關(guān)于千里馬作文集合九篇

　　在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的千里馬作文9篇，希望能夠幫助到大家。

千里馬作文 篇1

　　你是千里馬嗎？當然！每一個(gè)人都想做千里馬，但事實(shí)上，千里馬不是那么容易做的呀！

　　在萬(wàn)馬奔騰中，你也難發(fā)現誰(shuí)是千里馬；就算是千里馬，也給其它的劣馬擋住去路，阻礙前途，千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中，千里馬要以牠生來(lái)的神力、速度、性格、承擔、負責，都超越群馬，才能成為千里馬。

　　假如自己是千里馬，你會(huì )慨嘆：伯樂(lè )難求也。誠如韓愈說(shuō)：「世之千里馬常有，伯樂(lè )不常有�！刮覀兪篱g上的伯樂(lè )在那里呢？今日帶你往前奔跑的長(cháng)者，已經(jīng)很少了，為你表?yè)P，為你鼓吹的領(lǐng)導，更不多見(jiàn)；踢你一腳，勾你一腿的`主管，倒是常有。誰(shuí)是伯樂(lè )，不易見(jiàn)也。

　　假如你是千里馬，懷才不遇，不要悲嘆；千里馬是被人賞賜出來(lái)的，你也可以做出一番功業(yè)，讓人來(lái)發(fā)覺(jué)你是千里馬，不也是一樣嗎？

　　中國俗語(yǔ)說(shuō)：三百六十行，行行出狀元。社會(huì )上的每一個(gè)行業(yè)，其實(shí)都有千里馬。教育界善于教授的，那不是千里馬嗎？書(shū)畫(huà)界有特殊造詣的，那不是千里馬嗎？信息界有特殊技能的，那不是千里馬嗎？工商界有特別貢獻的，那不是千里馬嗎？水利專(zhuān)家，農業(yè)改良，橋梁工程，道路河川，科學(xué)園，原子爐，不都是千里馬在那里發(fā)揮嗎？

　　事實(shí)上，今日的社會(huì )，千里馬充斥在各行各業(yè)，各行各業(yè)也任由千里馬馳騁、奔騰；一直自怨自艾，慨嘆生不逢時(shí)，不能得遇伯樂(lè )的千里馬，自己可以三思，我是千里馬嗎？

　　人，也不一定要做千里馬，人人都是千里馬，那么劣馬是誰(shuí)呢？孫中山先生說(shuō)：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以滲在水泥中，成就一棟大樓；一朵小花，開(kāi)在萬(wàn)綠叢中，也是鮮艷無(wú)比。一顆螺絲釘，也可能會(huì )幫助一部大機器的運轉；一根毫毛，也會(huì )幫助我們人體呼吸哦！

千里馬作文 篇2

　　據說(shuō)，歷史上有個(gè)叫伯樂(lè )的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒；先不去探討這個(gè)伯樂(lè )是個(gè)什么身份，但思來(lái)想去，世界，其實(shí)就是馬場(chǎng)。

　　我們都是哭著(zhù)來(lái)到這個(gè)世界，大概從開(kāi)始，我們就知道這個(gè)世界是不好混的；從開(kāi)始，我們就認定自己是天才，可人山人海中。最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有，但為什么呢？只因為真正的天賦一直隱藏著(zhù)，很深，而世界終究是沒(méi)送給我們一個(gè)伯樂(lè )；韓愈先生幾百年前就說(shuō)過(guò)：世有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。

　　可是，韓先生的話(huà)真的對嗎？非也，起碼，是先有千里馬，然后有伯樂(lè )。他們的邏輯關(guān)系是：伯樂(lè )發(fā)現千里馬，而非千里馬發(fā)現伯樂(lè )；所以，就如同法拉第發(fā)現電磁感應卻不能說(shuō)先有法拉第然后有電磁感應，而是先有電磁感應然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。

　　伯樂(lè )小子其實(shí)未畢真的.會(huì )相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門(mén)子好運產(chǎn)生的威望。于是，主人聽(tīng)他說(shuō)“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可以日騁千里的。前提是，它是一匹馬。

　　當今社會(huì )正是缺少了伯樂(lè )這樣說(shuō)“專(zhuān)業(yè)”話(huà)有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類(lèi)的執行者還是富富有余的。

