更多的是鄙視，看到別人，付出的可能有汗水，但得到的卻是尊敬與快樂(lè )，不被利益所蒙敝雙眼，這是我閃所能克制住的，多為別人著(zhù)想，這是我們?yōu)樗芗暗氖隆?/p>
生活中，我們不能只看到自己忽略他人。
看到自己與看到別人作文 篇4
人由于所處的環(huán)境不同，對事物的認識也不同。所謂的仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，而且，往往由于生活空間所限，人們對于一些認識都是片面的，甚至是負面的，人們看不到一些東西，就像看不到遙遠的宇宙一樣，所見(jiàn)的只是一個(gè)概念，一個(gè)心中的意象，對于我們所處的境地，我也同樣是熟悉而陌生的，熟悉是因為交往和真正認識它，一旦我們以更廣元的視角審視它的時(shí)候，會(huì )發(fā)覺(jué)它是那么地幼稚可笑，或者也可能是偉大崇高。
人們不能認識的確不有一樣，不是別的，就是自己，人對自己的認識可謂少矣，在鏡子里我們看到的是反像，在照片里看到的是虛像，在耳朵里我們聽(tīng)到的是內心的聲音，在內心里我們看到的是靈魂的印象，人的真實(shí)影像存在于別人的眼里，存在于別人的評價(jià)中，我們常說(shuō)：“以人為鏡，可以明得失，即可以從別人的看法中看到自己，就像在水中可以看到自己的倒影一樣，而且這個(gè)影子是一個(gè)完整的鮮活的人，是別人眼中的真實(shí)。
而人自己呢?幾乎不能看清自己，因為自己就是自己，成為不了別人，自己的任何言行只代表自己，只為自己而行動(dòng)，只聽(tīng)從自己大腦的指揮，自己看不到別人眼中的自己，自己就是那座山。
這樣的'現象還有很多的，一般的人也是有的，我們不能認清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不敢正視或去改正，這跟看不到也是一樣的，而真正有自我意識的人，會(huì )從別人那里讀出自己，并看到自己的成績(jì)和不足，比如我們這些學(xué)生，行為習慣差的人往往不能看到自己的這些問(wèn)題，他們需要用鏡子來(lái)照見(jiàn)自己的外貌，這也是冷顫用的，有人因為貪玩，弄得滿(mǎn)頭大汗，而且臉上都是黑杠杠的痕跡加上原來(lái)的發(fā)型，就顯得狼狽不堪，這個(gè)時(shí)候說(shuō)多少遍形象問(wèn)題來(lái)不及拿一個(gè)鏡子讓他去照，面對這些不入目的樣子，他也會(huì )有所醒悟吧。
這樣的孩子并非不想學(xué)好，但他缺乏對自己清晰深刻的認識，如果走出這座山，再來(lái)看看“廬山”的真面目，讓他們對自己這種令人反感的行為也感到反感，那么他就會(huì )努力去控制和改正了。
作為后進(jìn)生如此，優(yōu)秀生也同樣如此，只是他們看到的是更為廣闊的天地，更為斗志昂揚的生活，更為積極向上的人生。
看到自己與看到別人作文 篇5
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)寓意深刻的小材料：雞嘲笑貓頭鷹不認識太陽(yáng)，貓頭鷹嘲笑雞不認識月亮，作為高等動(dòng)物的人類(lèi)應該嘲笑他們嗎？我想答案是否定的。
雖然說(shuō)我們是高級動(dòng)物，有著(zhù)強健的四肢和發(fā)達的大腦，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但是請不要忘記，人無(wú)完人。俗話(huà)說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”我十分贊同這句話(huà)的意思，但對于其中側面展示出的“人是圣賢就沒(méi)有過(guò)錯”，我覺(jué)得是不對的。圣賢也是人，只不過(guò)道德修養比較高，通曉的知識比常人更多罷了。就拿儒家的創(chuàng )始人——孔子來(lái)說(shuō)好了。他是一個(gè)十分了不起的人物。他的儒家思想對幾千年后的我們仍有借鑒作用，并在國際上都有一定的知名度。但是他的個(gè)子很矮，長(cháng)得也很丑。他的奇丑還被一些名人記錄了下來(lái)。我想，長(cháng)相和身高就是孔子最大的缺憾吧！
