【熱門(mén)】千里馬作文錦集10篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的千里馬作文10篇，歡迎大家分享。
千里馬作文 篇1
在一片廣闊的草原上，一匹千里馬正揚蹄奔馳
忽然，千里馬感覺(jué)后蹄一陣刺痛，一個(gè)趔鋦栽倒在地上。它仔細一看，原來(lái)左后蹄扎進(jìn)了一根刺。它試著(zhù)把刺拔出來(lái)，不料用力過(guò)猛，把刺弄斷了，還有一截留在肉里。它站起來(lái)，試著(zhù)走了幾步，覺(jué)得不怎么疼，心想：沒(méi)什么事，不就一截刺嗎，過(guò)幾天就好了。這樣想著(zhù)，它就回家去了。
第二天早晨，千里馬一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現自己的蹄子腫了，它忍著(zhù)疼痛去找羊大夫。羊大夫仔細瞧了瞧，對它說(shuō)：“你腳里有一根毒刺，需要開(kāi)刀，把刺取出來(lái)�！薄耙_(kāi)刀？”千里馬猶豫了，”一根小刺而已，有必要這么小題大做嗎？”千里馬沒(méi)有聽(tīng)羊大夫的勸告，轉身走了。
幾天過(guò)去了，千里馬整個(gè)左后腿都腫起來(lái)了，疼痛無(wú)比，連路也走不成了。它只好托好朋友去請羊大夫。羊大夫只看了一眼，就說(shuō)：“毒素已經(jīng)擴散，現在只有把整條腿鋸掉，否則性命都難保！”羊大夫說(shuō)得這樣嚴肅，千里馬害怕了，只好同意截肢。
羊大夫用木頭做了一個(gè)假肢給千里馬安上。從此，千里馬走路一瘸一拐的，再也不能在草原上奔馳了。
千里馬作文 篇2
小不忍，則亂大謀
——題記
是胯下之辱的忍，造就蕭何月下追韓信的佳話(huà)。如果沒(méi)有對胯下之辱的忍耐，沒(méi)有對人生漫長(cháng)、學(xué)海無(wú)涯的忍耐，區區走卒又怎么會(huì )被蕭何月下追逐，又怎么會(huì )一步登天，被拜為大將軍。
是臥薪嘗膽的忍，造就了“三千越甲可吞吳”的神話(huà)。如果勾踐沒(méi)有甘為人奴，為人當牛做馬的忍耐，他又怎么能回國重振旗鼓，收回失地。如果沒(méi)有十年如一日的耐心，可不會(huì )有春秋之霸——越國。
是甘為人臣的忍，有了三家歸晉的歷史。如果十多年的忍耐和裝病的退讓?zhuān)抉R懿也不會(huì )一步一步掌握大權，如果不是三代皇帝軍師的忍，就不會(huì )有一家獨大的司馬家。
……
一個(gè)個(gè)歷史事件，一個(gè)個(gè)英雄人物都在向我們訴說(shuō)——在遇到伯樂(lè )之前，你這匹千里馬必須學(xué)會(huì )忍耐。
假如我是一匹千里馬，我要向他們看齊。在還沒(méi)有成功之前，我要學(xué)會(huì )忍耐，忍耐學(xué)習有時(shí)的枯燥乏味，忍耐時(shí)間的漫長(cháng)，忍耐別人的冷眼和嘲諷。因為我相信不久的將來(lái)，我會(huì )遇到伯樂(lè )，我會(huì )走向成功。
假如我是一匹千里馬，我要學(xué)會(huì )忍耐，等待我的機遇。
千里馬作文 篇3
世界上往往沒(méi)有等來(lái)的伯樂(lè )，只有自己才是最好的伯樂(lè )。
很多人都說(shuō)：伯樂(lè )是你人生中為數不多的引路人，領(lǐng)導人，他們會(huì )發(fā)現你的潛能，能幫助你前行。
但真的是這樣嗎？或許，伯樂(lè )能幫助你，能提升你自己，但是你就真的可以化為千里馬，萬(wàn)里奔騰前行嗎？甚至有許多人這一生都沒(méi)有遇見(jiàn)到自己的伯樂(lè )。
孟浩然年少時(shí)苦讀的目的就是為了能有朝一日能一舉成名，為國家效力。他在《洞庭湖贈張丞相》中希望得以提拔重用欲濟無(wú)舟楫，端局恥圣明。坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。但是黑暗的朝廷多次令他失望，直至灰心意冷地歸鄉。從此歸隱田園。這是一匹隱居的千里馬！
在當時(shí)的黑暗社會(huì )，千里馬只能被塵封，難以出世，令人哀嘆。古時(shí)因為世俗封建的思想，真正的人才在苦讀，無(wú)一結果；國公貴族的公子無(wú)憂(yōu)，官場(chǎng)無(wú)阻。
總會(huì )有人石破天驚千里馬的崛起。
二十六歲時(shí)杜甫登上泰山之巔，壯志凌云，即吟下會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小的絕句。杜甫的一生都以諸葛亮為榜樣，希望有朝一日能輔佐君王，善治天下。但是杜甫的凌云壯志無(wú)人賞識，一輩子都在顛沛流離中尋找自己。這是一匹迷茫的千里馬，但他沒(méi)有灰心，他成為自己的伯樂(lè )，心系天下：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！從而成就了詩(shī)圣中的千里馬，為后人所賞識。
如今，這是一個(gè)和平發(fā)展的世界，沒(méi)有黑暗社會(huì )，想要成為被人賞識的對象一種方法，向前努力且不放棄。
每一個(gè)人心中都有一匹屬于自己的千里馬，不奢望別人，靠自己，只有自己才真正了解自己，做自己的伯樂(lè )，相信自己。
