【推薦】美德作文匯總10篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的美德作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
美德作文 篇1
為什么我們要弘揚中華美德，而又為何我們要引領(lǐng)幸福生活呢?
我們青少年是祖國未來(lái)的建設者，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的接班人。我們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族命運。
我國對外開(kāi)放的進(jìn)一步擴大，為廣大未成年人了解世界、開(kāi)闊視野提供了有利條件。與此同時(shí)，國際敵對勢力與我爭奪接班人的斗爭也日趨尖銳和復雜，他們利用各種途徑加緊對我們進(jìn)行思想文化滲透，某些腐朽沒(méi)落的生活方式對未成年人的影響不能低估�；ヂ�(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給未成年人學(xué)習和娛樂(lè )開(kāi)辟了新的渠道，但有害信息也通過(guò)網(wǎng)絡(luò )傳播，腐蝕未成年人的心靈。因此，加強未成年人思想道德建設，迫在眉睫。而中華傳統美德正是進(jìn)行思想道德建設的取之不盡的精神食糧。長(cháng)期以來(lái)，我國道德教育中存在著(zhù)空泛化、形式化的缺點(diǎn)，青少年對起碼的道德要求知之不多，因此極需要告訴你們我們的傳統美德是什么，告訴你們過(guò)去我們中華民族創(chuàng )造了傳統美德，又是在這種傳統美德的哺育下發(fā)展壯大起來(lái)的;今天我們要建設祖國，復興中華，更需要將這些傳統美德發(fā)揚光大。學(xué)習傳統美德是我們青少年提高自身思想道德素質(zhì)的需要，是培養新世紀人才的戰略措施，是一項利在當代，功在千秋的宏基偉業(yè)!所以我們要倡導弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)!
生命高于一切是道德的準則。如今科技在飛速發(fā)展，人民的生活在一點(diǎn)點(diǎn)的改變著(zhù)，然而現在正是中國社會(huì )處于劇變的時(shí)期，人們的道德觀(guān)念不斷地受到社會(huì )變革產(chǎn)生的沖擊，原有的道德體系可以在一夜間土崩瓦解，新的道德體系的建立卻不能一蹴即成。也需一個(gè)孩子的死亡對于一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)是千分之一，但對于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)卻是百分之百。這充分的向我們說(shuō)明了生命的重要。人在對待發(fā)生在自己身邊的命案，常常懷著(zhù)一顆事不關(guān)己的心。人們內心的同情感就像一顆高高在上的太陽(yáng)永遠碰不到地面。
美德：高尚的品德。道德感是人的獨特品質(zhì)的一個(gè)組成部分。道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。道德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而融入旁人的思想、行為或人格中存在的美。當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠扎下根來(lái)的時(shí)候，你就會(huì )形成一種有道德的個(gè)性。美德大都包含在良好的習慣之內。世界，因為國家而變得繽紛;國家，因為人而變得和諧;人，因為美德而變得美麗。
弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福生活會(huì )在這神州大地上永在!
