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實(shí)用的千里馬作文集錦九篇
在學(xué)習、工作乃至生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編幫大家整理的千里馬作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
千里馬作文 篇1
假如我是一匹千里馬,我不會(huì )等待伯樂(lè )來(lái)賞識我;假如我是一匹千里馬,我會(huì )積極入世,縱橫馳騁,努力開(kāi)創(chuàng )屬于自己的天地;假如我是一匹千里馬,我一定相信是金子就會(huì )發(fā)光,畢竟成功要靠自己。
假如我是一匹千里馬,我定不會(huì )像岳飛一般消極等待“伯樂(lè )”。岳飛是宋朝大將,多次帶“岳家軍”抗金,大獲全勝,在最后一際,朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵;爻,秦檜卻以“莫須有”的罪名把岳飛關(guān)進(jìn)監獄寫(xiě)下“天日昭昭,天日昭昭”八個(gè)大字,最后被含冤處死。即使岳飛擁有驚人的軍事能力,但還不是“只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間!笨沼幸簧肀绢I(lǐng),卻毫無(wú)用武之地。
假如我是一匹千里馬,我一定會(huì )有毛遂自薦的勇氣,敢于表達自己的想法,不用伯樂(lè )的.刻意發(fā)現,相信自己有能力創(chuàng )造一片天地!笆烙胁畼(lè ),然后有千里馬!奔词箾](méi)有伯樂(lè ),我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。難道沒(méi)有了伯樂(lè ),我們就應該發(fā)揚自身優(yōu)勢,讓‘食馬者’看到自己的長(cháng)處嗎?
千里馬之所以稱(chēng)之為千里馬,不是因為它不同于常馬,如果我們不盡力展現自己的長(cháng)處,那么便會(huì )“才美不外現”,“食馬者”的“喂養”也尤其重要,否則便會(huì )“食不飽,力不足’’
如果我是一匹千里馬,我不會(huì )如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂(lè ),你可曾設想過(guò),如果劉備沒(méi)有三顧茅廬,姜太公沒(méi)到釣到周文王,那不會(huì )意味著(zhù)諸葛亮和姜太公失去展現自我的機會(huì )。
作為新世紀的我們每個(gè)人都是匹日行千里的駿馬,只有我們表現自我就一定會(huì )有機會(huì ),讓你馳騁世間。
千里馬作文 篇2
伯樂(lè )相馬的故事古已有之,假如我也是千里馬,也是一位有才之士,卻在人海中被淪落,被遺忘在角落之中,心中不免愁緒萬(wàn)千。但是我會(huì )在一個(gè)遠離人世喧囂的優(yōu)美山野中,更加發(fā)憤圖強,不斷地豐富、充實(shí)自己的人品和才干。相信機會(huì )是留給有準備的人的,劉備因賞識“臥龍先生”諸葛亮,求賢若渴,三顧茅廬終于請到諸葛亮出山。這不就是一位“伯樂(lè )”尋到“千里馬”的事例嗎?隱居與杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里馬”!懊菲搡Q子”的才識早已使他有聲高名望。朝廷中慧眼識珠的“伯樂(lè )”們也不遠萬(wàn)里的拜訪(fǎng)林逋,與他共談朝政大事。
懷才不遇的'千里馬們,不要失去自己的遠大抱負,充滿(mǎn)自信,不斷進(jìn)取,突破自我,“伯樂(lè )”總會(huì )相中你的!
千里馬作文 篇3
假如我是千里馬,我將不會(huì )因知音難覓。而歸隱山林,過(guò)著(zhù)形單影只的生活。因為我喜歡萬(wàn)馬奔騰的恢弘氣勢。
假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的.信條,因為我時(shí)刻銘記“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒。
假如我是千里馬,我將不會(huì )懼怕平凡,因為我可以在平凡中“頭懸梁,錐刺股”,蓄勢待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡。
在21世紀,并不是缺少伯樂(lè ),而是千里馬太多。在今天,競爭是殘酷的,你若一直在等待伯樂(lè ),你將永遠在原地踏步,你將永遠不能起跑,那么又何來(lái)的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線(xiàn)上。我們能做的是發(fā)奮圖強,埋頭苦干,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類(lèi)拔萃,這樣才能吸引伯樂(lè )的目光。
“世有伯樂(lè ),然后有千里馬”,這是錯誤的觀(guān)點(diǎn)。假如我是千里馬,我將會(huì )勇敢馳騁,去開(kāi)創(chuàng )一片屬于自己的天地。
千里馬作文 篇4
千里馬需要被發(fā)掘;千里馬更需要被展露。假如我是千里馬,我就會(huì )努力闖出屬于自己的一片天。如果我是千里馬,我就不會(huì )等著(zhù)別人來(lái)發(fā)現自己,而是去毛遂自薦;自己推銷(xiāo)自己,自己展示自己。竟爭的社會(huì )就需要這種敢于挑戰自我,敢于推銷(xiāo)自我的人才。
假如我是千里馬,就不會(huì )等著(zhù)伯樂(lè )的出現,而是應該努力展示自己,給自己一個(gè)能夠展示才能的天地。只要我有才識,就有實(shí)力打造屬于自己的一片天地。應為只有這樣做,你才會(huì )讓別人了解你;進(jìn)一步欣賞你,最終重用你。如果一味的退縮,就會(huì )與普通馬一樣,“駢死于槽櫪之間”。
假如我是千里馬,我會(huì )盡情地展示自己,盡情地發(fā)揮。把自己的才能毫不保留的展示出來(lái)年出來(lái)故事。讓更多的人了解我器重我是好馬,就應該配好鞍。有才能,就應該出人頭地。人才,不是靠別人提拔出來(lái)的,而是靠自己展現出來(lái)。是英雄,就應該有用武之地。英雄就應該展示自己的'才能,發(fā)揮自己的威力。闖出屬于自己的一片天地!
