實(shí)用的生存的作文匯編7篇

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的生存的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

生存的作文 篇1

　　什么才是生存與存在？或許一切存在都是一種生存，抑或是生存本身就是一種存在。從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，存在只是生存的一種證明，而生存才是存在的推理，也即是說(shuō)存在是生存的最高價(jià)值肯定，真正形而上的生存。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)生存要比存在更顯得慘悴一些。

　　在尼采看來(lái)“存在就是強力意志”，而“強力意志”又是相同者的永恒輪回。我想，是否可以為存在而生存，而非為生存而存在？因為我們可以將存在的本身外延化而可追溯于存在的意義，誠然生存亦可朝著(zhù)意義轉向而得到最根本的解答。那么也就是說(shuō)生存和存在不單是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個(gè)未知存在的艱難，在某種意義上來(lái)講是沒(méi)有確定性的可能不存在探索。

　　但就存在來(lái)說(shuō)，可以肯定地說(shuō)絕非如貝姆勒說(shuō)“存在也即是永恒輪回學(xué)說(shuō)就意味著(zhù)生存的靜止�！边@個(gè)不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張，進(jìn)一步毫無(wú)顧忌地闡述了尼采本人的存在觀(guān)為不斷流逝意義上的生成。關(guān)于這點(diǎn)卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實(shí)足在本質(zhì)上就已然忽略了尼采本人對于人存在的真正價(jià)值取向與思考和確定。不過(guò)這也不失時(shí)機地證明了尼采本人的了不起的思考力。

　　我們要從生存去證明存在的話(huà)，就需要尋找到存在的理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說(shuō)明存在之前就有一個(gè)存在，且存在的存在者又是如何顯現的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學(xué)觀(guān)那里尋找到答案，一直不可遞減地追問(wèn)到最終的一個(gè)本原，這儼然是不可取的。當然，可以從另一方面入手，即是可以先設定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作為存在的開(kāi)端。如此而來(lái)就可以從生存逐而向存在進(jìn)軍了。

　　生存作為存在的一種原因，而存在作為生存的一種結果。原因也是存在的一種方式，結果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設定，是因為存在的價(jià)值不能夠沒(méi)有盡頭地循環(huán)往復下去，循環(huán)只能是無(wú)休止的提問(wèn)，根本的證明還是沒(méi)有得到合適的解決。一種問(wèn)題的結果不能從自身出發(fā)又回到自身，這種只會(huì )增添問(wèn)題的繁復性，同時(shí)還徒勞無(wú)功。

　　至于何為生存的存在來(lái)說(shuō)，我想存在是生存的確認，且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個(gè)比方，存在是心靈上的特質(zhì)需要，生存是為存在提供特質(zhì)所需要材料的肉體。在一定程度上說(shuō)來(lái)存在是生存的再度肯定，而生存需要這種肯定，更需要比自身更高的追求。相對于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都懷揣著(zhù)的敬畏，一切的發(fā)生都是為著(zhù)尋求最高價(jià)值而準備。我相信，這最高價(jià)值不僅平常的生存的存在者不知道，因為有價(jià)值就說(shuō)明了不平常，但也不足以說(shuō)平常不具備價(jià)值，而且最好的價(jià)值并非知道者所知道，知道在某種意義上只是一定程度的知道，如此構成了存在的意義。

　　轉言之，我們將存在轉向為意義而尋找到那最高的價(jià)值，意義才是我們需要尋求與規定的.東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的方式，哪里才能夠從本質(zhì)上掘發(fā)出來(lái)，且找到這種意義來(lái)源之后以便不在失去它�？蓡�(wèn)題又不再是我們如何尋找，而是我們如何清晰地認識到意義所意指的東西，拒絕那些從本質(zhì)上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價(jià)值的唯一確定，同時(shí)還是價(jià)值設定的掌控者。這一切都源自人與世界萬(wàn)物相處并通過(guò)生活的加工之后得出的價(jià)值。

　　或許有一天我們都會(huì )領(lǐng)悟到一個(gè)結果，這個(gè)結果會(huì )使我們徹底放棄對生活的希望而選擇開(kāi)始不斷地逃避。那時(shí)要么繼續沒(méi)有尊嚴地找個(gè)很小的縫隙作為空間活下去，要么向自己哭訴的同時(shí)而向別人與生活笑著(zhù)有點(diǎn)卑微的尊嚴活下去，要么干脆遠離生活這個(gè)是非之地，從新找個(gè)空間開(kāi)始新的生活。