雪，大自然的神來(lái)之作，兒童的天然玩具、農民的生存之寶，它是如此的純潔無(wú)暇、晶瑩剔透，常常被作家比作是大自然的精靈、純潔的象征，它給人一種置身于童話(huà)世界般的美妙感覺(jué)，使人忍不住張開(kāi)雙手，讓它輕輕滑落在指尖，用嘴去親吻它的冰涼刺激，兒童可以用它來(lái)堆雪人、打雪仗，在嚴寒的冬天也可以玩得不亦樂(lè )乎，身體感到暖烘烘的；農民是多么盼望大雪的到來(lái)啊。雪一點(diǎn)一點(diǎn)地落在田地里，落在莊稼上，就像一層厚厚的大棉被，將農作物蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的，免受冰凍之害，為來(lái)年的大豐收奠定了堅實(shí)的基礎。但過(guò)大的雪可能造成交通事故等，對人的生命健康造成威脅。
孔子，固然是一位偉人，但身高、長(cháng)相是他的缺點(diǎn)；雪，固然是冰清玉潔的，但過(guò)度的反而會(huì )給人造成不必要的麻煩，這就是它的缺點(diǎn)。
是啊，萬(wàn)物都有其缺點(diǎn)，就像貓頭鷹和雞，一個(gè)不識太陽(yáng)，一個(gè)不識月亮。所以我們不能嘲笑他人。但萬(wàn)物也有其優(yōu)點(diǎn)。我們要揚長(cháng)避短，多看到別人的長(cháng)處，并為我所用，那將是我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力！
看到自己與看到別人作文 篇6
曾經(jīng)有一個(gè)少年，到摩天大樓的工地向衣著(zhù)華麗的承包商請教：“我應該怎么做，長(cháng)大后才能和你一樣有錢(qián)？”承包商看了少年一眼，對他說(shuō)：“我跟你說(shuō)一個(gè)故事：有三個(gè)工人在同一工地工作，三個(gè)人都一樣努力，只不過(guò)，其中一個(gè)人始終沒(méi)有穿工地發(fā)的藍制服。最后第一個(gè)工人現在成了工頭，第二個(gè)工人已經(jīng)退休，而第三個(gè)沒(méi)穿工地制服的工人則成了建筑公司的老板。年輕人，你明白這個(gè)故事的意義么？”少年滿(mǎn)臉困惑，聽(tīng)的一頭霧水，于是承包商繼續指著(zhù)前面那批正在鷹架上工作的工人對男孩說(shuō)：“看到那些人了么？他們全都是我的工人。但是，那么多的人，我根本沒(méi)法記住每一個(gè)人的名字，有些甚至連長(cháng)相都沒(méi)印象。但是，你看他們之中那個(gè)穿著(zhù)紅色襯衫的人，他不但比別人更賣(mài)力，而且每天最早上班，最晚下班，加上他那件紅襯衫，使他在這群工人中顯得
特別突出。我現在就要過(guò)去找他，升他當監工。年輕人，我就是這樣成功的，我除了賣(mài)力工作，表現得比其他人更好之外，我還懂得如何讓別人“看”到我在努力�！�
不要以為只有你一個(gè)人在拼命工作，其實(shí)每個(gè)人都很努力！因此，如果想要在一群努力的人中脫穎而出，除了比別人做得更好之外，就靠其它的技巧和方法。最好的辦法，就是找出自己與眾不同的特質(zhì)，將你的努力用在發(fā)揮這些特質(zhì)上，如此一來(lái)，即使做的是相同的工作，那么你也會(huì )比別人更耀眼，更有可能獲得成功的機會(huì )。
看到自己與看到別人作文 篇7
還記得陳勝，吳廣的大澤鄉起義，陳勝雖是一個(gè)貧民，卻懷有崇高的志向，他放遠的`目光，憑借自己的政治才能和非凡的組織領(lǐng)導能力，結束了缺命的王朝——秦朝，可惜，人總是善變的，在陳涉步打下鴻圖霸業(yè)之時(shí)，有一位曾經(jīng)與他打下霸業(yè)的朋友來(lái)投靠他，陳勝竟然說(shuō)不認識他，這位朋友看到了他蛻變之后的冷漠，朋友明白了，就算自己能夠待在陳勝身邊，說(shuō)不定會(huì )招致人頭落地的一天，由于陳勝的改變，他身邊昔日的朋友都遠離他，就如這故事一樣，人不能只在自己得意忘形之時(shí)還忘了別人。
愛(ài)他人就是愛(ài)自己，我們時(shí)�？释约涸趧e人心中有個(gè)好的印象，希望人人都喜歡自己，有一種人，他的勢力很大，對于朋友，他總能滿(mǎn)足對方的物質(zhì)需求，但在朋友陷入困境中，他可是連頭也不回，拍屁屁走人。還有一種人，雖然樸實(shí)，平凡，但是，對待朋友總溫柔，善解人意，在朋友需求幫助時(shí)，他總能全身心投入，這兩種人猶如富人和窮人，富人眼中只有利益，而窮人心中卻裝滿(mǎn)了大愛(ài)，我們常說(shuō)愛(ài)他人就是愛(ài)自己。如果人們以自我為中心，身邊的朋友定會(huì )離他遠去。
