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千里馬作文匯編【10篇】
在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的千里馬作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
千里馬作文 篇1
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?韓愈這寥寥幾筆寫(xiě)盡了千里馬的苦衷,其空有一身才干卻發(fā)揮不了,可以說(shuō)是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說(shuō)雖然寫(xiě)于唐朝,但是是在當今社會(huì ),類(lèi)似等待伯樂(lè )而不得志的千里馬還是大有人在。
這里,我想提醒那些等著(zhù)被人賞識重用的高手們,如今是知識爆發(fā)的年代,可以說(shuō)讀書(shū)是我們青少年唯一的'出路,幾乎只要家長(cháng)有條件,都會(huì )給孩子上學(xué),并給他們吃偏飯,你們這種人才是不可計數,人家公司想怎么挑就怎么挑,你這樣坐在家中,等待機遇,你當你是誰(shuí)呀?諸葛亮還是姜太公?機遇常常青瞇有準備的人。這句話(huà)在此我將它改為機遇常常青瞇毛遂自薦的人。說(shuō)到毛遂,我不得不佩服他的自信,他以一句臣乃今日請處囊中耳,使遂蚤得處囊中,乃脫穎而出,非特其未見(jiàn)而已。打動(dòng)了平原君,且成功完成了使命,使他終得名垂青史。
因此,我要問(wèn)大家的是:你假使是一個(gè)有才學(xué)的人,是愿做一匹千里馬,等待伯樂(lè )來(lái)讓你大發(fā)光彩,還是愿意做毛遂,抓住一閃而過(guò)的機遇,努力證明自己呢?能被伯樂(lè )一眼相中,你的人生固然坦蕩燦爛,而學(xué)用毛遂自薦,可能所有的局面都需要你親手打拼?赡苡行┤嗽敢庖幌伦拥巧先松念嵎,不必受那磨練之苦;也有些人愿意自己踏踏實(shí)實(shí)的從底層做起,可能到不了前者的境界,但是他的一生也算得精彩。假如要讓我選擇,我倒更愿意選擇后者。為什么?因為前者的順利成功,別人會(huì )更多地歸因于運氣,與你本身實(shí)力的多少無(wú)關(guān),即使你肚藏乾坤,別人也反說(shuō)你是暴發(fā)戶(hù),而我之前也說(shuō)明了,如今知識分子如此的多,卻你一個(gè)人又怎樣呢?會(huì )被相中的機遇是小之又!而后者的成功,大部分靠你個(gè)人拼搏而來(lái)的,成功后回首自己背后辛酸的腳印,會(huì )讓我感到一種無(wú)比的自豪,別人亦會(huì )由衷地尊敬我,承認我的實(shí)力。
千里馬,守著(zhù)伯樂(lè )來(lái)發(fā)現,假如世無(wú)伯樂(lè ),那千里馬也就免不了被埋沒(méi)的悲劇,與其坐等別人,還不如毛遂自薦,在成功與失敗的拼搏中,綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后,有所感悟,挑戰自己,做一個(gè)讓人仰視的人。
千里馬作文 篇2
小不忍,則亂大謀
——題記
是胯下之辱的忍,造就蕭何月下追韓信的佳話(huà)。如果沒(méi)有對胯下之辱的忍耐,沒(méi)有對人生漫長(cháng)、學(xué)海無(wú)涯的忍耐,區區走卒又怎么會(huì )被蕭何月下追逐,又怎么會(huì )一步登天,被拜為大將軍。
是臥薪嘗膽的忍,造就了“三千越甲可吞吳”的神話(huà)。如果勾踐沒(méi)有甘為人奴,為人當牛做馬的忍耐,他又怎么能回國重振旗鼓,收回失地。如果沒(méi)有十年如一日的耐心,可不會(huì )有春秋之霸——越國。
是甘為人臣的忍,有了三家歸晉的歷史。如果十多年的忍耐和裝病的退讓?zhuān)抉R懿也不會(huì )一步一步掌握大權,如果不是三代皇帝軍師的`忍,就不會(huì )有一家獨大的司馬家。
……