　　甚至于有時(shí)可以這樣說(shuō)，生活給予我們的無(wú)處不透露著(zhù)最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們?yōu)橹�望而生畏，止步不前。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著(zhù)自己什么事都沒(méi)有發(fā)生過(guò)似的，這不是我們的自我解救精神，而是生活賦予的。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智，懷著(zhù)一個(gè)堅毅且敏銳的心去感謝生活。

　　有一天我們會(huì )發(fā)現生活留給你我不僅單是一些不再重復的記憶的真實(shí)，而且教會(huì )了我們如何去等待該有的存在與感謝生活所帶來(lái)的一切暢快與不順暢之事，有一天我們也會(huì )發(fā)現那些曾經(jīng)不可忍受的所有的事實(shí)都會(huì )成為最美好的自己，假若生活允許的話(huà)寧愿再度經(jīng)歷一次去找回那些留著(zhù)的遺憾，再度過(guò)好生活。

　　世界本來(lái)就是那樣，不會(huì )因為我們而有所改變，最終改變了的還是我們自己，尊重與保護好自己內心的那份該有的溫暖，一切無(wú)奈都會(huì )伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠。而且有一天偶然再回頭看看，曾經(jīng)那些無(wú)法撒手的無(wú)奈都只不過(guò)是些無(wú)幾的緣由，或許還會(huì )暗自為自己那些無(wú)知無(wú)覺(jué)的痛作出深深的懺悔。

　　不是這個(gè)世界太冷漠，而是我們內心缺少溫暖。如果我們能夠帶著(zhù)愛(ài)與這個(gè)世界和平相處，那又何愁不能與之相擁；不是這個(gè)世界不近人情，而是我們遠離這個(gè)世界而生活而與之缺少了交流，至始至終都保持一個(gè)最遠的距離去過(guò)度揣測它。我相信，人原本與世界一定是相處得最好的，甚至是超過(guò)了同自己相處。

　　人與世界一定有著(zhù)一個(gè)最適宜的距離，世界不會(huì )拋棄我們，我們也不會(huì )對之感到陌生。如果能夠找到這個(gè)最適宜的距離的話(huà)，我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕，那時(shí)我們也將看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我們穿著(zhù)同一雙鞋走著(zhù)同一條路。

生存的作文 篇2

　　在人生中，學(xué)會(huì )生存無(wú)疑是對自己的生活做出了保障。當你被困時(shí)，生存的本領(lǐng)就像一個(gè)好幫手，在你困難的時(shí)候幫你渡過(guò)難關(guān)。

　　還記得有一次，因為幫老師做一些事情，就晚了點(diǎn)，獨自一人走在回家的路上。剛開(kāi)始還好好地，可我忽然發(fā)現好像有人跟著(zhù)我，我加快腳步，他也加快了腳步。我瞬間緊張了起來(lái)，大冬天的卻滿(mǎn)頭大汗。

　　我時(shí)不時(shí)回頭看一下他是不是還跟著(zhù)我，我一回頭，他就背著(zhù)我，假裝打電話(huà)。我當時(shí)很害怕，但還是保持了理智。剛好前面在搞活動(dòng)，我趁機擠到了人群里，見(jiàn)不到他的身影后，我便鉆出人群，快步回到家中。

　　我回到家靜靜思考，回想起前幾天看到的一則新聞：一位女童在上學(xué)的路上，一輛面包車(chē)在她身旁停下，隨后，那位女童便被綁架上了車(chē)。雖然說(shuō)世間萬(wàn)物十分美好，但也有許多心術(shù)不正的人，我們要學(xué)會(huì )保護自己。

　　經(jīng)過(guò)那次驚險放學(xué)，我向父母和網(wǎng)絡(luò )尋求了許多生存的技能（新技能已get），我認為遇到這種事首先要找人多的地方，因為人多，所以他不會(huì )敢拿你怎么樣，而且人多容易呼救，尋求路人的幫助。就算他跟上你了，你也不要害怕，想盡一切辦法，尋找周?chē)�人的幫助，逃脫危險后，回到家一定要跟父母還有老師說(shuō)。上學(xué)、放學(xué)盡量結伴而行，還可以從網(wǎng)絡(luò )上學(xué)習一些防身術(shù)。