美德作文 篇2
當我低頭走在路上，聽(tīng)到身后有老人的呼救聲時(shí)，我會(huì )毫不猶豫地轉身去給予幫助。因為我與美德有約。
當我埋頭在教室里作業(yè)，聽(tīng)到有同學(xué)需要幫助，如鉛筆忘帶了，鋼筆沒(méi)墨水了，中午吃飯忘記拿錢(qián)了……。我此時(shí)定會(huì )走到他們的旁邊，對他們伸出援手。因為我與美德有約。
當學(xué)�；蛏鐓^要舉行公益活動(dòng)時(shí)，只要我有時(shí)間，我有條件(我能在活動(dòng)中發(fā)揮我的特長(cháng))。此刻，我也會(huì )選擇參加，發(fā)揮我的特長(cháng)，幫助有需要的人群。如果我不能按時(shí)去參加活動(dòng)，我也會(huì )選擇幫助宣傳，在我看來(lái)，宣傳也是一種幫助。有人會(huì )問(wèn)我為什么這樣做，我的回答是——因為我與美德有約。
記得那是小學(xué)畢業(yè)考試那天中午，經(jīng)過(guò)上午半天的考試，大家都很累，說(shuō)累主要是天氣太熱，讓人出汗太多，水分的流失讓人感覺(jué)疲憊。
就是在這樣的天氣里，中午吃了飯后，我一個(gè)人來(lái)到了街上，準備去買(mǎi)些冷飲。
就在從我們中午休息的地方到小賣(mài)部的這一段路上，讓我看到了一個(gè)小孩，大概三四歲的樣子，一個(gè)人在街道上漫無(wú)目的地走著(zhù)，哭著(zhù)。手里還攥著(zhù)什么東西。我一看就想到，大概是這個(gè)孩子一個(gè)人出來(lái)買(mǎi)什么東西，結果忘記了買(mǎi)什么，同時(shí)也忘記了如何回去。
這大熱的天，如何讓他繼續在路上哭著(zhù)，走著(zhù)。要是中暑，或者走丟，再或者被壞人抱走……，我心里一緊。不行，我不能再讓他一個(gè)人走下去了。
我試著(zhù)接近這個(gè)孩子，然后與他說(shuō)話(huà)，讓他不再害怕，同時(shí)帶他到冷飲店買(mǎi)了冷飲給他喝。
接著(zhù)找了個(gè)蔭涼處，我和他坐在地上，我試著(zhù)引導他，幫他回憶自己的家在哪，自己出來(lái)做什么?可說(shuō)了半天，他總是一會(huì )搖頭，一會(huì )點(diǎn)頭，一會(huì )說(shuō)是在東邊住，一會(huì )又說(shuō)住西邊。時(shí)間就這樣一分一秒的過(guò)去。眼看下午的考試時(shí)間就要到了，可還是沒(méi)有問(wèn)出孩子的住處，沒(méi)辦法，我只有帶著(zhù)他在街道上挨家的問(wèn)，在開(kāi)考之前的十分鐘，終于讓我找到了孩子的家長(cháng)。順利把孩子交到他們手上，我才轉身往考場(chǎng)跑去。結果還是遲到了五分鐘。
事后，有同學(xué)問(wèn)我為什么遲到，我大致說(shuō)了一下經(jīng)過(guò)。他們問(wèn)我為什么要那樣做，我的回答仍然是——我與美德有約。
美德作文 篇3
在我們的生活中，處處都有美德，它們就好象是多姿多彩的音符，把生活的世界裝飾得有聲有色。
一天中午，我乘公交車(chē)去看奶奶，由于是始發(fā)站，我一上車(chē)就挑了個(gè)離車(chē)窗近的座位坐好。車(chē)窗處的太陽(yáng)火辣辣的，仿佛一個(gè)雞蛋放在地上都能烤熟了似的，車(chē)上的風(fēng)扇有氣無(wú)力的吹著(zhù)，沒(méi)有一絲涼風(fēng)。車(chē)子過(guò)了幾站，停在了人民醫院門(mén)口，一個(gè)駝著(zhù)背的老奶奶上了車(chē)，因為這條公交線(xiàn)路人特別多，車(chē)上座位都座滿(mǎn)了。我心想，這個(gè)時(shí)候坐著(zhù)還熱得不得了，要是站起來(lái)，那可點(diǎn)受點(diǎn)好罪了�？晌矣忠幌耄鹤鹄蠍�(ài)幼是中華民族的傳統美德，還要等什么呢�？墒恰�
正在我猶豫不決時(shí)，坐在我面前的一個(gè)小男孩站了起來(lái)，扶住了老奶奶說(shuō)：“奶奶，這里有一個(gè)座位，您來(lái)這坐吧！”老奶奶：“好孩子謝謝你了，你不累嗎？奶奶還能堅持一會(huì )兒�！薄拔也焕�，下一站就下車(chē)了�！毙∧泻⒄f(shuō)，說(shuō)著(zhù)小男孩把奶奶扶到了座位上，車(chē)上的人都對小男孩投向了贊揚的目光，目光中好像在說(shuō)：小朋友真有禮貌，懂事��！此時(shí)坐在座位的我不禁感到一絲自責，哎！為什么會(huì )猶豫呢，還是思想境界不高��！
事情過(guò)去了好久了，它讓我明白了一個(gè)深刻的道理：做好事，不能遲疑，弘揚美德靠大家。讓我們的生活充滿(mǎn)美德吧。
美德作文 篇4