讓我們向著(zhù)遠方前行。
千里馬作文 篇4
俗話(huà)說(shuō)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱(chēng)也。這句話(huà)是說(shuō)：世間有了伯樂(lè )，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會(huì )相馬的伯樂(lè )不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱(chēng)之。
在古代文學(xué)韓愈的《馬說(shuō)》中：飼馬者不識千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現，又怎能要求它能行千里呢？那個(gè)飼馬者飼養馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅使千里馬的方法去鞭打它，喂養它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著(zhù)鞭子站在千里馬前說(shuō)到：“天下沒(méi)有千里馬�！碧煜抡娴臎](méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他不知道什么是千里馬。
伯樂(lè )是指識才，能發(fā)現才的人。飼馬者是指不識才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。
在當今社會(huì )，國家需要“千里馬”而更需要“伯樂(lè )”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂(lè )”那樣善于發(fā)現人才的人。
不過(guò)，我們每個(gè)人都有自己的才華與技能，都有自己的特長(cháng)。不管在哪兒，在什么時(shí)候我們都應積極的展現自己，抓住每一個(gè)機會(huì )去表現自己，勇敢的展示自己的才華。在當今社會(huì )中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現的”千里馬兒”，學(xué)會(huì )自己去爭取，去創(chuàng )造吧，去實(shí)現自己人生有意義的價(jià)值，發(fā)揮自己的才能為國家做貢獻，富強自己的國家吧。
如果你是一位領(lǐng)導者，那么你應該去學(xué)做”伯樂(lè )”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應該學(xué)做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。
國家需要人才，更需要人盡其才��！
千里馬作文 篇5
我認識了韓愈，是在小學(xué)課本的“名言警句”模塊。如“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思毀于隨”，據說(shuō)是他給一個(gè)學(xué)校寫(xiě)的對聯(lián)。韓愈的警句與行為，到現在依然指導著(zhù)我們。
韓愈耿直。然而他運氣好。他當上了監察御史之后，主要工作就是提意見(jiàn)（挑刺）。這時(shí)候他就碰到了一群志同道合、政見(jiàn)相同的人，如柳宗元、劉禹錫等。結果他們天天一起上奏提意見(jiàn)把皇帝搞煩了，柳宗元、劉禹錫什么的都被貶了，就韓愈一個(gè)人好好的。在結合其他幾個(gè)例子，可以發(fā)現跟韓愈有來(lái)往的人，大都被貶了，唯獨韓愈沒(méi)有被貶。說(shuō)到底他不就是個(gè)“煞星”嘛。
玩笑歸玩笑，不要以為他們一幫子人每天都毫無(wú)顧忌、大大咧咧地提著(zhù)奏折就上了朝。風(fēng)險都很清楚，只是“大義戰勝了私心”，帝國的發(fā)展還是最重要的。韓愈只是因職務(wù)之特殊性（好比明代的言官）而沒(méi)有被貶。
他其實(shí)也被貶了。畢竟一個(gè)“直腸子”，說(shuō)話(huà)總歸有太過(guò)的時(shí)候。
韓愈諫迎佛骨，是一件極其著(zhù)名的事情。當時(shí)憲宗說(shuō)要迎佛骨（也不知真假），滿(mǎn)朝文武，沒(méi)一個(gè)敢上書(shū)反對這荒唐事。韓愈像以前一樣，即使沒(méi)了那些朋友，照樣洋洋灑灑寫(xiě)了一篇長(cháng)文，做了一番艱難的思想斗爭后，就“大義戰勝了私心”，弓著(zhù)背，雙手托著(zhù)奏折與笏板，“一步一顫地走上大殿，又單人瘦馬，形影相吊地走向了海角天涯”。
韓愈到了潮州，他的事跡不用多說(shuō)，就說(shuō)他的文章。他在任上一共寫(xiě)了十三篇文章，除了三篇短信，兩篇上表之文，其余都是些為民祈福、祭天或者搞基建之類(lèi)的作品。由這點(diǎn)可以看出韓愈是干了不少事情的。他帶領(lǐng)民眾驅趕鱷魚(yú)、興修水利，教民眾精耕細作，又釋放奴婢、禁止蓄奴，還辦學(xué)堂、推廣教育，讓民眾都說(shuō)官話(huà)。他的這些舉動(dòng)都被他記錄進(jìn)了文章里。要我說(shuō)，很難想象，這是一個(gè)被貶（流放）后的官員在短短八個(gè)月內所干的事情。韓愈被貶到潮州，然后他卻把這次貶官看作是一次調動(dòng)，就像新官上任一樣，覺(jué)得可以用自己的才學(xué)與能力為百姓做點(diǎn)事，改善一下潮州人民的生活。