　　于是，馬場(chǎng)里便出現了一個(gè)奇怪的現象：很多馬都被命運捂著(zhù)眼睛拉磨子，或是被迫去報曉，甚至栓著(zhù)學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒(méi)有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。

　　自然，沒(méi)有得到告誡，沒(méi)有得到賞識，我們無(wú)知地干著(zhù)本來(lái)不屬于我們的行當，夜以繼日地學(xué)習諸如拉磨，報曉批，犬吠般脫離了跑道很遠的東西�？僧斘覀兌紝W(xué)得很累時(shí)，也仍舊不知道，其實(shí)自己原本只是一匹馬。

　　我們都應是千里馬，可沒(méi)誰(shuí)把我們放到草原上，然后說(shuō)：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著(zhù)其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。

　　世上其實(shí)本沒(méi)有垃圾的，賞識的人少了，也便有了垃圾。

　　等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時(shí)，不知是哪個(gè)道上的伯樂(lè )突然大呼：垃圾，是放錯了地方的資源。于是便有很多人跟著(zhù)喊：對，沒(méi)有垃圾。

　　今天，垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源，應為已有很多業(yè)內的伯樂(lè )開(kāi)始行動(dòng)�？墒�，朋友，我們是馬，千萬(wàn)被忘記。那么，我們的伯樂(lè )在哪呢？

　　這個(gè)不太公正的世界決定了：在馬的伯樂(lè )降生前，馬一律不是馬。

千里馬作文 篇3

　　有人說(shuō)：如果劉備沒(méi)有請諸葛亮出山，他就會(huì )老死隆中�？酌魇乔Ю锺R，劉玄德是伯樂(lè )，千里馬一生的光耀全掌握在伯樂(lè )手中。人生的事業(yè)不正是靠伯樂(lè )嗎？

　　不錯！從某一方面講，發(fā)現、挖掘千里馬，確是伯樂(lè )的專(zhuān)利。但是實(shí)際生活中，千里馬是遠遠多于伯樂(lè )的，有詩(shī)為證——“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”。因此，成功不能完全依賴(lài)機遇和伯樂(lè )！

　　倘若的確有真才實(shí)學(xué)，一定能施展理想抱負；倘若真是人才，就不必等伯樂(lè )來(lái)發(fā)現自己。

　　毛遂自薦的故事家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛遂沒(méi)有遇上人生中所謂的“伯樂(lè )”，但也紅及一時(shí)，成了了不起的人物。因為他有真才實(shí)學(xué)，關(guān)鍵時(shí)刻派得上用場(chǎng)，善于推薦自己！

　　真才實(shí)學(xué)，自舉自薦，有何不可？

　　波比是剛畢業(yè)的大四學(xué)生，主修酒店管理。盡管學(xué)識淵博，始終懷才不遇。一次一次出入在各酒店飯館的應聘大門(mén)，她雖屢戰屢敗，但卻愈戰愈勇，終于等到了“咸魚(yú)翻身”的那一天。她像往常一樣平靜地進(jìn)入面試門(mén)，與往常不同的是，她今天手中抱著(zhù)個(gè)透明無(wú)瑕的魚(yú)缸，缸里沒(méi)水，卻有一條掙扎著(zhù)的小魚(yú)�？脊袤@訝“你想看著(zhù)它死嗎？”“魚(yú)沒(méi)有水會(huì )死的�！彼�神情恍惚的說(shuō)�！斑@樣它就能活了！”隨著(zhù)一聲“嘩”的沖擊聲，她已將準備好的清水“賜”給了魚(yú)缸，小魚(yú)馬上就活蹦亂跳了�！澳阆敫墒裁�？”考官繼續追問(wèn)著(zhù)。她注視著(zhù)翩翩起舞的小魚(yú)，平靜地說(shuō)“它在別人以為‘死定了’的逆境中拼命掙扎，沒(méi)有守株待兔般等待‘水’的降臨，它竟然活了！”考官在面試之后查看了波比的資料，“酒店管理專(zhuān)業(yè)系本科”她確是塊好料，確是根好苗。不久，她便收到了錄取通知書(shū)。她施展了自己的抱負，在屬于自己的平凡崗位上“拼”“趕”“超”“鉆”不斷向前！

　　我想說(shuō)的.是：看起來(lái)偶然的機遇其實(shí)是拼搏之后的必然結果。在這個(gè)世界上，取得成功的人，是那些努力去尋找他想要的機會(huì )的人！