一個(gè)個(gè)歷史事件,一個(gè)個(gè)英雄人物都在向我們訴說(shuō)——在遇到伯樂(lè )之前,你這匹千里馬必須學(xué)會(huì )忍耐。
假如我是一匹千里馬,我要向他們看齊。在還沒(méi)有成功之前,我要學(xué)會(huì )忍耐,忍耐學(xué)習有時(shí)的枯燥乏味,忍耐時(shí)間的漫長(cháng),忍耐別人的冷眼和嘲諷。因為我相信不久的將來(lái),我會(huì )遇到伯樂(lè ),我會(huì )走向成功。
假如我是一匹千里馬,我要學(xué)會(huì )忍耐,等待我的機遇。
千里馬作文 篇3
世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星,又有誰(shuí)知曉他最開(kāi)始是練跳高的呢?發(fā)現他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒(méi)有教練的火眼金睛,一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂(lè ),人才需要發(fā)現者。
每個(gè)人不是天生的成功者,他們是在實(shí)踐中成功,在摸索中前進(jìn)。正因為這樣,才會(huì )有許多因為選錯了目標而被埋沒(méi)的人才。所以我們這個(gè)社會(huì )不是缺少人才,而是需要發(fā)現人才的伯樂(lè )。韓愈說(shuō)過(guò):“世有伯樂(lè ),然后有千里馬!边@明確告誡我們,人才需要被發(fā)現,善識別,深挖掘。比如劉翔,若沒(méi)有教練根據他的自身條件,對他進(jìn)行全面評估,建議他改跳高為跨欄的話(huà),又怎么會(huì )有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會(huì )像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!
同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián),當時(shí)在NBA名不見(jiàn)經(jīng)傳,與姚明相差甚遠。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂(lè )部簽下;蛟S剛開(kāi)始他的實(shí)力較弱,表現也不盡人意,幾年之后卻突然爆發(fā)出很強的實(shí)力,成為隊員中不可缺少的一員。為什么會(huì )出現這樣的情況,這與當初發(fā)現他的教練分不開(kāi)。教練稱(chēng),當時(shí)發(fā)現他時(shí),就認為他可以成為姚明第二,果斷簽了他。實(shí)踐證明教練是正確的.。正是由于教練發(fā)現了易建聯(lián)的優(yōu)勢,慧眼識出他平凡中的不平凡,才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功,讓我們相信:千里馬終需伯樂(lè ),人才終需識才者。
有了識才者,再加上后天的努力,成功的機遇才會(huì )降臨。如果沒(méi)有后天的努力即使伯樂(lè )發(fā)現了人才,他們一樣會(huì )“泯然眾人”。國際著(zhù)名青年鋼琴家郞朗,如果不是他父親的慧眼識才,不惜花巨資培養他,就不會(huì )有今天為國爭光的成就,后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒(méi)有勤學(xué)苦練,就算伯樂(lè )發(fā)現了他,他也終會(huì )碌碌無(wú)為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢而不勤奮,再好的千里馬也與眾馬無(wú)異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績(jì)上,那他也不會(huì )成為NBA里的明星隊員。
千里馬需伯樂(lè ),伯樂(lè )比千里馬更重要。因為伯樂(lè )能發(fā)現千里馬縱橫天地的愿望,能實(shí)現千里馬自由馳騁的夢(mèng)想!