這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣，同樣是衰老的書(shū)生之體魄，他們都像新官、欽差一樣，干了許多的“分外之事”，為帝國邊遠地區的發(fā)展做出了極大的貢獻。
朝廷下放他們，而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國家的建設中去。他們沒(méi)有自怨自艾、消極怠工，等待赦免詔到來(lái)，而是發(fā)揚了敬業(yè)精神，就像一匹好馬，犯了錯而被主人鞭笞，然而卻繼續賣(mài)力地為主人奔跑著(zhù)。
韓愈就是一匹千里馬��！他雖然是一匹名馬，賣(mài)力干活，報效主人，卻“祗辱于奴隸人之手”，遭到責罰，險些“駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”，然而他仍舊賣(mài)力干活，雖然皇帝不認可他，但他的汗水潤澤了潮州人民，讓潮州人民為他修祠，還讓潮州河山“異姓換名”，足以體現他的敬業(yè)和愛(ài)民。
韓愈，無(wú)論在朝中，還是在荒夷，都是一匹敬業(yè)的、愛(ài)國的千里馬！
千里馬精神永存！
千里馬作文 篇6
某日，一愛(ài)馬者偶得千里馬，大喜。然得馬者卻不知其所用，終日勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，使其馱物。千里馬嘆道：“吾恐今生辱于役人之手，駢死于槽櫪之間�！惫蚀笋R絕食數日以牾。
愛(ài)馬者無(wú)策，遂叫伯樂(lè )觀(guān)之，伯樂(lè )曰：“君何故如此？”千里馬曰：“吾嘗聞鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。今吾幸遇先生，可將吾肺腑之言相告。吾本河西之千里馬，一日，飲于河邊，忽被主人所捕，無(wú)逃，故聽(tīng)之任之。欲于世間做些大事，然主人不知吾之用，竟使吾馱物，吾牾之，故有今日之現狀�！�
伯樂(lè )聽(tīng)之，無(wú)語(yǔ)。少頃，曰：“吾嘗聞金者，處處可光也。君雖名為千里馬，絕非生之具千里之力。古人云，‘冰凍三尺，非一日之寒；金榜題名，非一日之功’�！鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚’。君不知苦為何物，安能獲千里之功哉？”
少頃，千里馬曰：“吾嘗慕不食周栗之伯夷，叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。吾固為千里馬，安能受此辱，豈不有失吾之身份哉？再者，主人不懂飼馬之法，吾終被其歿也！”伯樂(lè )曰：“非也，君之主非但知其能，且是飼馬之高賢，其欲苦練于君，使君一鳴驚人。常言道，‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛高遠，人伴賢良品質(zhì)高’。吾愿君可為馬中赤兔，好自為之�！�
千里馬嘆曰：“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)，吾終明共意矣。吾定當不負君之所托�！毖援�，起。
而后，千里馬苦練數年，終為馬中極品。
千里馬作文 篇7
千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！斑@句話(huà)充分說(shuō)明了伯樂(lè )之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會(huì )等待，等待伯樂(lè )來(lái)認識我這匹寶駒。
也許會(huì )有人會(huì )嗤之以鼻，不同意我的論點(diǎn)。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車(chē)，才高八斗，卻為何隱于隆中？他不過(guò)是等待一個(gè)伯樂(lè )。當時(shí)天下大亂，諸侯各自稱(chēng)王爭霸，但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂(lè )，或者說(shuō)他們無(wú)才無(wú)德不配為伯樂(lè )，直到劉備的出現，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚(yú)的姜子牙釣了個(gè)周文王，也是伯樂(lè )識馬，也許你會(huì )認為這樣等待太多消極。不過(guò)切記，“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”。若伯樂(lè )未到，就急切地展現自己，錯過(guò)了伯樂(lè )，非但埋沒(méi)了自己一身才干，還痛失良機，無(wú)法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂(lè )，因為是“金子總有發(fā)光的”。