　　真正的人才，不能依賴(lài)機遇和伯樂(lè )，也不需要倚仗某些人的賞識而成才！真是人才，就要敢于表現自己；真是千里馬，何須等伯樂(lè )？

千里馬作文 篇4

　　“是金子總會(huì )發(fā)光”，這是很多人津津樂(lè )道的名言，但現在卻成了許多人不勤奮，不努力，白白在家頹廢的借口，很多人獲得本科乃至研究生文憑后，不是努力地找工作，去毛遂自薦，而是呆在家里，泡在網(wǎng)上，以“是金子總會(huì )發(fā)光”為由，成天受父母奉養，最后成了啃老一族。在如今人才輩出，競爭力如此之大的社會(huì )中，想讓“伯樂(lè )”自己找上門(mén)來(lái)，相上你這匹“千里馬”豈不是癡人說(shuō)夢(mèng)？！

　　假如我是一匹千里馬，我會(huì )知道在當今社會(huì )，既非韓愈所說(shuō)的“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！币卜菨h武帝所說(shuō)的“千里馬乃稀世之物也�！蔽視�(huì )抓住機遇，在該表現的時(shí)候表現自己，而不是等著(zhù)“伯樂(lè )”來(lái)相你，我會(huì )到處毛遂自薦，將自己的才能展示出去。

　　假如我是一匹不太喜歡展示自己的`千里馬，我也不能呆在家里閑著(zhù)，我會(huì )到處結交有識之士，共論古今，讓識才之人將我的能力傳播出去，這樣，“伯樂(lè )”將會(huì )“不請自來(lái)”。

　　假如我是一匹不太喜歡屈居人后的千里馬，那我就用自己的實(shí)際能力實(shí)施自己的想法，在廣闊的土地上馳騁出一片屬于自己的天地，然后讓自己當一回伯樂(lè )，蔣英才網(wǎng)羅至我的門(mén)下，共成大業(yè)。

　　假如我是一匹不太合群，喜歡獨來(lái)獨往的千里馬，我會(huì )努力在家?jiàn)^斗，氤氳出自己的潛力，厚積薄發(fā)，在社會(huì )上當一匹名副其實(shí)的黑馬，成功也將指日可待也。

　　假如我是一匹身體某處有缺陷，生來(lái)便受他人歧視的千里馬，我當然不會(huì )就這樣因我的缺陷而沉淪，我將揚長(cháng)避短，努力展示自己最好的一面。就看在我這種不屈不饒的精神上，我相信“伯樂(lè )”終將會(huì )慕名而來(lái)。

　　假如你是一匹千里馬，你會(huì )怎么做呢？

千里馬作文 篇5

　　也許在幾千年之前，我就是一匹千里馬。那時(shí)的我沒(méi)有伯樂(lè )相識，更沒(méi)有被冠以“千里馬”之名。就這樣，“老死在槽櫪之間”�？扇缃駮r(shí)代不同了，如果我再一次地成了千里馬，我一定要當一匹不平凡的千里馬，過(guò)一回瀟灑的“馬生”。

　　假如我是千里馬，如果沒(méi)有伯樂(lè )，我不會(huì )憑空等待，我要借我所長(cháng)去展示自己；如果有了伯樂(lè )，那更好，我會(huì )極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢，讓伯樂(lè )相識，成為一匹貨真價(jià)實(shí)的千里馬。 

　　假如我是千里馬，如果等不來(lái)伯樂(lè )，我不會(huì )在槽櫪間待一輩子。我會(huì )憑借千里之姿，和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。 

　　假如我是千里馬，我不會(huì )笨笨地只會(huì )嘶鳴。我會(huì )發(fā)揮我的聰明才智，試著(zhù)與“食馬者”以一種特殊的方式溝通。找工作還要面試，“溝通”好了什么事都好辦。

　　假如我是千里馬，我不會(huì )慵懶地享受我的“貴族生活”。即使真被人們識別了，也不會(huì )驕傲，不會(huì )仗勢欺人。我會(huì )極力幫助在我的光環(huán)下被埋沒(méi)的其他“貧困”的馬兒，讓他們也過(guò)上好日子。我也會(huì )努力學(xué)習，彌補自己的一些不足之處，借此來(lái)成為一匹完美的千里馬�？v使是“頭懸梁，錐刺股”，也在所不惜。

