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以山西為話(huà)題的記事作文600字

時(shí)間:2022-02-02 14:38:39 山西 我要投稿

關(guān)于以山西為話(huà)題的記事作文600字

  篇一:游山西懸空寺

關(guān)于以山西為話(huà)題的記事作文600字

  山西有非常多的名勝古跡,但我覺(jué)得最奇特的還是那古樸的懸空寺。

  懸空寺位于恒山腳下,在渾源縣城城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上。這座寺廟建于1500多年前的北魏王朝后期,是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。

  進(jìn)入管理區,從谷底遠望,懸空寺就像一座精美絕倫的浮雕,鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間。層層疊疊的樓閣,只有十幾根顫顫悠悠的細長(cháng)木柱在下面支撐,而寺院上方大片的赭黃色巖石,微微向前傾斜,仿佛就要塌下似的,讓人無(wú)不膽戰心驚。真佩服當年建造寺廟的設計師們,是怎樣在這樣的深山峽谷上修建了一座獨特的寺廟來(lái)的。

  懸空寺的建筑十分奇妙,它是采用鑿洞插木的方法構筑而成,整個(gè)建筑不用一根釘子,背倚陡峭的絕壁,下臨深谷,樓閣間以棧道相連。走在寺廟的棧道上,就像在云上飄一樣,隨時(shí)都有可能掉下來(lái)。因此,我屏住呼吸,小心翼翼地踩在木板上,生怕自己腳重,木板就塌下去了?墒,盡管腳下“吱吱”作響,緊貼巖石峭壁的樓臺卻然不動(dòng)。聽(tīng)導游說(shuō),懸空寺之所以能夠懸空,那些撐在堅硬巖石里的梁木都要經(jīng)過(guò)精心計算,有的木柱起承重作用,有的是用來(lái)平衡樓閣的高低。這些木料都是用桐油浸過(guò),不怕蟲(chóng)蛀,也有防腐的作用。因為寺廟緊貼著(zhù)山地理位置好,兩旁又有突出的石壁遮擋,即便有大風(fēng)也不會(huì )對寺廟構成威脅。

  參觀(guān)懸空寺,讓我由衷地佩服古代勞動(dòng)人民的智慧和高超的建筑技藝,寺廟歷經(jīng)了1500多年的風(fēng)雨,它依然保存完好,這不能不說(shuō)是中華文明的奇跡。

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  小作者以自己的游覽路線(xiàn)為線(xiàn)索,由遠及近,細致地描寫(xiě)了懸空寺的全方位景物,層次分明,脈絡(luò )清楚。在描寫(xiě)了懸空寺的奇特景觀(guān)之后,小作者聯(lián)想到修建懸空寺的古代勞動(dòng)人民的智慧和才能,為文章增彩不少。

  篇二:我的家鄉

  山西,顧名思義,意為大山之西,即地處太行山之西。山西古稱(chēng)河東,意為大河之東,即地處黃河之東。

  山西簡(jiǎn)稱(chēng)晉,是因為西周、春秋時(shí)期為晉國之地。春秋末年,韓,趙,魏三家卿大夫把晉國一分為三,所以歷史又把韓趙魏三個(gè)諸侯國并稱(chēng)為“三晉”。這就是我的家鄉山西這一名稱(chēng)的由來(lái)。

  我們的家鄉位于內蒙古自治區、陜西省、河北省、河南省之間。南北兩端長(cháng)約682千米,東西兩端寬約385千米。土地總面積為15.6579萬(wàn)平方千米,約占全國土地總面積的1.63%,在全國34個(gè)省級行政區劃中居于第19位。

  山西省現行行政區包括太原、大同、陽(yáng)泉、長(cháng)治、朔州、晉城、晉中、忻州、臨汾、運城和呂梁11個(gè)省轄市,共119個(gè)區、市、縣,省會(huì )設在太原。

  堅持以人為本,促進(jìn)人與自然的和諧共處,實(shí)現人的全面發(fā)展,已經(jīng)成為全世界的共識。目前,山西人口的增長(cháng)已經(jīng)基本得到控制。近年來(lái),隨著(zhù)科教興晉戰略的實(shí)施,山西人口的文化素質(zhì)得到迅速提高。山西人口的分布特點(diǎn)與人口的不斷遷徙有著(zhù)極為密切的關(guān)系。改革開(kāi)放后,山西的人口流動(dòng)日趨活躍。山西很久以前就是一個(gè)多民族分散雜居的地區。其中漢族人口最多,在少數民族中,以回族居多。

  這就是我的家鄉山西,現在聽(tīng)了我的介紹后你應該對它有所了解了吧!

