三更有夢(mèng)書(shū)當枕作文(2篇)
在學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的三更有夢(mèng)書(shū)當枕作文，歡迎大家分享。
三更有夢(mèng)書(shū)當枕作文1
我常常在想，一個(gè)人若是手頭、桌上、枕邊都放著(zhù)一本好書(shū)，那么這個(gè)人必能夠使滿(mǎn)屋充滿(mǎn)書(shū)香之氣。所謂一本好書(shū)在手，勝似千金在握。閑聊時(shí)，信口道來(lái)，上至天文，下至地理，無(wú)所不曉。更有夢(mèng)醒時(shí)分，淚沾濕了枕頭，回想起書(shū)中的只言片語(yǔ)。只道是，今夜正好眠。
我相信，有一種永恒叫經(jīng)典。何謂“經(jīng)典”？這倒讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)——引經(jīng)據典。我姑且自圓其說(shuō)一番。成語(yǔ)的意思是引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。那我便要問(wèn)，這經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事又是從哪兒來(lái)的呢？有人說(shuō)，這是從更早的經(jīng)典里提煉成的。如此一來(lái)，便像在曬谷場(chǎng)里篩谷子，留下的全是粒粒飽滿(mǎn)，在陽(yáng)光的映襯下愈發(fā)顯得金光閃閃�；蛟S這便是經(jīng)典的力量吧，如此經(jīng)久不衰。
個(gè)人認為，我們看書(shū)不在于數量，而要關(guān)注的是質(zhì)量。許多人經(jīng)常能夠高談闊論，說(shuō)自己如何看過(guò)各種詩(shī)詞曲賦、經(jīng)典書(shū)籍云云，然而問(wèn)及書(shū)的內容時(shí)，卻支支吾吾地說(shuō)不出個(gè)大概，可謂是囫圇吞棗式的閱讀。我倒喜歡時(shí)不時(shí)地捧一本《現代漢語(yǔ)詞典》。中華文字向來(lái)是我們國人引以為傲的，將每個(gè)獨特的方塊字追溯其本原的話(huà)，恐怕一時(shí)半會(huì )兒是說(shuō)不完的。見(jiàn)過(guò)兩個(gè)有趣的文字——“彳亍”，把一個(gè)“行”字拆開(kāi)，還能走得快嗎？自然是走走停停，行動(dòng)遲緩，而這便是它的意思�？梢�(jiàn)方寸之間亦有無(wú)窮的樂(lè )趣。有時(shí)候，文字的魅力不僅在于她自身蘊含的一種品味，她更是一種習慣，是人類(lèi)與“第三世界”之間的紐帶。
正如文字的雋秀，經(jīng)典亦是萬(wàn)千璀璨的明星。梭羅的《瓦爾登湖》，那是一種行為藝術(shù)，是不羈的靈魂。也不知怎么的，我倒愿意把老子的《道德經(jīng)》和它聯(lián)系在一起，我覺(jué)得《瓦爾登湖》就是中國版的《道德經(jīng)》，如果說(shuō)老子擁有遁世的哲學(xué)思想，那么梭羅便是個(gè)天然純粹的藝術(shù)家，一切經(jīng)過(guò)他的手便如同瓦爾登湖之水那般純凈，不含一點(diǎn)雜質(zhì)。
不光是經(jīng)典的鑄就能帶給我無(wú)盡的深思，我更青睞一些有趣的詞牌名或是詩(shī)句。有一句話(huà)說(shuō)得好——“開(kāi)卷有益”，然而我卻想再加一句，叫“掩卷有功”。經(jīng)典固然多，固然好，若我們只是一個(gè)吸取數據的計算機內存卡，那么真正的經(jīng)典則難求了。李白說(shuō)過(guò)一句：“片言茍會(huì )心，掩卷忽而笑�！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。單純的做一個(gè)只會(huì )收集數據的機器，并不是我們應該做的.或者說(shuō)應該追求的。我們或許可以學(xué)學(xué)屈原，那句“長(cháng)太息以掩涕兮，哀吾生之多艱”的悲慟。一味的“開(kāi)卷”而不知“掩卷”并不能使我們摧心動(dòng)容。唯有看那“大江東去”，才能有“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的嘆息。文學(xué)并不是靠一字一句寫(xiě)出來(lái)的，它應該是情感的積蓄，是車(chē)輪滾滾后的輕塵飛揚。人生如夢(mèng)，然而伴著(zhù)書(shū)香的人生又何止是夢(mèng)呢？
文學(xué)，有時(shí)的確是一個(gè)個(gè)段落，是時(shí)間拿起釘錘將它定格住。有的時(shí)候，一行就如同一個(gè)回車(chē)鍵。第一行或許是梭羅先生，第二行就不是了。
取舍時(shí)刻，留下遺憾是難免的。
夢(mèng)醒時(shí)刻，流淚傷心亦是難免的。