　　有很多大一點(diǎn)的同學(xué)會(huì )說(shuō)：“反正我們都大了，不怕他們，我自己會(huì )保護自己�！边@樣理解是錯的，就算是大人也有可能遭遇到迫害，況且是未成年人。我們遇到危險，肯定不能用蠻力，要智取，能拖延時(shí)間就拖延時(shí)間。

　　這個(gè)世界雖好人居多，但壞人也不在少數。我們要學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )保護自己，才能在社會(huì )中站穩腳跟，不受人欺負，健康成長(cháng)。

生存的作文 篇3

　　學(xué)會(huì )生存”?荒謬!荒謬透頂!可笑!可笑之極!“生存”是什么?不就是活著(zhù)、活下去嗎?這誰(shuí)不會(huì )呀?既然是大家都會(huì )的事，你卻要人家去“學(xué)會(huì )”，若這還不荒謬、可笑，那還有什么才能算荒謬、算可笑呢?

　　就說(shuō)5.12汶川大地震中那些被壓在廢墟下的人吧，救援的人遲遲未到，但自己總還是要活下去的，而活著(zhù)就需要賴(lài)以生存的糧食。但廢墟下的他們莫說(shuō)糧食，連一滴水都沒(méi)有埃于是，很自然地，在廢墟中掙扎的人們嚼土充饑，飲尿解渴，不僅大人如此，連學(xué)校里的小學(xué)生也這樣做了，但這本領(lǐng)可是老師沒(méi)有教過(guò)的啊!試想，哪個(gè)老師會(huì )教小孩子喝自己的尿的呢?由此可見(jiàn)，生存還真是不需要學(xué)習的。

　　但靜下心來(lái)往深處想，隱隱約約地又覺(jué)得生存還真是需要學(xué)習學(xué)習的。還是說(shuō)汶川地震中的例子吧。那些被壓在廢墟之下的災民，并不是每個(gè)人都依靠嚼土、飲尿得以存活下來(lái)了。排除人的身體素質(zhì)有強弱之分的因素在外，能否存活下來(lái)，關(guān)鍵還要看面對困難的時(shí)候人們是如何應對的——汶川地震發(fā)生的時(shí)候，有不少人驚慌失措，慌不擇路地當即從三、四層甚至更高的樓房中往下跳，后果可想而知!地震沒(méi)能奪取他們的生命，因為他們的生命早在那一跳之后就已經(jīng)消失了，他們也因此喪失了創(chuàng )造生命的奇跡的機會(huì )了。

　　人的一生雖然短暫，但卻不定在何時(shí)會(huì )遇上那么幾次天災，小病小災的也就罷了，如果碰上的是滅頂之災，普通人一次就夠了!但是，也總有那么一些強者，面對生活的一次又一次考驗均能全身而退，就像《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫。咆哮的海潮不能吞噬他的健壯身軀;食物的匱乏沒(méi)有消磨他的求生欲望;就連二十多年只身一人呆在孤島上的那份孤獨的折磨也無(wú)法銷(xiāo)蝕他不屈的靈魂。當面對困境、災難之時(shí)，如何讓自己成為一名強者，這是我們需要學(xué)習的。

　　汶川大地震中出了一位英雄校長(cháng)葉志平，之所以稱(chēng)其為英雄，是因為他的學(xué)校里的2200多名師生在汶川大地震中毫發(fā)未傷，這是一個(gè)奇跡!這位英雄校長(cháng)是這樣創(chuàng )造這個(gè)奇跡的：一座造價(jià)17萬(wàn)元的實(shí)驗樓他用了43萬(wàn)元去加固它;連續4年每學(xué)期組織一至兩次緊急疏散演習。這些在地震之前被人們稱(chēng)為杞人憂(yōu)天、純屬多此一舉的行為，在地震之時(shí)恰恰成為了眾人的護身法寶。能將大地輕易撕得粉碎的大地震卻未能震塌早在二十多年前就已被鑒定為危房的教學(xué)樓;全校2200多名師生僅用1分36秒就各就各位疏散到指定地點(diǎn)。葉校長(cháng)居安思危，他身上那強烈的避險意識不更值得我們學(xué)習嗎?