勤儉就是勤勞和簡(jiǎn)樸，指厲行節儉，反對鋪張浪費，珍惜勞動(dòng)成果，有錢(qián)有節制，不鋪張浪費；要自己動(dòng)手創(chuàng )造早財富。諸葛亮說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“靜以修身，儉以美德�！边@不是正體現出節儉對于提高中華民族自身道德修養有著(zhù)重要的作用。
“每一食，便念莊稼之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦�！鼻趦�是一種遠見(jiàn)，是一種態(tài)度，更是一種美德！是對自己的子孫后代的負責。讓勤儉成為一種生活習慣避免生活中許多資源浪費的行為，其實(shí)只是舉手之勞，生活告訴了我們：節約不是省錢(qián)是一種至高無(wú)上的智慧。中國是擁有5000年文明歷史的泱泱大國，我們的文化博大精深，我們的傳統美德源遠流長(cháng)。中華民族歷史倡導勤儉節約，孔夫子把“勤儉”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準則。周恩來(lái)和革命家們勤儉節約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。但隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，生活水平提高；許多人忘了優(yōu)良美德。晴朗的日子，教室總開(kāi)著(zhù)燈；涼爽的天氣，電扇竟還運轉著(zhù)；洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著(zhù)水，來(lái)來(lái)往往的.人視若無(wú)睹；飯盒還剩一大半飯菜......
生活在新時(shí)代的我們不愁吃穿，經(jīng)濟富裕了，科技發(fā)達了，難道那樣就以熄滅“勤儉”明燈了嗎？如果每天少開(kāi)一個(gè)小時(shí)，日積月累可以生寫(xiě)多少電，供貧困孩子上學(xué)？如果我們伸手擰緊水龍頭，日積月累可以省下多少?lài)嵥�？可以讓多少缺水地區輸入多少水？如果我們“粒粒皆辛苦”，又有多少人吃上飯？……
勤儉，是生命的呼喚。祖國未來(lái)的藍圖，需要我們描繪，民族的理想更需要我們實(shí)現，建設新時(shí)代過(guò)程中，更應該有我們的實(shí)際行動(dòng)。
我們不需要做什么驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的大事，平時(shí)少用塑料袋，用過(guò)的水盡量保存下來(lái)利用……對于整個(gè)中國來(lái)說(shuō)，根本不算什么，抵不過(guò)高級飯店十分鐘耗掉的資源。但只要每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米做起，人人付出一點(diǎn)點(diǎn)、一舉手、一投足，水滴也能匯成大海，不是嗎？
美德作文 篇5
勞動(dòng)是一種美德。拖地是一個(gè)常見(jiàn)的活兒，但在我的映象中，拖地的大多數是大人，為什么小孩子不能拖地？
一個(gè)周末，爸爸有事出去了。我一起床就聽(tīng)到媽在房音里叫：“慘啊，今天又要做清潔！”吃完早飯，我在沙發(fā)上看著(zhù)媽媽拖地，心里也癢起來(lái)，于是，我對 媽媽說(shuō)道：“讓我拖一拖吧，今天爸爸不在家，我來(lái)幫你！再怎么說(shuō)，我也是一個(gè)堂堂男子漢嘛！”可拖地的媽媽并不領(lǐng)情，笑著(zhù)說(shuō)：“呵呵，就你這身子骨，還男 子漢哪？算了吧�！眿寢尩脑�(huà)使我很不高興，二話(huà)不說(shuō)就搶過(guò)拖把，開(kāi)始拖地，媽媽沒(méi)法，只好坐在沙發(fā)上，“觀(guān)賞”我拖地，半個(gè)鐘頭過(guò)去了，我終于拖完了，可 媽媽一檢查，大怒，四周都是我踩的腳印，白白浪費了半個(gè)小時(shí)。
我又氣又沮喪，決定再拖一次，這次在拖前，我先回房間想了想“計策”，然后走出房間，先好好的把我的鞋洗了洗，然后拿起拖把，把客廳拖了兩三遍，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，客廳的地板亮晶晶的，我卻只感覺(jué)過(guò)了半個(gè)小時(shí)。媽媽檢查完，非常高興地夸獎我，我得意地說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)我不行！”
美德作文 篇6
自古以來(lái)，我國人民就有謙虛的美德。