千里馬作文 篇5
“世有伯樂(lè ),然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè )不常有!
——題記
驕陽(yáng)似火。窗外,柳樹(shù)無(wú)精打采地耷拉著(zhù)腦袋,葉子在打著(zhù)卷兒,一動(dòng)也不動(dòng),沒(méi)有一絲風(fēng)。蟬還在重復著(zhù)昨天的那首老調兒,但聲音喑啞了許多。這樣炎熱的天氣,使本來(lái)就心情煩躁的我們,更加無(wú)心聽(tīng)講。
我用手撐著(zhù)腦袋,時(shí)不時(shí)瞄一眼窗外。語(yǔ)文老師正拿著(zhù)一本練習冊繪聲繪色地講什么。他手上的那本練習冊,正是出自于本人之手?赡苁钦Z(yǔ)文成績(jì)在班中名列前茅的緣故吧,老師幾乎每次都要拿我的練習冊講評。久而久之,每次他望著(zhù)我,我就明白他的.意圖——只能乖乖地把練習冊遞給他。因為知道要拿上去給同學(xué)做示范,所以每次做作業(yè)我都不敢馬虎,生怕出了差錯。
語(yǔ)文老師的模樣漸漸模糊,依稀看得見(jiàn)他的嘴唇在不停蠕動(dòng),我的眼皮不自主的閉上了。我心里嘟囔著(zhù):都怪語(yǔ)文老師,要不是要拿我的練習冊去講評,我用得著(zhù)這么認真、做到凌晨還沒(méi)做完嗎?我使勁捏了一下自己的臉,好痛!我差點(diǎn)沒(méi)喊出聲來(lái)。這一捏不要緊,倒是清醒了許多,我撐著(zhù)腦袋繼續聽(tīng)講。
這時(shí),老師講到一道題目——比喻有才干的人,指一種動(dòng)物。答案是千里馬。這時(shí),他說(shuō)了一句話(huà),讓我終身難忘,改變了我對生活的追求,給我渾渾噩噩的生活重重一擊!到現在我還清清楚楚地記得,那個(gè)悶熱的午后,那個(gè)戴著(zhù)黑框眼鏡的老師,他竟然跟我說(shuō):“在我看來(lái),你就是一匹千里馬!”
從未有人跟我說(shuō)過(guò):“你是一匹千里馬!”我以為我跟所有人一樣,只要平平凡凡地讀完小學(xué),然后讀初中、高中、大學(xué),循序漸進(jìn)。這就是我對生活的追求?墒撬谷粚ξ艺f(shuō),我是一匹千里馬,我應該馳騁在遼闊的草原上,隨心所欲地奔跑,而不應該把自己禁錮在狹小的世界里,而應該有遠大的志向。
我原是一匹普通的馬,可老師卻從我身上看到了遠景,從而激發(fā)了我無(wú)限的潛力。即使現在我仍然不是那匹千里馬,但終有一天,我也一定會(huì )通過(guò)自己的努力,成為那匹馳騁草原的千里馬。其實(shí),每個(gè)人都是一匹千里馬的,即使沒(méi)有伯樂(lè ),也要自己去尋找契機,發(fā)掘出生命的價(jià)值與意義,總有一天,你一定會(huì )被人們認可,一定會(huì )成為一匹剽悍的千里馬!