　　假如我是千里馬，我要去找我的伯樂(lè )。只有伯樂(lè )才懂我的'心思。只有在伯樂(lè )身邊，我的生活才會(huì )過(guò)得有滋有味。倘若身在富貴之家，被稱(chēng)以千里馬之名。雖有豪華飯食，舒適生活，也不及平凡人家自由。

　　千里馬固然好，雖有千里之能，但失了伯樂(lè )，沒(méi)有自由，也是一大憾事。

　　普通平凡的馬兒雖然過(guò)得清苦，但自由快樂(lè )。就算沒(méi)有千里之能，也過(guò)得安逸。

　　如果我是一匹千里馬，我就要做一匹既有伯樂(lè )，又擁有自由的千里馬；如果我是一匹千里馬，我就要做善良、聰明的千里馬，我要過(guò)一回瀟灑、幸福的“馬生”。

千里馬作文 篇6

　　一日，一匹蹄下生風(fēng)的千里馬與一頭目光呆滯、肥胖臃腫的灰毛驢在小路上不期而遇。

　　千里馬日復一日，年復一年地馳騁于天地間，好像永不知疲倦�；颐�驢感到很好笑，于是嘲諷道：

　　“千里馬，你真是匹笨馬！每天不停地來(lái)回奔波，究竟是為了什么？你看我，每天只需在磨盤(pán)前轉上幾圈，就能得到上好的飼料和清冽的泉水，雖算不上環(huán)境優(yōu)越，但比起你這流浪漢，蠢家伙，不知要好上多少倍呢！”

　　千里馬聽(tīng)了，并沒(méi)有說(shuō)什么，繼續向前奔去。

　　前面是一條湍急的河流，河水深不可測，兩岸又相隔甚遠�；颐�驢正準備繞道上橋而過(guò)，千里馬卻絲毫沒(méi)有猶豫，加快了步伐，長(cháng)嘶一聲，后蹄用力一蹬，竟越過(guò)了河，踏在對岸的草叢上。路人皆驚，有慧眼者識出——此乃千里馬！贊譽(yù)如雨點(diǎn)般落在它的身上。

　　“朋友！”

　　千里馬扭頭沖著(zhù)還在橋上小心翼翼邁步的.灰驢說(shuō)道。

　　“我一直奔跑，是因為我找尋到了我的人生方向：‘日行千里’，做一匹合格的千里馬。如果我像你一樣安于現狀，在人生之路上打轉轉，那么我注定一輩子也成不了大器。我這是向著(zhù)我的人生理想而馳騁��！”

　　留下這句擲地有聲的話(huà)，千里馬又撒開(kāi)了蹄子，“噠噠”消失在了眾人的視線(xiàn)中……

千里馬作文 篇7

　　從前有一只千里馬，他奔跑在平望無(wú)際的草原上。

　　有一天他跑著(zhù)跑著(zhù)，覺(jué)得腳上一陣身疼，抬起腳一看，原來(lái)腳有了一根刺。于是他就一瘸一拐的去森林醫院找到了貓頭鷹大夫，貓頭鷹大夫檢查了千里馬的腳，發(fā)現千里馬的腳不是其他刺，而是一根毒刺如果不馬上拔除的話(huà)，可能會(huì )向體內發(fā)展。千里馬一想：把刺拔掉多疼啊，算了，我還是不拔刺兒了，說(shuō)不定過(guò)幾天刺就自己掉了呢。于是他就對貓頭鷹大夫說(shuō)：“如果把刺拔掉會(huì )疼的，過(guò)幾天刺就掉了不用拔刺�！闭f(shuō)完千里馬就回家去了。

　　過(guò)了一星期以后，千里馬又來(lái)了，貓頭鷹大夫一看說(shuō)：“刺已經(jīng)深入到你的`腳趾蓋兒上了，必須把刺拔掉，而且要把腳趾蓋兒也要拔掉�！鼻Ю锺R一想就要把刺拔掉，還要把腳趾頭蓋兒也拔掉，那該多疼啊，算了，我還是不拔了。千里馬又一瘸一拐的回家了。

　　又過(guò)了幾天以后，千里馬又來(lái)到了貓頭鷹大夫這貓頭鷹大夫一看說(shuō)：“毒刺的毒性已經(jīng)發(fā)作了，你必須要把刺拔掉，還要把腳給鋸掉了�！鼻Ю锺R又想：哎呀，早知道那不更疼了，算了，毒性發(fā)作就發(fā)作吧，我不鋸了。