伯樂(lè )是人才成功的金鑰匙!社會(huì )需要眾多的伯樂(lè )。
千里馬作文 篇4
古語(yǔ):“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事!庇矛F在的觀(guān)點(diǎn)說(shuō),不光是老板選擇人才,人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現了社會(huì )的一種公平競爭。
徐晃在三國武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個(gè)地位低下的無(wú)名小將。徐為楊奉部將,而楊是李傕的部下,李傕才直轄于董。由此可想,徐想在董處出人頭地是相當不易的。后徐棄楊投奔曹操,原因是楊“非成業(yè)之人”,而曹“當世英雄”“好賢禮士”(三國演義第十四回)。時(shí)曹操根基未穩,前程未卜,之前聞達于世的只有“發(fā)矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明,足見(jiàn)其膽魄和果敢。
張遼在三國中是一位文武雙全,能夠獨當一面的大將。關(guān)羽曾對張飛說(shuō):“此人武藝不在你我之下!痹谌龂鴮㈩I(lǐng)中,能讓關(guān)羽心服的人并不多。由此可見(jiàn)張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰將。但他在呂布手下并不被重用,常屈居高順之下,受高順領(lǐng)導。關(guān)羽曾說(shuō)張遼:“公儀表非俗,何故**于賊?”“張遼低頭不語(yǔ)!标P(guān)說(shuō)的“賊”就是呂布(第十八回)。后張遼被曹操擒獲。關(guān)羽下跪向曹操求情,留用張遼。張遼遂為曹操所用。
從關(guān)羽“溫酒斬華雄”來(lái)看,徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因為董卓、李傕、呂布不會(huì )用人,他們的失敗就不足為奇。
張合,袁紹部將,河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中,論本事,張合武藝當數第一。因為顏、文二人死于關(guān)羽之手,并沒(méi)花費關(guān)羽很大力氣;高覽死于趙云之手,也未花趙云很大力氣。而張合,曾在諸葛亮的心目中認為只有魏延可敵——也就是打個(gè)平手吧。張合在袁紹處排名第三,可見(jiàn)袁用人不明。后張合因郭圖的'誣陷和離間判袁降曹,更見(jiàn)袁的不智。袁亦非立業(yè)之人,人才在其手下難展平生抱負。
徐與二張到曹操那里后,皆成為開(kāi)魏元勛,施展了自身才能,實(shí)現了人生價(jià)值。
趙云原為“袁紹轄下之人,因見(jiàn)紹無(wú)忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見(jiàn)瓚與紹是一路人,很是失望。瓚死后,流落江湖,滿(mǎn)世界尋找劉備。他尋不到劉備,寧可占山為王,后終在劉備處實(shí)現了人生理想。還有魏延,在劉表處不被用,投韓玄又不被所用,后投劉備,雖被諸葛亮壓制一生,但最終封侯,成就功名。
甘寧,投劉表不用,被黃祖(就是殺彌衡的那莽夫)所留,仍不被重用,后投孫權,終于建功立業(yè)。
以上人等皆有安邦定國之才,不能為原老板所用,也是原老板敗亡的主要原因之一。
千里馬尋找伯樂(lè ),汽車(chē)呼喚高速公路。
人才投奔明主(老板),都是在尋找一個(gè)施展才華和抱負的平臺,助君成就大業(yè),從而實(shí)現生命的價(jià)值。心胸狹隘、胸無(wú)大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔,也只能埋沒(méi)人才,扼殺人才,制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評,還有投奔呂布的陳宮等。
千里馬作文 篇5
從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè )對它的賞識和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂(lè )的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂(lè )”去發(fā)現,并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意!边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來(lái)。
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn):千里馬需要伯樂(lè )去發(fā)現。恰巧在當時(shí),作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現的“千里馬”。他在初登仕途時(shí),就很不得志,曾三次上書(shū)宰相求擢用,然而,宰相沒(méi)有“伯樂(lè )”慧眼識英才的能力,更沒(méi)有伯樂(lè )一樣的胸懷,終于足三及門(mén)而閽人(守門(mén)人)辭焉。
在《馬說(shuō)》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實(shí)在再恰當不過(guò)了。聯(lián)想當時(shí),正如作者所說(shuō):“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有!毕窭畎、杜甫等一批懷著(zhù)“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在腐敗的統治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè )”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂(lè )”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆:“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現實(shí),不難看出:在知識爆炸的今天,的確有無(wú)數的“千里馬”得到“伯樂(lè )”的賞識,使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現行的各行各業(yè)的機構改革、結構調整,它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂(lè )”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無(wú)資歷卻很有能力的`人員。
同樣,在現實(shí)生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè )”的現象。但是在物欲橫流的現代社會(huì )中,更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè )”的賞識;而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權貴子弟卻能憑著(zhù)金錢(qián)權勢在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì )進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì )進(jìn)步到現在的社會(huì )主義社會(huì )以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì )就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因為社會(huì )中存在著(zhù)少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢(qián)的誘惑,會(huì )對國家利益、前途視若無(wú)睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權力的壓迫”,他們也會(huì )“不得已”而干出違法亂紀的事情來(lái)。
同時(shí),現代社會(huì )中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著(zhù)“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪(fǎng)賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀的中國,就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力,這中間就需要更多“伯樂(lè )”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè )”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!