相互學(xué)習可以促進(jìn)自身成長(cháng)，孔子說(shuō)：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從文，其不善者而改之�！痹趯W(xué)習與漸進(jìn)的進(jìn)程中，我們既要看到自身的不足，又要吸收對方的優(yōu)點(diǎn)�！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤�！蔽覀儾灰豢吹阶约簼M(mǎn)意的一面而蔑視他人的優(yōu)點(diǎn)。這樣，只會(huì )讓我們落后。
堅持平等的思想觀(guān)念，每個(gè)人生來(lái)都一樣，我們享有同等的權利，同等的社會(huì )服務(wù)。貝多芬即使患有殘疾，卻成為了音樂(lè )史上的巨人。牛頓小學(xué)成績(jì)不出色，但他為物理學(xué)創(chuàng )造了奇跡，為后世帶了深刻的影響……
世界上沒(méi)有十全十美的，但每個(gè)人都是獨一無(wú)二的。要想完美自己，就不能沉浸在個(gè)人的世界里，要用全面的眼光看待自己和他人。
看到自己與看到別人作文 篇8
換位思考是現在很多人缺失的一種能力。人們會(huì )在為人處事、學(xué)習生活中不停地抱怨別人，卻很少有人靜下來(lái)思考思考，如果你是他，你會(huì )如何？換個(gè)角度，換個(gè)角色，你會(huì )發(fā)現一個(gè)不同的世界。
子曰：“不患人之不已知，患不知人也�！蔽覀兺X(jué)得別人的行為不合自己心意，但又有幾個(gè)人考慮到自己的行為在別人那里如何呢？換位思考，換個(gè)角度，換個(gè)方位，你會(huì )發(fā)現自己的不足和錯誤也有很多。一味地怪罪別人，而不找自己的原因，只會(huì )讓事情更加糟糕。
很多時(shí)候，很多事情在互不理解中不知覺(jué)地發(fā)生。人們因為不理解而產(chǎn)生矛盾，從而引起事端。這種情況下，最好的處理方法既不是放任矛盾激化，也不是怪罪他人，歸咎于他人，而是先從自己身上找原因，而找自己的原因，首要的一點(diǎn)就是將自己當做別人去思考，用歸咎于別人的方式來(lái)歸咎于自己。換位思考，換個(gè)角度，換個(gè)方位，找到問(wèn)題的關(guān)鍵，學(xué)會(huì )理解別人，能使你在生活、工作、學(xué)習中如魚(yú)得水，一帆風(fēng)順。
但僅僅發(fā)現自己的問(wèn)題是不夠的，過(guò)而能改，善莫大焉。通過(guò)不斷地經(jīng)歷，不斷地修正，最終找到一條屬于自己的道路，這才是改正的目的。如果與你發(fā)生矛盾的是你的家人、朋友或是和你關(guān)系較好的人，你還可以用同樣的換位思考的方式來(lái)發(fā)現他們的問(wèn)題，適度地提出自己的意見(jiàn)，幫助他們與你一同進(jìn)步。
換一個(gè)角度，換一個(gè)位置，可以發(fā)現很多有趣的東西，也可以避免很多愚蠢的事情發(fā)生。有一個(gè)耳熟能詳的故事：一位太太總是對她身邊的人抱怨說(shuō)對面的另一位太太懶惰，永遠洗不干凈衣服，直到有一天一位朋友偶然間發(fā)現其實(shí)是她自家的窗戶(hù)玻璃上有灰漬，反而顯得對面的衣服不干凈了。這只是一件衣服，可當窗戶(hù)變成隔閡，衣服變成朋友的時(shí)候，我們這樣做的后果，就絕不會(huì )只是擦掉灰漬能夠解決的了�；覞n擦掉與否，隔閡還在，而這份友誼也許就無(wú)法挽回。
換個(gè)角度看別人，仔細想想事情本身。也許在你抱怨的過(guò)程中，你已經(jīng)錯過(guò)了沿途的無(wú)數風(fēng)光。做一個(gè)會(huì )換位思考的人，讓自己的人生路走得更加輕松，更加舒暢，飽覽風(fēng)光，收獲屬于自己的親情與友誼，也讓你身邊的人們和你一同快樂(lè )，一同進(jìn)步；再看這個(gè)世界，也并不像之前的暗淡，而是在人與人的寬讓、理解、互助下鍍上了光彩。
看到自己與看到別人作文 篇9