　　由此可見(jiàn)，“生存”并不僅是活著(zhù)、活下去那么的簡(jiǎn)單，它是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一門(mén)還很高深的學(xué)問(wèn)，既是學(xué)問(wèn)，理應當“學(xué)”!認真學(xué)、用心學(xué)，讓自己，也讓他人更好地活，活得更好!

生存的作文 篇4

　　在西方有一部小說(shuō)，18世紀歐洲最出色的思維家盧梭曾倡議每個(gè)成長(cháng)中的青多年，尤其是男孩子皆應當讀它，這利書(shū)是——《魯賓孫漂流記》

　　小說(shuō)除了出色離奇的故事外，最呼引記者的處所就是魯賓孫敢于冒險，敢于尋求的性格。即便流降荒島也毫不泄氣。在荒無(wú)人煙缺少最基礎的生存前提的小島上，他孤身一人，克服了很多凡人無(wú)法設想的難題，堅強活下來(lái)，沒(méi)有屋子，他自彼拆修，沒(méi)有食品，他嘗試著(zhù)擊獵、種谷子，訓養山羊，曬野葡萄干，應用領(lǐng)巾篩面做面包……島上的第24年，他還打救了一個(gè)野人，給他棄名為“星期五”。在他的教導下，“禮拜五”成了一個(gè)忠誠誠實(shí)的傭人。

　　就這樣魯賓孫在荒島上樹(shù)立了自人的物資跟精力“王國”。面對人生窘境，魯賓孫的所息所為，無(wú)不顯示出好漢本質(zhì)，體現了資產(chǎn)階層回升時(shí)代的發(fā)明精神和開(kāi)辟精神。

　　望完了《魯賓孫漂淌記》我徐慢走還俗門(mén)眺望著(zhù)這一棵棵枝繁葉茂的樹(shù)，不禁想：假如爾是魯賓孫我怎么？

　　如果我是魯賓孫經(jīng)由首次失預先，我會(huì )像魯賓孫一樣大膽地再次破志遙航嗎？不，我無(wú)奈點(diǎn)對絕不留情的浪濤。

　　如果我是魯賓孫，流浪荒島，鳴每天不應，叫地地不靈時(shí)，我能像魯賓孫那樣很速鎮定下來(lái)嗎？不，對從天而降的災害，我只會(huì )非常張皇，手足無(wú)措，不會(huì )斟酌大家的處境，也不會(huì )從救。

　　如果我是魯賓孫，該我發(fā)明家己在撕咬著(zhù)本人的錯誤時(shí)，我會(huì )像魯賓孫那樣英勇地站沒(méi)去嗎？不，我會(huì )以最鈍的快度跑歸野天天禱告著(zhù)它們不要找到我。

　　我不得不抵賴(lài)，我們確切在祖邦媽媽的暖和懷抱面生活得很幸福，像游走在波浪不驚的大海上，相反，我們也是可憐的。有一個(gè)學(xué)習杰出的男孩，考上了清華大學(xué)�？稍谶M(jìn)學(xué)不久，就被趕出校門(mén)，理由是：他不生活的能力，在采訪(fǎng)他媽媽時(shí)，他媽說(shuō)：“為了能讓孩子有充分的時(shí)光學(xué)習，家中的所有齊由我來(lái)作，孩子從不動(dòng)手，我認替學(xué)習是最重要的”。

　　興許良多人以為孩子的教習誠然主要，但培育孩子的著(zhù)手能力也是不可疏忽的恰當的閱歷一些挫折，對培養剛毅的性情，對面突領(lǐng)事件能沉著(zhù)應答的才能很有輔助�！遏斮e孫漂源記》讓我們理解了生存的本事，咱們不要干飯來(lái)張心，衣來(lái)伸手的小天子，應當學(xué)會(huì )堅忍不插的意志，豐盛的常識技巧，樂(lè )觀(guān)踴躍的我生立場(chǎng)，才干造就惡我們的生存能力，在當前的生涯中我們才會(huì )戰勝沉重艱苦，走在平坦的大講上。

　　我瞅著(zhù)窗外的那些樹(shù)，油然生伏敬仰之口。忽然一陣大風(fēng)把樹(shù)吹彎了腰，有些樹(shù)被吹倒了�？晒Σ痪�，一棵樹(shù)緩緩坐訖來(lái)，挺直了腰板，佳直，直得發(fā)明，直得刺眼……