千里馬作文 篇6
在萬(wàn)馬奔騰中,你也難發(fā)現誰(shuí)是千里馬;就算是千里馬,也給其它的劣馬擋住去路,阻礙前途,千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中,千里馬要以它生來(lái)的神力、速度、性格、承擔、負責,都超越群馬,才能成為千里馬。
假如自己是千里馬,你會(huì )慨嘆:“伯樂(lè )難求也”。誠如韓愈說(shuō):「世之千里馬常有,伯樂(lè )不常有!刮覀兪篱g上的伯樂(lè )在那里呢?今日帶你往前奔跑的長(cháng)者,已經(jīng)很少了,為你表?yè)P,為你鼓吹的領(lǐng)導,更不多見(jiàn);踢你一腳,勾你一腿的主管,倒是常有。誰(shuí)是伯樂(lè ),不易見(jiàn)也。
假如你是千里馬,懷才不遇,不要悲嘆;千里馬是被人賞賜出來(lái)的,你也可以做出一番功業(yè),讓人來(lái)發(fā)覺(jué)你是千里馬,不也是一樣嗎?
中國俗語(yǔ)說(shuō):三百六十行,行行出狀元。社會(huì )上的每一個(gè)行業(yè),其實(shí)都有千里馬。教育界善于教授的.,那不是千里馬嗎?書(shū)畫(huà)界有特殊造詣的,那不是千里馬嗎?信息界有特殊技能的,那不是千里馬嗎?工商界有特別貢獻的,那不是千里馬嗎?水利專(zhuān)家,農業(yè)改良,橋梁工程,道路河川,科學(xué)園,原子爐,不都是千里馬在那里發(fā)揮嗎?
事實(shí)上,今日的社會(huì ),千里馬充斥在各行各業(yè),各行各業(yè)也任由千里馬馳騁、奔騰;一直自怨自艾,慨嘆生不逢時(shí),不能得遇伯樂(lè )的千里馬,自己可以三思,我是千里馬嗎?
人,也不一定要做千里馬,人人都是千里馬,那么劣馬是誰(shuí)呢?孫中山先生說(shuō):要做大事,不要做大官。一粒沙石,可以滲在水泥中,成就一棟大樓;一朵小花,開(kāi)在萬(wàn)綠叢中,也是鮮艷無(wú)比。一顆螺絲釘,也可能會(huì )幫助一部大機器的運轉;一根毫毛,也會(huì )幫助我們人體呼吸哦!
人,不要羨慕千里馬,也不要慨嘆自己小不中用,千里馬有千里馬的發(fā)揮,小花小草也有小花小草的作用。人生的舞臺,男主角、女主角固然有人鼓掌、歡呼、喝采,假如沒(méi)有我們跑龍套的扛起大傘,又何能襯托出男女主角?又何能成就這一臺戲呢?
千里馬作文 篇7
某日,一愛(ài)馬者偶得千里馬,大喜。然得馬者卻不知其所用,終日勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,使其馱物。千里馬嘆道:“吾恐今生辱于役人之手,駢死于槽櫪之間!惫蚀笋R絕食數日以牾。
愛(ài)馬者無(wú)策,遂叫伯樂(lè )觀(guān)之,伯樂(lè )曰:“君何故如此?”千里馬曰:“吾嘗聞鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。今吾幸遇先生,可將吾肺腑之言相告。吾本河西之千里馬,一日,飲于河邊,忽被主人所捕,無(wú)逃,故聽(tīng)之任之。欲于世間做些大事,然主人不知吾之用,竟使吾馱物,吾牾之,故有今日之現狀!