人生，是那溪水汩汩、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、楊柳依依，艷陽(yáng)高照的暖春；但人生，卻又是那寒風(fēng)刺骨，千山鳥(niǎo)盡，萬(wàn)徑無(wú)跡，茫茫無(wú)顏的嚴冬。
獨自站在一座孤島上，望著(zhù)無(wú)邊無(wú)際的大海，是否會(huì )喚起你的內心的那份無(wú)望。等待？憂(yōu)慮？這只是庸者的自我安慰，智者則會(huì )去尋找一葉扁舟駛出大海，因為他相信，即使海再大，也有上岸的那一天，即使時(shí)間再久，也有終止的那一刻。
難道你還妄想冬季來(lái)臨，海水結冰的那一天？難道你還期待嚴夏來(lái)臨，海水蒸干的那一天？難道你還憂(yōu)慮海水沖上岸，孤島沉入海？
在你擔憂(yōu)，抱怨，妄想的時(shí)候，向不付之行動(dòng)，那些不切實(shí)際只會(huì )讓你在時(shí)間的深淵里越陷越深。
也許很多人都會(huì )在抱怨身旁的人或事，當你遇到指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，你說(shuō)你能言善辯，的確，你能堵住一個(gè)人的嘴，但眾口難辨，向不在他們的指指點(diǎn)點(diǎn)中改變自己，向不讓這種指指點(diǎn)點(diǎn)變?yōu)闊o(wú)根據。
也許很多人都很期待身邊的人或事，你也許會(huì )期待他們變成你想象中的人，但是，你能改變每一個(gè)人嗎？不，不能。何不讓你自己變成你想象中的那種人，這樣，他們也許就會(huì )慢慢的適應你。
很多人都擁有一個(gè)如夢(mèng)如幻般的夢(mèng)，你說(shuō)你想實(shí)現這個(gè)夢(mèng)，如果它不切實(shí)際，它就會(huì )成為你前進(jìn)路上的阻礙，它就會(huì )成為你心理上的負擔。何不將它拆開(kāi)，化分為一個(gè)個(gè)小小的目標，讓這些筑成你那個(gè)夢(mèng)。
其實(shí)，一切的欲望都是因為得不到滿(mǎn)足，而這時(shí)你就會(huì )抱怨，請你想想，你有什么資格去抱怨，你有什么資格讓眾人圍著(zhù)你轉，你沒(méi)有這個(gè)資格。
當天空下起雨時(shí)，你會(huì )抱怨衣服曬不干，但是你是否能想想，雨過(guò)天晴后你是否依然可以晾干；當烈日炎炎的時(shí)候，你會(huì )抱怨天氣太熱，但你是否能想想沒(méi)有陽(yáng)光，萬(wàn)物怎樣生長(cháng)。
因此，沒(méi)有誰(shuí)能改變一切，但你可以改變你自己，不要讓抱怨成為你狡辯的借口。
看到自己與看到別人作文 篇10
一樣的，異樣的，看待事情的角度截然不同。要能跳出來(lái)看自己，以、豁達、體諒的心態(tài)來(lái)觀(guān)照自己，認識自己；不苛求自己，更重要的是超越自己，突破自己，因為好好才有。令你生氣的人已經(jīng)走的老遠了，你還為他生氣，何必呢？哲人康得說(shuō)：〖生氣，是用別人的錯誤懲罰自己〗。跳出來(lái)看自己，你不妨換個(gè)角度覺(jué)照自己，你就會(huì )認識到生活的苦、累或、舒坦，取決于人的一種心境，牽涉到人對生活的，對事物感受。跳出來(lái)?yè)Q個(gè)角度看自己，你就會(huì )從容坦然地面對生活，再也不會(huì )拿別人的錯誤來(lái)懲罰自己了。當向你襲來(lái)的時(shí)候，不妨跳出來(lái)，換個(gè)角度看自己，勇敢地面對這多舛的人生，再的瘠土上尋找痛苦的成因，教訓及戰勝痛苦的方法，讓在布滿(mǎn)荊棘的上作出勇敢的抉擇，去尋找人生的。
跳出來(lái)?yè)Q個(gè)角度看自己，自己就會(huì )在過(guò)日子中獲得，心靈就會(huì )豁亮，沒(méi)有困境。
話(huà)說(shuō)，有位老生養兩個(gè)，大女兒嫁給了一個(gè)賣(mài)傘的生意人，二女兒在染坊工作，這使這位天天憂(yōu)愁，天晴了，她擔心大女兒的傘賣(mài)不出去；天陰了，她又憂(yōu)傷二女兒染坊里的衣服晾不干。她這樣晴天也憂(yōu)愁陰天也憂(yōu)愁，不多久就白了頭。一天，一位遠方親友來(lái)看她，驚訝她的衰老，問(wèn)其原由，不覺(jué)好笑，那親友說(shuō)：“陰天你大女兒的傘好賣(mài)，你高興才是，晴天你二女兒染坊生意好也該高興才是。這樣你每天都有快樂(lè )的事，天天是好日，你干嘛不撿高興專(zhuān)拾憂(yōu)愁呢？”老媽媽換個(gè)角度想：“言之有理！”從此，她笑口常開(kāi)，每一天。