　　又過(guò)了一個(gè)星期，千里馬又來(lái)了。貓頭鷹大夫一看說(shuō)：“千里馬我現在必須要把你的毒刺拔掉，而且你的整條腿道鋸掉千里馬�！睕](méi)有辦法，只好按照貓頭鷹大夫的辦法去做了。

　　在給千里馬鋸腿的時(shí)候，千里馬感覺(jué)痛極了，他還在想為什么我不在毒性還沒(méi)有發(fā)作的時(shí)候就把刺拔掉呢？過(guò)了半個(gè)小時(shí)，千里馬的腿終于鋸完了，鋸完以后，他拄著(zhù)拐杖一瘸一拐的回到了家里。

千里馬作文 篇8

　　今年，森林里跑步比賽報名的只有烏龜和千里馬，所以千里馬就沒(méi)把烏龜放在眼里。

　　比賽那天，千里馬早早地來(lái)到賽場(chǎng)，手叉著(zhù)腰，很認真地想：兔子和烏龜比賽時(shí)，因麻痹大意，而烏龜贏(yíng)得了比賽;我一定不能犯兔子同樣的錯誤。他這樣一直警告著(zhù)自己，竟忘了看比賽規則。今年的`比賽規則是這樣的：

　　1.今天舉行的是慢跑比賽;

　　2.跑的最慢的人是冠軍。

　　比賽開(kāi)始了，發(fā)令槍“呯”一聲響，千里馬就像箭一樣射出去了。跑了一段，他回過(guò)頭，看見(jiàn)烏龜一邊聞著(zhù)路邊花朵的香味，一邊欣賞著(zhù)美麗風(fēng)景，緩慢地爬著(zhù)。千里馬心想：?jiǎn)?這個(gè)烏龜爬到猴年馬月才能到達終點(diǎn)呢?他冷笑了一下，繼續快速地奔向終點(diǎn)去了。到了終點(diǎn)，發(fā)現大家怪怪的，既沒(méi)有獻鮮花的，也沒(méi)有送獎牌的。大家看了看千里馬哈哈大笑地說(shuō)：“你原來(lái)就是個(gè)‘馬大哈’哈哈哈——哈哈哈——”千里馬立刻臉紅了，他這才知道今天的是慢跑比賽。

　　從此以后，這匹千里馬就有了一個(gè)外號——“馬大哈”。

　　“馬大哈”千里馬

千里馬作文 篇9

　　從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè )對它的賞識和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂(lè )的故事.由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂(lè )”去發(fā)現,并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意.”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來(lái).

　　唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè )去發(fā)現.恰巧在當時(shí),作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現的“千里馬”.他在初登仕途時(shí),就很不得志,曾三次上書(shū)宰相求擢用,然而,宰相沒(méi)有“伯樂(lè )”慧眼識英才的能力,更沒(méi)有伯樂(lè )一樣的胸懷,終于足三及門(mén)而閽人(守門(mén)人)辭焉.

　　在《馬說(shuō)》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實(shí)在再恰當不過(guò)了.聯(lián)想當時(shí),正如作者所說(shuō)：“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有.”像李白、杜甫等一批懷著(zhù)“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在****的統治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè )”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂(lè )”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

　　聯(lián)系現實(shí),不難看出：在知識爆炸的今天,的確有無(wú)數的“千里馬”得到“伯樂(lè )”的賞識,使自己的'能力得到了發(fā)揮,例如現行的各行各業(yè)的機構改革、結構調整,它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢.給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂(lè )”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”.例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員.

　　同樣,在現實(shí)生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè )”的現象.但是在物欲橫流的現代社會(huì )中,存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè )”的賞識;而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權貴子弟卻能憑著(zhù)金錢(qián)權勢在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì )進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì )進(jìn)步到現在的社會(huì )主義社會(huì )以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì )就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因為社會(huì )中存在著(zhù)少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢(qián)的誘惑,會(huì )對國家利益、前途視若無(wú)睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權力的壓迫”,他們也會(huì )“不得已”而干出違法亂紀的事情來(lái).

　　同時(shí),現代社會(huì )中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”.他們總是懷著(zhù)“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪(fǎng)賢”.如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋.

　　二十一世紀的中國,就需要的“千里馬”為她的繁榮富強付出的努力,這中間就需要“伯樂(lè )”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有的“千里馬”能在“伯樂(lè )”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!

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