孔融讓梨是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事。一個(gè)梨的大小，雖然微不足道，但它對于一個(gè)四五歲的孩子來(lái)說(shuō)，是難能可貴的。謙讓其實(shí)是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人保持謙和、禮讓。
在現實(shí)中，做人境界的高低，常常體現在你處理人際關(guān)系的不同方式、方法上。有人善于化解矛盾發(fā)生。有人則往往會(huì )激化矛盾。
在日常生活中，大家同在一個(gè)班級里學(xué)習，或同在一個(gè)地方生活，難免會(huì )有一些矛盾的發(fā)生，而引發(fā)矛盾最多的，最常見(jiàn)的往往是因為利益關(guān)系，大家都希望自己得到的東西是最好的，是最有價(jià)值的。如：乘公交車(chē)讓位，不斤斤計較等等。其實(shí)我們深省一下，人生短短幾十載，相逢也是一種緣分，我們互相彼此謙讓?zhuān)艚o世人的一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人一生最寶貴的財富。
所以，人與人之間相處貴在謙和禮讓。
你謙讓了對方，并非表明你不行或無(wú)理，而是一種做人的氣度；一種情操！從而表現出你做人的高尚境界。反過(guò)來(lái)，你為了自己的某種利益，對別人惡語(yǔ)相加，拳腳相向。這恰恰表現出你做人的境界不高。一個(gè)人越是知識淵博，才華出眾，成就非凡，那么，他的境界往往就越高，對事物的認識就越深刻，越能謙讓他人。
謙讓是一種美德，作為21世紀的中學(xué)生，更要保持謙和、禮讓?zhuān)怪腥A民族的傳統美德發(fā)揚光大。
美德作文 篇7
中國傳統文化，最具魅力的莫過(guò)中華民族的傳統美德，經(jīng)過(guò)幾千年的延續和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中華民族傳統美德具有不朽的地位，有著(zhù)光輝的作用。發(fā)揚中國傳統文化有利于人們正確對待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價(jià)與判斷；培養愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、守紀律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長(cháng)、孝敬父母、團結友愛(ài)、助人為樂(lè )、勤勞節儉、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習慣。
世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個(gè)國家的名稱(chēng)早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類(lèi)文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著(zhù)旺盛的延續力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國不僅有著(zhù)共同祖先遺傳下來(lái)的血統，而且有著(zhù)共同的優(yōu)秀文化和美德傳統。就是這血統與傳統，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這兩統影響著(zhù)、凝聚著(zhù)人口眾多的中國社會(huì )的穩定運行，維系了社會(huì )和諧；就是這兩統的凝聚性與延續性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統美德教育是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結果。
我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動(dòng)創(chuàng )造了世界，勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)。古往今來(lái)，涌現出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習的楷模。
但據調查，現在的中小學(xué)生，愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書(shū)包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過(guò)去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。