人的一生，總免不了磕磕碰碰，遇到不快而生氣，或遇到天災人禍而痛不欲生等等。每當這個(gè)時(shí)候，我們是怎樣去處理的呢？
記得有位哲人曾說(shuō)：〖我們的痛苦不是問(wèn)題的本身帶來(lái)的，而是我們對這些問(wèn)題的看法而產(chǎn)生的�！竭@話(huà)很有，它引導我們要會(huì )解脫。說(shuō)到這里，我想到另一個(gè)：
話(huà)說(shuō)，夏天的傍晚，有一的少婦投河自盡，被正在河中劃船的白胡子艄公救起。艄公問(wèn)：“你年輕輕，為何尋短見(jiàn)？”“我結婚才兩年，就遺棄了我，接著(zhù)又病死了。您說(shuō)我活著(zhù)還有什么樂(lè )趣？”艄公聽(tīng)了沉吟有頃。說(shuō)：“兩年前，你是怎樣過(guò)日子的？”少婦說(shuō)：“那時(shí)我自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮呀……”“那時(shí)你有丈夫和孩子嗎？”“沒(méi)有”“那么你不過(guò)是被之船送回到兩年前去�，F在你又自由自在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮了。請上岸去吧……”
話(huà)音剛落，少婦恍如作了一個(gè)夢(mèng)，她揉了揉眼睛，想了想，便離岸走了。從此，她沒(méi)有再尋短見(jiàn)。少婦回心轉意。是因為她從另一個(gè)角度看自己，從而看到一種生的曙光。感受到自由自在的力度。在很多時(shí)候，我們所有的苦難與煩惱都是自己過(guò)去生活中所得到「經(jīng)驗」做出的錯誤判斷，這時(shí)，我們不妨跳出來(lái)，換個(gè)角度看自己，你就不會(huì )為戰場(chǎng)、商場(chǎng)失手、情場(chǎng)失意而頹唐；也不會(huì )為加身、贊譽(yù)四起而得意忘形。換個(gè)角度看待自己，是一種突破、一種解脫、一種超越、一種高層次的寧靜，從而獲得自由自在的樂(lè )趣。轉一個(gè)角度看世界，世界無(wú)限寬大；換一種立場(chǎng)待人事，人事無(wú)不輕安。愿你天天是好日！
當人生的和不能實(shí)現時(shí)，不妨換個(gè)角度來(lái)看待人生。換個(gè)角度，便會(huì )產(chǎn)生另一種哲學(xué)，另一種處事觀(guān)。
看到自己與看到別人作文 篇11
人生路漫漫，平坦與坎坷共存，成功與失敗并行。這一路上，我們將眼光放在別人身上，妄想看透世間冷暖，可卻不發(fā)知，不知從何時(shí)起，也落在了別人的眼睛里，我們的身上也多了和別人同樣的東西，有時(shí)候靜下心來(lái)，將目光放在自己身上，一切也許就會(huì )不同。
審視自己，你會(huì )發(fā)現，如果能早些發(fā)現，是否結局會(huì )不同。李商隱的《馬嵬》中曾描寫(xiě)了玄宗與玉環(huán)的愛(ài)情悲劇。
在那個(gè)天下不平，局勢動(dòng)蕩的年代里，唐玄宗遇見(jiàn)楊玉環(huán)，就恰似“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”。他沉淪于她的柔媚之中，不理朝政，尋歡作樂(lè )，至國家于不顧，他忘了，忘卻了初為帝王的意氣風(fēng)發(fā)，也忘了“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，到最后，他也只能望著(zhù)自己心愛(ài)女子為自己而死悲痛如潮水般將他包圍。時(shí)光若能倒流，玄宗若能用審視的眼光看自己，那個(gè)溫柔了歲月的女子是否不會(huì )離去，大唐江山又怎會(huì )陷入危難？只是一切太晚。