伯樂(lè )聽(tīng)之,無(wú)語(yǔ)。少頃,曰:“吾嘗聞金者,處處可光也。君雖名為千里馬,絕非生之具千里之力。古人云,‘冰凍三尺,非一日之寒;金榜題名,非一日之功’!鞂⒔荡笕斡谒谷艘,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚’。君不知苦為何物,安能獲千里之功哉?”
少頃,千里馬曰:“吾嘗慕不食周栗之伯夷,叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。吾固為千里馬,安能受此辱,豈不有失吾之身份哉?再者,主人不懂飼馬之法,吾終被其歿也!”伯樂(lè )曰:“非也,君之主非但知其能,且是飼馬之高賢,其欲苦練于君,使君一鳴驚人。常言道,‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛高遠,人伴賢良品質(zhì)高’。吾愿君可為馬中赤兔,好自為之!
千里馬嘆曰:“聽(tīng)君一席話(huà),勝讀十年書(shū),吾終明共意矣。吾定當不負君之所托!毖援,起。
而后,千里馬苦練數年,終為馬中極品。
千里馬作文 篇8
假如我是千里馬,我將不會(huì )因知音難覓。而歸隱山林,過(guò)著(zhù)形單影只的生活。因為我喜歡萬(wàn)馬奔騰的恢弘氣勢。
假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的信條,因為我時(shí)刻銘記“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒。
假如我是千里馬,我將不會(huì )懼怕平凡,因為我可以在平凡中“頭懸梁,錐刺股”,蓄勢待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡。
在21世紀,并不是缺少伯樂(lè ),而是千里馬太多。在今天,競爭是殘酷的,你若一直在等待伯樂(lè ),你將永遠在原地踏步,你將永遠不能起跑,那么又何來(lái)的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線(xiàn)上。我們能做的是發(fā)奮圖強,埋頭苦干,我們要做的是讓完美的'自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類(lèi)拔萃,這樣才能吸引伯樂(lè )的目光。
“世有伯樂(lè ),然后有千里馬”,這是錯誤的觀(guān)點(diǎn)。假如我是千里馬,我將會(huì )勇敢馳騁,去開(kāi)創(chuàng )一片屬于自己的天地。
千里馬作文 篇9
一個(gè)著(zhù)名老中醫的女兒,天生麗質(zhì),因為生在醫學(xué)世家,自幼就對醫術(shù)有所感悟。后來(lái)小姑娘上了醫科大學(xué),又讀了研,畢業(yè)后,順利地進(jìn)了市中醫院。工作兩三年,業(yè)績(jì)不錯,又因為貌美,她慢慢在中醫圈里小有名氣,有些患者甚至慕名去找她看病。
本來(lái)就應該這么順風(fēng)順水發(fā)展下去了,不料因一次偶然,她的人生出現了大轉彎。
那天,一個(gè)電視臺的導演去看病,正逢她當班。導演見(jiàn)她端坐那里,氣質(zhì)不凡。正好臺里要拍城市宣傳片,需要一個(gè)女醫生的形象,導演便請她出演。這當然是個(gè)好事,她欣然應允。本色出鏡,她表現得相當不錯。后來(lái)電視臺做一檔醫學(xué)健康節目,找不到合適的主持人,導演想起她來(lái),力邀她去試試。