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  這是一篇關(guān)于“我的家鄉山西”的說(shuō)明文。文章運用了舉例子、狀貌、打比方等說(shuō)明方法,用形象生動(dòng)而又不失準確的語(yǔ)言為了我們展現了山西的人口、文化素質(zhì)、占地面積等。

  篇三:我的山西之行

  我早就聽(tīng)說(shuō)山西五臺山是個(gè)有名的佛教圣地。俗話(huà)說(shuō):“百聞不如一見(jiàn)。”這不放了假我和爸爸媽媽來(lái)游玩了。

  我們來(lái)到了五臺山,只見(jiàn)群山起伏,云霧迷蒙。我們被群山包圍著(zhù),等我們上了山,云被我們踩在腳下,給人一種騰云駕霧的感覺(jué),在這仿佛仙境一般。

  后來(lái)我們來(lái)到了太螺頂,進(jìn)去拜了拜五爺,五爺就是龍王的五太子,傳說(shuō):“拜拜五爺可以保佑家人平平安安,五谷豐登。”所以進(jìn)香的中外游客比較多。在那我們看見(jiàn)對面雪山上有一座廟,于是我們商量明天去哪上面。晚上,我們吃的是山西最有名的特產(chǎn)“臺蘑”。聽(tīng)說(shuō)臺蘑營(yíng)養豐富,吃了有益健康。我一下子吃了兩大碗!

  第二天,誰(shuí)知下起了鵝毛大雪,因為山道比較滑,所以沒(méi)有去雪山,我很遺憾。不過(guò)我們去了文化寺,有一個(gè)和尚給我們誦經(jīng),還讓我點(diǎn)了一盞智慧燈,保佑我學(xué)習越來(lái)越好。之后,我們來(lái)到了文化區,因為文物見(jiàn)光容易損壞,所以這間房子沒(méi)有安窗戶(hù),全都是封閉的。我們進(jìn)去看了許多文物,有開(kāi)心佛、濟公、佛祖等。不過(guò)我最喜歡的是開(kāi)心佛,開(kāi)心佛是躺著(zhù)的,一般躺著(zhù)的佛比較少見(jiàn),開(kāi)心佛肚皮上還有一個(gè)小佛,這表示心中有佛,告訴人們面對人生要笑口常開(kāi)。由于時(shí)間關(guān)系,有很多地方我沒(méi)有游覽,我感到特別遺憾。

  這兩天我看到了五臺山的美景,又了解到了有關(guān)五臺山的佛教文化,我玩的很開(kāi)心,有機會(huì )我一定還來(lái)五臺山游玩!

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  這是一篇優(yōu)秀的游記,小作者詳細地描寫(xiě)了到五臺山游玩的過(guò)程,語(yǔ)言生動(dòng)形象,描述詳細具體,可見(jiàn)小作者是一個(gè)生活的有心人。結尾處不可或缺的點(diǎn)晴之筆,較好地突現了文章主題。

  篇四:參觀(guān)山西博物院

  今天上午,陽(yáng)光明媚,太陽(yáng)把大地照得暖洋洋的,我和爸爸一起去山西博物院參觀(guān)。

  我們乘車(chē)沿著(zhù)濱河西路到了山西博物院。首先映入眼簾的是一個(gè)倒梯形宏偉建筑,這就是山西博物院。在東門(mén)前約一百米處有一個(gè)前庭,前庭內側立著(zhù)五根石頭砌的圓柱,上面雕刻著(zhù)許多歷史人物,前庭中間橫著(zhù)一塊大石頭,上面寫(xiě)著(zhù)“山西博物院”五個(gè)大字,好一片壯觀(guān)的景象。