可是，如果沒(méi)有伯樂(lè )該如何？沒(méi)有伯樂(lè )，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間？“非也。沒(méi)有伯樂(lè )的話(huà)，千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚，展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己，來(lái)獲得機會(huì )，一展平生所學(xué)。
反正，“千里馬”之所以稱(chēng)為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂(lè )都不要放棄機會(huì )，展現自己，別讓一肚子的學(xué)識爛在肚里，一身本領(lǐng)無(wú)處施展，最后“悲守窮廬”，“將復何及！”
千里馬作文 篇8
假如我是一匹千里馬，那擺在我面前的困難將會(huì )很多吧！
因為我矯健的身姿，將會(huì )被別的馬算計吧！他們看著(zhù)我成功的飛奔，就會(huì )羨慕我吧，羨慕后就會(huì )變成嫉妒我，嫉妒之后又會(huì )干出甚么傷害我的事吧！但對于我，那些都無(wú)所謂，因為我是一匹千里馬，我比他們有天賦。
因為我喜歡完成任務(wù)，將會(huì )被別的馬找閑話(huà)吧！他們看著(zhù)我付出比他們多一倍的努力，看著(zhù)我得到的獎賞，就會(huì )羨慕我吧，羨慕后就會(huì )變成嫉妒我，嫉妒之后又會(huì )干出甚么傷害我的事吧！但對于我，那些都無(wú)所謂，因為我是一匹千里馬，我比他們都努力。
因為我考績(jì)好，將會(huì )被別的馬排擠吧！他們看著(zhù)我比他們更優(yōu)秀，就會(huì )羨慕我吧，羨慕后就會(huì )變成嫉妒我，嫉妒之后又會(huì )干出甚么傷害我的事吧！但對于我，那些都無(wú)所謂，因為我是一匹千里馬，我比他們都成功。
這些馬只看到了我的成功、優(yōu)秀，卻沒(méi)有看到我每次累倒后那種痛苦，卻沒(méi)有看到我每次被冷落后傷心的眼淚，卻沒(méi)有看到被說(shuō)閑話(huà)時(shí)我內心的仇恨。
那些馬只會(huì )看到那些表面，只會(huì )評論那些表面。
只有的那些被傷害的馬才會(huì )自己安慰自己。讓自己更優(yōu)秀。
記得有一句話(huà)，沒(méi)你優(yōu)秀的人，才會(huì )找你的閑話(huà)。
在這些挫折中，困難中，我不僅記住了這一句，我仍每時(shí)每刻提醒自己“我不是瞎子，從別人口中聽(tīng)到的不一定是他本人�！�
愿我這匹健康、優(yōu)秀的“馬”，能夠更成功。
千里馬作文 篇9
如果我是一匹千里馬，我就要做一匹既有伯樂(lè )，又擁有自由的千里馬；如果我是一匹千里馬，我就要做善良、聰明的千里馬，我要過(guò)一回瀟灑、幸福的“馬生”。
也許在幾千年之前，我就是一匹千里馬。那時(shí)的我沒(méi)有伯樂(lè )相識，更沒(méi)有被冠以“千里馬”之名。就這樣，“老死在槽櫪之間”�？扇缃駮r(shí)代不同了，如果我再一次地成了千里馬，我一定要當一匹不平凡的千里馬，過(guò)一回瀟灑的“馬生”。
假如我是千里馬，如果沒(méi)有伯樂(lè )，我不會(huì )憑空等待，我要借我所長(cháng)去展示自己；如果有了伯樂(lè )，那更好，我會(huì )極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢，讓伯樂(lè )相識，成為一匹貨真價(jià)實(shí)的千里馬。
假如我是千里馬，如果等不來(lái)伯樂(lè )，我不會(huì )在槽櫪間待一輩子。我會(huì )憑借千里之姿，和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。
千里馬作文 篇10
從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè )對它的賞識和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂(lè )的故事.由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂(lè )”去發(fā)現,并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意.”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來(lái).
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè )去發(fā)現.恰巧在當時(shí),作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現的“千里馬”.他在初登仕途時(shí),就很不得志,曾三次上書(shū)宰相求擢用,然而,宰相沒(méi)有“伯樂(lè )”慧眼識英才的能力,更沒(méi)有伯樂(lè )一樣的胸懷,終于足三及門(mén)而閽人(守門(mén)人)辭焉.