這就不是鬧著(zhù)玩的了,如果去了,就等于換了職業(yè)。雖然也還跟醫學(xué)有關(guān),但那是電視臺的主持人,可不是醫院里的醫生。而這兩個(gè)職業(yè)比較起來(lái),當然還是前者對一個(gè)女孩子的誘惑更大。反復思量之后,她決定放棄多年研習的專(zhuān)業(yè),去接受那個(gè)光鮮的挑戰。
試鏡通過(guò)。她就這么搖身一變,從一個(gè)每天給病人把脈看病的美女醫生,變成了在鏡頭前滔滔不絕的主持人。
最初,她非常滿(mǎn)意自己的這次華麗轉身。盡管做電視壓力很大,但那種成就感也是空前的。她忙著(zhù)給自己充電、練習發(fā)音,加快腳步適應工作節奏。
電視臺那是什么地方?美女扎堆,人才如流。她這樣的,放在醫院里非常出眾,一扔到電視臺,立刻就沒(méi)影兒了。
她也漸漸感覺(jué)到自己做主持人完全沒(méi)有做醫生那么游刃有余,每次做節目時(shí)都是絞盡腦汁、膽戰心驚,仿佛每天都在爬一座看不見(jiàn)頂峰的山。但不管怎么努力,臺領(lǐng)導還是對她有種種不滿(mǎn)——嫌她臉圓不上鏡,嫌她語(yǔ)速慢,嫌她聲音啞。從容貌到應對能力再到專(zhuān)業(yè)素質(zhì),都只能給她及格分。每次審片會(huì )上,各種各樣的意見(jiàn)都會(huì )劈頭蓋臉落到她身上,面對那些挑剔指責,她真是郁悶得要死。但那也不能怪領(lǐng)導,人家說(shuō)得都有道理。而有些東西,真不是依靠后天努力能修煉出來(lái)的,比如聲音,比如口才。所以盡管難受,盡管委屈,她也只能憋在心里,哀己不幸,怒己不爭。
外人只看到她的光鮮亮麗,哪里知道那背后的辛酸眼淚。
她后來(lái)回頭想,覺(jué)得那些做醫生的日子簡(jiǎn)直太輕松愉快了。那時(shí)候她有從小到大的專(zhuān)業(yè)積累,也有天生的對醫學(xué)的悟性,加上貌美懂事,患者和領(lǐng)導都對她欣賞有加。那才是屬于她的土壤。她想,如果一直留在那里,她的人生要比現在快樂(lè )一百倍。但是顯然,她已經(jīng)不可能再回去了。
就好像一匹千里馬,本來(lái)在草原上跑得好好的',卻忽然被人發(fā)現有耐寒耐渴長(cháng)途跋涉的能力,于是經(jīng)不住誘惑,投身到了向往已久的沙漠?墒窃谏衬锏那Ю锺R,哪里是駱駝的對手,它的優(yōu)勢被埋沒(méi),成了隊伍里最差的一員?墒堑人姓J自己不是在沙漠里奔跑的料,卻已經(jīng)置身沙漠腹地,不可能再回到草原重新起跑了。
其實(shí)社會(huì )進(jìn)化到這個(gè)份兒上,分工已經(jīng)極其細化、精準,實(shí)在容不得你三心二意、臨陣磨槍了,你必須拿出自己最強的強項來(lái),用最大的時(shí)間和精力來(lái)打造,如此才有出人頭地的可能。你是說(shuō)相聲的料就全心全意把相聲說(shuō)好,不要因為歌唱得也不錯就想著(zhù)改行去唱歌。一副好嗓子對你說(shuō)相聲可能是個(gè)很好的輔助,但拿它當主業(yè)就未必能成事兒了。
這是很多優(yōu)秀的人一生碌碌無(wú)為的原因。他們不了解自己,也不了解世界,不知道自己最優(yōu)秀的地方在哪里,也不去堅持自己最擅長(cháng)的項目。棄優(yōu)從劣,顛倒主次,于是你成了沙漠里的千里馬,貌似懷才不遇,其實(shí)是選錯了路。
千里馬作文 篇10
伯樂(lè )相馬是一個(gè)美好的傳說(shuō)。千里馬遇上伯樂(lè ),這是多么幸運的事?删拖耥n愈說(shuō)的:“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有!蹦切┻未被伯樂(lè )相中的千里馬,難道就只能靜靜等待了嗎?