生存的作文 篇5

　　五月一日的早上，我和媽媽?xiě)阎?zhù)激動(dòng)的心情來(lái)到萬(wàn)達廣場(chǎng)。因為我參加了綿陽(yáng)晚報小記者的活動(dòng)—爭當都市獵人。一到萬(wàn)達廣場(chǎng)，我就看見(jiàn)我的隊友樂(lè )一蓓已經(jīng)來(lái)到集合地點(diǎn)等待著(zhù)。不一會(huì )兒，其他隊友也都陸陸續續趕來(lái)了。

　　首先，我們編了隊名、隊歌、隊形和口號。我們的隊名是猛虎隊，口號是“猛虎猛虎，永遠威武�！蔽覀兊牡谝粋�(gè)任務(wù)是用自己的才藝表演來(lái)獲得活動(dòng)啟動(dòng)資金，要求最少十元錢(qián)�？墒�，我們由于害怕，沒(méi)有成功吸引叔叔阿姨來(lái)觀(guān)看我們的才藝表演。獵豹隊出色的才藝表演成功的吸引住叔叔阿姨的注意，贏(yíng)得一陣陣熱烈的掌聲�？粗�(zhù)他們遙遙領(lǐng)先，我們的隊長(cháng)哭了起來(lái)。我們馬上前去安慰她，在我們的安慰下，她又重新站了起來(lái)。我們成功地攔住了一位阿姨，樂(lè )一蓓第一個(gè)上去講了個(gè)故事。她的繪聲繪色得到了阿姨的贊揚，我們得到了夢(mèng)寐以求的十元錢(qián)，獲得了第一桶金。我們的第二個(gè)任務(wù)是幫助貝雅圖美術(shù)室進(jìn)行宣傳。貝雅圖美術(shù)室是教三歲以上小朋友畫(huà)畫(huà)的，有國畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)、素描和陶藝。我們分工合作，團結一心，有的發(fā)傳單，有的發(fā)卡片，還有的用打氣筒吹氣球。在我們的努力下，宣傳單和卡片很快就發(fā)完了。我們累得上氣不接下氣。

　　吃完一頓美美的午飯后，我們開(kāi)始了第三個(gè)任務(wù)。通過(guò)賣(mài)報紙為白血病同學(xué)募捐治病資金。我們分成兩組，曹英含和吳鈺清在一起，我和樂(lè )一蓓、王楨怡在一起。我們開(kāi)始賣(mài)報紙，盡管我們一次次被拒絕，但是我們沒(méi)有放棄，我們的努力終于獲得了叔叔阿姨的捐助，總共獲得了一百元。

　　我雖然沒(méi)有獲得金牌小獵人，但是，通過(guò)這次活動(dòng)我體會(huì )到了三點(diǎn)：第一，不能亂花爸爸媽媽的錢(qián);第二，不要放棄;第三，要勇于面對困難。

生存的作文 篇6

　　在一次無(wú)意中看見(jiàn)了一只螞蟻在地上爬來(lái)爬去，不知道是視覺(jué)的疏忽，還是幻覺(jué)，剛才那活生生的螞蟻就不見(jiàn)了，使我陷入深思。觀(guān)察螞蟻后的感悟

　　頓時(shí)我發(fā)現我在一個(gè)山洞里，這里很大，有許多白色的東西，差點(diǎn)將我嚇倒，這里竟然有這么大的螞蟻，我觀(guān)察四周，它們在辛勤的工作。我走著(zhù)走著(zhù)，發(fā)現了比我大幾百倍的螞蟻，我猜這應該是蟻后吧，它不停地吃螞蟻為它送上的東西，而尾部卻在不停地排卵。然后里面跟打仗似的聲音傳到我耳邊，我出去一看，一只巨大的蜜蜂向我這邊沖來(lái)，許多螞蟻去阻止它，它們互相嘶咬，由于體積的優(yōu)勢，如坦克般沖進(jìn)來(lái)，螞蟻越來(lái)越多，它們的勇氣實(shí)在是讓人震撼，地上不知死了多少螞蟻，它們也未退縮，那只大黃蜂雖受了傷，但它也好像是勢在必得，它沖破防線(xiàn)進(jìn)來(lái)了，我對視著(zhù)它，它的牙齒就像兩片鋼輪一般，它向我沖來(lái)，它全身像披著(zhù)鋼甲一般，它的牙齒剛靠近我，我突然發(fā)現依然還坐在那里。