事實(shí)上，家長(cháng)重視對孩子從小培養熱愛(ài)勞動(dòng)品質(zhì)的并不多。 現在，我國幾千萬(wàn)個(gè)獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽(yáng)”，凡事都圍著(zhù)獨生子女轉�，F在的青少年學(xué)生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的照顧、寵愛(ài)、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養。結果，智能上去了，德能下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)出現問(wèn)題，見(jiàn)利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格；自私自利、損害公德；虐待父母、不講孝敬的非道德現象時(shí)有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。要遏止和消除這些社會(huì )的非文明、非道德現象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進(jìn)行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導以外，更需要整個(gè)社會(huì )的配合。
二十一世紀，人類(lèi)第三次站在了世紀的起跑線(xiàn)上，未來(lái)的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應當站在培養21世紀社會(huì )主義事業(yè)接班人的戰略高度來(lái)認識和理解開(kāi)展傳統美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為，引導學(xué)生勇于實(shí)踐，著(zhù)力實(shí)踐，真正按著(zhù)道德準則，規范自己的行為。
美德作文 篇8
作為炎黃子孫，第一就是遵守美德，以熱愛(ài)祖國為美，以尊老愛(ài)幼為美，以遵守交通規則為美。。
雷鋒，他是我們所有人學(xué)習的榜樣，他告訴我們一個(gè)道理：做任何事都應該為他人著(zhù)想，特別是在遇到困難的時(shí)候，譚老師就是這樣的。
五月十二日的四川，下午兩點(diǎn)多鐘，譚千秋老師還是和往常一樣，在教室里給學(xué)生們上課，他正在給學(xué)生們講人生的價(jià)值，剛說(shuō)到一半時(shí)，忽然，課桌搖晃起來(lái)，譚老師意識到是地震，立刻讓同學(xué)們逃到操場(chǎng)上去，不要拿任何東西。地動(dòng)山搖，整棟樓都搖晃起來(lái)，眼看教學(xué)樓馬上就要坍塌，而教室里還有四位同學(xué)沒(méi)沖出去，譚老師讓四位同學(xué)躲到桌子底下，譚老師用自己的身體為學(xué)生擋住了一塊很重的石塊。
中國素有禮儀之邦的稱(chēng)號，這也是讓中國這么多年來(lái)就長(cháng)盛不衰的原因，自古以來(lái)，多少人曾癡癡期待著(zhù)成為一個(gè)圣人，還有多少人在為這一目標苦苦努力，孔子的論語(yǔ)讓他成為一個(gè)圣人。成為中國起步的源頭，有人說(shuō)：“德，是一種性情，是修生養性的佳品�！闭f(shuō)的果然不錯。
唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，都是中國不可磨滅的文化痕跡。我們的文化代代相傳，沒(méi)有間斷過(guò)，無(wú)論盛衰我們還將傳下去，一代又一代，一代又一代………
中華美弘揚德是一種精神，我們要繼續發(fā)揚。
美德作文 篇9
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在這歷史的長(cháng)河中，中華美德熠熠生輝。
中華美德體現了矢志愛(ài)國，體現了善待自然，體現了寬以待人，體現了尊師重道……
愛(ài)國是高于一切的美德，正是如此，我們中華民族涌現了許許多多可歌可泣的愛(ài)國英雄，他們的英雄事跡成為中華美德的最高音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的時(shí)候，敵人使用了燃燒彈，火苗隨著(zhù)風(fēng)由茅草燒到了邱少云的身上。這個(gè)時(shí)候，只要他從火里跳出來(lái)，在地上打幾個(gè)滾，就可以把火撲滅，可是他卻沒(méi)有這么做，他為了戰斗的勝利，為了國家的安危，他卻任火在他身上亂躥。