在《馬說(shuō)》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實(shí)在再恰當不過(guò)了.聯(lián)想當時(shí),正如作者所說(shuō)：“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有.”像李白、杜甫等一批懷著(zhù)“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在****的統治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè )”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂(lè )”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的.荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現實(shí),不難看出：在知識爆炸的今天,的確有無(wú)數的“千里馬”得到“伯樂(lè )”的賞識,使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現行的各行各業(yè)的機構改革、結構調整,它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢.給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂(lè )”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”.例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員.
同樣,在現實(shí)生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè )”的現象.但是在物欲橫流的現代社會(huì )中,存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè )”的賞識;而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權貴子弟卻能憑著(zhù)金錢(qián)權勢在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì )進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì )進(jìn)步到現在的社會(huì )主義社會(huì )以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì )就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因為社會(huì )中存在著(zhù)少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢(qián)的誘惑,會(huì )對國家利益、前途視若無(wú)睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權力的壓迫”,他們也會(huì )“不得已”而干出違法亂紀的事情來(lái).
同時(shí),現代社會(huì )中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”.他們總是懷著(zhù)“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪(fǎng)賢”.如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋.
二十一世紀的中國,就需要的“千里馬”為她的繁榮富強付出的努力,這中間就需要“伯樂(lè )”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有的“千里馬”能在“伯樂(lè )”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!
【【熱門(mén)】千里馬作文錦集10篇】相關(guān)文章：
【熱門(mén)】千里馬作文錦集五篇12-26
千里馬作文錦集7篇12-04
千里馬作文錦集10篇11-25
關(guān)于千里馬作文錦集7篇01-19
關(guān)于千里馬作文錦集9篇01-17
有關(guān)千里馬作文錦集八篇01-17
【精華】千里馬作文錦集7篇01-17
有關(guān)千里馬作文錦集九篇01-16
【必備】千里馬作文錦集六篇01-15
【推薦】千里馬作文錦集九篇01-15