審視自己，你會(huì )發(fā)現成功就在眼前。戰火紛飛，烽火四起是對戰國最好的描寫(xiě)。一代偉人也自此而起，驍勇善戰，一統天下，是他心中不滅的熱血。終于他完成了心中抱負，登上城樓，以驕傲俯視天下，名垂千史近在眼前。建朝初期，他兢兢業(yè)業(yè)，實(shí)行仁政，民生安樂(lè )，一片繁榮，可自負與暴政卻害了他。焚書(shū)坑儒，殘暴無(wú)情，暴殄天物，一時(shí)間硝煙四起，民不聊生。終于，想要統治百年的天下，最后卻只維持了14年。他是誰(shuí)？他便是嬴政。若時(shí)光能倒流，他能及早的認識到自己的錯誤，審視自己，那歷史會(huì )被改寫(xiě)，嬴政也會(huì )名垂青史，而不是背負了多年的罵名。
作家拉伯雷曾說(shuō)過(guò)：“人生在世，各自的脖子上綁著(zhù)一個(gè)褡子，前面裝的是別人做過(guò)的丑事和過(guò)錯，因為在面前所以看的清楚。而自己做的丑事和過(guò)錯在背后，從未看見(jiàn)，也不理會(huì )�！笔前�，我們總是對別人的過(guò)錯耿耿于懷，卻不曾在別人身上找找自己的影子。做錯事總不承認，失敗了，永遠不會(huì )從自己身上找找原因，這，便是我們最大的弱點(diǎn)。
學(xué)會(huì )審視自己，要看清自己擁有的，勇于追求沒(méi)有的，看清自己的不足，謙虛做人做事，多體會(huì )，少多嘴，明白自己的優(yōu)點(diǎn)，展示自己的優(yōu)點(diǎn)。
霧里看花，看得清，為什么？因為心清則眼明。
看到自己與看到別人作文 篇12
煩惱，數之不盡的煩惱總是盤(pán)旋在身邊。
先賢說(shuō)過(guò)：沉靜下來(lái)，什么也不去想，就沒(méi)有煩惱了。先賢的話(huà)，像扔進(jìn)水中的石頭。先賢可以什么都不想，讓自己沉靜下來(lái)。而蕓蕓眾生，在聽(tīng)得“咕咚”一聲悶響后，煩惱便又蕩開(kāi)一陣漣漪。
作家史鐵生也曾寫(xiě)過(guò)：“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么幸福，剛坐上輪椅時(shí)，我老想：不能直立行走豈不是把人的特點(diǎn)搞丟了？…。世上有多少人如此，再想想自己，已經(jīng)很好�！�
生活中的幸福和煩惱是凝結成一體的。當老板當中批評自己的時(shí)候，心中十分羞愧，可當自己回到辦公桌前，平靜下來(lái)一想，又發(fā)現了一件好事：老板沒(méi)有扣自己的工資！有很多煩惱中總能體會(huì )到幸福，可是同理，自己也可能在幸福中找到煩心事：登山時(shí)，一直想著(zhù)登頂，登頂了終于發(fā)現“一覽眾山小”的滋味。開(kāi)開(kāi)心心地下山了�？勺叩缴侥_時(shí)，卻發(fā)現他人在評論山中的風(fēng)景，自己什么也沒(méi)看到，再想回頭去看，可早已沒(méi)了體力。
人們不應該為生活而只做一系列機械的活動(dòng)，而應該在平淡無(wú)奇的生活中找到人生的樂(lè )趣。
每當自己羨慕別人有錢(qián)、有權、有名、有利、有顏值的時(shí)候，卻不知還有多少比自己處境更差的人。
每當自己仰望別人的時(shí)候，也要看看身后的人，看看身后那些生活愉悅的人們。
看到自己與看到別人作文 篇13
有一天，在饅頭睡著(zhù)的時(shí)候，我們偷偷地在他臉上畫(huà)了一只烏龜。他醒來(lái)之后，并沒(méi)有發(fā)覺(jué)，大家看見(jiàn)饅頭臉上的烏龜圖案，都笑得合不上嘴。饅頭本來(lái)就長(cháng)得胖，人們都說(shuō)他長(cháng)得喜慶。他自己不知緣由，看見(jiàn)人們紛紛捧腹大笑，他也跟著(zhù)笑起來(lái)，然后繼續在寺廟里到處行走。
饅頭在路上遇見(jiàn)了老和尚，老和尚也不禁對著(zhù)饅頭笑。饅頭撓撓頭，自言自語(yǔ)地說(shuō)：怎么今天大家看見(jiàn)我都這么開(kāi)心呢？老和尚于是把饅頭帶到池塘邊的石頭上，溫和地問(wèn)饅頭：徒弟，你覺(jué)得自己長(cháng)得如何呢？饅頭咧嘴笑道：嗯，我就像他們喊的那樣，長(cháng)得像一個(gè)饅頭。老和尚道：那你覺(jué)得是因為你長(cháng)得喜慶而讓人發(fā)笑呢，還是因為你太胖而引起別人恥笑呢？饅頭吞吞口水，說(shuō)：師父，大家跟我又沒(méi)仇，干嗎要恥笑我��？再說(shuō)饅頭不是很好嗎？看著(zhù)還可以止餓呢！大家肯定是因為我長(cháng)得喜慶，所以才快樂(lè )地笑！老和尚微笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭，然后掏出手帕，輕輕地把饅頭臉上的烏龜圖案擦去。饅頭不明所以。老和尚柔聲道：徒弟，你臉上有些汗，為師幫你擦掉了。
