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關(guān)于以山西為話(huà)題的寫(xiě)事作文
親愛(ài)滴同學(xué)們，我們?yōu)槟恼砹恕蛾P(guān)于山西的作文》的內容，希望為您在這方面的寫(xiě)作提供一定幫助參考，關(guān)于山西的作文，每篇結尾還帶專(zhuān)家點(diǎn)評。
篇一：我的家鄉
山西，顧名思義，意為大山之西，即地處太行山之西。山西古稱(chēng)河東，意為大河之東，即地處黃河之東。
山西簡(jiǎn)稱(chēng)晉，是因為西周、春秋時(shí)期為晉國之地。春秋末年，韓，趙，魏三家卿大夫把晉國一分為三，所以歷史又把韓趙魏三個(gè)諸侯國并稱(chēng)為“三晉”。這就是我的家鄉山西這一名稱(chēng)的由來(lái)。
我們的家鄉位于內蒙古自治區、陜西省、河北省、河南省之間。南北兩端長(cháng)約682千米，東西兩端寬約385千米。土地總面積為15.6579萬(wàn)平方千米，約占全國土地總面積的1.63%，在全國34個(gè)省級行政區劃中居于第19位。
山西省現行行政區包括太原、大同、陽(yáng)泉、長(cháng)治、朔州、晉城、晉中、忻州、臨汾、運城和呂梁11個(gè)省轄市，共119個(gè)區、市、縣，省會(huì )設在太原。
堅持以人為本，促進(jìn)人與自然的和諧共處，實(shí)現人的全面發(fā)展，已經(jīng)成為全世界的共識。目前，山西人口的增長(cháng)已經(jīng)基本得到控制。近年來(lái)，隨著(zhù)科教興晉戰略的實(shí)施，山西人口的文化素質(zhì)得到迅速提高。山西人口的分布特點(diǎn)與人口的不斷遷徙有著(zhù)極為密切的關(guān)系。改革開(kāi)放后，山西的人口流動(dòng)日趨活躍。山西很久以前就是一個(gè)多民族分散雜居的地區。其中漢族人口最多，在少數民族中，以回族居多。
這就是我的家鄉山西，現在聽(tīng)了我的介紹后你應該對它有所了解了吧!
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這是一篇關(guān)于“我的家鄉山西”的說(shuō)明文。文章運用了舉例子、摹狀貌、打比方等說(shuō)明方法，用形象生動(dòng)而又不失準確的語(yǔ)言為了我們展現了山西的人口、文化素質(zhì)、占地面積等。
篇二：我為山西自豪
說(shuō)起我的故鄉山西，我的自豪之情便油然而生，我總會(huì )情不自禁的夸上幾句“我的故鄉山西……我的故鄉山西……”。
自從我讀了《華夏文明看山西》這本書(shū)，我更是自豪不已，山西的文明進(jìn)程竟然從未間斷過(guò)，這一點(diǎn)真的使人難以置信。就這樣一個(gè)難以置信的事實(shí)，卻發(fā)生在我們山西這方國土!我心里不由地默默念叨著(zhù)：“我的故鄉就是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一啊!”
每當看到歷史課本里所介紹的堯、舜、禹和夏、商、周時(shí)期，我就會(huì )想到：我們山西可是堯、舜、禹和夏、商、周時(shí)期的主要活動(dòng)地點(diǎn)呀;再說(shuō)古時(shí)候的歷史典故也有好多山西的呢，比如：三家分晉、桐葉封弟等等;還不只這些呢，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)武則天吧，還有狄仁杰、薛仁貴，他們可都是山西人啊!再說(shuō)說(shuō)古時(shí)候的“晉國”，持續發(fā)展了近200年，在春秋時(shí)期還發(fā)展成疆域遼闊的大國了呢!也就是為此，我們山西才有了“晉”的簡(jiǎn)稱(chēng)。就憑這些，我怎么能不自豪呢?
我的故鄉山西不僅有著(zhù)悠久的歷史，在文化藝術(shù)方面也有很高的造詣呢!
山西素有“戲曲的搖籃”之稱(chēng)。早在1000多年前，山西的老百姓就對戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。咱們的“晉劇”在全中國那可是赫赫有名的呀!還有一些精美的北朝建筑，比如北齊婁睿墓壁畫(huà)、徐顯秀墓壁畫(huà)，虞弘墓石槨浮雕，無(wú)一不體現出我們山西是文化藝術(shù)的寶庫!這就應了一句話(huà)：“華夏文明看山西”啊!