豁然時(shí)刻，卻是在取舍夢(mèng)醒之后得到的。
三更有夢(mèng)書(shū)當枕作文2
三更有夢(mèng)書(shū)當枕，千里懷人月在峰
---題記
“孟夏草木長(cháng)，繞屋樹(shù)扶疏，眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾盧，既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)�！蔽覈鴤ゴ蟮拿飨f(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，但書(shū)不可一日不讀�！笨梢�(jiàn)閱書(shū)的重要性。國家正在進(jìn)步，要想國更強，則少年必須強，少年如何強，該以讀書(shū)為最甚。
書(shū)之韻。
讀書(shū)，是一種學(xué)習的過(guò)程，一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界�！坝癫蛔�，不成器，人不學(xué)，不知義，”這說(shuō)明讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。偉大的思想家魯迅提過(guò)“倘能生存，我當然要學(xué)習�！睆闹锌梢�(jiàn)魯迅對知識的渴求。讀書(shū)不益狼吞虎咽，理解書(shū)中所表達的涵義更為重要，朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有在開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我的日子為什么一去不復返呢？”給我們很好的闡述了時(shí)光的匆匆流逝，自己卻無(wú)法挽留的無(wú)奈和惋惜。若不仔細分析文本，而是囫圇吞棗的一閱而過(guò)，并不能更好的得知作者所表達的意思，而讀書(shū)若是鹵莽躐等，雖多無(wú)益。讀懂書(shū)的韻味，更能給人經(jīng)驗，使人充實(shí)。
詩(shī)詞為魂，再造丹青。
中華文化上下五千年的歷史，孔子的《論語(yǔ)》，屈原的《離騷》等都包含了作者內心深處的獨白，有歡樂(lè )，有憂(yōu)愁，更擁有一腔熱血的愛(ài)國情懷。屈原的“長(cháng)太息以掩涕息，哀民生之多艱”飽含了他對人民生活的關(guān)心；范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”道出了自己的遠大抱負；杜甫的“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”訴說(shuō)了自己深深的思念；李清照的“尋尋覓覓冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”抒出了自己的憂(yōu)愁之感�？此破降瓱o(wú)奇的句子，字里行間卻流露出了最真實(shí)的情感。讀書(shū)就要取之精華，讀詩(shī)詞也一樣，善于了解作品的背景，更能更好的了解作者寫(xiě)詩(shī)的目的。
不怕學(xué)問(wèn)淺，就怕志氣短，讀書(shū)須有李白的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡男拍�；須有陸游的“紙上得來(lái)躬覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”的精神；須有范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的遠大抱負。日日行，不怕千萬(wàn)里，時(shí)時(shí)學(xué)，不怕千萬(wàn)卷。讀書(shū)不怕吃苦，收獲的益果就越多。
大文學(xué)家莎士比亞說(shuō)“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活沒(méi)有書(shū)籍就好像天空沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！睍�(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，也是人類(lèi)的朋友，更是我們的導師，它充實(shí)著(zhù)我們的生活，指導了我們前進(jìn)的方向。讀書(shū)吧！它是教我們做人、引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔。
夜者，日之余，冬者，歲之余，陰雨者，時(shí)時(shí)余，皆為閑暇無(wú)事時(shí)也，讀書(shū)正是修行時(shí) --- 后記
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