不,既然是千里馬,怎能心甘情愿地困于槽櫪之間;既然是千里馬,就該學(xué)會(huì )做自己的伯樂(lè ),使自己不在奴隸人手里被埋沒(méi)。
也許,很多人都有疑問(wèn),我會(huì )是千里馬嗎?人的潛力是無(wú)限的,從這點(diǎn)說(shuō),也許人人都能成為千里馬。當你對一件事情十分感興趣或者癡迷的話(huà),不要讓這種感覺(jué)一閃而過(guò),捕捉它,挖掘它,培養它,也許,你一時(shí)的心血來(lái)潮就是你天才的靈感的閃現,。著(zhù)名的世界鋼琴大師傅聰因小時(shí)候無(wú)意間離開(kāi)曲譜,自己彈奏了一曲,被細心的傅雷聽(tīng)到,自那以后就注重在傅聰在鋼琴方面的才能。在一次次的摸爬滾打中,傅聰成長(cháng)為了一名優(yōu)秀的鋼琴大師。當然,傅聰是幸運的,他有傅雷這個(gè)伯樂(lè )。如果沒(méi)有伯樂(lè ),不放試著(zhù)自己去發(fā)現自己的潛能,通過(guò)學(xué)習將這潛能無(wú)限放大,錘煉成“千里之能”。
要做一匹不被埋沒(méi)的千里馬,我們一定要學(xué)習。人的.才學(xué)都是在一天一天的努力中積累的。有的人在毫無(wú)波動(dòng)、平淡庸俗的生活中放松了自己,而有人卻在此時(shí)不動(dòng)聲色地學(xué)習,最后大放異彩。所以我們千萬(wàn)不要產(chǎn)生懈怠,這樣才能為以后的展現打下堅實(shí)的基礎。濫竽充數的故事,正好印證了這一點(diǎn)。南郭先生在齊宣王時(shí)期,濫竽充數,什么也不學(xué)習。以為自己永遠不會(huì )發(fā)現,可誰(shuí)想到,機會(huì )有一天就來(lái)了,南郭先生就露出了馬腳。反之,那些擁有真才實(shí)學(xué)的吹竽手,就得到了齊緡王的賞識。因此,一個(gè)真正的人才應該在不斷的自我提升中等待脫穎而出的機會(huì )。
雖說(shuō)是金子總會(huì )發(fā)光?墒,如果這塊金子深深埋沒(méi)進(jìn)塵土,不見(jiàn)天日,那也就沒(méi)有閃光的機會(huì )。所以,想要更多的人來(lái)賞識你,還需要更勇敢地展現自己。在自身條件允許的情況下,毛遂自薦無(wú)疑是最好的展現方式。此外,才華就像酒一樣,雖說(shuō)酒香不怕巷子深,可如果酒香在博覽會(huì )、大酒店,一定會(huì )比香在巷子里更易于為人所知。著(zhù)名的茅臺,不就是在博覽會(huì )上被打翻了,酒香驚艷了世界嗎?所以,你必須多出去走走,多參加大規模的活動(dòng),將自己與眾不同或過(guò)人之處展示出來(lái),以尋得更多機會(huì )。
拼盡全力受到賞識后,怎樣才能做一輩子的千里馬呢?那就必須永遠保持自己的那份獨。這獨表現為見(jiàn)解上的獨到、思想上的獨創(chuàng )和精神上的獨立。最優(yōu)秀的畫(huà)作,一直被模仿,從未被超越;最優(yōu)秀的畫(huà)家,學(xué)人者死,創(chuàng )新者生。因此,想做一匹永不被埋沒(méi)的千里馬,我們要有自己的思考,自己的見(jiàn)解,如果稍有成就就止步不前,停下了創(chuàng )造的腳步,那么,也會(huì )很快被時(shí)代拋棄吧。
我們常?粗(zhù)高山感嘆自己的渺小,我們總是看著(zhù)別人的成功而自卑自己的無(wú)能。其實(shí)每個(gè)人都有自己的所長(cháng)。我們要珍惜和利用一切可能展現自己才能的機會(huì ),多與他人分享交流,擴大視野,讓更多伯樂(lè )了解你。也許你正經(jīng)歷著(zhù)“食馬者不知其能千里而食也”的悲哀,也許你正為“鳴之而不能通其意”而苦惱。那么,就請你珍惜眼下,用功學(xué)習,展現自己,讓自己脫穎而出,成為一匹不被埋沒(méi)的千里馬吧。
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