說(shuō)了這么多，我又情不自禁的自豪起來(lái)了!“我是山西人!”便成了我的口頭禪。
看到山西繁榮昌盛的景象，我就會(huì )不由想起那些為山西的發(fā)展作貢獻的人們，他們就是山西的功臣啊!就說(shuō)家喻戶(hù)曉的武則天吧，她可是我國歷史上第一個(gè)也是唯一的女皇帝呀!皇帝歷來(lái)都是男人的專(zhuān)利，可武則天卻登上了那個(gè)位子，為天下的女子爭了一次光。還不負眾望建造了輝煌的業(yè)績(jì)!這是多么令人驕傲的事情啊!
回頭想想我自己，孔子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。”我應該向那些建設山西的“功臣”看齊啊!雖說(shuō)我還小，任務(wù)也只是學(xué)習，這和建設新山西也沒(méi)有什么直接性的關(guān)系，但是不學(xué)好知識，怎么能成人才呢?又怎么能為山西的建設作貢獻呢?
山西的建設需要人才，為了建設好我們的新山西，為了讓我的故鄉發(fā)展更迅速，我們每一個(gè)山西人都應該從小樹(shù)立理想，建設新山西，為故鄉的發(fā)展盡一份微薄之力!
從現在開(kāi)始，我就要努力學(xué)習，實(shí)現我為建設新山西作貢獻的偉大理想!我要對著(zhù)世界吶喊：“我愛(ài)山西，我愛(ài)我的故鄉，我為山西而自豪!”
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇文章感受了“山西”真實(shí)的一面，不是停留在歷史課本當中的“山西繁榮昌盛的景象”風(fēng)光，而是看到了現實(shí)中“故鄉發(fā)展更迅速”的一面，情感真摯，能引起讀者的共鳴，語(yǔ)言自然流暢。
篇三：讀《抱愧山西》有感
經(jīng)常聽(tīng)得身邊朋友說(shuō)人家“大城市”怎樣怎樣，可《抱愧山西》這篇散文卻告訴我一個(gè)不可思議的史實(shí)——我的現居地山西也曾經(jīng)是個(gè)名副其實(shí)的大城市。那么山西是因何而在上一世紀乃至以前相當長(cháng)的時(shí)期內成為海內最富的?又是因何而在它風(fēng)光百年過(guò)后終于徹底衰落的呢?《抱愧山西》給了我這個(gè)史盲一個(gè)完美的解答。
當余秋雨發(fā)現，“在上一世紀乃至以前相當長(cháng)的時(shí)期內，中國最富有的省份不是我們現在可以想象的那些地方，而竟是山西”，吃驚的不僅有他，還有我。想來(lái)慚愧，我也和余先生一樣曾偏執的認為山西是較為貧困的省份。但讀罷此文，我的看法被徹底改變，這個(gè)曾經(jīng)“海內最富”的地方，漸漸走進(jìn)了我的視野。
眾所周知，山西地區地貧瘠，少耕織，要想致富，就必須出奇制勝，找別的出路。很慶幸，精明的山西人經(jīng)過(guò)考察、抉擇，終于把目光投向了家鄉之外的遼闊天地。不甘受苦的他們，走出了成功的第一步——走西口。這一步是何等的關(guān)鍵!走出“桎梏”的山西商人，經(jīng)商時(shí)很少有空間框架，因此談?wù)撈鹛炷系乇本拖袷窃谡務(wù)摻址秽徖�，整個(gè)中國版圖都在視野之內。無(wú)怪他們可以最先發(fā)現各個(gè)地區在貿易上的強項和弱勢，從而準確行動(dòng)。從這一點(diǎn)上說(shuō)，正是背井離鄉的選擇成就了他們未來(lái)的輝煌。
乾隆《太谷縣志》中說(shuō)的明了：“(山西)民多而田少，竭豐年之谷，不足供兩月。故耕種之外，咸善謀生，跋涉數千里，率以為常。士俗殷富，實(shí)由此焉。”由此觀(guān)之,山西的崛起也就順理成章了。至于山西到底顯赫到了什么地步，不如讓我們一同到著(zhù)名的喬家大院看看，這里便是昔日山西的一個(gè)縮影。“萬(wàn)里馳騁收斂成一個(gè)宅院，宅院的無(wú)數飛檐又指向無(wú)邊無(wú)際的云天。鐘鳴鼎食的巨室處處呈現出一種心態(tài)從容的中國一代巨商的人生風(fēng)采。”如此恢弘的氣勢，怎不令人嘆為觀(guān)止?此刻，又有誰(shuí)不稱(chēng)贊當年那“走西口”的良策呢?靜下心來(lái)想想，確實(shí)是“一步”之差，當時(shí)的山西，走到了中國的前列。試想，如果山西人冥頑不靈，死守著(zhù)那一方薄地，怎會(huì )有歷史上的“海內最富”，怎會(huì )有百年老字號“日升昌”?說(shuō)到底，就是把路選對了。畢竟，方向對了才可能走上成功正道。若是定位就出現了偏差，成功自是無(wú)望的了。至此，不得不令我深深的佩服百年前賞析的先行者。正是他們的努力開(kāi)拓，一代巨賈之鄉，才成為了現實(shí)。