是什么使他做如此舉動(dòng)？是愛(ài)國的美德，是一種深切的情感，是一種振興中華的責任感。
善待自然同矢志愛(ài)國一樣，一直被人們所推崇，也是中華美德的重要體現。我們青少年要從我做起，改進(jìn)個(gè)人的環(huán)境觀(guān)念和環(huán)境行為，齊心協(xié)力，使我們這顆美麗的藍色星球永遠有清潔的河流，茂密的樹(shù)林，湛藍的天空，清新的空氣和悅耳的鳥(niǎo)鳴所環(huán)繞。
寬以待人也是中國人民的光榮傳統和崇高美德。在我國，有不少詩(shī)人，學(xué)者用富有哲理的名言佳句來(lái)贊美寬以待人這一美德。
“見(jiàn)人之過(guò)如已有過(guò)”、“不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不知”，由此可見(jiàn)，寬以待人是人與人相處時(shí)的重要問(wèn)題。
寬以待人是我們民族美德的精華之一，而尊師重道義何嘗不是呢？
毛澤東同志就是尊師重道的典范。他在百忙之中還想著(zhù)給自己的老師徐特立祝壽，這表達了他對老師的深深敬意和不忘師恩的深厚情愫。
美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì )發(fā)現它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，我們要發(fā)揚中華民族的閃光點(diǎn)——美德！
美德作文 篇10
中華傳統美德的內涵豐富而深刻。它有“孝敬父母、尊老愛(ài)幼”的道德風(fēng)貌；它有“誠實(shí)守信、樸素守法”的生活信條；它有“憂(yōu)國憂(yōu)民、為民服務(wù)”的愛(ài)國精神；它有“刻苦學(xué)習、自強不息”的奮斗精神；它有“互相尊重、和睦相處”的禮儀風(fēng)范……
“ 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之�！蔽覈怨糯詠�(lái)就有尊老愛(ài)幼的傳統美德。20xx年5月1日早上，那天，我和媽媽去營(yíng)南天明眼鏡店配眼鏡。在莒南，我看見(jiàn)一位老奶奶拄著(zhù)拐杖正要過(guò)馬路。從不遠處跑來(lái)一位年輕漂亮的姐姐微笑著(zhù)對老奶奶說(shuō)：“老奶奶，您好，我扶您過(guò)馬路吧？”說(shuō)著(zhù)慢慢的握住老奶奶的手臂。老奶奶聽(tīng)了高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭。然后，這位心地善良的姐姐扶著(zhù)老奶奶過(guò)了馬路�？匆�(jiàn)這一幕，我的心情非常激動(dòng)。
千百年來(lái)，尊老愛(ài)幼是中國人崇尚的家庭倫理準則，對維護家庭關(guān)系，社會(huì )穩定促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步起到了積極的作用。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德�！把员匦�，行必果，”“一言既出，駟馬難追，”這些流傳了千百年的古話(huà)，生動(dòng)形象的說(shuō)明了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。20xx年2月9日，臘月十六。在北京做建筑工程的孫水林決定趕在封路之前，趕到武漢，給先期會(huì )武漢的民工發(fā)放工錢(qián)。當晚，孫水林提取26萬(wàn)出發(fā)了。次日凌晨，由于路面結冰，20多輛車(chē)連環(huán)追尾，孫水林一家五口全部遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥孫水林的遺愿，在大年30的前一天，將工錢(qián)送到了農民的手里。
誠信是社會(huì )文明的重要標志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟的必要守則。誠信是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體，一個(gè)民族，一個(gè)國家的生存之基。
重義、誠信、勤儉、慎獨等等是中華民族在幾千年的歷史中沉淀而成的傳統美德。
我們要繼承中華民族的傳統美德建立與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟適應、魚(yú)社會(huì )主義法律規范協(xié)調、與中華民族傳統美德相承接的社會(huì )主義思想道德體系。
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