我和山寧躲在門(mén)廊后，看著(zhù)這師徒的一舉一動(dòng)，為師父的細膩和慈悲而感動(dòng)，也為饅頭的那種樂(lè )觀(guān)、自信、豁達而開(kāi)心。我也隨之陷入了沉思。
我少年時(shí)特別胖，最害怕上體育課，因為要跑步�？傆X(jué)得人們會(huì )在身后嘲笑我。后來(lái)到了初中，我快速長(cháng)高，人也瘦了很多。我雖然不再肥胖，但依然害怕上體育課，依然害怕聽(tīng)到胖和肥這些字眼，依然覺(jué)得整個(gè)世界的人都在用異樣的眼神看著(zhù)我。無(wú)論怎么照鏡子，我都覺(jué)得自己依舊是小時(shí)候的那個(gè)胖小鴨。
長(cháng)大后，我上過(guò)電視，做過(guò)模特，甚至成了兼職健身教練，才慢慢認識到自己已不再是胖子了。但這么多年來(lái)，我仍承受著(zhù)胖子帶來(lái)的巨大陰影，如今想來(lái)，自己怎么就那么傻呢？
據說(shuō)，如果我們的心足夠虔誠，就可以在西藏納木錯湖的湖面上看到自己的前生后世。于是，無(wú)論天氣有多冷，每年都會(huì )有很多人帶著(zhù)一顆不怎么純潔但一定虔誠的心來(lái)到納木錯。人們踮起腳尖，俯身去望平靜的納木錯湖的湖面，心掛前生，心念后世，心足夠純時(shí)，就可以看見(jiàn)自己前生后世的樣子。有一天，我跟一個(gè)喇嘛好友聊起此事，他笑呵呵地說(shuō)道：欲知前生，且看當下；欲知后世，還看當下。我好奇地問(wèn)：請問(wèn)真的可以看到前生后世嗎？喇嘛依舊笑呵呵地說(shuō)：你看自己是什么樣子，湖面就倒映出什么樣子。
世界并沒(méi)有我們想象的那么差。我們最不需要在乎的就是別人看我們的目光，但我們必須在乎的是看待自己的方式。你的心若凋零，他人自輕視；你的心若綻放，他人自贊嘆。
人言不足畏，最怕妄自菲薄，當我們以自信的態(tài)度看待自己，在別人的眼里，當下的你就是最美的。我有一個(gè)朋友，雖然面容并非很美，甚至有雀斑等瑕疵，但她每日醒來(lái)時(shí)都會(huì )跟自己說(shuō)：你看，你多美。并且精心打扮自己，自信地面對同事和朋友。佛說(shuō)，我們的心就像一面鏡子。世間萬(wàn)象，都是鏡子所幻化出來(lái)的。自己怎么幻想自己的樣子，世間人在鏡子里看到的自己就是什么樣子。修行不是讓自己幻化成佛，而是讓自己認識到自己是一面鏡子。世間萬(wàn)物、榮辱名利等無(wú)非只是過(guò)眼云煙，心不隨境轉，自己就能成為自己的佛。
山寧碰了碰我的肩膀，示意我饅頭發(fā)現了我們。饅頭笑呵呵地走過(guò)來(lái)，拍著(zhù)我的肩膀說(shuō)：走，喝茶去。
看到自己與看到別人作文 篇14
每進(jìn)入一所學(xué)校，都必須面臨一個(gè)難題，那就是自我介紹。與其說(shuō)是一個(gè)難題，不如說(shuō)這是個(gè)考驗。它在考驗我們的能力。這也許對于一個(gè)經(jīng)常轉學(xué)的孩子或是身處名門(mén)世家的人還是身處百“戰”的人來(lái)說(shuō)并不難�？墒菍τ谖襾�(lái)說(shuō)卻不容易。那么來(lái)看看別人眼中的我是怎樣的吧！
“這孩子小時(shí)候很乖的，什么事都不會(huì )為之吵鬧；可是現在，卻不像以前那么聽(tīng)話(huà)了�！边@是我父母對我的評價(jià)。是的，我小時(shí)候很乖，乖到讓我發(fā)指。與其說(shuō)乖，不如說(shuō)安靜。小時(shí)候的我并不喜歡說(shuō)話(huà)，不喜歡與人打交道，甚至不喜歡出現在別人別人的眼球里�？墒窃谖疫M(jìn)入小學(xué)后我變了，我變得活潑了，變得喜歡跟同學(xué)說(shuō)話(huà)了，成為了別人眼中的一個(gè)人了。