它的第一部分講述了余秋雨先生為什么會(huì )產(chǎn)生抱愧于山西的想法。通過(guò)他之前對“山西——是我國特別貧困的省份之一”的這種看法，與他查檢過(guò)一本本書(shū)籍，閱讀過(guò)一篇篇文稿后得出“山西曾是中國最富有的省份”的結論，形成鮮明的對比、反差。以至于讓他有了“抱愧山西”的想法和期待的一次山西之行。
第二部分則寫(xiě)了余秋雨先生在這次山西之行中參觀(guān)的平謠西大街上的商用建筑時(shí)所生發(fā)的感想和聯(lián)想。才兩三家，便已被這些建筑身上的一種從未領(lǐng)略過(guò)的氣勢所壓倒。當然除了工作場(chǎng)所外還參觀(guān)了像祁縣喬家大院的生活場(chǎng)所和那里帶給余秋雨一行人的感慨。
而第三與第四部分則告訴我們山西商人最終取得成功要付出的代價(jià)，以及他們的良好的整體素質(zhì)：坦然從商、目光遠大、講究信義、嚴于管理，還有山西商人在風(fēng)光過(guò)后陷入困頓、敗落的境地的內在原因。最后兩部分寫(xiě)出了山西無(wú)數商家的世紀性繁華的整個(gè)敗落，更深刻更宏大的社會(huì )歷史原因，和作者借一些文章的段落來(lái)表達的無(wú)奈之情。
讀完整篇文章，留給我最深的印象的是山西商人十分講究信義的人格素質(zhì)。其他商家借了巨款而終于無(wú)力償還，借出方便大方地一筆勾銷(xiāo)，這樣的事居然在他們中間所在多有，不足為奇，真的是讓我佩服得五體投地。雖然我有時(shí)在同學(xué)借了錢(qián)之后再沒(méi)有過(guò)問(wèn)，可那怎么也僅僅是小得不能再小的小數目，多它一個(gè)不多，少它一個(gè)不少，并不能真正說(shuō)明什么�？慈思疑轿魃倘�，那可是“巨款”呀。如果是我的話(huà)，我自己都懷疑自己是否能做到機智而不小心眼的“大商人心態(tài)”，盡管我個(gè)人認為自己心胸并不狹窄。
另外，讀完此篇，讓我重新審視了一番我以前并不看好的現居地，原來(lái)它也驚天動(dòng)地過(guò)，也有如此厚重的歷史文化底蘊。原來(lái)什么事都不能只看表面，要有一種探究精神才可。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇讀后感，觀(guān)點(diǎn)明確，首尾呼應，布局合理，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，感情抒發(fā)自然真摯，感想深刻。小作者對所讀文章的內容描述生動(dòng)，揭示了“什么事都不能只看表面，要有一種探究精神才可”的真諦。
篇四：山西刀削面
俗話(huà)說(shuō)得好：“世界面食在中國，中國面食在山西”，山西的面食可謂是鼎鼎有名，而在眾多面食之中，我最喜歡刀削面。
刀削面由于制作迅速，材料簡(jiǎn)單，風(fēng)味獨特，深受大家的喜愛(ài)。
刀削面的做法與其他面不同，刀削面不是用刀切，而是用刀削，削出來(lái)的面是否好吃，就要看你的刀功是否夠好了。在削面時(shí)，左手拖住揉好的面團，右手持刀，不僅手腕要靈，而且出力要平，只聽(tīng)“嚓，嚓，嚓”幾聲，削出的面像密集的短箭一樣射入鍋中，在鍋內，湯滾面翻，十分迅速，不到兩分鐘一碗。
廚師把煮好的面撈入碗中，澆上香飄四溢的濃湯，灑上香菜和牛肉，白的、紅的、綠的，五彩繽紛，光看一眼，就會(huì )讓你垂涎欲滴，一飽眼福!