  我跑到領(lǐng)票處領(lǐng)了兩張門(mén)票,便急急忙忙和爸爸一起走了進(jìn)去。山西博物院共有四層,內設兒童椅和輪椅,真是服務(wù)周到。我和爸爸從四層往下轉,里面有文明搖籃、山川精英等十二個(gè)展廳,每個(gè)展廳又分為許多單元。我最喜歡“方圓世界”這個(gè)展廳和“晉國霸業(yè)”里第一單元——河汾驕子里的“鳥(niǎo)尊”。

  方圓世界主要展示從先秦到明清中國幣的演化,有商代晚期用的“銅貝”,它和貝殼相像,比較小巧;有春秋、戰國以來(lái)各種不同的“布”(布就等于現在的錢(qián)),上面還刻有不同的花紋圖案……通過(guò)“方圓世界”七個(gè)單元的參觀(guān),我知道了我們祖先使用的錢(qián)的樣子以及整個(gè)錢(qián)的演化過(guò)程。

  “鳥(niǎo)尊”是晉國霸業(yè)里第一單元——河汾驕子里的一樣展品,它是西周的,樣子是一只鳥(niǎo),用兩只腳和尾巴來(lái)?yè)蔚,背上有一只小鳥(niǎo),它是“鳥(niǎo)尊”的蓋子,把蓋子打開(kāi)可以放東西。“鳥(niǎo)尊”是我們祖先智慧的結晶。

  山西博物院可以讓你懂得許多道理,知道許多知識,讓我的思維開(kāi)拓,知道了五千年歷史的進(jìn)程和演變。來(lái)這里既能學(xué)到知識,又能放松心情,真是兩全齊美。

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  本文語(yǔ)言雖然不華麗,但極為準確生動(dòng),讀來(lái)津津有味,極為傳神地敘述了作者“參觀(guān)山西博物院”的經(jīng)過(guò),描寫(xiě)細致入微,如“前庭內側立著(zhù)五根石頭砌的圓柱,上面雕刻著(zhù)許多歷史人物,前庭中間橫著(zhù)一塊大石頭”。

  篇五:2012感動(dòng)山西十大人物

  5歲那年,孟佩杰被送給劉芳英撫養,8歲開(kāi)始,面對家庭生活的變故,她便日復一日地照料養母,任勞任怨,不離不棄。2009年,孟佩杰被距離家鄉百公里的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取后,她不放心養母,便決定帶著(zhù)養母去上學(xué)。她用自己的實(shí)際行動(dòng)印證了“百善孝為先”。通過(guò)本報的連續報道,孟佩杰的孝舉感動(dòng)了無(wú)數人,成為無(wú)數人學(xué)習的榜樣。她本人也先后被評為第三屆全國道德模范、孝老愛(ài)親大學(xué)生、中華慈孝人物、感動(dòng)縣十大人物等榮譽(yù),被稱(chēng)為“最美的中國人”。

  感動(dòng)中國推選委員丁俊杰這樣評價(jià)孟佩杰:孝順,是中國人的傳統美德。孟佩杰,付出的是孝心,贏(yíng)得的是尊重,一個(gè)感動(dòng)中國人的平凡女孩。

  推選委員王振耀說(shuō):小小的年歲,撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家。她的存在,是養母生存的勇氣,更激起了千萬(wàn)人心中的漣漪。

  在貧困中,她任勞任怨,樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗,用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難里,她無(wú)怨無(wú)悔,堅守清貧,讓傳統的孝道充滿(mǎn)每個(gè)細節。雖然艱辛填滿(mǎn)四千多個(gè)日子,可她的笑容依然燦爛如花。

  陳玉芳道德于人,不僅是奉獻,更是收獲。樸實(shí)的她雖更在乎實(shí)打實(shí)做事,但榮譽(yù)亦代表了社會(huì )的一種認同,為她曾經(jīng)的付出。樸實(shí)的她雖更在乎實(shí)打實(shí)做事,但榮譽(yù)亦代表了社會(huì )的一種認同,為她曾經(jīng)的付出。甜,笑看明天。

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