千里馬作文 篇6
假如我是一匹千里馬,我一定不會(huì )被埋沒(méi)于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間;假如我是一匹千里馬,就算沒(méi)有伯樂(lè ),沒(méi)有知音,我也一定會(huì )發(fā)揮出最完美的才能,讓別人對我刮目相看;假如我是一匹千里馬,我一定會(huì )任意馳騁于草原上,不受別人的約束,去享受大自然賜予我的極致。
可在現在的社會(huì )當中,“千里馬”越來(lái)越多,但“伯樂(lè )”卻很少。許多“千里馬”因沒(méi)人賞析,而自暴自棄、自怨自艾后沉沒(méi)在人海中。競爭世界中“勝者為王,敗者為寇”是不變的道理,但“寇”經(jīng)過(guò)臥薪嘗膽也能東方再起,所有恒古不變的`定律皆可因鍥而不舍的執著(zhù)而改變。沒(méi)人賞析?沒(méi)關(guān)系,那你可以發(fā)揮出自己的各種各樣的才能,去讓別人另眼相看,從而得以“千里馬”的稱(chēng)號再“騁馳”于社會(huì )之中。
在生活當中,我們不僅僅只做“千里馬”,做“伯樂(lè )”也很重要,首先要自己欣賞自己,如果這點(diǎn)都做不到,就很容易自卑、自暴自棄,更別提自己是“千里馬”,更不要說(shuō)走成功之路或說(shuō)難走了。
古代常說(shuō):“先有伯樂(lè ),然后有千里馬!拔艺J為這句話(huà)是錯的。在伯樂(lè )之前,千里馬就已不勝數了:如三國中的“赤免”,大漠的“汗血寶馬”都是馬中精品,也是人們常說(shuō)的“千里馬”。它們都是靠自己的才能,勝過(guò)許多馬才成功,可見(jiàn)內在的才華是非常的重要。
假如我是一匹有才華的千里馬,沒(méi)有知音、沒(méi)有伯樂(lè )。那我會(huì )尋找機會(huì ),在其它“馬”之間脫穎而出,從而受到重用。而不是非常的消極。因為我清楚的知道:機會(huì )是要靠自己爭!更相信,在機會(huì )面前,人人平等!要抓住它、抓牢它并要死死的抱好它,讓它和自己合二為一,那樣的話(huà),成功就有一半的機會(huì )了。
天下沒(méi)有免費的午餐!沒(méi)有伯樂(lè ),那只是暫時(shí)的。并不影響發(fā)揮,只要我們自己肯努力、信自己,并做好每一件瑣事,嚴于律已。相信有一天,“伯樂(lè )”就會(huì )自動(dòng)站在我的跟前,指著(zhù)我說(shuō):“你是一匹真正的“千里馬”呀!,這個(gè)社會(huì )任你馳翔......
呵呵!假如我是一匹“千里馬”,我肯定不會(huì )讓你們失望的,拭目以待吧!請為我加油!
千里馬作文 篇7
如果我是一匹千里馬,我就要做一匹既有伯樂(lè ),又擁有自由的千里馬;如果我是一匹千里馬,我就要做善良、聰明的千里馬,我要過(guò)一回瀟灑、幸福的“馬生”。
也許在幾千年之前,我就是一匹千里馬。那時(shí)的.我沒(méi)有伯樂(lè )相識,更沒(méi)有被冠以“千里馬”之名。就這樣,“老死在槽櫪之間”可如今時(shí)代不同了,如果我再一次地成了千里馬,我一定要當一匹不平凡的千里馬,過(guò)一回瀟灑的“馬生”。
假如我是千里馬,如果沒(méi)有伯樂(lè ),我不會(huì )憑空等待,我要借我所長(cháng)去展示自己;如果有了伯樂(lè ),那更好,我會(huì )極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢,讓伯樂(lè )相識,成為一匹貨真價(jià)實(shí)的千里馬。
假如我是千里馬,如果等不來(lái)伯樂(lè ),我不會(huì )在槽櫪間待一輩子。我會(huì )憑借千里之姿,和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。
千里馬作文 篇8
有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈在其名傳千古的《馬說(shuō)》中尖銳地指出好馬不遇伯樂(lè )的悲哀,精辟犀利、入木三分地抨擊了一個(gè)時(shí)代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余,不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個(gè)故事所引起的。
記得《戰國策齊策》里講了一個(gè)馮援客孟嘗君的故事。是說(shuō)雄才大略的馮援初人孟嘗君門(mén)下時(shí),并不受重視,食不如人,行不如人,連家中白發(fā)老母都供養不起。馮潰對此很不滿(mǎn)意,便再三彈劍而歌,要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后,又找了個(gè)機會(huì )去幫孟嘗君收債,并以債券換來(lái)了孟嘗君家中“所寡有者”―民心,終顯示了自己的千里馬之能,成為孟嘗君“為相數十年,無(wú)纖介之禍”的主要謀士。