再放入口中吃吃，只見(jiàn)這刀削面軟而不爛，口感極佳，再看一看，這刀削面中厚邊薄，棱鋒分明，有些像柳葉，有些像木耳的花邊，樣子十分奇特。放入口中，再仔細嚼嚼，仿佛還有一絲甜味，越嚼越香，另每一個(gè)食面人都十分喜歡。轉眼間，一大碗面就讓人吃了個(gè)底朝天。四周頓時(shí)香飄四溢。
一碗刀削面不僅可以讓你眼，嘴都得到滿(mǎn)足，而且營(yíng)養豐富。刀削面里富含各種礦物質(zhì)，可以防止各種疾病，讓人身體健康。
刀削面不愧為山西面食之首，怪不得在世界享有盛譽(yù)。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇說(shuō)明文開(kāi)篇介紹了“世界面食在中國，中國面食在山西”，然后介紹了“刀削面的做法”以及刀削面的功效。文章運用了分類(lèi)別、作比較的說(shuō)明方法，層次分明，敘述條理。
篇五：山西的刀削面
俗話(huà)說(shuō)“民以食為天”。幾乎每個(gè)地方都有自己的美味。你看：北京的烤鴨，西安的羊肉泡饃，內蒙古的小肥羊，云南的過(guò)橋米線(xiàn)，山西的刀削面……從宴會(huì )上的正餐大菜，到街頭村邊的風(fēng)味小吃，可以說(shuō)是舉不勝舉。今天，我向大家介紹一個(gè)風(fēng)味小吃，那就是——山西的刀削面。
山西刀削面風(fēng)味獨特，制作方法別具一格，因此而躋身于“五大西式名品”之列，享有非常高的聲譽(yù)。山西刀削面色、香、味、形俱全，是山西的風(fēng)味小吃。山西刀削面看相好。做好面時(shí)，面條又薄又寬，浸在散發(fā)著(zhù)滾滾濃香的鮮美湯汁里，加上幾塊兒閃著(zhù)小亮點(diǎn)的紅燒五花肉，再將綠油油的小青菜，淡黃的豆腐皮，一小片一小片的香菜散落其間，這時(shí)，真是令人垂涎欲滴!
山西刀削面得名于它有非比尋常的做法“一刀削”。搓面團時(shí)，必須揉勻、揉軟，揉到表面光滑并且平整為止。下鍋時(shí)，左手托著(zhù)面團，右手持著(zhù)特制的弧形削刀，一刀一刀削進(jìn)鍋中，最后煮好時(shí)，盛到碗里，加上熟了的紅燒五花肉、小青菜、豆腐皮、香菜。山西刀削面的味道更好，吃刀削面的時(shí)候還挺有意思呢!吃面條時(shí)，我喜歡一根一根地吃，找到面條的“頭”以后，“噓”地一下吸進(jìn)嘴里，真是順滑順口呀!吃紅燒五花肉、小青菜、豆腐皮、香菜時(shí)，我喜歡慢慢地嚼著(zhù)吃，一口一口嚼著(zhù)吃的時(shí)候，我感覺(jué)好吃極了!有一次，我吃面條時(shí)很急，吸面條時(shí)過(guò)猛，湯濺的滿(mǎn)臉都是，弄得我狼狽不堪，爸爸、媽媽和妹妹看見(jiàn)我這樣，都捂著(zhù)肚子笑了起來(lái)。從那以后，我給山西刀削面取了個(gè)別名——“濺滿(mǎn)臉”。
我已經(jīng)介紹完了，是不是有一種垂涎欲滴的感覺(jué)?其實(shí)，山西刀削面非常的好吃，用文字是不可能完全描述出來(lái)的，真正的味道還需要你自己去品嘗，相信你品嘗完以后，絕對會(huì )回味無(wú)窮!