　　我回想了一番，動(dòng)物的世界也如此的驚魂，讓人猜不透，如不體驗絕對不能理解其中。

生存的作文 篇7

　　春夏秋冬，人的四季，歲月蹉跎，人的足跡，人類(lèi)從呱呱落地的那一刻起，就開(kāi)始了生命季節里的徘徊，開(kāi)始了新長(cháng)征路上的生存。學(xué)會(huì )生存，就要有所追求。所以我們不能做天上的風(fēng)箏，盲目無(wú)目標地被線(xiàn)牽著(zhù)走，要為追求而生存學(xué)會(huì )生存，就要學(xué)會(huì )堅強。人的生存受環(huán)境制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰勝脆弱。學(xué)會(huì )生存，就要勇敢超越：水中的魚(yú)兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢?陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥(niǎo)類(lèi)。上天永遠不會(huì )偏愛(ài)那些雙手合十、虔誠祈禱的人，而把機遇留給勇于超越的人。

　　一天晚上，月亮不知何時(shí)爬上了樹(shù)梢，我們伴著(zhù)一絲寂靜進(jìn)入夢(mèng)鄉了，“著(zhù)火了”!“著(zhù)火了”!不知是誰(shuí)大叫了一聲，我睜開(kāi)惺忪的睡眼向寢室外望去：濃煙四起，只有應急燈亮了起來(lái)，這是怎么回事?起火了嗎?我連忙跳下床，手忙腳亂穿衣服，我們每人一塊濕毛巾捂著(zhù)鼻子和嘴巴，我一只手用毛巾捂著(zhù)鼻子和嘴巴，另一只手扶著(zhù)欄桿，彎著(zhù)腰，我們慌亂的沖向寢室外面的走廊，擁擠不堪，走到了二樓，濃煙滾滾，我一時(shí)覺(jué)得煙霧越來(lái)越濃，眼睛也看不清周?chē)�的東西，喉嚨也嗆得難受起來(lái)，我忽然覺(jué)得會(huì )不會(huì )有危險?我又對自己說(shuō)：“不用怕，一會(huì )兒就沒(méi)事了……”果然，隨著(zhù)煙霧的越來(lái)越淡，我們一路小跑終于來(lái)到了操場(chǎng)，到了操場(chǎng)，我們的心總算平靜了下來(lái)，咦?大家怎么神態(tài)自若的?哦!原來(lái)是消防演習呀!真是虛驚一場(chǎng)�！巴瑢W(xué)們，我們如果面臨火災要記住以下幾點(diǎn)，

　　一、初起火最易撲滅，在消防車(chē)未到前，如能集中全力搶救，常能化險為夷，轉危為安。

　　二、要早報警，報警愈早，損失愈小。牢記“119”火警電話(huà)。

　　三、要沉著(zhù)冷靜，嚴守秩序，才能在火場(chǎng)中安全撤退。倘若爭先恐后，互相擁擠，阻塞通道，導致自相踐踏，會(huì )造成不應有的慘劇。

　　四、下樓通道被火封住，欲逃無(wú)路時(shí)，將被子單、臺布撕成布條，結成繩索，牢系窗檻，再用衣角護住手心，順繩滑下。

　　五、逃離時(shí)，要用濕毛巾掩住口鼻�！�…”周主任在主席臺上講道。

　　其實(shí)火災還有許多逃生術(shù)，如：

　　1.盡可能蹲低身體，利用所剩余的氧氣逃離火場(chǎng)。

　　2.火災時(shí)可沿墻壁走，有樓梯的絕不使用電梯。

　　3.在主要逃生道上若有許多人擁擠，應另找別的逃生通道等。

　　學(xué)會(huì )生存，現在中國許多父母只顧溺愛(ài)孩子們，卻使孩子們養成“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的不良習慣，導致孩子們把勞動(dòng)和生存技能拋之不顧。我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一篇報道，讀高三的學(xué)生居然還不會(huì )坐公共汽車(chē)!這太令人驚訝了;還有些大學(xué)生，就連微波爐也不會(huì )使用。我們這個(gè)社會(huì )不需要只有高學(xué)歷，而連人類(lèi)最基本的生存都不會(huì )的人。所以，我們要學(xué)會(huì )生存，我們要做環(huán)境的主人，我們要主宰自己。

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