這其實(shí)是說(shuō),千里馬并非天生就會(huì )“錐處囊中,終有脫穎而出”之時(shí)、只是消極被動(dòng)地坐等伯樂(lè )來(lái)識別就可以了,而須像馮援一樣,在伯樂(lè )面前有策略地表現自己的才能,以便給伯樂(lè )識別自己創(chuàng )造機會(huì )。否則,縱使果真身具異能,也是“鳴之,而不能使伯樂(lè )通其意”,終“驕死于槽枷之間”。
那么,正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點(diǎn):一是千里馬萬(wàn)不可恃才傲物,因暫無(wú)伯樂(lè )出現,便憤世嫉俗,對世事擺出副對抗的姿態(tài),消極避世,了卻殘生;或者一經(jīng)伯樂(lè )識別,便自鳴得意起來(lái),連伯樂(lè )都不放在眼里了―最典型的`例子就是三國時(shí)的楊修,才智過(guò)人,卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來(lái)殺身之禍。第二點(diǎn)是子里馬應掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君,正是從這里成功起步的。馮援首次與孟嘗君見(jiàn)面,便以“無(wú)發(fā)”、 “無(wú)能”作答,給孟嘗君留下一個(gè)深刻的印象;然后三次彈劍而耿,不僅表現了自己特立獨行的個(gè)性,也多了幾次與孟嘗君接觸的機會(huì )。接著(zhù),成功地為孟嘗君做了件事,終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此,千里馬施展才華的時(shí)機成熟了。
我想,所有的千里馬都應具有這種清醒的認識,那就是:千里馬與伯樂(lè )之間是一個(gè)雙向選擇的關(guān)系,雙方既者是主動(dòng)者,同時(shí)又是被動(dòng)者。千里馬“辱于奴隸人之手”,不能僅把罪過(guò)歸結給伯樂(lè )一方,而哀嘆的同時(shí)還應該想想自己的責任。
千里馬作文 篇9
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
若沒(méi)有貴人的提拔和任用,他們非但成不了輔佐君王的賢臣,反而只能是一介草民,一個(gè)筑墻工匠,一個(gè)漁翁可見(jiàn),世上先有伯樂(lè ),而后有千里馬。
諸葛亮躬耕于南陽(yáng),遠離政事,本來(lái)只是一個(gè)普普通通的農民,可是,他遇到了劉備,在劉備的拜訪(fǎng)下得以走出茅廬。他輔佐劉備南征北戰,最終使實(shí)力最弱的蜀國三分天下得其一。
岳云鵬生活貧窮,輟學(xué)很早,在一家拉面館里端盤(pán)子。原本這有可能是他一生的`宿命,直到他遇見(jiàn)了郭德綱。郭德綱十分欣賞他,對他說(shuō):跟著(zhù)我干吧!于是,岳云鵬選擇了說(shuō)相聲。經(jīng)過(guò)堅持不懈的努力,岳云鵬登上了舞臺。他獨特的幽默風(fēng)格吸引了眾多的觀(guān)眾。電影,綜藝節目的邀請紛至沓來(lái),名利雙收。
沒(méi)有貴人的幫助,沒(méi)有慧眼之人的賞識,你再有本事也只能平凡地過(guò)一生。就如材料中的石頭,他有做石橋,做奠基石的能力,可是當他隨著(zhù)山洪出現在人們面前時(shí),人們只當他是絆腳石,并且準備把他掀入谷底。這時(shí),伯樂(lè )站了出來(lái),他發(fā)現了這塊大石頭蘊含的潛力,于是把它運回城市,成了這座城市的標志。
是的,人人都渴望遇到屬于自己的伯樂(lè ),但是,你首先得是千里馬,你必須具有日行千里的能力。如果這塊石頭只是一個(gè)斑斑駁駁,結構疏散的大土塊,諸葛亮只是一個(gè)種地的老農夫,岳云鵬說(shuō)話(huà)舌頭都打結,那么想要得到貴人的幫助就很難了。
成龍年輕時(shí)只是一個(gè)演死人的龍套角色。他視武術(shù)指導為偶像,刻苦向他學(xué)習,他的努力得到了武術(shù)指導的欣賞和提攜,接著(zhù)一步一步攀升,成為了世界聞名的武打明星。
我們不能一味地等待伯樂(lè )的幫助,而應該先讓自己成為千里馬。當你將自己修煉成千里馬的時(shí)候,是金子總會(huì )發(fā)光,總有你的伯樂(lè )前來(lái)幫助你。
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