“她成績(jì)很不錯，除了體育，似乎沒(méi)什么能難得到她！”這是初中同學(xué)對我的評價(jià)。其實(shí)這算半現實(shí)。體育是我的“缺點(diǎn)”，說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)我就是一個(gè)比較“活潑”的“書(shū)呆子”，除了學(xué)習，還是學(xué)習。成績(jì)不錯其實(shí)只是在班上名列前茅一點(diǎn)而已。只要他們細心一點(diǎn)就會(huì )發(fā)現，我怕一天的大多數時(shí)間是在學(xué)習的。而他們只要每個(gè)人都像我一樣認真學(xué)習就能超過(guò)我。成績(jì)取決于習慣，這是我姐姐對我說(shuō)過(guò)的話(huà)，我記住了，也就成為了同學(xué)眼中這樣的我了，所以我覺(jué)得我并不是永遠不被難倒的。
“我其實(shí)是一個(gè)追趕者，我追著(zhù)的人是我姐�！边@是我的心聲。我姐比我大5歲，今年讀大學(xué)。也許是從小跟她的性格不同，才會(huì )出現一種極差。她好的科目我不好，而我所處的領(lǐng)域她又不能掌握。于是我開(kāi)始追趕，她開(kāi)始跑。我在追她的成績(jì)，而她在前面還是把我引到一個(gè)更高的層次�？晌疫�是追不上，她跑得太遠了，遠到我看到的只有一個(gè)點(diǎn)。最后，我釋然，原來(lái)年齡每大一歲，所學(xué)到的知識就多很多，以致于各個(gè)年齡層的知識都有所不同。終于，我開(kāi)始放慢腳步，一步一個(gè)腳印的走著(zhù)。我才發(fā)現，原來(lái)道路周?chē)木吧沁@么的旖旎，這么的令人舒服。
這就是我，一個(gè)開(kāi)始迷惘，到最后才發(fā)現真理的我。即使如此，我還是在努力尋找，尋找我希望得到的答案。
看到自己與看到別人作文 篇15
“唉，我真羨慕你！那么優(yōu)秀，哪像我……”每每這樣的聲音在我耳畔回響，我的心中油然而生一種無(wú)奈。為什么？為什么大家總是以這樣的眼光審視自己、審視他人呢？為什么不能抬起頭來(lái)看到自己的長(cháng)處呢？
不要自卑了，每個(gè)人都有自己的長(cháng)處。就好比一棵樹(shù)，也許它會(huì )因為不適合于做家具而被木匠所輕視；也許它會(huì )因為沒(méi)有香甜的果實(shí)而被農夫所棄之不理；也許它會(huì )因為長(cháng)得不那么優(yōu)美而被人們所淡忘，但畢竟它在生長(cháng)。歲月的轉輪始終滾滾向前，它同樣在人們記憶的角落中成長(cháng)。
長(cháng)得越來(lái)越粗壯，越來(lái)越高大，枝葉也愈加繁密。人們習慣了在樹(shù)下乘涼，孩子習慣在樹(shù)下玩耍，鳥(niǎo)兒們在樹(shù)上安家，昆蟲(chóng)在枝葉間歡唱……這棵原本平淡得一無(wú)是處的樹(shù)，卻仍然不懈地努力，終以自己的長(cháng)處來(lái)彌補短處�？梢�(jiàn)，什么事只要肯加把勁，你是不會(huì )沒(méi)有成就的。
你的長(cháng)處與才華不一定已經(jīng)被你發(fā)現，要堅信還有絕大部份潛藏在你的大腦里，等待你去發(fā)現、去挖掘。法國的爵士鋼琴家——米歇爾·楚齊亞尼在7歲時(shí)就患上了軟骨病。直到成年都只有1.1米的身高，生活無(wú)法自理的他，僅15歲時(shí)就以第一張個(gè)人專(zhuān)輯《閃光》轟動(dòng)法國音樂(lè )界。這個(gè)被人們認為不幸的孩子從未放棄過(guò)生活，在偶然的機會(huì )下學(xué)習了鋼琴，并且執著(zhù)而又堅定地練琴。他父親的支持，讓他走過(guò)的短暫的36年中有著(zhù)驚人的成就。就是再不幸的人，也同樣擁有舉世矚目的長(cháng)處與天分。
固然你有多么不起眼，他人有多么偉大，固然你與成功者相差甚遠，你都是不可替代的！你的存在一定有它的價(jià)值，有它潛在的意義！
不要忽視了自己的才華！即便你只是微微的一片燭光，當你與千萬(wàn)盞明燈放在一起時(shí)，其中仍有你的一份光亮。就算它再微弱，但那依舊是你所體現的！不要因此而自卑，不能因此而沮喪。要抬頭看自己，是否已經(jīng)盡力了；要抬起頭來(lái)，看到自己的長(cháng)處，自己的才華！
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