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇說(shuō)明文，以“山西的刀削面”為說(shuō)明對象，列舉數據和事例進(jìn)行比較，說(shuō)明了“山西刀削面風(fēng)味獨特，制作方法別具一格”。全文運用邏輯順序，說(shuō)明順序合理，語(yǔ)言也比較準確。
篇六：2003年山西省中考滿(mǎn)分作文
在橋一方
夜闌人靜時(shí)，寂寂無(wú)人處，總有一個(gè)聲音在低語(yǔ)：橋是什么?它僅僅是一條放大的板凳嗎?我知道這是不安分的心靈在叩問(wèn)，是愛(ài)幻想的大腦在高速旋轉。在這個(gè)多元的世界里，萬(wàn)物皆相似，在思索了半天后，潺潺的心靈之水送來(lái)了答案：水也是橋。
水是思鄉之橋，美麗的昭君出嫁時(shí)，陪嫁的除了金銀珠寶外，最不可缺的就是那香溪溪水，是那條長(cháng)溪給了她落雁的容貌和如水的柔情與堅毅。幾次伴著(zhù)月夜環(huán)佩空歸，對著(zhù)遠方暗自落淚，遠嫁的姑姑再也不能隨侍女一起到溪邊浣紗，梳洗那如云的長(cháng)發(fā)，“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，塞外沒(méi)有親似骨肉的香溪和親如伙伴的侍女，她對著(zhù)那瓶溪水暗自神傷，在溪水架成的思鄉之橋上失神、落淚。
水是友情之橋，那潭深千尺的桃花潭水依舊如故嗎?李白與汪倫的友情隨之沉積至今，忘不了那仍依惜別的友人深情的目光和一份僅存心底而無(wú)法用語(yǔ)言表達的默契，還有什么不快嗎?舉杯與朋友暢飲，對影成三人獨酌，讓人神傷，遠在天涯斷腸人的自飲讓人心碎，這友情之橋讓“海內存知己，天涯若比鄰”成為現實(shí)。即使遠隔千山萬(wàn)水，也有人為你祝福、祈禱，潭水依然如故，友情越積越深，一葉素箋為你寄去相思，一封飛鴻讓我們永記潭水般深厚的友情。
水是愛(ài)情之橋，前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿化成他們今世的姻緣之橋，演繹一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，正是這座橋造就了情侶情緣，讓他們如水繞山、山護水般纏綿，藐視著(zhù)世俗的眼光，走出天國的迷夢(mèng)，到地獄里尋找自己的真家，他們不愛(ài)那南面的金山，西面的銀山，東面的銅山，卻偏愛(ài)北面的那座孤冷的北山，情愿用一生卻廝守它的清冷與孤寂。
佇立在這條我們似懂非懂，朦朦朧朧的橋上，感覺(jué)它好像一部長(cháng)長(cháng)的、牽動(dòng)心弦的史書(shū)，讓我思索至深，感悟至深……
【滿(mǎn)分揭秘】
作者非常聰明地將滸歌曲的歌詞“在水一方”活用，仿擬出“在橋一方”作文題。文章用詩(shī)的語(yǔ)言和意境，以橋為載體，追憶歷史上昭君出塞、李汪情深、寶玉和黛玉纏綿緋惻的愛(ài)情故事，體察他們的深情厚誼，感受他們的悲歡離合，讓人心儀。作者文思泉涌，感情細膩;構思巧妙，感悟獨特，也是獲得高分的重要原因。另外，作者引詩(shī)入文，有力地強化了意境，使文章更具美意和厚重感，表現出小作者深厚的文學(xué)積淀、扎實(shí)的語(yǔ)文功底和不凡的寫(xiě)作才能。正是這些，理所當然地將本文推向了滿(mǎn)分的行列。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這是一篇纏綿的敘事抒情的散文。以 橋為題材，從三個(gè)角度構思，追憶了歷史上的昭君出塞故事、李白與汪倫的友情、寶黛的愛(ài)情悲劇，才如泉涌，文思飛揚，讓文章熠熠生輝。
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